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考研教育學(xué)真題及答案
教 育 學(xué)
一、單項(xiàng)選擇題：l～45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。
1.凱洛夫《教育學(xué)》曾對我國教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生過重大影響，其思想的主要特點(diǎn)是()
A.用心理學(xué)解釋教育學(xué)過程
B.強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程最優(yōu)化
C.強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和教師的主導(dǎo)作用
D.重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng)
參考答案：C
考查知識點(diǎn)：第六章外國現(xiàn)代教育：蘇聯(lián)教育的發(fā)展之凱洛夫的《教育學(xué)》
2.教師幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會身份認(rèn)同和角色定位，使其自覺按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的()
A.個(gè)體社會化功能
B.個(gè)體個(gè)性化功能
C.個(gè)體謀生性功能
D.個(gè)體享用功能
參考答案：A
考查知識點(diǎn)：第三章教育與社會發(fā)展：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用之個(gè)體社會化
3.有西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級，習(xí)慣用中產(chǎn)階級的價(jià)值觀作為獎懲的標(biāo)準(zhǔn)，即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對文化進(jìn)行()
A.傳遞
B.選擇
C.創(chuàng)造
D.傳播
參考答案：B
考查知識點(diǎn)：第三章教育與社會發(fā)展：教育的文化功能之教育的文化選擇批判功能
4.教育之所以能促進(jìn)兒童發(fā)展，根本在于兒童發(fā)展上具有()
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.可塑性
參考答案：D
考查知識點(diǎn)：第四章教育與人的發(fā)展：人的身心發(fā)展的主要特點(diǎn)
5.馬克思主義經(jīng)典著作認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的社會全面發(fā)展的基本途徑是()
A.發(fā)展生產(chǎn)力
B.消滅社會分工
C.普及教育
D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
參考答案：D
考查知識點(diǎn)：第五章教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
6.根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，下列屬于我國基本教育制度的是()
A.學(xué)區(qū)教育制度
B.成人教育制度
C.教師教育制度
D.教師資格制度
參考答案：B
考查知識點(diǎn)：第六章教育制度，我國現(xiàn)代教育制度的形態(tài)
7.某類課程的組織形式如右圖所示：這類課程是()
A.相關(guān)課程
B.融合課程
C.廣域課程
D.核心課程
參考答案：C
考查知識點(diǎn)：第七章課程：課程類型之綜合課程、廣域課程
8.學(xué)生圍繞自己和教師訂立的學(xué)習(xí)契約開展自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是()
A.文納特卡制
B.道爾頓制
C.特朗普制
D.曼海姆制
參考答案：B
考查知識點(diǎn)：第八章教學(xué)：教學(xué)組織形式之道爾頓制
9.為避免灌輸與說教而大量使用道德問題情境激發(fā)學(xué)生角色認(rèn)取(role taking)和主動思考的德育模式，除道德模式外，還有()
A.體諒模式
B.價(jià)值澄清模式
C.社會學(xué)習(xí)模式
D.集體教學(xué)模式
參考答案：A
考查知識點(diǎn)：第九章德育：德育模式之體諒模式
10.根據(jù)《中華人民共和國教育法》，學(xué)生受教育權(quán)的具體內(nèi)涵是()
A.學(xué)生有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書資料的權(quán)利
