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中山大學(xué)碩士研究生入學(xué)中國通史試題
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們最離不開的就是試題了，借助試題可以對(duì)一個(gè)人進(jìn)行全方位的考核。一份什么樣的試題才能稱之為好試題呢？下面是小編精心整理的中山大學(xué)碩士研究生入學(xué)中國通史試題，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中山大學(xué)碩士研究生入學(xué)中國通史試題 1
一、填空題（每空1分，共20分）
1、在現(xiàn)代中國的西化思潮中，有代表性的文化主張主要有：陳序經(jīng)的（ ），（ ）
的充分西化論，張佛泉的（ ）。
2、我國近代海外留學(xué)第一人是指（ ），他最有影響的著作是（ ）。
3、新文化運(yùn)動(dòng)中，科玄之爭的焦點(diǎn)是（ ）與（ ）的關(guān)系問題。
4、胡適博士畢業(yè)于美國（ ）大學(xué)哲學(xué)系，師從著名的實(shí)用主義哲學(xué)代表人物
�。� ），他的博士論文題為（ ）。
5、金岳霖在對(duì)馮友蘭著《中國哲學(xué)史》的《審查報(bào)告》中明確提出了下面這一問題，即所
謂“中國哲學(xué)史”是（ ）還是（ ）問題。
6、賀麟反對(duì)以科學(xué)化儒家思想來作為儒家思想新開展的途徑，在他看來，儒家思想的一些
重要概念，都可以循（ ）、（ ）、（ ）的思路進(jìn)行重新詮釋，從
而實(shí)現(xiàn)儒家思想在現(xiàn)代的新開展。
7、1923年，（ ）在清華學(xué)校作（ ）演講，由此挑起了科玄之爭。
8、《心體與》、《智的直覺與》，是當(dāng)代新儒家（ ）的代表作。
二、選擇題（在下列各小題的備選答案中，請(qǐng)把你認(rèn)為正確答案的題號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi)。
少選、多選不給分。每題2分，共20分）
1、梁啟超在《五十年中國近代概論》一書中，從文化的三個(gè)遞進(jìn)層次十分精辟地概括了19
世紀(jì)70年代到20世紀(jì)20年代近代中國思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展進(jìn)程，這三個(gè)層次是：（ ）
�、倨魑铫谥贫�
�、壅軐W(xué)④文化
2、下列屬于嚴(yán)復(fù)翻譯的著作有：（ ）
�、賮啴�(dāng)斯密的《原富》②亞里士多德的《形而上學(xué)》
③斯賓塞的《群學(xué)肄言》④約翰穆勒的《穆勒名學(xué)》
3、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想，其“體”和“用”各是什
么意思？（ ）
�、袤w是指中國的封建綱常，用是指西方的科學(xué)技術(shù)②體是本體，用是現(xiàn)象。
�、垠w是形體，用是功用。④體指中國思想，用指西方思想。
4、下列不屬于“新文化運(yùn)動(dòng)”的主張的是：（ ）
�、俅虻箍准业辎谛麚P(yáng)民主與科學(xué)
③文學(xué)革命④革命
5、蔡元培在為胡適著《中國哲學(xué)史大綱》所作的《序言》中指出本書的特點(diǎn)有：（ ）
①證明的方法②扼要的手段
�、燮降鹊难酃猗芫畹难芯�
6、梁漱溟“文化三路向說”的基礎(chǔ)概念是：（ ）
①意欲②調(diào)和
�、垡庾R(shí)④生命
7、熊十力《新唯識(shí)論》從文言本到語體文本的轉(zhuǎn)變標(biāo)示著熊十力思想發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變，關(guān)于這種轉(zhuǎn)變以下敘述正確的是：（ ）
�、購木⑽幕酱蟊娢幕趶摹靶路鸺摇钡健靶氯寮摇�
�、蹚脑迦敕鸬綒w宗于儒④從推崇儒學(xué)到儒佛兼綜
8、馮友蘭認(rèn)為哲學(xué)的對(duì)象是：（ ）
�、俳�(jīng)驗(yàn)②實(shí)際
�、壅骐H④反思
9、下列對(duì)金岳霖“道是式-能”這一命題理解正確的是：（ ）
①能即能量②道是哲學(xué)中最上的概念或最高的境界
�、勰苁鞘挛镏胁皇侨魏蜗嗟某煞症苁街感问�
10、下列哪部是成中英的作品：（ ）
�、佟墩撝形髡軐W(xué)精神》②《中國文化之花果飄零》
�、邸度宋木裰亟ā发堋度寮宜枷腴_拓的嘗試》
三、名詞解釋題（每題5分，共20分）
1、西學(xué)東漸
2、充分西化
3、覺解
4、兩層存有論
四、簡答題（每題5分，共20分）
1、新文化運(yùn)動(dòng)的意義何在？
2、簡述張君勱對(duì)人生觀之特點(diǎn)的看法。
3、簡述馮友蘭的“人生境界說”。
4、簡述金岳霖對(duì)“元學(xué)的態(tài)度”與“知識(shí)論的態(tài)度”的區(qū)分。
五、論述題（每題10分，共20分）
1、評(píng)述文化保守主義的文化主張。
2、從梁漱溟的“文化三路向說”看中國文化的出路。
參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、填空題（每空1分，共20分）
1、全盤西化論胡適根本西化論
2、容閎《西學(xué)東漸記》
3、科學(xué)哲學(xué)
