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2024年教育學考研真題及答案詳解
無論在學習或是工作中，我們最少不了的就是試題了，試題是參考者回顧所學知識和技能的重要參考資料。那么問題來了，一份好的試題是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的2024年教育學考研真題及答案詳解，歡迎大家分享。
一、單項選擇題
1.關(guān)注知識與權(quán)力意識形態(tài)關(guān)系的教育學流派是
A 實用主義教育學 B 批判教育學
C 實驗教育學 D 文化教育學
【答案解析】B
批判教育學本身理論主要吸取了馬克思主義的觀點，比較關(guān)心意識形態(tài)。
2.我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是
A 社會本位論 B 個人本位論 C 國家本位論 D 人的全面發(fā)展理論
【答案解析】A
我國教育目的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展。
3.以下道德教育模式中，將“學會選擇”作為核心理論的是
A 價值澄清模式 B 認識發(fā)展模式 C 體諒模式 D 社會學習模式
【答案解析】A
價值漫清模式主要是讓我們造清我們的價值觀，幫助我們選擇自己的價值觀
4.某語文老師在古詩單元教學結(jié)束時，給學生布置了寫七律詩的作業(yè)，
根據(jù)布魯姆20世紀60年代提出的教育目標分類學框架，該作業(yè)在認識目標
的分類中屬于
A 分析 B 理解 C 評價 D 綜合
【答案解析】D
布魯姆的目標分類學的綜合就是讓學生所學知識進一部運用
5、形成性評價與終結(jié)性評價的主要差異在于
A 評價目的不同 B 評價方法不同 C 評價內(nèi)容不同 D 評價主體不同
【答案解析】D
11.“形式教育論”認為，教育應(yīng)發(fā)展人的能力，這個“能力”是指
A 實戰(zhàn)能力 B 創(chuàng)新能力 C 理性思維能力 D 解決實際問題能力
【答案解析】C
形式教育論，主要是發(fā)展理性思維能力
12.科爾伯格主張用“道德兩難法”來促進學生的
A 道德認知發(fā)展 B 道德情感發(fā)展 C 道德意志發(fā)展 D 道德品格發(fā)展
【答案解析】A
科爾伯格是道德認知理論代表人物
13系統(tǒng)闡述了學習化社會的研究報告是
A《科爾曼報告》B《一個乘坐學校的地方》
C《學會生存教育世界的今天和明天》D《國家處在危險之中：教育改革勢在必行》
【答案解析】C
學習化社會是終身教育的發(fā)展的途徑。
14.“吾理不外于吾心”、“吾輩用功，只求日屬，不求日增。減得一分人
欲，便是復(fù)得一分天理”持這種教育觀點的教育家是
A 孟柯 B 荀況 C 朱熹 D 王守仁
【答案解析】D
這是王守仁原話，而且這是在談存天理滅人欲，是屬于理學思想，第一句話說看理不外于喜心，也就是主觀唯心，所以肯定是王守仁。
15“虛心泡冰”是朱惠的讀書法，此處的“涵冰”是指讀豐時應(yīng)
A 細心玩味 B 融會貫通 C 敬守此氣 D 收斂此心
【答秦解析】A
指反復(fù)咱嚼玩味，是朱子讀書法的內(nèi)容。
16.《大學》是需家字者論述大學的一篇文置，它提出大學的終極目標是
A 明明照 B 止于至善 C 化民成谷 D 明人倫
【密案解析】B
大學三綱領(lǐng)，在明明德，在親民，在止于至善；止于至善足最高層的目的。
17.顏元特另別強調(diào)學校應(yīng)該培養(yǎng)
A 實才實德之士 B 讀書名利之人 C 博學多行之士 D 明體達用之才
【答案解析】A
顏元是反對理學，而且反對八股，而且首六齋教學，注重實用人才培養(yǎng)。
18.明代再城鄉(xiāng)廣泛設(shè)立一種對兒童進行教育的機構(gòu)，他在招生擇師、學習內(nèi)容和教學活動等方面形成了極為完備的制度，這種教育的機構(gòu)是
A 書館 B 精舍 C 社學 D 私熟
【答案解析】C
明代社學是最低層次的官學，主要設(shè)置在鄉(xiāng)村，在明代已經(jīng)比較完善。
19.清朝地方管學實施嚴格的“六等黜陟法”其基本特點是對生員進行
A 思想控制 B 動態(tài)管理 C 分類教學 D 身份限制
【答案解析】B
六等黜陟法是一種有升有降的官學生源管理制度
20、張之洞是中國近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表述正確的是（）
