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2006年考研政治試題答案(完全版)
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2009年考研政治試題答案及解析
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2024考研政治試題答案
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，我們都經(jīng)�？吹皆囶}的身影，借助試題可以更好地考查參試者所掌握的知識和技能。大家知道什么樣的試題才是好試題嗎？以下是小編幫大家整理的2024考研政治試題答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
考研政治試題答案 1
第一部分單選：
一、單項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。)
1.“守株待兔”者犯的錯(cuò)誤是( )
A.夸大必然性B.夸大偶然性，把偶然性當(dāng)成必然性
C.否定偶然性D.形而上學(xué)
2.20世紀(jì)的社會(huì)主義制度對人類社會(huì)歷史的發(fā)展作出了巨大的歷史貢獻(xiàn)。下列選項(xiàng)中，關(guān)于歷史貢獻(xiàn)的表述中，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（ ）
A.社會(huì)主義開始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用
B.社會(huì)主義國家的存在及其在經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事上的影響，改變世界的政治格局，在很大程度上遏制資本主義和霸權(quán)主義在全世界的擴(kuò)張
C.社會(huì)主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流
D.社會(huì)主義在當(dāng)代不能引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向
二、多項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的。)
1.原因和結(jié)果是人們在認(rèn)識和實(shí)踐中經(jīng)常要遇到的一對范疇。以下關(guān)于原因與結(jié)果關(guān)系的表述正確的是()
A.原因和結(jié)果相互對立，不能倒因?yàn)楣�，也不能倒果為�?/p>
B.原因和結(jié)果的界限既是是確定的又是不確定的
C.因果聯(lián)系只是時(shí)間上的先后順序關(guān)系
D.原因和結(jié)果相互聯(lián)系，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化
2.關(guān)于事物的可能性，下述正確的觀點(diǎn)有()
A.可能性有好的可能性和壞的可能性
B.可能性和現(xiàn)實(shí)性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C.抽象的可能性是主觀意識范疇的可能性
D.可能性是事物中有內(nèi)在根據(jù)，合乎必然性的存在
答案及解析：
一、單項(xiàng)選擇題
1.【答案】B
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：必然性和偶然性
事物的發(fā)展存在著必然性和偶然性，兩者也是對立統(tǒng)一的關(guān)系。必然性是事物發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢，是由事物的根本矛盾決定的。偶然性是事物發(fā)展過程中不確定的趨勢，可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)。是由事物的非根本矛盾和外部條件引起的，對事物的發(fā)展起到加速或者延緩的作用。必然性和偶然性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路;偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的`表現(xiàn)形式和補(bǔ)充;必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。唯物辯證法關(guān)于必然性和偶然性辯證關(guān)系的原理要求我們要重視事物發(fā)展的必然性，把握事物發(fā)展的總趨勢，又要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把握有利于事物發(fā)展的機(jī)遇。
在本題中，兔子撞樹是偶然的，但守株待兔者把這種偶然當(dāng)作了必然。故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)C與題干表述的意思正好相反，故是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)D并不是題干表述的意思，故錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是選項(xiàng)B。
2.【答案】D
【解析】20世紀(jì)的社會(huì)主義制度對人類社會(huì)歷史的發(fā)展作出了巨大的歷史貢獻(xiàn)。第一，社會(huì)主義開始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用。第二，社會(huì)主義國家的存在及其在經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事上的影響，改變了世界的政治格局，在很大程度上遏制了資本主義和霸權(quán)主義在全世界的擴(kuò)張。第三，社會(huì)主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流。第四，社會(huì)主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向。所以，D選項(xiàng)是正確選項(xiàng)；ABC選項(xiàng)是不符合題干要求，不選。
二、多項(xiàng)選擇題
1.【答案】ABD
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：原因和結(jié)果
原因和結(jié)果是相互聯(lián)系的，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。只有單獨(dú)考查一對因果關(guān)系時(shí)，原因和結(jié)果的界限才是確定的，如果考查的是因果鏈條上的現(xiàn)象時(shí)，原因和結(jié)果的界限就不確定了。因此，本題正確答案是選項(xiàng)ABD。
2.【答案】AB
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：可能性與現(xiàn)實(shí)性
可能性指包含在現(xiàn)實(shí)事物之中的、預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢，是潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西。包括兩種相反的可能性即好的可能性和壞的可能性;可能性和現(xiàn)實(shí)性是統(tǒng)一的，可能性和現(xiàn)實(shí)性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。選項(xiàng)CD說法錯(cuò)誤，因此，本題正確答案為選項(xiàng)AB。
考研政治試題答案 2
【真題19】馬克思指出，所謂資本原始積累“只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程。這個(gè)過程所以表現(xiàn)為‘原始的’，因?yàn)樗纬少Y本以及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式的前史，” 資本原始積累的主要途徑有（ ）
A.用資本手段獲取市場暴利
B.用剝削手段榨取剩余價(jià)值
C.用野蠻手段進(jìn)行殖民掠奪
D.用暴力手段剝奪農(nóng)民土地
【答案】CD
【解析】這道題考的是資本原始積累的定義。所謂的資本原始積累就是通過暴力手段將生產(chǎn)資料與生產(chǎn)者分離開。A選項(xiàng)用資本手段獲取市場暴利，是資本主義生產(chǎn)方式存在以后的現(xiàn)象。B選項(xiàng)用剝削手段榨取剩余價(jià)值，也是資本主義生產(chǎn)方式存在后的。C選項(xiàng)用野蠻手段進(jìn)行殖民掠奪，是原始積累的方式。D選項(xiàng)用暴力手段剝奪農(nóng)民土地也是原始積累的方式。
【真題20】當(dāng)今世界正處在新科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的交匯點(diǎn)以機(jī)器人技術(shù)為代表的科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分迅速。機(jī)器人在生產(chǎn)過程中的廣泛使用，使資本有機(jī)構(gòu)成為斷提高。然而就一般意義而言，資本有機(jī)構(gòu)成的提高實(shí)際上是( )
A.一個(gè)社會(huì)增長財(cái)富和消除貧困的根本途徑
B.不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一般趨勢
C.社會(huì)產(chǎn)生相對過剩人口的一個(gè)重要原因
D.由資本的本性決定的
【答案】BCD
【解析】這道題考核的是資本有機(jī)構(gòu)成的提高的基本含義。A選項(xiàng)一個(gè)社會(huì)增長財(cái)富和消除貧困的根本途徑，應(yīng)該是生產(chǎn)力水平的提高。B選項(xiàng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的.一般趨勢，說明這是一個(gè)客觀趨勢。C選項(xiàng)社會(huì)產(chǎn)生相對過剩人口的一個(gè)重要原因，闡明了資本有機(jī)構(gòu)成提高的原因。D選項(xiàng)由資本的本性決定的，資本逐利的本性必然導(dǎo)致資本家會(huì)提高技術(shù)水平，也就是提高資本有機(jī)構(gòu)成。