4、哥倫比亞杜威《先秦名學(xué)史》
5、中國哲學(xué)的史在中國的哲學(xué)史
6、藝術(shù)化宗教化哲學(xué)化
7、張君勱人生觀
8、性體中國哲學(xué)牟宗三
二、選擇題（在下列各小題的備選答案中，請(qǐng)把你認(rèn)為正確答案的題號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi)。少選、多選不給分。每題2分，共20分）
1、①②④ 2、①③④ 3、① 4、④ 5、①②③ 6、① 7、②③ 8、③ 9、②③ 10、①
三、名詞解釋題（每題5分，共20分）
1、西學(xué)東漸
西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程，廣義上泛指自上古以來一直到當(dāng)代的各種西方事物傳入中國。（2分）但通常而言是指在明末（利瑪竇等西方傳教士）清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中，歐洲及美國等地學(xué)術(shù)思想的傳入。（3分）
2、充分西化
“充分西化”是20世紀(jì)二三十年代西化思潮中的一種重要的文化主張，其代表人物是胡適。（1分）胡適曾主張全盤西化，但這只是他的出發(fā)點(diǎn)，或手段。其目的其實(shí)是通過中西文化的碰撞來打磨改造確立“中國本位文化”。所以其所主張的“全盤西化”并非百分百的西化，而是“充分西化”。（3分）其立論的基礎(chǔ)是“文化惰性論”。（1分）
3、覺解
覺解，是馮友蘭人生哲學(xué)核心概念之一（1分）。解是指了解，覺是指自覺，覺比解更進(jìn)一步。（2分）了解是一種活動(dòng)，自覺是一種心理狀態(tài)。（1分）我們對(duì)人生意義的了解，有賴于我們覺解程度的深淺。（1分）
4、兩層存有論
是牟宗三“道德的形上學(xué)”哲學(xué)體系的基本內(nèi)容。（1分）在存有論的領(lǐng)域，牟氏從現(xiàn)象與物自身的區(qū)別出發(fā)，提出了兩層存有論：無執(zhí)的存有論與執(zhí)的存有論。（2分）牟宗三將佛家消極意義的“執(zhí)”轉(zhuǎn)為積極意義的“執(zhí)”，認(rèn)為在無執(zhí)的存有境界，執(zhí)是不存在的，而在執(zhí)的存有論中，執(zhí)是絕對(duì)需要的.。兩層存有并非隔絕的，而是可以通過“坎陷”來溝通。（2分）
四、簡答題（每題5分，共20分）
1、新文化運(yùn)動(dòng)的意義何在？
（1）政治意義：五四運(yùn)動(dòng)給第一次大革命準(zhǔn)備了輿論，準(zhǔn)備了人心，準(zhǔn)備了思想，準(zhǔn)備了干部。（2分）（2）思想意義：新文學(xué)、新哲學(xué)等新文化的產(chǎn)生。革命需要啟蒙。思想需要?jiǎng)?chuàng)造。（3分）
2、簡述張君勱對(duì)人生觀之特點(diǎn)的看法。
張君勱將科學(xué)與人生觀加以比較，指出了兩者的五點(diǎn)區(qū)別，即人生觀之特點(diǎn)所在，曰主觀的，曰直覺的，曰綜合的，曰自由意志的，曰單一性的。（3分）惟其有此五點(diǎn)，故科學(xué)無論如何發(fā)達(dá)，而人生觀問題之解決，決非科學(xué)所能為力，惟賴諸人類自身而已。（2分）
3、簡述馮友蘭的“人生境界說”。
我們對(duì)人生意義的了解，有賴于我們這“覺解”程度的深淺�！坝X解”是馮友蘭人生哲學(xué)的核心概念。（2分）由此分出的四個(gè)境界層次分別是：自然境界、功利境界、道德境界以及天地境界。（3分）
4、簡述金岳霖對(duì)“元學(xué)的態(tài)度”與“知識(shí)論的態(tài)度”的區(qū)分。
在科玄之爭的背景下，金岳霖區(qū)分了“元學(xué)的態(tài)度”與“知識(shí)論的態(tài)度”：前者是情感的寄托，后者用于體系的建構(gòu)。（2分）他是從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)來重建哲學(xué)本體論。本體論與知識(shí)論兩分的態(tài)度：研究知識(shí)論可以站在知識(shí)底對(duì)象范圍之外，可以暫時(shí)忘記自己是人。研究元學(xué)則不然，雖可以忘記自己是人，卻不能忘記天地與我并生，萬物與我為一。不僅要在研究對(duì)象上求理智的了解，而且要在研究底結(jié)果上求情感的滿足。（3分）
五、論述題（每題10分，共20分）
1、評(píng)述文化保守主義的文化主張。
（1）文化保守主義的背景：西化思潮。（2分）
�。�2）例舉代表人物與思想：梁漱溟的文化哲學(xué)，張君勱的科玄論戰(zhàn)。（4分）
�。�3）綜說現(xiàn)代新儒家，評(píng)論文化保守主義的主旨及其對(duì)于社會(huì)、思想之意義。（4分）
2、從梁漱溟的“文化三路向說”看中國文化的出路。
�。�1）梁氏“文化三路向說”述評(píng)。（4分）
�。�2）文化是民族的生活樣式，它不是一成不變的。在不同的歷史條件下，應(yīng)該有不同的相應(yīng)的文化生活樣式。（6分）
中山大學(xué)碩士研究生入學(xué)中國通史試題 2
一、單選題
1、1853年，太平天國頒布的綱領(lǐng)性文件是D
A、《十款天條》 B、《原道覺世訓(xùn)》 C、《原道醒世訓(xùn)》 D、《天朝田畝制度》
2、中國近代史上第一個(gè)具有資本主義色彩的改革方案是C