A 最早提出了“中學為體，西學為用”主張
B 系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀
C 組織草擬了《京師大學堂章程》
D 主持制定了“癸卯學制”
【答案解析】D
學制是清末新政時期推出的學制，由張之洞擬定，體現(xiàn)了仍是中體西用的思想。
21、在中國近現(xiàn)代學制發(fā)展過程中，取消大學預(yù)科始于（）
A 王寅字制 B 王子癸丑學制 C 1922年新學制 D辰學制
【答案解析】C
22、抗時期，國民政府實行“戰(zhàn)時需作平時看”的教育政策，在中等教育階段采取的主要措施是（）
A 設(shè)立國立中學 B 實施畢業(yè)會考 C 中學西遷 D 實行軍訓制度
【答案解析】A
戰(zhàn)時須作平時看對于中學就是將一些中學改為國立
23、陳鶴琴“活教育”教學的四個步驟是實驗觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和（）
A 行動實踐 B 批評研討 C 更新改進 D 指導提高
【答案解析】B
陳鶴琴的教學四步驟包括實驗觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和批評研討
24、下列關(guān)于古代東方國家巴比倫、埃及、印度教育特點的表述中，正
確的是（）
A 教育內(nèi)容以軍事體育為主 B 教師社會地位低下
C 教育具有鮮明的階級性和等級性 D 教育發(fā)展具有較強的連續(xù)性
【答案解析】C
東方文明古國的教育特點
25、古希臘羅馬時代，以培養(yǎng)演說家或者雄辯家為目標的學校是（）
A 文法學校 B 弦琴學校 C 體操學校 D 修辭學校
【答案解析】D
古羅馬共和后期修辭學校主要就是為了培養(yǎng)雄辯家。
26、西歐中世紀主要采用家庭教育形式的是（）
A 基督教教育 B 騎士教育 C 行會教育 D 城市教育
【答案解析】B
選項中只有騎士教育才是家庭教育。
32、20世紀美國進步主義教育運動時期，明確提出以自由與合作為基本原則，實施合同式學習的個別教學制度是
A 葛雪制；B 昆西制，C 道爾頓制；D 文案特卡制
【答案解析】C
道爾頓制又被稱為契約制
33、20世紀60年代，確立法國高等教育發(fā)展的民主、自治和多學科原則，規(guī)定大學是享有教學、行政和財政自主權(quán)的國家機構(gòu)的教育法案是
A 富爾法案；B 哈比改革法案；C 阿斯蒂埃法案，D 郎之萬一瓦隆教育改革方案
【答案解析】A
34、學生根據(jù)已知信息利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是
A 直覺思維；B 聚合思維；C 抽象思維；D 發(fā)散思維
【答案解析】B
本題主要考查思維的主要方式，利用已知信息、按照一定規(guī)則解題這屬于聚合思維發(fā)散思維是一種創(chuàng)新思維方式，沒有固定的規(guī)則可以利用。所以答案選B。
35.學生學習時用簡潔的語詞寫出材料中的主要觀點、次要觀點及各觀點之間的關(guān)系。這種學習策略屬于
A 精加工策略；B 計劃策略；C 調(diào)節(jié)策略；D 組織策略
【答案解析】D
考查的是學習策略，組織策略指在新材料內(nèi)部建立起聯(lián)系，把新知識組織成知識體系，如組塊、選擇要點、列提綱、畫地圖等，題目中主要觀點、次要觀點及各個觀點之間關(guān)系就屬于選擇要點這一條，因此答案選D
36.在有指導的發(fā)現(xiàn)學習中，教師提示和指導學生思維以促進學生的理解。這種教學屬于
A 程序化教學；B 支架式教學；C 合作式學習；D 討論式教學
【答案解析】B
根據(jù)維果斯基歷史文化理論，得出支架式教學，內(nèi)容是教師和其他助學者和學生一起完成某個學習任務(wù)，教師為學生提供材料、提示以及指導學生思維，當學生能夠獨立理解時，老師撤去幫助。所以答案選B
37.學習需在別人的幫助下，在真實和現(xiàn)實的情境中發(fā)生，這種構(gòu)建主義的主張屬于
A 個人建構(gòu)主義；B 認知建構(gòu)主義；C 心理建構(gòu)主義；D 社會建構(gòu)主義
【答案解析】D
社會建構(gòu)主義更多的關(guān)注社會性的一面，這對以技術(shù)為基礎(chǔ)的知識具有很大的啟發(fā)，知識不能脫離具體情景而存在，要求學習要在真實的問題情景進行。所以答案選D.