縱觀2017考研政治真題中這兩道政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的多選題，并沒有同學(xué)們所擔(dān)心的所謂的深度，考核的都是基本概念。所謂的考得偏考得難并沒有在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的多選題中出現(xiàn)。希望2018考研的同學(xué)能夠好好的研究今年的政治真題，能夠明確之后復(fù)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，一定要從最基本的知識點(diǎn)入手，才能做到有的放矢，水到渠成。
考研政治試題答案 3
單項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。)
1.唐代詩人劉禹錫有詩云：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！逼涮N(yùn)含的哲理是()
A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
C.事物之間是普遍聯(lián)系的
D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
2.聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。辯證聯(lián)系的前提是()
A.事物之間的區(qū)別B.事物的相互過渡
C.事物的相互依存D.事物的相互轉(zhuǎn)化
3.凡真實(shí)的聯(lián)系都是事物本身所固有的聯(lián)系，而不是人們強(qiáng)加給事物的主觀臆想的聯(lián)系。這種情況主要說明，聯(lián)系是()
A.客觀的B.普遍的
C.復(fù)雜多樣的D.關(guān)系范疇
4.事物運(yùn)動(dòng)變化的基本趨勢是()
A.聯(lián)系B.發(fā)展
C.矛盾D.質(zhì)變
答案及解析
1.【答案】B
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)
唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)。肯定世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是唯物辯證法的總特征。依照唯物辯證法，包括自然、人類社會(huì)和人類自身在內(nèi)的整個(gè)世界的一切事物和現(xiàn)象，都處在普遍的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。
其中，發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。在本題中，詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”表達(dá)的是新舊事物之間轉(zhuǎn)換的意思，體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)的哲理。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)B。
最近幾年的考試中經(jīng)常會(huì)有以名人名言或詩句命制的題目，很多考生一見到這樣的題目就會(huì)大腦一片空白，根本找不到解題頭緒。其實(shí)，答這類題的時(shí)候并不要逐字逐句的進(jìn)行翻譯，通�？梢酝ㄟ^找關(guān)鍵詞和核心詞的方法，快速解題，起到事半功倍的效果。
2.【答案】A
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：聯(lián)系的含義
作為唯物辯證法的兩大特征之一，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。辯證聯(lián)系是以事物之間的區(qū)別為前提的，相互區(qū)別的事物又通過聯(lián)系而相互過渡。辯證法要求在區(qū)別中看到聯(lián)系，在聯(lián)系中看到區(qū)別。如果世界上的事物相互之間沒有任何區(qū)別，沒有相對的界限，那么，它們將是一團(tuán)混沌，也就沒有任何聯(lián)系可言了。承認(rèn)事物相互之間的區(qū)別和界限，決不能否認(rèn)事物相互之間的聯(lián)系，否認(rèn)它們的相互過渡和轉(zhuǎn)化。如果說，只承認(rèn)事物的相互區(qū)別和界限而不承認(rèn)事物的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，就會(huì)犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤;那么，只承認(rèn)事物的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化而不承認(rèn)事物相互之間的區(qū)別和界限，則是相對主義和詭辯論。所以，本題的正確答案為選項(xiàng)A。
選項(xiàng)BCD錯(cuò)誤。相互過渡、相互依存、相互轉(zhuǎn)化也一定是以事物之間的區(qū)別為前提的。
3.【答案】A
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：聯(lián)系的特點(diǎn)
聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有客觀性，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一切事物的客觀本性。堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性，要求我們從事物的固有聯(lián)系中去把握事物，切忌主觀隨意性。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)A。
選項(xiàng)B錯(cuò)誤。聯(lián)系具有普遍性指的是，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的;任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中;整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)，并通過它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。
選項(xiàng)C錯(cuò)誤。聯(lián)系具有多樣性指的是，世界上的.事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的。事物聯(lián)系的主要方式有：內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系、直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系等。
選項(xiàng)D錯(cuò)誤。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，所以，聯(lián)系是關(guān)系范疇，但此選項(xiàng)不符合題意，是干擾選項(xiàng)。
4.【答案】B
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)
唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)。唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說，肯定世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是唯物辯證法的總特征。依照唯物辯證法，包括自然界、人類社會(huì)和人類自身在內(nèi)的整個(gè)世界的一切事物和現(xiàn)象，都處在普遍的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。
事物的相互聯(lián)系包含著事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。事物之間相互作用的結(jié)果，使事物原有的狀態(tài)或性質(zhì)發(fā)生程度不同的變化，概括一切形式的變化就是運(yùn)動(dòng)，而運(yùn)動(dòng)變化的基本趨勢是發(fā)展。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)B。
選項(xiàng)A錯(cuò)誤。聯(lián)系是事物運(yùn)動(dòng)變化的基本條件，而非基本趨勢。
選項(xiàng)C錯(cuò)誤。矛盾是事物運(yùn)動(dòng)變化的原因和動(dòng)力，亦非基本趨勢。
選項(xiàng)D錯(cuò)誤。質(zhì)變是事物運(yùn)動(dòng)變化的狀態(tài)之一，亦非基本趨勢。
考研政治試題答案 4
多項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的。)
1.客觀世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的世界。聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在()
A.每一事物內(nèi)部的聯(lián)系
B.一事物與它事物的聯(lián)系
C.世界是相互聯(lián)系的整體
D.世界的普遍聯(lián)系是通過中介來實(shí)現(xiàn)
2.唯物辯證法()
A.是關(guān)于一切運(yùn)動(dòng)的最普遍的規(guī)律的科學(xué)
B.是關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)
C.其總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)
D.是同形而上學(xué)根本對立的世界觀和方法論