B.學(xué)生有對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部分提出申訴的權(quán)利
C.學(xué)生有按照國家規(guī)定獲得獎學(xué)金或助學(xué)金的權(quán)利
D.學(xué)生有畢業(yè)或結(jié)業(yè)時(shí)獲得學(xué)位證書，學(xué)位證的權(quán)利
參考答案：A
考查知識點(diǎn)：第十章教師與學(xué)生：學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)
11.20世紀(jì)80年代以來，我國教育改革逐步由外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展，鮮明反映這種轉(zhuǎn)型努力的標(biāo)志性文獻(xiàn)是()
A.中共中央關(guān)于教育體制改革的決定
B.《中國教育改革與發(fā)展綱要》
C.《中共中央，國務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》
D.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》
參考答案：C
考查知識點(diǎn)：第六章教育制度：1949年以來我國的教育制度
12.當(dāng)代中等教育發(fā)展的總體趨勢是()
A.普通教育與職業(yè)教育向融合
B. 普通教育與通用教育向融合
C. 普通教育與初等教育貫通
D. 普通教育與高等教育貫通
參考答案：A
考查知識點(diǎn)：第六章教育制度：學(xué)校教育制度
13.從20世紀(jì)50年代開始，挪威各地用了將近20年的時(shí)間陸續(xù)將義務(wù)教育的結(jié)束年齡從14歲延長到16歲。有研究者根據(jù)50年代末—60年代初挪威征兵時(shí)的智力測驗(yàn)數(shù)據(jù)，對那段時(shí)期10.7萬人應(yīng)征入伍的19歲青年男子的智商得分進(jìn)行研究。統(tǒng)計(jì)與分析發(fā)現(xiàn)上學(xué)9年者的智商平均得分比上學(xué)7年者高出7分，比上學(xué)8年者高出4分，經(jīng)檢驗(yàn)差異顯著。這項(xiàng)研究成果表明()
A.學(xué)校教育能夠提高人的智商
B.當(dāng)時(shí)測定智商的工具和方法相當(dāng)完善
C.學(xué)校教育并不能顯著提高人的智商
D.智商的高低影響受教育年限長短
參考答案：A
考查知識點(diǎn)：第四章教育與人的發(fā)展
14.《學(xué)記》將大學(xué)教育的年限劃分為兩個(gè)階段，第一階段從第一年到第七年，第二階段從第八年到第九年，第九年考試合格，稱之為()
A.博士
B.大成
C.翰林
D.大儒
參考答案：B
考查知識點(diǎn)：第一章中國古代教育：私人教學(xué)的興起與傳統(tǒng)教育思想的奠基
15.在兒童學(xué)習(xí)語言的問題上，顏之推認(rèn)為應(yīng)該()
A.重視學(xué)習(xí)通用語言
B.重視學(xué)習(xí)本地方言
C.盡可能掌握多種方言
D.盡可能掌握不同階段的語言
參考答案：A
考查知識點(diǎn)：第一章中國古代教育：封建國家教育體制的完善
16.廣文館的設(shè)立表明唐代政府()。
A.重視來唐留學(xué)生的教育
B.加強(qiáng)教育的等級性
C.重視科舉考試
D.加強(qiáng)博通人才的培養(yǎng)
參考答案：B
考查知識點(diǎn)：第一章中國古代教育：封建國家教育體制的完善之唐代官學(xué)教育管理制度——六學(xué)一館。
17.以下傳統(tǒng)識字教材按編寫時(shí)間順序排列，正確的是()。
A.《急救篇》《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》
B. 《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》
C. 《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》《千字文》
D. 《急救篇》《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》
參考答案：D
考查知識點(diǎn)：第一章中國古代教育：私塾與蒙學(xué)教材
18.在中國近代教育史上，基本消除受教育權(quán)上的性別差異，規(guī)定小學(xué)可以男女同校的學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
參考答案：C
考查知識點(diǎn)：第二章中國近代教育：近代教育體制變革之民國初年壬子癸丑學(xué)制。
19.為了對民眾進(jìn)行思想啟蒙，維新教育所采取的區(qū)別于洋務(wù)教育的一項(xiàng)重要舉措是()。
A.改革科舉
B.發(fā)行報(bào)刊
C.興辦學(xué)堂
D.譯介西書