38.對做好一份工作的獎勵，就是這份工作已圓滿完成。這句話隱含著
A 負強化；B 替代強化；C 內(nèi)在強化；D 外在強化
【答案解析】D
外在強化及對做好一份工作的各種外在獎勵。
39.在問卷調(diào)查中，相對于封閉式題目，開放是題目的優(yōu)點是
A 問卷回收率較高；B 對調(diào)查對象文化水平要求較低；C 利于數(shù)據(jù)處理；
D 利于研究復(fù)雜問題
【答案解析】D
考查封閉式問卷和開放式問卷的優(yōu)缺點，屬于識記題目。
40.研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念，最適合選用的研究方法是
A. 觀察法+訪談法 B. 問卷法+訪談法
C. 問卷法+實法 D. 實驗法+觀察法
【答案解析】B
這是考查如何確定研究方法，這一題目相對比較簡單，實驗方法主要針對因果關(guān)系類型問題的研究，觀察法主要針對低年級或幼兒園的兒童進行的，所以答案選擇B
41.研究者想快速了解近年來國內(nèi)“義務(wù)教育均新發(fā)展”問題的研究動向，最便捷的辦法是查閱
A. 教育辭書 B .教育年鑒 C. 原始性文獻 D .綜述性文獻
【答案解析】D
要了解問題的研究動向，最好查閱綜述性文獻來看，綜述性文獻屬于三次文獻，在前人的基礎(chǔ)上，把所有關(guān)于義務(wù)教育均衡發(fā)展的研究進行綜合和評價，所以答案選D
42.在教育實驗中，研究者試圖控制師生的“實驗情緒”對實驗結(jié)果的消極影響，應(yīng)采取的措施是
A. 雙盲控制 B. 納入處理 C. 重復(fù)驗證 D 隨機取樣
【答案解析】A
考查學生對控制研究變量中的方法的掌握，控制師生的實驗情緒，主項針對的霍燥效應(yīng)，那么最好的方法就是雙盲法，這是一種心理效應(yīng)。所以答案為A
45.為了研究不同教學模式對學生代數(shù)成績的影響，三位教師分風采用三種不同的教學模式執(zhí)教三個班的代數(shù)課，這一實驗研究中的自交量和因變量分別是
A.教室和學生
B.教室和學生代數(shù)成績
C.教學模式和學生發(fā)展
D.教學模式和學生代數(shù)成績
【答案解析】D
自變量是能夠獨立變化并引起因變量變化的條件、因素或組合條件，因此也稱為原因變量或輸入變量，因變量是由自變量變化引起的量，也稱結(jié)果變量或輸出變量，分析題目，所以答案選擇D。
二、辨析題：
46.要建立良好的師生關(guān)系，就必須廢除對學生的懲罰
錯誤，師生關(guān)系是指教育活動中，教師和學生為實現(xiàn)教育目標而以一定的方式結(jié)成的相互之間的動態(tài)聯(lián)系。在這種關(guān)系中，教師和學生顯示出各自的角色、地位、行為方式和相互的態(tài)度。教師與學生是相鋪相成、相對存在的。同時，師生關(guān)系又具有相互影響和建構(gòu)的互動性。所謂懲罰，指為維護學校內(nèi)部的秩序，如果學生有違反秩序的行為或出現(xiàn)不當行為干擾教學活動，貝則教師可以對學生實施必要的懲戒。教師懲罰的運用，不得逾越法律規(guī)定的范圍。教師實能懲罰時，必須尊重學生的身體及草嚴，避免對當事人身體的傷害，且禁止出現(xiàn)語言暴力及侮辱、激怒等態(tài)度。懲罰和體罰不一樣，教師在運用的時候要注意區(qū)別。
47.杜威的“教育即生活”的合義是指教育必須在日常生活中進行？
錯誤，杜威認為，教育就是兒童生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。他說：生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。因此，最好的教育就足“從生活中學習、從經(jīng)驗中學習”。教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件。由于生活就是生長，兒童的發(fā)展就是原始的本能生長的過程，因此，杜威又強調(diào)說：“生長是生活的特征，所以教育就是生長�！痹谒磥恚逃皇前淹饷娴臇|西強迫兒量去吸收，而是要使人類與生天能力得以生長。杜威的教育即生活，是要講生活與教育聯(lián)系起實，并不是否定學核教育，只講家庭教育。
48.精細加工策略即記憶術(shù)