A、《海國圖志》 B、《救亡決論》 C、《資政新篇》 D、《盛世危言》
3、太平天國失敗的根本原因是B
A、沒有科學(xué)理論的指導(dǎo) B、缺乏先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)
C、無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié) D、不能正確對(duì)待傳統(tǒng)文化
4、19世紀(jì)60年代，清朝統(tǒng)治集團(tuán)中倡導(dǎo)洋務(wù)的首領(lǐng)人物是A
A、奕訴 B、桂良 C、曾國藩 D、李鴻章
5、洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想是B
A、師夷長技以制夷 B、中學(xué)為體，西學(xué)為用 C、物競天擇，適者生存 D、變法維新，救亡圖存
6、洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一個(gè)規(guī)模較大的近代軍事工業(yè)是A
A、江南制造總局 B、馬尾船政局 C、天津機(jī)器局 D、湖北槍炮廠
7、1894年，孫中山在檀香山建立的資產(chǎn)階級(jí)革命組織是A
A、興中會(huì) B、華興會(huì) C、光復(fù)會(huì) D、岳王會(huì)
8、1905年，中國同盟會(huì)成立后的機(jī)關(guān)報(bào)是D
A、《時(shí)務(wù)報(bào)》 B、《國聞報(bào)》 C、《新民叢報(bào)》 D、《民報(bào)》
9、1911年夏，湖北、湖南、廣東和四川爆發(fā)的民眾斗爭運(yùn)動(dòng)是C
A、拒俄運(yùn)動(dòng) B、拒法運(yùn)動(dòng) C、保路運(yùn)動(dòng) D、立憲運(yùn)動(dòng)
10、中國歷史上第一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命是B
A、戊戌維新運(yùn)動(dòng) B、辛亥革命 C、護(hù)國運(yùn)動(dòng) D、國民革命
11、1915年9月在上海創(chuàng)辦《青年》雜志的是C
A、胡適 B、魯迅 C、陳獨(dú)秀 D、李大釗
12、中國新民主主義革命開端的標(biāo)志是C
A、護(hù)法運(yùn)動(dòng) B、新文化運(yùn)動(dòng) C、五四運(yùn)動(dòng) D、五四運(yùn)動(dòng)
13、受俄國十月革命影響，在中國率先舉起馬克思主義旗幟的是D
A、陳獨(dú)秀 B、陳望道 C、毛澤東 D、李大釗
14、1920年3月，在北京大學(xué)成立的學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義的社團(tuán)是C
A、新民學(xué)會(huì) B、覺悟社 C、馬克思學(xué)說研究會(huì) D、互助社
15、1920年8月，陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)建立的中國共產(chǎn)黨早期組織是A
A、上海共產(chǎn)主義小組 B、北京共產(chǎn)主義小組
C、武漢共產(chǎn)主義小組 D、廣州共產(chǎn)主義小組
16、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)第一個(gè)高潮的起點(diǎn)是A
A、香港海員罷工 B、安源路礦工人罷工 C、京漢鐵路工人罷工 D、省港工人罷工
17、國 民 黨四大家族官僚資本的性質(zhì)是B
A、私人壟斷資本主義 B、封建的買辦的國家壟斷資本主義
C、私人資本主義 D、國家資本主義
18、1927年，中共八七會(huì)議確定的總方針是 C
A、推翻北洋軍閥黑暗統(tǒng)治 B、開辟農(nóng)村革命根據(jù)地
C、開展土地革命和武裝斗爭 D、建立工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線
19、1930年5月，毛澤東撰寫的關(guān)于堅(jiān)持辯證唯物主義思想路線的著作是D
A、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》 B、《井岡山的斗爭》
C、《星星之火，可以燎原》 D、《反對(duì)本本主義》
20、1930年到1931年，在紅一方面軍三次反“圍剿”斗爭勝利的基礎(chǔ)上形成了D
A、鄂豫皖革命根據(jù)地 B、左右江革命根據(jù)地 C、湘鄂西革命根據(jù)地 D、中央革命根據(jù)地
21、抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，日本帝國主義對(duì)國 民 黨政府的政策轉(zhuǎn)變?yōu)锽
A、以軍事打擊為主，政治誘降為輔 B、以政治誘降為主，軍事打擊為輔
C、軍事打擊和政治誘降并重 D、速戰(zhàn)速?zèng)Q，武力征服
22、1941年，在緬北對(duì)日作戰(zhàn)中以身殉國的中國遠(yuǎn)征軍將領(lǐng)是D
A、佟麟閣 B、謝晉元 C、張自忠 D、戴安瀾
23、中國共產(chǎn)黨制定《抗日救國十大綱領(lǐng)》的會(huì)議是B
A、瓦窯堡會(huì)議 B、洛川會(huì)議 C、中共六屆五中全會(huì) D、中共六屆六中全會(huì)