3.《東周列國志》記載，荊軻在宴席中看到捧酒的美人“雙手如玉”，便嘖嘖贊道“美哉手也”!太子便令人斷美人手送荊軻“欣賞”。而“從人身上割下來的手，就不再是原來意義上的手�！边@個(gè)故事沒有體現(xiàn)系統(tǒng)的哪些特性()
A.層次性B.結(jié)構(gòu)性
C.開放性D.整體性
4.聯(lián)系既是客觀的，又是普遍的。關(guān)于普遍聯(lián)系，下列觀點(diǎn)正確的是()
A.卜卦算命等都是客觀聯(lián)系
B.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體
C.世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實(shí)現(xiàn)的
D.任何事物的內(nèi)部和外部都處在相互聯(lián)系之中
答案及解析
1.【答案】ABCD
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：普遍聯(lián)系的`表現(xiàn)
聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性的特點(diǎn)。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在表現(xiàn)。事物之間的聯(lián)系是以承認(rèn)事物之間的確定界限為前提的。
聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在：第一，每一事物內(nèi)部的各個(gè)要素、部分、方面及其發(fā)展的各個(gè)階段、過程都是相互聯(lián)系的，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。第二，每一事物都與其他事物處于相互聯(lián)系之中，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。第三，世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”來實(shí)現(xiàn)的。中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節(jié)或橋梁。實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展證明，不論是物理、化學(xué)、生物領(lǐng)域，還是社會(huì)和人的思維領(lǐng)域，以及各個(gè)領(lǐng)域之間，聯(lián)系都是普遍存在的。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)ABCD。
2.【答案】ABCD
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：唯物辯證法的總特征
唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)。唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說，肯定世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是唯物辯證法的總特征。依照唯物辯證法，包括自然、人類社會(huì)和人類自身在內(nèi)的整個(gè)世界的一切事物和現(xiàn)象，都處在普遍的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。唯物辯證法是關(guān)于一切運(yùn)動(dòng)的最普遍的規(guī)律的科學(xué)。
唯物辯證法是同形而上學(xué)根本對立的世界觀和方法論。唯物辯證法是全面的辯證的看問題，形而上學(xué)是片面的靜止的看問題。它們的分歧表現(xiàn)在四個(gè)方面：即聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對立;發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對立;全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對立;是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉?jiǎng)t是二者的根本分歧。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)ABCD。
3.【答案】ABC
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：系統(tǒng)的特性
聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性的特征。聯(lián)系的普遍性造成了事物普遍地以系統(tǒng)的形態(tài)存在著。所謂系統(tǒng)就是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)具有整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性等多方面的特征，其中最主要的特征是系統(tǒng)的整體性。
所謂整體性，指的是系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有超越于系統(tǒng)內(nèi)個(gè)體之上的特征，也就是說系統(tǒng)是作為一個(gè)由諸多要素結(jié)合而成的有機(jī)整體存在并發(fā)揮作用的。簡單講，就是系統(tǒng)具有各部分在孤立狀態(tài)下所沒有的整體特性。材料體現(xiàn)的是就是系統(tǒng)的整體性特征。所以，黑格爾：“割下來的手不再是人手”，割下來的手，脫離了人的身體這個(gè)整體，不管它有多美麗，也不再是原來意義上的手了，失去了手的功能。
材料沒有體現(xiàn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性的特征。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)ABC。
4.【答案】BCD
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：聯(lián)系的普遍性
聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性的特征。事物聯(lián)系的普遍性有三層含義：第一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。第三，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)，并通過它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”來實(shí)現(xiàn)的。所謂中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節(jié)或橋梁。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在體現(xiàn)。實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展證明，不論是物理領(lǐng)域、化學(xué)領(lǐng)域、生物領(lǐng)域，還是社會(huì)領(lǐng)域和人的思維領(lǐng)域，以及各個(gè)領(lǐng)域之間，聯(lián)系都是普遍存在的。所以，本題的正確答案為選項(xiàng)BCD。
選項(xiàng)A錯(cuò)誤。卜卦算命等違背了聯(lián)系的客觀性特征，是主觀臆想的聯(lián)系，是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，也不符合題意。
考研政治試題答案 5
一、選擇題Ⅰ：下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。
1.關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)上的財(cái)富，有各種各樣的名稱，有人稱之為物質(zhì)財(cái)富，有人稱之為自然財(cái)富，有人稱之為人為財(cái)富，也有人稱之為財(cái)富;明確地將經(jīng)濟(jì)學(xué)上的財(cái)富稱為社會(huì)財(cái)富的是馬克思，在馬克思看來，在一切社會(huì)里，社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容都是由
A.金銀構(gòu)成的 B.價(jià)值構(gòu)成的 C.貨幣構(gòu)成的 D.使用價(jià)值構(gòu)成的
2.“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農(nóng)奴，法國的小農(nóng)，還是英國的資本家。使用價(jià)值雖然是社會(huì)需要的對象，因而處在社會(huì)聯(lián)系之中，但是并不反映任何社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系�！睆鸟R克思的這段話中，我們可以得出
A.使用價(jià)值是社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容 B.使用價(jià)值是商品的自然屬性
C.使用價(jià)值是商品的社會(huì)屬性 D.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
3.使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究商品時(shí)，之所以考察商品的使用價(jià)值，因?yàn)槭褂脙r(jià)值是
A.構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容 B.人類生存、發(fā)展的物質(zhì)條件
C.滿足人們需要的物質(zhì)實(shí)體 D.商品交換價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