錯誤，精加工策略是學習策略是中認知策略的一種，即學習策略包括精加工策略、復(fù)試策略以及組織加工策略。精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，它包括增加知識的提取線索，在新舊知識間建立其聯(lián)系，如釋義、口述、增加知識的提取線素，在新舊知識間建立其聯(lián)系，如釋義、口述、做筆記、類比、舉例、提問、答疑以及記憶術(shù)。記憶術(shù)是指一種通過給識記材料安排一定的聯(lián)系以幫助記憶，并提高記憶效果的方法指一種通過給識記材料安排一定的聯(lián)系以幫助記憶，并提高記憶效果的方法。它能在新材料和視覺想象或語義知識之間建立聯(lián)系，其基礎(chǔ)或是利用視覺表象，或是尋找語義之間的聯(lián)系。它是精加工策略的一種，因此精加工策略與記憶術(shù)的關(guān)系是包括與被包括的關(guān)系，所以精加工策略不等于記憶術(shù)而是包括記憶術(shù)。
三、簡答題：
49.簡述教育過程中掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系
1.在教學過程中，教師應(yīng)把握好掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系。
（1）智力發(fā)展依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于智力的發(fā)展；
�。�2)引導學生自覺地掌握知識和運用知識才能有效地發(fā)展他們的智力；
�。�3）防止單純抓知識或只重能力發(fā)展的片面性。
2.掌握知識和發(fā)展智力是相互支持、相互統(tǒng)一的：
�。�1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，不能脫離知識的傳授和掌握憑空發(fā)展智力。
�。�2)智力的發(fā)展是學生進一步掌握知識的條件和工具；智力的發(fā)展水平的高低直接制約著學生掌握知識的深度、廣度和速度。
（3）知識多少和智力水平高低不一定成正比。我們要求在教學過程中向?qū)W生傳授知識的同時，有計劃、有目的、自覺地發(fā)展學生智力。
50.簡述學科教育的內(nèi)涵、特點及其實施方式
必須樹立“教學就是教書育人”的教學觀，教學活動是學習主體的一種精神活動，在培養(yǎng)和提高學生的學科素養(yǎng)的同時，陶冶和造就著思維品質(zhì)和心靈精神。任何一種學習行為和方式，都是由學習者的精神形態(tài)決定的，因此，如果單純強調(diào)學習者的外在表現(xiàn)來理解進行教學活動，就無法觸及學習者的內(nèi)部生活，就很難真正完成教學的任務(wù)。
51.簡述改造主義教育思潮的基本觀點
在20世紀30年代西方處于嚴重經(jīng)濟危機之中，社會矛盾尖銳化，以康茨為代表的一批進步主義教育家感到教育問題與社會問題緊密聯(lián)系，教育改革受社會改革的制約，故提出進步主義需改變方向，應(yīng)少強調(diào)兒童中心主義，多強調(diào)社會中心教育；少關(guān)心個人成長，多關(guān)心社會變革。認為進步主義教育強調(diào)手段和過程，忽略目的和結(jié)果。但只有目的明確，才能手段適當。教育的首要任務(wù)在于確立明確的目的，即以“新的社會秩序”為理想而改造社會，實現(xiàn)“社會民主”和“世界民主”，以造福全人類。學校應(yīng)強調(diào)人的社會性，若不培養(yǎng)智力上的合作，就不會有一個完美的文化。在思想理論上忠于實用主義哲學和進步主義原則，但修訂、擴展了某些見解。
改造主義者的主要觀點：
（1）教育的任務(wù)是根據(jù)社會改良的目的和計劃領(lǐng)導社會去實現(xiàn)其價值標準；
�。�2）學校應(yīng)成為變革和社會改革的起動者；
�。�3）課程應(yīng)以理想社會的形象為基礎(chǔ)；
（4）學習是主動的，通過公民的政治活動去參加社會改革計劃；
�。�5）學校、教師、學生應(yīng)是新的更完美的民主社會的模范。
50年代后，以布拉梅爾德為代表的改造主義教育思想產(chǎn)生一定的社會是一種主張課程內(nèi)容應(yīng)該圍晚一系列的社會問題未選擇以問題為中心設(shè)計核心課程的課程理論。
53.列舉教育測量的4種類型，并各舉一例說明。
定名測量是最簡單的測量水平。在這一測量水平上，數(shù)字僅是代表或表示事物，而無任何數(shù)量大小的意義。學生的學號、機動車的車牌號等屬于定名測量。
定序測量是比定名測量高一級水平，量表中的數(shù)據(jù)已有大小的含義。例如，體育比賽中名次、能力等級等。
定距測量中，數(shù)字不但可以按大小排序，而且一定數(shù)量的差異在整個量表中所有部分都是相等的，也就是有相等單位。但是沒有絕對零點，只有人為定的相對零點。例如，對人的智商、初婚年齡、人均生活費由于定距量表中比來測量是最高水平的量表。它既有絕對零點，又有相等單位。等比量表中的數(shù)字可進行任何形式的運算，如身高、長度等。