參考答案：B
考查知識點(diǎn)：第二章中國近代教育：近代教育體系的建立之維新派的教育實(shí)踐。
20.不是教育了一切人，才可以改造社會，二是改造了社會才可以有好的教育，這一主張出自“五·四”新文化運(yùn)動時(shí)期()。
A.倡導(dǎo)工學(xué)主義的知識分子
B.倡導(dǎo)國家主義的知識分子
C.具有共產(chǎn)主義思想的知識分子
D.具有平民主義思想的知識分子
參考答案：B
考查知識點(diǎn)：第二章中國近代教育：新文化運(yùn)動時(shí)期和20年代教育思潮與教育改革運(yùn)動之國家主義教育思潮
21.20世紀(jì)20年代的教育獨(dú)立思潮，除要求教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，教育行政獨(dú)立，教育脫離宗教而獨(dú)立之外，還要求()。
A.教育立法獨(dú)立
B.教育教學(xué)權(quán)獨(dú)立
C.教育內(nèi)容獨(dú)立
D.教育督導(dǎo)獨(dú)立
參考答案：C
考查知識點(diǎn)：第二章中國近代教育：近代教育體制變革之蔡元培的教育死刑與實(shí)踐。
22.1928年5月，中華民國大學(xué)院第一次全國教育會議提出整理《整理中華民國學(xué)校系統(tǒng)案》，頒行“戊辰學(xué)制”，該學(xué)制頒定后進(jìn)過多次局部的曾該和調(diào)整，越來越重視()。
A.鄉(xiāng)村教育
B.普通教育
C.師范教育
D.職業(yè)教育
參考答案：D
考查知識點(diǎn)：第三章中國現(xiàn)代教育：戊辰學(xué)制。
23.陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌，探索了鄉(xiāng)村教育的新模式，他提倡的教育模式是()
A.學(xué)友制
B.小先生制
C.學(xué)徒制
D.實(shí)習(xí)制
參考答案：B
考查知識點(diǎn)：第三章中國現(xiàn)代教育：陶行知的生活教育思想與實(shí)踐。
24.日本大化革新時(shí)期所建立的貴族學(xué)校教育制度仿照于中國的()
A.漢代教育制度
B.唐代教育制度
C.宋代教育制度
D.元代教育制度
參考答案：B
考查知識點(diǎn)： 第六章外國現(xiàn)代教育：日本教育的發(fā)展
25. 在古希臘羅馬教育中，雅典教育與斯馬達(dá)教育，古羅馬教育的主要區(qū)別是()
A.重視軍事教育
B.重視女子教育
C.倡導(dǎo)身心和諧發(fā)展教育
D.加強(qiáng)國家對教育
參考答案：C
考查知識點(diǎn)：第四章外國古代教育：古希臘教育
26.下列表述中，體現(xiàn)洛克紳士教育主張的是()
A.健康之精神寓于健康之身體
B.身體健康重于精神健康
C.精神健康重于身體健康
D.禁欲與懲罰可以促進(jìn)精神健康
參考答案：A
考查知識點(diǎn)：第五章外國近代教育：英國近代教育之洛克的紳士教育的內(nèi)容
27.赫爾巴特教育過程分別為相互聯(lián)系，前后銜接的三個(gè)部分，即()
A.統(tǒng)覺，教學(xué)和訓(xùn)育
B.興趣，教學(xué)和訓(xùn)育
C.聯(lián)想，教學(xué)和訓(xùn)育
D.管理，教學(xué)和訓(xùn)育
參考答案：D
考查知識點(diǎn)：第五章外國近代教育，西歐近代教育思想之赫爾巴特的教育思想
28.19世紀(jì)德國教育家洪堡推動新大學(xué)運(yùn)動，制造了柏林大學(xué)辦學(xué)模式，為大學(xué)增添了()
A.人才培養(yǎng)功能
B.科學(xué)研究功能
C.社會服務(wù)功能
D.文化傳播功能
參考答案：B
考查知識點(diǎn)：第五章外國近代教育：德國近代教育
29.西方在近現(xiàn)代教育發(fā)展中逐漸形成了不同類型的教育行政管理體制，其中以地方教育當(dāng)局為主體、中央教育行政機(jī)構(gòu)與地方教育相結(jié)合的教育行政領(lǐng)導(dǎo)體制形成于()。
A.英國
B.法國
C.美國
D.德國
參考答案：A
考查知識點(diǎn)：英國教育的發(fā)展：《巴爾福教育法》與教育行政管理體制的變化
30.“教育即生活”是杜威教育本質(zhì)論的基本觀點(diǎn)之一，其主要含義是()。
A.教育是未來生活的預(yù)備，而不是兒童生活的過程
B.教育不是未來生活的預(yù)備，而是兒童生活的過程
C.教育是學(xué)校的生活，而不是兒童的生活
D.教育不是學(xué)校的生活，而是兒童的生活
參考答案：B
考查知識點(diǎn)：杜威“教育即生活”的教育思想
31.20世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育理論界開展了一系列關(guān)于教育與發(fā)展的教育實(shí)驗(yàn)，形成了實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系，其代表人物是()。
A.馬卡連柯
B.贊科夫