4.馬克思指出，“就使用價(jià)值說，有意義的只是商品中包含的勞動(dòng)的質(zhì);就價(jià)值量說，有意義的只是商品中包含的勞動(dòng)的量，不過這種勞動(dòng)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為沒有質(zhì)的區(qū)別的人類勞動(dòng)�！边@里所說的沒有質(zhì)的區(qū)別的人類勞動(dòng)是指
A.具體勞動(dòng) B.抽象勞動(dòng) C.個(gè)別勞動(dòng) D.社會(huì)勞動(dòng)
5.商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。商品的二因素是由
A.商品的自然屬性所決定的 B.商品的社會(huì)屬性所決定的
C.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的 D.生產(chǎn)資料的所有制決定的
6.商品交換就是商品所有者按照等價(jià)交換的原則相互自愿讓渡商品所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)行為。兩種不同的商品可以按照一定比例進(jìn)行相互交換的原因在于
A.兩種不同的商品都是具體勞動(dòng)的產(chǎn)物 B.兩種不同的商品對人們有相同的效用
C.不同使用價(jià)值的商品都凝結(jié)了一般人類勞動(dòng) D.兩種不同的商品有不同的使用價(jià)值
7.商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。解決商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值矛盾的關(guān)鍵是
A.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高 B.商品交換的實(shí)現(xiàn) C.能充當(dāng)交換媒介的貨幣的出現(xiàn) D.價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用
8.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間，它的尺度是
A.具體勞動(dòng) B.復(fù)雜勞動(dòng) C.簡單勞動(dòng) D.個(gè)別勞動(dòng)
9.商品的價(jià)值不僅有質(zhì)的規(guī)定性，而且還有量的規(guī)定性。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，它是在
A.同類商品的生產(chǎn)產(chǎn)者之間的競爭中實(shí)現(xiàn)的 B.不同商品的生產(chǎn)者之間的競爭中實(shí)現(xiàn)的
C.商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競爭中實(shí)現(xiàn)的 D.商品的生產(chǎn)者和銷售者之間的競爭中實(shí)現(xiàn)的
10.價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。價(jià)值規(guī)律對生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的調(diào)節(jié)作用的實(shí)現(xiàn)形式是通過
A.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾運(yùn)動(dòng) B.個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾運(yùn)動(dòng)
C.價(jià)格根據(jù)市場供求狀況圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，進(jìn)而影響各個(gè)市場主體的利益
D.按照市場供求狀況對資源進(jìn)行有效配置的結(jié)果
11.在人類歷史上，自從出現(xiàn)商品交換以來，商品的價(jià)值形式已經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段，有四種不同的`表現(xiàn)形式，依次是
A.簡單的或偶然的價(jià)值形式、總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式、一般價(jià)值形式、貨幣形式
B.簡單的或偶然的價(jià)值形式、一般價(jià)值形式、總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式、貨幣形式
C.簡單的或偶然的價(jià)值形式、一般價(jià)值形式、貨幣形式、總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式
D.簡單的或偶然的價(jià)值形式、貨幣形式、一般價(jià)值形式、總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式
12.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了簡單商品經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)兩個(gè)階段。簡單商品經(jīng)濟(jì)又稱“小商品經(jīng)濟(jì)”，以生產(chǎn)資料個(gè)體所有制和個(gè)體勞動(dòng)為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)。簡單商品經(jīng)濟(jì)包含著一系列內(nèi)在矛盾，其中最基本的矛盾是
A.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾 B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾
C.生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有的矛盾 D.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的矛盾
13.馬克思認(rèn)為“一種商品變成貨幣，首先是作為價(jià)值尺度和流通手段的統(tǒng)一。換句話說，價(jià)值尺度和流通手段的統(tǒng)一是貨幣�！边@句話說明了
A.貨幣的本質(zhì) B.價(jià)值尺度和流通手段是一回事
C.貨幣的基本職能 D.只有貨幣才能執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段的職能
14.勞動(dòng)力的價(jià)值是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。在勞動(dòng)力價(jià)值構(gòu)成上，勞動(dòng)力商品的價(jià)值決定與其他商品相比還具有一個(gè)突出的特點(diǎn)，這就是
A.它完全是由市場供求關(guān)系決定的 B.它是由勞動(dòng)者身體素質(zhì)和健康狀況決定的
C.它包含著一個(gè)歷史的和道德的因素 D.它可以還原為勞動(dòng)者維持自己及其家屬生存所必須的生活資料的價(jià)值
15.馬克思指出“作為勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一，生產(chǎn)過程是商品生產(chǎn)過程;作為勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一，生產(chǎn)過程是資本主義的生產(chǎn)過程，是商品生產(chǎn)的資本主義形式�！边@說明資本主義生產(chǎn)過程具有的二重性是指
A.資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一 B.資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一
C.資本主義生產(chǎn)過程是價(jià)值形成過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一
D.資本主義生產(chǎn)過程是物質(zhì)資料再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一
16.馬克思認(rèn)為，剩余價(jià)值和“資本不能從流通中產(chǎn)生，又不能不從流通中產(chǎn)生。它必須既在流通中產(chǎn)生又不在流通中產(chǎn)生�！边@句話的意思是
A.剩余價(jià)值可以在流通中產(chǎn)生，也可以在生產(chǎn)中產(chǎn)生 B.剩余價(jià)值既不在流通中產(chǎn)生，也不在生產(chǎn)中產(chǎn)生
C.剩余價(jià)值在生產(chǎn)中產(chǎn)生，但要以流通為條件 D.剩余價(jià)值在流通中產(chǎn)生，但要以生產(chǎn)為條件
17.在資本主義生產(chǎn)過程中，勞動(dòng)力商品所創(chuàng)造的全部價(jià)值是勞動(dòng)力自身價(jià)值和資本家獲得的剩余價(jià)值。勞動(dòng)力價(jià)值是借助于
A.具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中 B.抽象勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中
C.具體勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖 D.抽象勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖
18.在資本主義的商品生產(chǎn)過程中，土地、設(shè)備和原材料等生產(chǎn)資料的價(jià)值是借助于生產(chǎn)者的
A.具體勞動(dòng)而實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖 B.具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中
C.抽象勞動(dòng)而實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖 D.抽象勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中