54.20世紀中期以來，學校教育收到來自多方面的批評，質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，或明或暗地主張“學校消亡”的光點不時出現(xiàn)。例如：
�。�1）1971年，伊凡·伊里奇發(fā)表《非學�；鐣芬鹁薮蠓错�，伊里奇認為，學習原本是個人的一種自主的活動，是自律、自助、自我實現(xiàn)的過程，它本身就是一種價值，不必非得與別的東西交換才有價值，他批評學校“把學習從一種活動變成一種商品”，把知識證書（文憑）變成了一種財富形式，這不但從根本上剝奪了人獨立自主的學習動機和能力，而且通過文憑，學歷對人的社會地位進行分層，導致跟深刻的社會兩極分化，給整個社會都帶來了災(zāi)難性的后果。因此，“學校的廢除已不可避免”。
（2）從20世紀70年代中期開始，越來越多的美國家長不再讓孩子進入學校上學。而是“在家上學（home schooling）”，主要由父母直接教育孩子，進入21世紀，全美已經(jīng)有數(shù)百萬計的兒童“在家上學”。家長不送子你女去學校接受教育的理由很復(fù)雜，包括：家長認為學校不能提供他們認為重要的教學內(nèi)容（如宗教信仰），家長不贊成學校和教師的教育理念，家長認為教師的教育方式不適合自己孩子的特點，等等。
作用的發(fā)揮是有條件的，并非所有的教育都能發(fā)揮正向的促進作用。
處于正向?qū)ζ�，教育對社會發(fā)展功能總體上是正向的，但也由于某種因素的影響，使得教育與社會的外部關(guān)系失調(diào)，出現(xiàn)了局部的負向功能。教育受社會政治、經(jīng)濟、文化所制約，所以必須與社會的發(fā)展相適應(yīng)，這是教育的基本規(guī)律之一，也是衡量教育與社會關(guān)系協(xié)調(diào)與否的準繩。違背這一規(guī)律，必然出現(xiàn)教育的社會負向功能。如由于教育內(nèi)容陳舊，學校所輸送的人才并沒有受到恰當?shù)挠柧�，因而不能適應(yīng)社會的變化，這就出現(xiàn)了教育成果和社會需要之間的矛盾，社會拒絕使用學校的畢業(yè)生，這一方面造成教育資源的浪費，另一方面還會釀成社會問題，嚴重時會危及社會的安定。同時盲目的教育先行，還會帶來一系列負效應(yīng)。首先，教有的自目發(fā)展可能培養(yǎng)出過多的畢業(yè)生，而國家經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實又不能給他們提供相應(yīng)的和足夠的崗位，致使這些畢業(yè)生無法就業(yè)，或無相應(yīng)的崗位就業(yè)。這些畢業(yè)生在國內(nèi)無法就業(yè)，造成社會的壓力，同時，他們中的部分人就可能流向國外，這時的教育對經(jīng)濟的發(fā)展不但沒有多大作用，而且造成了教育資源的流失和浪費。其次，勞動者的素質(zhì)應(yīng)與生產(chǎn)中的技術(shù)水平相適應(yīng)，只有這時，提高受教育水平，才能提高勞動生產(chǎn)率，提高經(jīng)濟效益。如果生產(chǎn)力發(fā)展水平較低，它并不需要那么高的勞動者素質(zhì)，在社會發(fā)展處于正向時期，教育出現(xiàn)負向功能足人為的結(jié)果，是教育的內(nèi)部和外部的異常條件所造成的正向功能的受阻和障礙。由于教育是一個復(fù)余、開放的系統(tǒng)，教育負向功能也是不可避免的。但只要正確認識并遵循教育規(guī)律，合理安排教育活動，協(xié)調(diào)教育與社會的關(guān)系，就可以最大限度地減少負向功能，增強正向功能。
2、現(xiàn)實生活中的人，既是社會的人，又是個體的人。人的發(fā)展一方面表現(xiàn)為個體的社會化，以適應(yīng)社會生活的需要；另一方面表現(xiàn)為個性，滿足一個人成為自己、成為一個具有獨立性、自王性和創(chuàng)造性的個人的需要。因此，教育的個體發(fā)展功能就表現(xiàn)為教育對個體社會化和個體個性化的促進作用。
1）個體的個性化，個性是人們在生理、心理、社會性等諸方面的一系列穩(wěn)定特點的綜合，是個體在實踐活動中形成的獨特性。個性化是一個尊重差異性的求異過程，它反映的不是對社會的適應(yīng)，而是在繼承基礎(chǔ)上的變革和創(chuàng)造，因而個性化的核心足個體在社會實毯活動中促進自主性、獨立性和創(chuàng)造性的形成。
�。�1）教育促進人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展
�。�2）教育促進個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性