C.巴班斯基
D.蘇霍姆林斯基
參考答案：B
考查知識點(diǎn)：蘇聯(lián)教育的發(fā)展，贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論
32.20世紀(jì)60年代英國開始改革以文法中學(xué)、技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)為主體的“三分制”中等教育體系，試圖消除不同類型學(xué)校的學(xué)生在就業(yè)和升學(xué)方面的不平等，大力推動建立()。
A.統(tǒng)一學(xué)校
B.國立中學(xué)
C.中間學(xué)校
D.綜合中學(xué)
參考答案：D
考查知識點(diǎn)：英國《1944年教育法》
33.1959年，美國科學(xué)院召開了改進(jìn)中小學(xué)自然科學(xué)教育的會議，從而掀起60年代以加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)、編寫新教材、注重學(xué)科概念與體系為核心的課程改革運(yùn)動，這場運(yùn)動所體現(xiàn)的教育思潮是()。
A.改造主義教育
B.要素主義教育
C.結(jié)構(gòu)主義教育
D.永恒主義教育
參考答案：B
考查知識點(diǎn)：第六章外國現(xiàn)代教育：現(xiàn)代歐美教育思潮之要素主義教育。
34.根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，下列選項(xiàng)屬于缺失性需要的是()。
A.自我實(shí)現(xiàn)的需要
B.自尊的需要
C.認(rèn)知的需要
D.審美的需要
參考答案：B
考查知識點(diǎn)：第四章學(xué)習(xí)動機(jī)：需要層次理論
35.學(xué)習(xí)單詞basket(筐子)有助于學(xué)習(xí)basketball(籃球)。這里所產(chǎn)生的遷移是()。
A.順應(yīng)性遷移
B.低路遷移
C.水平遷移
D.特殊遷移
參考答案：A
考查知識點(diǎn)：第五章知識的建構(gòu)：知識的應(yīng)用與遷移。
36.下列尚未發(fā)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()。
A.杯弓蛇影
B.蜜蜂采蜜
C.望梅止渴
D.老馬識途
參考答案：A
考查知識點(diǎn)：學(xué)習(xí)的定義：學(xué)習(xí)由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化。
37.某學(xué)生做作業(yè)時(shí)，常常依據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對錯并迅速更改答案。這位學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格很可能屬于()。
A.場依存型
B.場獨(dú)立型
C.沖動型
D.沉思型
參考答案：A
考查知識點(diǎn)：心理發(fā)展的差異與教育：認(rèn)知方式的差異與教育，場獨(dú)立型與場依存型。
38.某學(xué)生很怕貓，老師先讓他看貓的照片，與他談?wù)撠�，再讓他看關(guān)在籠子中的貓，最后讓他摸貓、抱貓，幫助他逐步消除對貓的恐懼反應(yīng)，這種改變行為的方法屬于()。
A.行為塑造法
B.系統(tǒng)脫敏法
C.松弛訓(xùn)練法
D.認(rèn)知療法
參考答案：B
考查知識點(diǎn)：第三章學(xué)習(xí)理論及其解釋
39.某研究者試圖用實(shí)驗(yàn)法來驗(yàn)試“灌輸會窒息學(xué)生的創(chuàng)造力”這一研究假設(shè)。這種做法違背了教育研究的()。
A.客觀性原則
B.創(chuàng)新性原則
C.理論聯(lián)系實(shí)際原則
D.倫理原則
參考答案：D
考查知識點(diǎn)：第一章：教育研究概論，教育研究的基本原則
43.“你曾經(jīng)在考試中作過弊嗎?”這是某研究者在“關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷”中的一個(gè)題目，這一題目存在的主要問題是()。
A.過于書面化
B.詞義含糊
C.帶有暗示性
D.涉及敏感性問題
參考答案：D
考查知識點(diǎn)：第五章教育調(diào)查研究：關(guān)于問卷設(shè)計(jì)的基本要求
44.在教育測量統(tǒng)計(jì)中，適用于次數(shù)百分比統(tǒng)計(jì)而不適用于中位數(shù)，等級相關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)的測量類型是()。
A.定名測量
B.定序測量
C.定距測量
D.比率測量
參考答案：A
考查知識點(diǎn)：第五章教育調(diào)查研究：測量調(diào)查的類型之定名測量。
