2018年考研經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典案例題
無為而治的“文景之治”——“看不見的手”
秦朝末年，農(nóng)民起義不斷，以及楚漢之爭等一系列的動亂，嚴重破壞了社會的生產(chǎn)秩序，導(dǎo)致人口銳減，經(jīng)濟蕭條，民不聊生，到處是一片荒涼凄慘的景象。漢高祖及其后的漢文帝、漢景帝等，尤其是文帝和景帝面對這樣一個經(jīng)濟凋零的局面，如何才能恢復(fù)戰(zhàn)爭所帶來的創(chuàng)傷呢?他們相繼采取了一系列措施，使得經(jīng)濟逐漸恢復(fù)，并創(chuàng)造了“文景之治“，為日后的漢武帝奠定了基礎(chǔ)。
所采取的措施有：
第一，吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，即秦朝采取了法家的思想，對民實行嚴厲的重壓政策。文帝和景帝以秦為鑒，逐漸清除了這些法家思想，轉(zhuǎn)而都采取了“黃老之術(shù)”，就是無為而治的統(tǒng)治思想。同時為了能夠做到“與民生息”，政府也不去過多打擾農(nóng)民的生產(chǎn)生活。
第二，由于秦始皇的橫征暴斂和修建大量工程，導(dǎo)致農(nóng)民起義不斷，最終導(dǎo)致秦的消亡。為此，他們?yōu)榱藴p少農(nóng)民的抵抗，不僅采取了輕徭薄賦的政策，稅率最低的時候達到了“三十稅一”，極大地減少了農(nóng)民的負擔，而且大量削減農(nóng)民的徭役和勞役等，讓農(nóng)民擁有相對的自由，從而更好地發(fā)展生產(chǎn)。
第三，文帝時期，為了維持國家的安定，對周邊少數(shù)民族都采取很友好的政策，特別是面對實力較強而又屢次侵犯漢朝的匈奴采取了和親政策，絕不輕易對外用兵。這些不僅使邊疆地區(qū)得到開發(fā)，而且使國內(nèi)有一個很好的發(fā)展環(huán)境。
第四，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和人口的迅速增加，接著就出現(xiàn)了因糧食過多而使糧價下降的問題。糧食價格下降了，當然會影響到農(nóng)民的收益。為了增加農(nóng)民收入，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠繼續(xù)發(fā)展，文帝采取了鼓勵富裕人家或官員去購買農(nóng)民的糧食，從而提高糧食價格，進而來穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，國家經(jīng)濟逐步繁榮，社會安定有序，人民生活安居樂業(yè)，出現(xiàn)了四海升平的景象，這就是后來被人們稱為?文景之治” 的盛世。
【故事中的經(jīng)濟學(xué)】
在文帝和景帝兩位皇帝的政策中，我們看到一個明顯而又重要的主題，那就是“無為而治”。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，“黃老之術(shù)”的本質(zhì)就在于“無為而治”，想通過“無為”而“無不為”， “與民休息”這個政策就是其具體表現(xiàn)。這實際上就是要求政府在經(jīng)濟發(fā)展中，不必插手太多事物，市場會在其自身機制下自主向前發(fā)展。
第二，在文帝和景帝的整個統(tǒng)治時期內(nèi)，沒有出現(xiàn)像今天這樣規(guī)模宏大的中央財政刺激計劃，所有的只是為農(nóng)民減輕稅負，為農(nóng)業(yè)發(fā)展營造了一個積極向上的環(huán)境，也沒有過度干預(yù)，
第三，在對外關(guān)系上，同樣沒有太多的“作為”，效果也很明顯。當然，“文景之治”的時候，政府也不是完全不去干預(yù)經(jīng)濟的發(fā)展，例如在出現(xiàn)糧價下跌時，政府就通過增加購買來穩(wěn)定糧食的價格，這又說明了政府是“有為”的。
結(jié)合這個故事，我們會發(fā)現(xiàn)政府在經(jīng)濟發(fā)展中扮演著兩種不同的角色，干預(yù)和放任，其中放任在經(jīng)濟學(xué)里有個專有的名詞——“看不見的手”。
【經(jīng)濟學(xué)原理】
“看不見的手”最早由亞當·斯密在《國富論》中提出，大致意思是說：在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，市場機制可以彌補自身的缺陷促進經(jīng)濟發(fā)展，政府只需扮演“守夜人”的角色即可(政府要提供司法等服務(wù))，不要過多地干預(yù)市場。《國富論》中進一步指出了“看不見的手”的運作原理，指出每個經(jīng)濟理性人都在去追逐自己的.利益，最后使整個社會的利益都得到了提高，即使出現(xiàn)問題，市場機制也會自己去調(diào)整，不需要人為的干預(yù)。正是在這一理論的指導(dǎo)下，英國等早期自由資本主義國家得以迅速發(fā)展。
可見該理論的實踐意義重大，但經(jīng)過兩個世紀的發(fā)展后，我們漸漸認識到它也有自身的時代局限性。特別是1929到1933年的經(jīng)濟大危機，幾乎摧毀了許多國家的經(jīng)濟發(fā)展，想依靠市場的力量去恢復(fù)經(jīng)濟已經(jīng)是一件不大可能的事情了。這時候又促使一門新的理論產(chǎn)生——“看得見的手”，凱恩斯由此創(chuàng)立了一門新的經(jīng)濟學(xué)學(xué)科——宏觀經(jīng)濟學(xué)。
的確，市場運行僅僅依靠自身機制或者說利用這只“看不見的手”明顯是不夠的，不然也不會出現(xiàn)政府干預(yù)的情況。例如故事里政府對糧價的干預(yù)就說明了市場也有自己無能為力的時候。此時，政府就會試圖干預(yù)(也就是“看得見的手”)市場，以彌補其不足。只有有機結(jié)合“兩只手”，才能更好地促進經(jīng)濟的發(fā)展。
【我們身邊的經(jīng)濟學(xué)】
我國在20世紀70年代末期進行改革開放，對內(nèi)允許非公有制企業(yè)的發(fā)展，對外積極引進外資，鼓勵進出口貿(mào)易，這些都是政府利用“看不見的手”原理的表現(xiàn)。與此同時，我們還借鑒了國外的經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)，要時刻警惕該“看不見的手”的不足，對市場機制不足的地方進行有效干預(yù)，經(jīng)過30多年的發(fā)展，我國的經(jīng)濟實力、人民生活水平和綜合國力都得到大大提高。
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