�。�3）教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)。
2）個體的社會化個體學習所在社會的生活方式，將社會所期望的價值觀、行為規(guī)范內(nèi)化，獲得社會生活必需的知識、技能，以適應(yīng)社會需要的過程。對人類社會而言，社會化使社會能夠在社會學和生物學意義上進行繁殖，從而確保它世代延續(xù)下去。
�。�1）教育促進個體觀念的社會化
（2）教育促進個體智力和能力的社會化
�。�3）教育培養(yǎng)個體職業(yè)意識和角色
學校教育在人的身心發(fā)展中的主導作用1.學校教育是一種有目的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。教育能夠排除和控制些不良因素的影響，給人以更多的正面教育，使人按一定的思想政治方向發(fā)展，更有利思想道德的培養(yǎng)，使年輕一代健康發(fā)展。育。
3.學校有專門負責教育工作的教師。學校教育通過專門培訓過的教師進行工作，他們熟悉教育內(nèi)容，懂得教育這個轉(zhuǎn)化活動的規(guī)律和方法，對學生的思想、身體、學業(yè)等全面關(guān)心。
4.青少年的身心發(fā)展特點決定了學校教育所發(fā)揮的作用是主導作用。在人的一生當中青少年是最需要受教育也是最適合受教育的時期。青少年時期正是長身體、長知識和世界觀，價值觀逐步形成的重要時期。他們的知識欠缺，經(jīng)驗不足，獨立思考問題和判斷是非的能力差，具有較強的可塑性，并且需要正確的引導。
根據(jù)以上材料，回答以下問題：
�。�1）從敷育功能的角度，評價伊里奇的觀點。
�。�2）結(jié)合學校在促進人的身心發(fā)展方面的作用，評析“在家上學”現(xiàn)象。
55.1918年，蔡元培在《新教育與叫教育之統(tǒng)點》一文中指出：“夫斯教育所以異于舊教育者，有一要點焉，即教育者非以香人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也。吾國之舊教育以養(yǎng)成科名仕宦之材為目的…是教育者預(yù)定一目的，而強受教者以就之，…….新教育則否，在深知兒童身心發(fā)達之程序，而擇種種適當只方法以助之。”
請回答：
1，蔡元培所說“教育者非以吾人教育兒童，而看人受教于兒童之謂也�！狈磻�(yīng)了什么樣的教育觀念?
2，是從學校制度、教學內(nèi)容和教學方法三個方面，說明蔡元培所說的“新教育”在20世紀20年代前后中國教育變革中的表現(xiàn)。
�。�1）兒童中心論，兒童是教育的起點，是中心，而且是目的。兒童的發(fā)展、兒童的生長，就是理想所在。兒童心理學的內(nèi)容基本就是以本能活動為核心的習慣、情緒、沖動、智慧等天生心理機能的不斷開展、生長的過程。教育就是促進本能的生長過程。
�。�2）美國的新教育運動思想，隨看新文化運動興起，漸漸傳播到了中國，首先是杜威的思想，因為五四中國教育以反封建、反傳統(tǒng)為主旨，而實用主義思想就是以反傳統(tǒng)自居，這就給了五四教育變革以強大的理論武器，從1916年雜志開始介紹社威思想，加之杜威的學生陶行知、蔣夢麟、胡適等人宣傳，1919年4月杜威來華講學，在中國停留2年，將實用主義思想推問了高潮。
（3）設(shè)計教學法1917年傳入中國，1919年前子夷在南京高師附小正式研究和實驗，1922年走問高潮，有關(guān)設(shè)計教學法的論文與著作大量涌現(xiàn)。“教學注重動機，先設(shè)計以引起兒童學習的高興；兒童的自愿、自動往往是勉強地出于教師的暗示；而兒童對教師的暗示，又往往不諳其示，于是當年即有所謂的“殺雞教學法”的諷刺。
（4）道爾頓制于1922年前后傳入中國。1922年舒新城在上海吳淞中國公學中學部試行道爾頓制，并于次年出版《道爾頓制概觀》》指出道爾頓制的可取之處，及應(yīng)注意的問題，尤其切忌照搬照套，應(yīng)取試驗的態(tài)度。同年，全國教育會聯(lián)合會通過《新制中學及師范學校宜研究試行道爾頓制案》要求在研究的基礎(chǔ)上逐漸推廣。1924年，廖世承在東南大學附中進行了道爾頓制與班級授課的對比實驗。1925年，柏克赫斯特應(yīng)中華教育改進社之邀來華，再次掀起了中國的道爾頓制實驗的熱潮。但是在20年代后期逐漸停止，主要因為理論本身缺陷和師資、設(shè)備的困難。
�。�5）文納特卡制1928年傳入中國，1931年，華虛朋在中國講學，但是文納特卡沒有引起足夠的反響，主要因為文納特卡對學生要求比較高，二是因為此前經(jīng)過設(shè)計教學法和道爾頓試驗，人們對西方的教育思想和實驗熱情退去，甚至出現(xiàn)了質(zhì)疑。這一時期特點：一是注意適應(yīng)社會進步之需要和生活教育的發(fā)展，注意學校的社會化功能；二是謀個性的發(fā)展，突出兒童中心。但同時有共同缺陷，削弱了系統(tǒng)知識的傳授，導致教育教學的質(zhì)量的下降。