45.歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下，如果某一現(xiàn)象(X)發(fā)生一定程度的變化，另一現(xiàn)象(Y)也隨之發(fā)生一定程度的變化，那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y 的原因。這種歸納分析的方法是()。
A.求同法
B.求異法
C.共變法
D.剩余法
參考答案：C
考查知識點(diǎn)：第八章教育研究資料的整理與分析：定性分析的主要方法中的歸納分析法。
二、辨析題：第46～48小題，每小題15分，共45分。首先判斷正誤，然后在闡明理由。
46.杜威實(shí)用主義教學(xué)主張兒童是教育的中心。
參考答案：正確
(1)杜威的實(shí)用主義教學(xué)主張“兒童中心”，反對“傳統(tǒng)教育”的教師中心。他說：“在學(xué)校里，兒童的生活成為決定一切的目的，凡促進(jìn)兒童成長的必要措施都集中在這個(gè)方面�！倍磐f，由教師中心改為兒童中心，“這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。這里，兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動，兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來”。
(2)杜威為“兒童中心”的說法提供了心理學(xué)的理論根據(jù)。他認(rèn)為兒童生來便潛在著四種本能，分別表現(xiàn)為四種活動：語言和社會的本能及其活動;制作的本能和活動;研究和探索的本能及其活動;藝術(shù)的本能和活動。從理論的發(fā)展看，要求教育、教學(xué)工作心理化，摸索適合兒童身心發(fā)展的教育途徑和手段，促進(jìn)教育科學(xué)逐步走上了科學(xué)化的道路;應(yīng)該指出：杜威提倡“兒童中心”，使教師處于參謀和助手的地位，只是為了反對傳統(tǒng)教育中教師對學(xué)生的個(gè)性的壓制;杜威并不認(rèn)為教師在學(xué)校中是無關(guān)緊要的人物。他在《我的教育信條》中說：“教師不是簡單地從事訓(xùn)練一個(gè)人，而是從事于適當(dāng)?shù)纳鐣畹男纬伞薄?/p>
47.孔子私學(xué)以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子，這就是“六藝”教育。
答題要點(diǎn)：錯誤。
(1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容，吸收了有用學(xué)科，又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要創(chuàng)設(shè)新學(xué)科，雖襲用“六藝”名稱，但對所教授的學(xué)科都做了調(diào)整，充實(shí)了內(nèi)容。
(2)六藝是西周各級各類學(xué)校教育的基本學(xué)科，六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。
(3)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過程中，對西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。
48.當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)失敗時(shí)，教師只需要引導(dǎo)他做努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力。
答題要點(diǎn)：錯誤。
(1) 根據(jù)維納提出的成敗歸因理論，主要有六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。
(2) 學(xué)生最終將自己的成敗歸因?yàn)槭裁匆蛩厥鞘艿蕉喾N變量影響的。如果將失敗歸因于努力就會產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，反而會對學(xué)生的動機(jī)產(chǎn)生負(fù)面影響。
三、簡答題：第49～53小題，每小題15分，共75分。
49.簡述知識中心課程的主要特點(diǎn)。
參考答案：答：知識中心課程論也可稱為學(xué)科中心課程論，以斯賓塞、赫爾巴特、布魯納為代表。主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。
50.簡述“尊重學(xué)生”的基本內(nèi)涵。
(1)尊重學(xué)生是新型師生關(guān)系對是師生關(guān)系中教師對學(xué)生態(tài)度的要求。教師尊重學(xué)生意味著教師要尊重學(xué)生的社會地位、尊重學(xué)生自在教育過程中的地位，充分尊重學(xué)生的人格、自尊，尊重學(xué)生的自主權(quán)和選擇權(quán)。