24、抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，中國軍隊(duì)取得第一次重大勝利的戰(zhàn)役是A
A、平型關(guān)戰(zhàn)役 B、雁門關(guān)戰(zhàn)役 C、陽明堡戰(zhàn)役 D、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役
25、1945年8月，中國共產(chǎn)黨在《對(duì)目前時(shí)局的宣言》中明確提出的口號(hào)是A
A、和平、民主、團(tuán)結(jié) B、向北發(fā)展，向南防御
C、打倒蔣介石，解放全中國 D、將革命進(jìn)行到底
26、1946年2月，國 民 黨當(dāng)局破壞人民團(tuán)體舉行的“慶祝政協(xié)成功大會(huì)”并制造了B
A、五四慘案 B、校場口慘案 C、下關(guān)慘案 D、五二慘案
27、1946年6月，國 民 黨軍隊(duì)挑起全面內(nèi)戰(zhàn)的起點(diǎn)是D
A、大舉圍攻中原解放區(qū) B、大舉圍攻東北解放區(qū)
C、重點(diǎn)進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū) D、重點(diǎn)進(jìn)攻山東解放區(qū)
28、1947年，在國統(tǒng)區(qū)爆發(fā)的大規(guī)模愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)是D
A、一二·九運(yùn)動(dòng) B、一二·一運(yùn)動(dòng)
C、抗暴運(yùn)動(dòng) D、“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運(yùn)動(dòng)
29、1947年10月，被國 民 黨當(dāng)局宣布為“非法團(tuán)體”并勒令取締的民主黨派是B
A、中國農(nóng)工民主黨 B、中國民主同盟
C、中國民主促進(jìn)會(huì) D、中國國 民 黨革命委員會(huì)
30、1948年4月，毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線的文章是C
A、《新民主主義論》 B、《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》
C、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》 D、《論人民民主專政》
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)
31、19世紀(jì)90年代，資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建守舊派論戰(zhàn)的主要問題是ABD
A、要不要變法 B、要不要實(shí)行君主立憲
C、要不要實(shí)行民主共和 D、要不要廢科舉和興學(xué)堂
32、19世紀(jì)90年代，康有為發(fā)表的宣傳變法維新主張的著作有AB
A、《新學(xué)偽經(jīng)考》 B、《孔子改制考》 C、《仁學(xué)》 D、《變法通義》
33、1924年1月，中國國 民 黨第一次全國代表大會(huì)確立的三大政策是ACD
A、聯(lián)俄 B、平均地權(quán) C、聯(lián)共 D、扶助農(nóng)工
34、1926年，蔣介石制造的旨在打擊共產(chǎn)黨和工農(nóng)革命力量的事件是CD
A、商團(tuán)叛亂 B、暗殺廖仲愷 C、中山艦事件 D、整理黨務(wù)案
35、1949年9月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議通過的《共同綱領(lǐng)》的主要內(nèi)容包括ABCD
A、關(guān)于新中國的國體和政體 B、關(guān)于新中國的基本民族政策
C、關(guān)于新中國的經(jīng)濟(jì)工作方針 D、關(guān)于新中國的外交工作原則
36、毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出，構(gòu)成人民民主專政主要聯(lián)盟的階級(jí)是AB
A、工人階級(jí) B、農(nóng)民階級(jí) C、城市小資產(chǎn)階級(jí) D、民族資產(chǎn)階級(jí)
37、新中國在發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃期間著重建設(shè)的三大鋼鐵基地是ABD
A、鞍山 B、包頭 C、上海 D、武漢
38、我國對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的過渡性經(jīng)濟(jì)組織形式包括ABC
A、互助組 B、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 C、高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 D、人民公社
39、1980年5月，中共中央決定設(shè)立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)有ABCD