56.請在1、Ⅱ兩道試題中任選一題作答，若兩道都答，只以第1題的成績記分。
1、閱讀以下材料并按要求回答問題：
通常，遷移可被界定為先前的學習結(jié)果影響新情景中的學習或表現(xiàn)的過程，當今的認知心理學家將學生習得的知識區(qū)分為陳述性知識和程序性知識兩大類，因此遷移發(fā)生的情況可能會有：
�。�1）陳述性知識向陳述性知識的遷移；
�。�2）程序性知識向陳述性知識的遷移；
�。�3）程序性知識向程序性知識的遷移；
�。�4）程序性知識向陳述性知識的遷移。
盡管預(yù)期遷移發(fā)生的種類如此廣泛，但遷移不會自然發(fā)生，吉克和霍利約克曾用實驗證明了這一點。在實驗中他們使用了如下材料第一則材料：涉及醫(yī)生治療惡性腫瘤患者的材料，以為惡性腫瘤患者已無法采用手術(shù)治療方案，但如不摧毀腫瘤便無法挽救其生命。有一種射線，如以足夠高的強度照射腫瘤，可將其摧毀，但當以這樣的強度照射腫瘤時也將摧毀腫瘤周圍的健康組織；采用低強度的射線雖對健康組織不構(gòu)成傷害，但對腫瘤也不產(chǎn)生任何作用。要使用射線摧毀腫瘤同時又不傷及健康組織，若您是醫(yī)生，將采用何種辦法？（正確的方案是，可以從不同的方問同時向腫瘤發(fā)出射線，從而使到達腫瘤部位的射線有足夠摧綴它的劑量，又不傷及周圍的健康組織）
第二則材料：涉及具有同類結(jié)構(gòu)的軍事材料，守敵在送往自己據(jù)點的所有道路上都埋設(shè)了地雷，一旦道路收到過中的負荷便會自行引爆，而較輕的負荷則不會引爆，如果要殲敵，該方如何進攻?
第三則材料：涉及具有同類結(jié)構(gòu)的大突破救援材料，即如何使用來自不同方向的水源撲救大火。
鑒于在無任何準備的情況下很少有人能正確解決這類問題，吉克等人讓大學生閱讀其中第一則或前兩則材料。對讀完第一則材料的學生要求寫出故事的梗概。讀完前面兩則材料的要求寫出他們在各方面的相似之處。實驗人員再根據(jù)他們寫出的內(nèi)容做出好、中、差的評判。然后讓參加實驗的所有大學生閱讀第三則材料并提出解決方案。
實驗結(jié)果表明：只讀第一則材料的學生，之后問題的正確幸僅為21%，讀了前兩貝則材料且評判為“好”的學生正確本為90%，評判為“中”的學生正確本為40%，評判為“差的”的學生正確豐為30%
請回答：
1，本實驗中，實驗者通過其干預(yù)措施試圖讓學生形哪種認知結(jié)構(gòu)?由此產(chǎn)生了上述4種遷移類型中的種遷移?
2，實驗者采用了類比方法未促進學生的學習遷移，請簡述類比教學的要義。
答案：
1，實驗者試圖通過干預(yù)措施試圖讓學生形感程序性知識的認知結(jié)構(gòu)，由此產(chǎn)生上述四種遷移類型中的從程序性知識到陳述性知識的遷移。
2，當面對某種情境時，個體可以運用類比思縫，先尋求與此有些相似的情境解答。那么類比教學是將先前解決問題的經(jīng)驗運用到理解新問題上的就路，其就點有有利于個體的發(fā)明劍造，但是很否易受到表面相似或的影。它在解決不熟悉的問題時常用，如對蝙蝠的類比發(fā)明聲納及時等。類比教學的理論基礎(chǔ)是奧蘇泊爾的有意義學習以及學習的遷移理論，一般步驟有引引入本體、回顧喻體、確定本體和喻體的相似特征、直觀表示相似點等，叫漢斯要想成功地進行類比教學，必領(lǐng)明確以下四點：一是類比教學的目標，二是2類比教學的理論基礎(chǔ)，三是類比教學的操作程序，四是類比教學的操作策略。只有明確了這些問題，進行類比教學才能消除音目性和隨意性，加強自覺性。
�、�.閱讀以下材料并按要求回答問題：
課堂獎勵（如口頭表揚、獎勵小紅花、獎勵學習用品、獎勵小食品等）是小學課室常用的教學管理方式之一，它可以即時強化學生的學習動機，提高學生課堂學習的積極性，但不適當?shù)恼n堂獎勵也會帶來一些負面影響，如學生學習過度依賴外部動機，忽視或弱化內(nèi)部動機，不利于學生學習興趣的培養(yǎng)等。針對這些問題，某小學教導主任張丹打算以“如何規(guī)避小學課堂獎勵的負效應(yīng)”為題申報市級教育規(guī)劃課題。他計劃在本校選擇一年級一班作為研究對象，對該班的課堂教學進行為期一個月的錄像。然后反復(fù)觀看錄像，用以下觀察記錄表進行整理分析，以把握該校課堂獎勵現(xiàn)狀及其負效應(yīng)的具體表現(xiàn)，并通過與該班任課教師和學生的深度訪談，抵括提出若干規(guī)避策略。
請回答：
該研究的課題名種在表述方式上存在什么問題？如何改正?