(2)尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對立。教師處理問題必須公正無私，使學(xué)生心悅誠服。
51.簡述梁啟超關(guān)于教育作用和宗旨的觀點(diǎn)。
答題要點(diǎn)：(1)梁啟超認(rèn)為國勢強(qiáng)弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來，認(rèn)為“今之欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義”
(2)他提出教育應(yīng)當(dāng)確立宗旨，應(yīng)建立在對民族文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有所分析選擇，并廣泛吸收世界各國文明的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上;應(yīng)包括德育、智育、體育，培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”
52.簡述操作技能學(xué)習(xí)的高原現(xiàn)象及產(chǎn)生的主要原因。
答題要點(diǎn)：(1)在學(xué)生動作技能形成中，練習(xí)到一定階段往往出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓現(xiàn)象，稱之為“高原現(xiàn)象”。它表現(xiàn)為練習(xí)曲線一直保持在一定水平而不再上升，或者甚至有所下降。
(2)高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有兩個(gè)方面：第一，當(dāng)練習(xí)成績已經(jīng)達(dá)到一定水平時(shí)，繼續(xù)進(jìn)步需要改變現(xiàn)有的活動結(jié)構(gòu)和完成活動的方式，而代之以新的活動結(jié)構(gòu)和完成活動的新的方式方法。第二，經(jīng)過較長時(shí)間的練習(xí)，學(xué)生的練習(xí)的興致興趣會有所下降，甚至產(chǎn)生厭倦情緒，或者身體疲勞從而導(dǎo)致練習(xí)成績出現(xiàn)暫時(shí)停滯的現(xiàn)象。
53.簡述教育研究課題論證的基本內(nèi)容。
答題要點(diǎn)：課題論證是研究者本人對所選定的問題進(jìn)行分析、預(yù)測和評價(jià)，是對課題進(jìn)一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過程。課題論證的基本內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：
(1) 課題價(jià)值論證。
(2) 相關(guān)研究文獻(xiàn)
綜述
(3) 課題研究基本思路論證
(4) 課題研究步驟、方法及手段論證。
(5) 課題研究可行性論證。
四、分析論述題：第54～56小題，每小題30分，共90分。
54.閱讀以下材料，并按要求回答問題：
(1)從“教育的社會功能”角度，分析下列材料中觀點(diǎn)的合理性;
(2)根據(jù)相關(guān)理論分析下述材料中的教育目的價(jià)值取向;
(3)聯(lián)系學(xué)校德育實(shí)際，闡述下列材料中觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
夫教育目的不能僅在個(gè)人。當(dāng)日多在造成個(gè)人為圣為賢，而今教育之最重要目的，在謀全社會的進(jìn)度。-------若不罵人，不偷，不怒，不慌，不得罪于人等事，先時(shí)多為此道德高，然而此為消極的，于今不能謂此為道德。蓋彼者，不過無疵而已，與社會雖有若無。今因于社會進(jìn)步上著想，吾等當(dāng)另定道德標(biāo)準(zhǔn)，謂“凡人能于社會公共事業(yè)，盡力愈大者，其道德愈高。否則，無道德可言。易言之，即凡于社會上有效勞之能力者-------，則有道德，否則無道德�！比羲箶�(shù)語，包含無限道理。愿諸生愿諸生用為量人量已之尺，相染成風(fēng)，使社會上漸漸均用此尺，度己亦用此尺，量入則去，所謂社會自覺心，社會進(jìn)步者不遠(yuǎn)矣。(節(jié)選自張伯苓：《以社會進(jìn)步為教育目的》，1919年)。
答題要點(diǎn)：
(1)教育的社會功能表現(xiàn)在教育對其他社會子系統(tǒng)的作用，包括人口、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。教育的社會功能的發(fā)揮，一方面是直接的，如教育可以直接傳播文化，教育直接維護(hù)統(tǒng)治階級的主流意識形態(tài)等等，另一方面是間接的，主要是通過培養(yǎng)人二實(shí)現(xiàn)的。教育通過人才的培養(yǎng)，參與社會建設(shè)，促進(jìn)社會的政治經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。