19.價(jià)值增殖過程是剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程，這是資本主義生產(chǎn)過程的主要方面。所謂價(jià)值增殖過程，是超過一定點(diǎn)而延長了的價(jià)值形成過程，這里的“一定點(diǎn)”指的是在生產(chǎn)過程中
A.工人用于轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間 B.工人用于創(chuàng)造新產(chǎn)品使用價(jià)值的時(shí)間
C.工人用于補(bǔ)償勞動(dòng)力自身價(jià)值的時(shí)間 D.工人用于創(chuàng)造新產(chǎn)品全部價(jià)值的時(shí)間
20.某資本家工廠共有資本400萬元，其中一次生產(chǎn)耗費(fèi)不變資本100萬元，購買勞動(dòng)力部分為100萬元，生產(chǎn)出商品價(jià)值300萬元。該資本的剩余價(jià)值率是
A.300% B.200% C.150% D.100%
21.資本是可以帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。馬克思在研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，其根據(jù)是資本不同部分
A.價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同 B.在剩余價(jià)值生產(chǎn)過程中的作用不同
C.在使用價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同 D.周轉(zhuǎn)速度的不同
22.在現(xiàn)實(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，資本家提高對工人的剝削程度的方法有多種多樣。 其中最基本的兩種方法是
A.絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn)與超額剩余價(jià)值的生產(chǎn) B.相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)與超額剩余價(jià)值的生產(chǎn)
C.絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn)與相對剩余價(jià)值的生產(chǎn) D.超額剩余價(jià)值的生產(chǎn)與壟斷市場和價(jià)格
23.超額剩余價(jià)值的生產(chǎn)是相對剩余價(jià)值生產(chǎn)的前提條件。資本家普遍獲得相對剩余價(jià)值是由于各個(gè)資本家競相追求超額剩余價(jià)值的結(jié)果，而超額剩余價(jià)值的獲得則是
A.個(gè)別企業(yè)靠延長工作日和增加勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果 B.個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果
C.個(gè)別企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率高于社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果 D.整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的結(jié)果
24.資本主義再生產(chǎn)的特征是擴(kuò)大再生產(chǎn)，這是由資本追逐剩余價(jià)值的本性和競爭的外部壓力決定的。資本積累的實(shí)質(zhì)是資本家用無償占有的剩余價(jià)值來擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，從而占有更多的剩余價(jià)值。資本積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)的關(guān)系是
A.資本積累是擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉 B.擴(kuò)大再生產(chǎn)是資本積累的源泉
C.資本積累是擴(kuò)大再生產(chǎn)的結(jié)果 D.擴(kuò)大再生產(chǎn)與資本積累沒有關(guān)系
25.馬克思在《資本論》中指出“在一極是財(cái)富的積累，同時(shí)在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級方面，是貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累。”這句話揭示了資本積累的一般規(guī)律是
A.資本有機(jī)構(gòu)成的提高導(dǎo)致了資本主義社會(huì)相對過剩人口的形成
B.隨著資本積累的增長，資本有機(jī)構(gòu)成表現(xiàn)出不斷提高的趨勢
C.資產(chǎn)階級財(cái)富的積累與工人階級貧困的積累內(nèi)在地、本質(zhì)地、必然地聯(lián)系在一起
D.資本積累和資本有機(jī)構(gòu)成提高的過程，就是“機(jī)器排斥工人”的過程
26.馬克思指出“資本的循環(huán)，不是當(dāng)做孤立的行為，而是當(dāng)做周期性的過程時(shí)，叫做資本的周轉(zhuǎn)�！辟Y本周轉(zhuǎn)是從資本運(yùn)動(dòng)的速度方面揭示
A.資本周轉(zhuǎn)速度快慢對剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的影響 B.資本周轉(zhuǎn)速度快慢對剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響
C.資本周轉(zhuǎn)速度快慢對平均利潤率的影響 D.資本周轉(zhuǎn)速度快慢對銀行利率的影響
27.產(chǎn)業(yè)資本可以劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種形式，其劃分依據(jù)是資本各個(gè)部分
A.在價(jià)值增殖過程中的作用不同 B.價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同 C.存在的物質(zhì)形態(tài)不同 D.在循環(huán)中的職能不同
28.產(chǎn)業(yè)資本就是“在總循環(huán)過程中采取而又拋棄這些形式在每一個(gè)形式中執(zhí)行相應(yīng)職能的資本”。產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中采取的職能形式有
A.貨幣資本、生產(chǎn)資本和商業(yè)資本 B.生息資本、生產(chǎn)資本和商品資本
C.生息資本、生產(chǎn)資本和商業(yè)資本 D.貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本
29.社會(huì)生產(chǎn)是連續(xù)進(jìn)行的，這種連續(xù)不斷重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。社會(huì)再生產(chǎn)的核心問題是
A.社會(huì)總產(chǎn)品各個(gè)組成部分的價(jià)值補(bǔ)償問題 B.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題
C.社會(huì)總產(chǎn)品各個(gè)組成部分的實(shí)物補(bǔ)償問題 D.剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問題
30.社會(huì)總產(chǎn)品是指社會(huì)各個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)者在一定的時(shí)期內(nèi)(通常為一年)所生產(chǎn)出來的全部物質(zhì)資料的總和。馬克思把社會(huì)總產(chǎn)品的生產(chǎn)劃分為第Ⅰ部類和和第Ⅱ部類的依據(jù)是
A.社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值形式 B.社會(huì)總產(chǎn)品的交換形式
C.社會(huì)總產(chǎn)品的補(bǔ)償形式 D.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)物形式
31.工資形式對資本主義“具有決定性的重要意義。這種表現(xiàn)形式掩蓋了現(xiàn)實(shí)關(guān)系，正好顯示出它的反面�！辟Y本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它
A.表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)格 B.是勞動(dòng)者必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值
C.是勞動(dòng)力的價(jià)值 D.是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式
32.在資本主義制度下，為了掩蓋資本主義剝削的實(shí)質(zhì)，工人勞動(dòng)一段時(shí)間后，資本家會(huì)支付給工人一定數(shù)量的工資。表面看來，工人好象是出賣勞動(dòng)，工資是勞動(dòng)的報(bào)酬。然而，馬克思并沒有被這一假象所迷惑，他始終強(qiáng)調(diào)“工資不是它表面上呈現(xiàn)的那種東西”，在他看來，資本主義工資的本質(zhì)是
A.勞動(dòng)的價(jià)值 B.勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格 C.工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬 D.勞動(dòng)的價(jià)格
33.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤，同時(shí)剩余價(jià)值率也就轉(zhuǎn)化為利潤率。資本主義利潤率等于剩余價(jià)值與全部預(yù)付資本之比。它反映了