該研究在樣本設(shè)計上存在什么問題?如何改正？
按據(jù)現(xiàn)察內(nèi)容是否有預(yù)設(shè)項目與要求，指出該研究屬于那種類型的觀察研究。
該研究采用的是哪種觀察記錄方法?
如果張主任想進一步就這一問題開展行動研究，應(yīng)如何設(shè)計？（說明研究主體和研究對象，并按照“凱米斯程序”為他具體設(shè)計研究程序。）
56.【答案解析】
1、問題一定要具體化、不能太籠統(tǒng)模糊，明確顯示可操作或測量的變量，使用義明確的概念，避免產(chǎn)生歧義，語言表述符合邏輯，其次題目不能使用反問句或疑問句，而此題目中“如何歸規(guī)避小學課堂獎勵的負效應(yīng)”首先問題不夠明確，問題表述不夠貼切，問題表述運用了反問句等，應(yīng)該改正為“小學課堂獎勵問題現(xiàn)在及對策調(diào)查研究”
2.題目中樣本選擇不具有隨機性，而是采取為了取樣的方便性在本校選擇一年級一班，屬于非概率抽樣，得出的結(jié)果不具有代表性，其次，樣本容量過少，作為調(diào)查性質(zhì)的研究，一般樣本數(shù)量不能少于100人。改正：采用隨機抽樣，比如，整群隨機抽樣，首先把某小學所有班級編號，然后按照抽簽法隨機抽取4-5個班級進行研究。
3.這種觀察屬于自然情景中觀察、結(jié)構(gòu)式觀察、非參與式觀察、間接觀察。
4.結(jié)合材料表述，記錄表格表述了要觀察的班級，要現(xiàn)察的項目和內(nèi)容，所以屬于取樣記錄方法，包括時間取樣和事件取樣
5.機米斷行動研究設(shè)計程序是根據(jù)凱米斯、艾洛特等人的概括，凱米斯提出行動研究的過程為：計劃、行動、觀察和反思。在計劃的階段主要完成的是：明確問題、分析問題、制定計劃。是根據(jù)凱米斷、艾洛特等人的概括，教育行動研究的計劃一般包括以下幾個方面：首先通過觀察、訪讀了解本年級課堂提問所存在的問題，通過各科授課教師以及教研顧問共同開會討論，確定最終的研究問題如課堂類勵現(xiàn)在及負效應(yīng)問題；其次，確定研究主體：某小學所有學生，研究對象；課堂獎勵的實際效果；然后定參與本次研究小組的成員，比如某些現(xiàn)級各書版課教師；確定研究問題所要舉行的會議內(nèi)容及次數(shù)，然后設(shè)計行動研究進度表，并就明收集資料的方式等；行動階段：把計劃付諸行動是行動研究的核心步驟。在行動研究中有如下要求：一方面教師應(yīng)當盡量嚴格地按照原定的計劃進行實踐，而另一方面，教師也應(yīng)該充分考慮到現(xiàn)實因素的變化，能夠保證行動研究的計劃在實施過程中具有適當?shù)膹椥�，可以根�?jù)實際情況作出必要的調(diào)整；觀察階段：對行動情況進行觀察和記錄，收集有關(guān)資料，以便及時地對計劃實施情況有一個大致的了解，并最終對本研究過程作出比較全面、深透的分析。反思階段：反思在行動研究中既是一個螺旋圈的終結(jié)，又是過渡到另一個螺旋圈的中介。通過整理與評價和解釋工作，對行動過程和結(jié)果作出判斷，對有關(guān)現(xiàn)象和原因作出分析解釋，找出計劃與結(jié)果不一致的癥節(jié)，從而形成是否需要修正基本設(shè)想、總體計劃和下一步行動的判斷與構(gòu)想，提出怎樣修正，怎樣實施下一步行動的建議。
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