A、深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū) B、珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)
C、汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū) D、廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)
三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)
41、辛亥革命失敗后，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派為反對(duì)北洋軍閥的統(tǒng)治，發(fā)動(dòng)了哪些主要斗爭?
(1)、發(fā)動(dòng)二次革命，以反對(duì)袁世凱刺殺宋教仁和善后大借款為導(dǎo)火線，1913年7月李烈鈞在江西湖口通電討袁，不久黃興在南京宣布討袁，戰(zhàn)爭主要在九江，南京一帶進(jìn)行。史稱贛寧之役，又稱二次革命。
(2、)組織中華革命黨。1914年7月孫中山在東京正式成立中華革命黨。中華革命黨堅(jiān)持反對(duì)袁世凱專制統(tǒng)治的正確方向。但其要求黨員個(gè)人絕對(duì)服從領(lǐng)袖。并采用的封建入會(huì)的方式遭到黃興等的公開反對(duì)。
(3)、發(fā)動(dòng)護(hù)國戰(zhàn)爭，為反對(duì)袁世凱稱帝。1915年12月25日蔡鄂宣布云南獨(dú)立，護(hù)國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。
(4)、發(fā)動(dòng)第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)1917年7月中旬，孫中山率領(lǐng)部分國會(huì)議員南下廣州，發(fā)動(dòng)第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)。
(5)、發(fā)動(dòng)第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)，1920年8月孫中山傳令粵軍陳炯明部回師廣東。討伐桂系軍閥岑春煊，陸榮延。11月孫中山重返廣東恢復(fù)軍政府。領(lǐng)導(dǎo)第二次護(hù)法戰(zhàn)爭。1921年9月，孫中山平定廣西統(tǒng)一兩廣。隨后發(fā)布北伐令，以捍衛(wèi)約法，恢復(fù)民國。1922年6月，陳炯明炮轟孫中山的駐地，孫中山登上永豐艦，指揮反擊，8月9日孫中山離開廣州再赴上海，第二次護(hù)法戰(zhàn)爭的失敗。標(biāo)志著中國舊民主主義革命的失敗。
42、簡述遵義會(huì)議的歷史意義。
遵義會(huì)議結(jié)束了王明左傾錯(cuò)誤再中央的統(tǒng)治，在事實(shí)上確定了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主的運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線，方針和政策問題妥善地處理了黨內(nèi)部長期的存在的分歧和矛盾。是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。這次會(huì)議在及其危急的情況下挽救了黨挽救了紅軍挽救了革命，成為了黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
43、簡述中國抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。
(1)、正義性的反侵略戰(zhàn)爭：這是中國民族革命與世界反法西斯戰(zhàn)爭兩重性質(zhì)的進(jìn)步的和正義的戰(zhàn)爭，因此得道多助，具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。
(2)、全民族抗戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭是以國共合作為基礎(chǔ)的全民族抗戰(zhàn)，體現(xiàn)了中華民族的覺醒和凝聚力。從敵后戰(zhàn)場到正面戰(zhàn)場，從國統(tǒng)區(qū)到淪陷區(qū)，從國內(nèi)社會(huì)各階層到國外華僑。從漢族到少數(shù)民族都體現(xiàn)了全民抗戰(zhàn)的特點(diǎn)。
(3)、中共的.中流砥柱中作用：從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)到建立，到全面抗戰(zhàn)路線的制定，從敵后根據(jù)地的建立和抗日游擊戰(zhàn)爭的開展，到毛澤東(論持久戰(zhàn))指明抗戰(zhàn)前途，從堅(jiān)持斗爭求團(tuán)結(jié)鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，到抓住國際國內(nèi)有時(shí)時(shí)機(jī)及時(shí)反攻勝利，都突出了中共在抗戰(zhàn)勝利中的作用。
44、簡述中國共產(chǎn)黨提出的過渡時(shí)期總路線。