A.生產(chǎn)資本的增殖程度 B.預(yù)付不變資本的增殖程度 C.預(yù)付可變資本的增殖程度 D.全部預(yù)付資本的增殖程度
34.平均利潤和平均利潤率的形成從根本上來說是資本本性的內(nèi)在要求。平均利潤率是一種利潤率平均化的總的趨勢。平均利潤和平均利潤率的形成是
A.不同部門的資本家之間競爭的結(jié)果 B.同一部門資本家之間競爭的結(jié)果
C.資本有機(jī)構(gòu)成平均化的結(jié)果 D.各部門資本家之間的協(xié)商的結(jié)果
35.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書中提到“在我們國家的歷史上，我們的經(jīng)濟(jì)制度都受到動(dòng)蕩的經(jīng)濟(jì)周期的折磨”，“商業(yè)周期(或經(jīng)濟(jì)周期)是資本主義的固有特點(diǎn)”。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)之所以呈現(xiàn)周期性，其原因是
A.資本主義基本矛盾 B.資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)
C.資本主義的基本矛盾周期性 D.資本主義再生產(chǎn)的周期性
二、選擇題Ⅱ：下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的。
1.下列選項(xiàng)關(guān)于商品的價(jià)值、使用價(jià)值以及交換價(jià)值的關(guān)系理解正確的是
A.使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者 B.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)
C.價(jià)值是使用價(jià)值的表現(xiàn)形式 D.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式
2.馬克思指出，“處于流動(dòng)狀態(tài)的人類勞動(dòng)力或人類勞動(dòng)形成價(jià)值，但本身并不是價(jià)值。它在凝固的狀態(tài)中，在物化的形式上才形成價(jià)值。這就是說，要把人類抽象勞動(dòng)，凝結(jié)在一定的物體里面，即一定的對象里，它才形成價(jià)值�！鄙唐返膬r(jià)值是指凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)，說明它是
A.商品的本質(zhì)屬性 B.由抽象勞動(dòng)形成的
C.體現(xiàn)商品生產(chǎn)者相互交換勞動(dòng)的關(guān)系 D.交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)
3.交換價(jià)值指的是當(dāng)一種產(chǎn)品在進(jìn)行交換時(shí)，能換取到其他產(chǎn)品的價(jià)值，它是
A.一種商品價(jià)值與另一種商品價(jià)值相交換量的關(guān)系或比例
B.一種商品使用價(jià)值與另一種商品使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例
C.商品價(jià)值的表現(xiàn)形式 D.商品使用價(jià)值的表現(xiàn)形式
4.使用價(jià)值是指物的有用性，而價(jià)值是商品中無差別的人類勞動(dòng)的凝結(jié)。下列關(guān)于使用價(jià)值與價(jià)值的表述，正確的有
A.使用價(jià)值是永恒范疇，而價(jià)值是歷史范疇
B.使用價(jià)值是商品的自然屬性，而價(jià)值是商品的社會(huì)屬性
C.使用價(jià)值是具體勞動(dòng)創(chuàng)造的，而價(jià)值是由抽象勞動(dòng)形成的
D.使用價(jià)值和價(jià)值既相互依存，互為前提，又相互對立
5.商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本因素，缺一不可。當(dāng)生產(chǎn)者把商品賣給消費(fèi)者時(shí)
A.生產(chǎn)者和消費(fèi)者都得到了商品的使用價(jià)值和價(jià)值 B.生產(chǎn)者既實(shí)現(xiàn)了商品的使用價(jià)值，也實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值
C.生產(chǎn)者實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值，卻讓渡了商品的使用價(jià)值 D.消費(fèi)者得到了商品的使用價(jià)值，卻支付了商品的價(jià)值
6.具體勞動(dòng)是指人們在特定的具體形式下所進(jìn)行的勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)是指撇開各種具體形式的一般的、無差別的勞動(dòng)。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)過程的兩個(gè)方面，二者的區(qū)別在于
A.具體勞動(dòng)是勞動(dòng)的具體形式，抽象勞動(dòng)是一般的人類勞動(dòng) B.不同的具體勞動(dòng)的質(zhì)不同，抽象勞動(dòng)沒有質(zhì)的差別
C.具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系
D.具體勞動(dòng)是使用價(jià)值的唯一源泉，抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉
7.“物以稀為貴，商品價(jià)值量的大小是由市場的供求關(guān)系決定的”，這種觀點(diǎn)
A.是正確的觀點(diǎn) B.是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)
C.正確揭示了決定商品價(jià)值量大小的根源 D.否定了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對商品價(jià)值量大小的決定作用
8.勞動(dòng)生產(chǎn)率通常有兩種表達(dá)方式：一是用單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來表示;另一種是用生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來表示。影響勞動(dòng)生產(chǎn)率高低的主要因素有
A.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平及其在工藝上的應(yīng)用程度 B.勞動(dòng)者技術(shù)的平均熟練程度
C.生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件 D.生產(chǎn)過程中分工和協(xié)作的合理程度
9.馬克思指出，在商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律是“作為起調(diào)節(jié)作用的自然規(guī)律強(qiáng)制地為自己開辟道路，就像房屋倒在人的頭上時(shí)重力定律強(qiáng)制為自己開辟道路一樣”。這段話表明
A.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律或基本規(guī)律 B.價(jià)值規(guī)律和自然規(guī)律一樣具有強(qiáng)制性
C.價(jià)值規(guī)律具有自發(fā)性 D.價(jià)值規(guī)律排斥人的主觀能動(dòng)性
10.馬克思明確說過：“商品按照它們的價(jià)值來出售這個(gè)假定，當(dāng)然只是意味著：它們的價(jià)值是它們的價(jià)格圍繞著運(yùn)動(dòng)的重心，而且價(jià)格的不斷漲落也是圍繞這個(gè)重心來拉平的。”這表明，在商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，價(jià)值、價(jià)格、供求三者之間的關(guān)系是
A.價(jià)格受供求關(guān)系影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng) B.價(jià)格受價(jià)值影響，隨供求關(guān)系變化而變動(dòng)
C.價(jià)格由價(jià)值決定，反映價(jià)值并反映供求關(guān)系 D.價(jià)格由價(jià)值決定，受供求關(guān)系影響又制約供求關(guān)系
11.人類進(jìn)入了21世紀(jì)，與馬克思所處的時(shí)代相比，社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生了很大的變化。因此，必須深化對馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識。主要包括
A.深化對創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識 B.深化對價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配關(guān)系的認(rèn)識
C.深化對科技人員、經(jīng)營管理人員在社會(huì)生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造中所起的作用的認(rèn)識
D.深化對科技、知識、信息等新的生產(chǎn)要素在財(cái)富和價(jià)值創(chuàng)造中的作用的認(rèn)識
12.勞動(dòng)力在任何社會(huì)中都是生產(chǎn)的基本要素，在一定的歷史條件下，可以成為商品，而勞動(dòng)則在任何條件下，都不能成為商品。勞動(dòng)和勞動(dòng)力的區(qū)別還在于
A.勞動(dòng)力是蘊(yùn)藏在人們身體中的腦力和體力的總和，它是存在于活的人體內(nèi)的勞動(dòng)能力
B.勞動(dòng)則是勞動(dòng)力在生產(chǎn)過程中的耗費(fèi)和發(fā)揮
C.勞動(dòng)力的存在以健康人的生存為條件 D.勞動(dòng)的實(shí)現(xiàn)必須以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力相結(jié)合為條件