(2)社會本位價(jià)值取向
(3)學(xué)校德育注重道德教育、思想教育、政治教育、法制教育。材料中社會自覺心的教育是學(xué)生社會意識和集體意識養(yǎng)成的基本途徑。
55.試析近代西方自然主義教育思想的歷史意義和局限性。
參考答案：教育遵循自然天性的依據(jù)是人性本善、自然皆善。盧梭倡導(dǎo)自然教育，并指出，教育有三個(gè)來源：或來自自然，或來自人，或來自事物。應(yīng)該以自然的教育為中心，使事物教育和人的教育服從于自然的教育。提倡遵循自然的消極教育，自然主義教育思想從人的本性出發(fā)。其中“消極教育”實(shí)際上就是與傳統(tǒng)教育相反，使成人在教育中的中心位置讓位與兒童的自主發(fā)展，這一主張帶來了兒童觀、教育觀的翻天覆地的變化。為后來裴斯泰洛奇、杜威的教育思想奠定了基礎(chǔ)。
盧梭的自然教育思想在今天看來，不可避免地存在著局限性。既有一些落后的、相互矛盾的和主觀臆測的東西，也有某些以偏概全的推論。自然教育理念具有劃時(shí)代的意義，但是自然教育理念在教育實(shí)踐中容易走向偏倚，同時(shí)缺乏傳統(tǒng)教育中知識的完整性和連貫性。不利于學(xué)生對人類永恒的知識的學(xué)習(xí)，不容易指導(dǎo)實(shí)踐。
56.請?jiān)贗、II道題中任選一題作答，若兩題都答，只按第一道題的成績計(jì)分。
I信息加工模型是以心理結(jié)構(gòu)以及對這些結(jié)構(gòu)執(zhí)行的運(yùn)作同所謂的認(rèn)知過程，來描述人的學(xué)習(xí)與記憶的。閱讀下圖，并按要求答題：
(1) 在答題卡上寫出名字母所代表的術(shù)語。
A編碼B提取CD貯存E遷移
(2) 按照圖中的字母次序，分別對所寫出的術(shù)語作出解釋。
考查信息加工模式的主要環(huán)節(jié)的概念
(3) 闡述這一信息加工模型對知識學(xué)習(xí)的重要啟示。
首先，吸引學(xué)生的注意是教學(xué)中的一個(gè)重要問題。其次，最好能讓學(xué)生帶著問題回家學(xué)習(xí)，再次，教師應(yīng)該突出教學(xué)的重點(diǎn)，在重要啊的地方做強(qiáng)調(diào)，以便于學(xué)生對信息的選擇編碼。
II.某中學(xué)為提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性，開展了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究。研究者在本校初中二年級800名學(xué)生中選擇數(shù)學(xué)考試成績排名前80名的學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)，并用配對法將學(xué)生分為兩個(gè)班，分別采用傳統(tǒng)教學(xué)和“小組合作學(xué)習(xí)”兩種不同的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。實(shí)驗(yàn)持續(xù)一學(xué)年，實(shí)驗(yàn)前后分別用數(shù)學(xué)血液水平測試試卷A和B，對兩個(gè)班學(xué)生進(jìn)行測試，通過哦實(shí)驗(yàn)前后測試成績進(jìn)行對比分析，比較兩種教學(xué)模式的教學(xué)效果，請按要求答題。
(1) 為該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)一個(gè)課題名稱和研究假設(shè)
(2) 之處該實(shí)驗(yàn)的自變量、因變量和無關(guān)變量
(3) 寫出該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)類型的名稱及其格式
(4) 該實(shí)驗(yàn)在抽樣方法上存在什么問題?它會對實(shí)驗(yàn)效果產(chǎn)生什么影響?
參考答案：
(1)課題名稱：不同數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式實(shí)效性研究。假設(shè)：“小組合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效性優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)模式下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。
(2)自變量：因變量：實(shí)驗(yàn)后學(xué)生測試成績的變化，無關(guān)變量：
(3)實(shí)驗(yàn)類型名稱：非隨機(jī)分派控制組前后測格式：
(4)實(shí)驗(yàn)法操作過程中的弊端
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