13.馬克思指出“勞動(dòng)力的價(jià)值也是由生產(chǎn)從而再生產(chǎn)這種特殊物品所必需的勞動(dòng)時(shí)間決定的”。因此，勞動(dòng)力商品的價(jià)值構(gòu)成包括
A.維持勞動(dòng)者生存所需要的生活資料價(jià)值 B.勞動(dòng)者進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)所必須的生產(chǎn)資料價(jià)值
C.養(yǎng)育子女所需要的生活資料價(jià)值 D.勞動(dòng)者的教育和培訓(xùn)費(fèi)用
14.資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一。在這一過程中，工人具體勞動(dòng)的作用是
A.生產(chǎn)新的使用價(jià)值 B.創(chuàng)造剩余價(jià)值 C.轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力的價(jià)值 D.轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值
15.在價(jià)值增殖過程中，雇傭工人的勞動(dòng)分為兩部分：一部分是必要?jiǎng)趧?dòng)，用于再生產(chǎn)勞動(dòng)力的價(jià)值;另一部分是剩余勞動(dòng)，用于無償?shù)貫橘Y本家生產(chǎn)剩余價(jià)值。因而剩余價(jià)值就是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，它是雇傭工人剩余勞動(dòng)的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。資本家對工人的剝削程度，可以用剩余價(jià)值率來反映。它是
A.剩余價(jià)值與預(yù)付資本的比率 B.剩余價(jià)值與不變資本的比率
C.剩余價(jià)值與可變資本的比率 D.工人剩余勞動(dòng)時(shí)間與必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的比率
16.絕對剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值;相對剩余價(jià)值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對延長剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值;超額剩余價(jià)值是指企業(yè)由于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而使商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的差額。絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)、相對剩余價(jià)值生產(chǎn)和超額剩余價(jià)值生產(chǎn)的關(guān)系是
A.絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)是相對剩余價(jià)值生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn) B.相對剩余價(jià)值生產(chǎn)是絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)
C.超額剩余價(jià)值生產(chǎn)是變相的相對剩余價(jià)值生產(chǎn) D.超額剩余價(jià)值生產(chǎn)是相對剩余價(jià)值生產(chǎn)的前提
17.馬克思根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)過程中所起的作用的不同，把資本區(qū)分為不變資本和可變資本。恩格斯高度評價(jià)說“這個(gè)區(qū)別提供了一把解決經(jīng)濟(jì)最復(fù)雜的問題的鑰匙”。這一區(qū)分
A.進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值的真正源泉 B.為計(jì)算剩余價(jià)值率提供了科學(xué)依據(jù)
C.為計(jì)算資本周轉(zhuǎn)速度提供了依據(jù) D.為資本有機(jī)構(gòu)成、平均利潤、生產(chǎn)價(jià)格理論奠定了基礎(chǔ)
18.資本主義積累不斷地并且同它的能力和規(guī)模成比例地生產(chǎn)出相對的、即超過資本增殖的平均需要的、因而是過剩的人口。這種人口過剩，既不是絕對的，也不是自然的，而是由資本主義制度造成的相對于資本增殖需要而言的人口過剩。相對人口過剩規(guī)律，是資本主義生產(chǎn)方式特有的人口規(guī)律。簡言之就是，相對過剩人口就是勞動(dòng)力供給超過了資本對它的需求形成的過剩人口。其形式主要包括
A.潛伏的過剩人口 B.暫時(shí)的過剩人口 C.停滯的過剩人口 D.流動(dòng)的過剩人口
19.資本家把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本或剩余價(jià)值的資本化就是資本積累。馬克思關(guān)于資本積累的學(xué)說，是剩余價(jià)值理論的重要組成部分，揭露了資本主義制度下貧富兩極分化的原因，揭示了資本主義失業(yè)現(xiàn)象的本質(zhì)，深刻地闡明了資本主義制度必然滅亡的歷史命運(yùn)。影響資本積累數(shù)量的因素有
A.對勞動(dòng)力的剝削程度 B.社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的水平 C.預(yù)付資本量的大小 D.所用資本和所費(fèi)資本之間的差額
20.資本主義再生產(chǎn)過程是物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。對資本主義簡單再生產(chǎn)過程分析的意義在于揭示
A.資本主義再生產(chǎn)過程中資本運(yùn)動(dòng)所采取的形式 B.可變資本是工人創(chuàng)造的價(jià)值的一部分
C.不僅可變資本而且全部資本都是工人的勞動(dòng)創(chuàng)造的 D.工人的個(gè)人消費(fèi)不過是為資本家再生產(chǎn)勞動(dòng)力
21.馬克思指出“連續(xù)性是資本主義生產(chǎn)的特征”。要保證資本主義生產(chǎn)的連續(xù)性，需要具備的條件是
A.產(chǎn)業(yè)資本必須經(jīng)過三個(gè)階段 B.產(chǎn)業(yè)資本必須有三種循環(huán)方式
C.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式在空間上并存 D.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式在時(shí)間上繼起
22.社會(huì)總資本的運(yùn)動(dòng)，就是社會(huì)總資本的再生產(chǎn)和流通。考察社會(huì)總資本運(yùn)行的基本理論前提是
A.社會(huì)總產(chǎn)品的生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn) B.社會(huì)生產(chǎn)分為第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)
C.社會(huì)生產(chǎn)分為第Ⅰ部類和第Ⅱ部類 D.社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值由c、v、m三部分構(gòu)成
23.資本主義工資的本質(zhì)是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式。關(guān)于資本主義工資的問題，下列說法正確的是
A.科學(xué)地區(qū)分勞動(dòng)和勞動(dòng)力是揭示資本主義工資本質(zhì)的關(guān)鍵
B.資本主義工資的基本形式分為計(jì)時(shí)工資和計(jì)件工資兩種
C.資本主義工資小于工人在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的新價(jià)值
D.資本主義工資掩蓋了雇傭工人的必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的區(qū)別
24.馬克思指出：“我們在這里最初看到的利潤，和剩余價(jià)值是一回事，不過它具有一個(gè)神秘的形式，而這個(gè)神秘化的形式必然會(huì)從資本主義生產(chǎn)方式中產(chǎn)生出來。”恩格斯也指出：“馬克思一有機(jī)會(huì)就提醒讀者注意，決不要把他所說的剩余價(jià)值同利潤或資本贏利相混淆�！睂@兩段話的正確理解是
A.利潤是剩余價(jià)值的一種具體形式 B.剩余價(jià)值是利潤的本質(zhì)內(nèi)容
C.剩余價(jià)值是資本的贏利 D.利潤常常只是剩余價(jià)值的一部分
25.資本主義各生產(chǎn)部門資本有機(jī)構(gòu)成的不同，決定了各生產(chǎn)部門具有不同的利潤率。對于資本家來說，要求等量資本獲得等量利潤，這就要求利潤率趨于平均化，形成平均利潤。平均利潤的形成
A.是部門之間競爭的結(jié)果 B.是通過資本的轉(zhuǎn)移實(shí)現(xiàn)的
C.是價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格和剩余價(jià)值在各部門分割的過程 D.是不同生產(chǎn)部門利潤率趨于平均化的過程
26.資本主義意識形態(tài)是在資本主義國家中占統(tǒng)治地位的、反映了作為統(tǒng)治階級的資產(chǎn)階級的利益和要求的各種思想理論和觀念的總和。下列選項(xiàng)對資本主義意識形態(tài)理解正確的是
A.資本主義意識形態(tài)是資本主義社會(huì)條件下的觀念上層建筑
B.資本主義意識形態(tài)是為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的
C.資本主義意識形態(tài)是資產(chǎn)階級意識的集中體現(xiàn)
D.在資本主義國家中占統(tǒng)治地位的政治、經(jīng)濟(jì)、法律都屬于資本主義意識形態(tài)范疇
一、選擇題Ⅰ
1.D 2.B 3.D 4.B 5.C 6.C 7.B 8.C 9.A 10.C
11.A 12.A 13.C 14.C 15.B 16.C 17.D 18.B 19.C 20.B
21.B 22.C 23.C 24.A 25.C 26.B 27.D 28.D 29.B 30.D
31.A 32.B 33.D 34.A 35.B
二、選擇題Ⅱ
1.ABD 2.ABCD 3.BC 4.ABC 5.CD
6.ABC 7.BD 8.ABCD 9.ABC 10.ACD
11.ABCD 12.ABCD 13.ACD 14.AD 15.CD
16.ACD 17.ABD 18.ACD 19.ABCD 20.BCD
21.CD 22.CD 23.ABCD 24.ABD 25.ABCD 26.ABCD
考研政治試題答案 6
單項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。)
1.被恩格斯稱為唯物辯證法的“一個(gè)偉大的基本思想的”是()
A.世界統(tǒng)一于物質(zhì)
B.世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體
C.全部哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題
D.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
2.一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)�！逼湓蚓褪呛葎�(dòng)翅膀的運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并產(chǎn)生微弱的氣流，而微弱的氣流的產(chǎn)生又會(huì)引起四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起一個(gè)連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化。這就是著名的“蝴蝶效應(yīng)”。它表明()
A.事物的聯(lián)系具有直接性
B.事物的聯(lián)系具有客觀性
C.事物的聯(lián)系具有普遍性
D.事物的聯(lián)系具有必然性
3.唯物辯證法的總特征是()
A.否定之否定的觀點(diǎn)B.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)
4.聯(lián)系的內(nèi)容和形式多種多樣，不同的聯(lián)系在事物發(fā)展過程中的作用不同，其中決定著事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢的聯(lián)系是事物的()
A.外部聯(lián)系B.偶然聯(lián)系
C.非本質(zhì)聯(lián)系D.內(nèi)部的本質(zhì)的必然的聯(lián)系
答案及解析
1.【答案】B
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：事物發(fā)展的過程性
唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是一個(gè)過程。一切事物只有經(jīng)過一定的過程才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。所謂過程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過去、現(xiàn)在和未來。自然界、人類社會(huì)和思維領(lǐng)域中的一切現(xiàn)象都是作為一個(gè)過程而存在、作為過程而發(fā)展的。恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。”這是唯物辯證法的“一個(gè)偉大的基本思想”。事物發(fā)展的過程，從形式上看，是事物在時(shí)間上的持續(xù)性和空間上的廣延性的交替;從內(nèi)容上看，是事物在運(yùn)動(dòng)形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上的更新。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)B。
選項(xiàng)A錯(cuò)誤。世界統(tǒng)一于物質(zhì)是辯證唯物主義的一個(gè)基本原理，是干擾選型。
選項(xiàng)C錯(cuò)誤。思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，是干擾選項(xiàng)。
選項(xiàng)D錯(cuò)誤。這是馬克思主義物質(zhì)觀的概念，也是干擾選項(xiàng)。
2.【答案】C
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：聯(lián)系的普遍性特征
“蝴蝶效應(yīng)”體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性特征。聯(lián)系具有普遍性：任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性;任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中;整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)，并通過它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”來實(shí)現(xiàn)的。所謂中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節(jié)或橋梁。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在體現(xiàn)。實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展證明，不論是物理領(lǐng)域、化學(xué)領(lǐng)域、生物領(lǐng)域，還是社會(huì)領(lǐng)域和人的思維領(lǐng)域，以及各個(gè)領(lǐng)域之間，聯(lián)系是普遍存在的。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。
選項(xiàng)ABD錯(cuò)誤，屬于干擾選型，不符合題意。
3.【答案】D
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：唯物辯證法的總特征
唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。作為一種哲學(xué)理論，它是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)，揭示的是自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律。唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說，肯定世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是唯物辯證法的總特征。依照唯物辯證法，包括自然、人類社會(huì)和人類自身在內(nèi)的整個(gè)世界的一切事物和現(xiàn)象，都處在普遍的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)D。
選項(xiàng)ABC錯(cuò)誤。唯物辯證法部分的知識點(diǎn)可以總體歸納為兩大特征，即聯(lián)系和發(fā)展;三大規(guī)律，即對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律;五對范疇，即原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)、可能性和現(xiàn)實(shí)性、必然性和偶然性、內(nèi)容與形式。選項(xiàng)ABC剛好是唯物辯證法的三大規(guī)律。
4.【答案】D
【解析】本題考查的.知識點(diǎn)：聯(lián)系的多樣性
聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。世界上的事物是多種多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多種多樣的。事物聯(lián)系的主要方式有：內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系、直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系等。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。聯(lián)系的內(nèi)容和形式多種多樣，不同的聯(lián)系在事物發(fā)展過程中的作用不同，其中事物內(nèi)部的本質(zhì)的必然的聯(lián)系決定著事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢。所以，本題的正確答案為選項(xiàng)D。
選項(xiàng)A錯(cuò)誤。外部聯(lián)系指事物或現(xiàn)象之間的外部的、表面的、偶然的、非本質(zhì)的聯(lián)系，它不決定事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢。
選項(xiàng)B錯(cuò)誤。偶然聯(lián)系是由事物內(nèi)部的非本質(zhì)原因或外部原因引起的，它也不決定事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢。
選項(xiàng)C錯(cuò)誤。非本質(zhì)聯(lián)系則是指事物外部的、不穩(wěn)定的和偶然性的聯(lián)系，同樣不能決定事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢。
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