黨在過渡時(shí)期的總路線是以一化三改為核心內(nèi)容的總路線，包括兩方面內(nèi)容。一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是總路線的主體。一是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)。手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是中路線的兩翼，工業(yè)化是社會(huì)主義的改造的基礎(chǔ)和目的!社會(huì)主義改造時(shí)工業(yè)化不可缺少的條件和手段。這兩方面相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，相互制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和改革生產(chǎn)關(guān)系的郵寄統(tǒng)一。是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線。
45、簡述《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對(duì)毛澤東歷史地位的評(píng)價(jià)。
1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)審議通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，決議實(shí)事求是的評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義，這是決議最為重要、最為核心的內(nèi)容，決議指出，毛澤東是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。就他的一生來看，他對(duì)中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的中國革命的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
四、試述中國半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾及其相互關(guān)系。
近代中國半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，而帝國主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最主要的矛盾。這兩對(duì)矛盾相互交織在一起，貫穿了整個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國社會(huì)的反戰(zhàn)變化起著決定性作用。
兩對(duì)矛盾之間的關(guān)系。一是當(dāng)外國列強(qiáng)向中國發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭時(shí)，為避免亡國滅種的危險(xiǎn)，中國內(nèi)部各階級(jí)，除漢奸、賣國賊外，能夠暫時(shí)團(tuán)結(jié)起來共同對(duì)敵，階級(jí)矛盾降到次要地位，民族矛盾上升到主要地位。二是當(dāng)外國侵略者同中國封建特權(quán)相勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓中國革命，尤其是封建地主階級(jí)對(duì)人民的鎮(zhèn)壓特別殘酷時(shí)，中國人民往往用戰(zhàn)爭的形式反對(duì)封建政權(quán)，這時(shí)階級(jí)戰(zhàn)爭就上升為主要矛盾。三是國內(nèi)戰(zhàn)爭發(fā)展到直接威脅帝國主義在華利益以及中國封建地主階級(jí)統(tǒng)治時(shí)，外國列強(qiáng)甚至直接出兵，鎮(zhèn)壓中國人民，援助中國反對(duì)派，這時(shí)帝國主義和封建主義，完全公開站在一條戰(zhàn)線上。
近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國革命的首要任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的國家、改善人民生活和人民政治地位的提高掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。
45、試述中共八大提出的我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)的指導(dǎo)方針。
(1)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，大會(huì)堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)，即在綜合平衡重中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。
(2)政治建設(shè)方針大會(huì)，要求繼續(xù)加強(qiáng)我國的人民民主專政;加強(qiáng)國內(nèi)各民主的團(tuán)結(jié)，繼續(xù)鞏固人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線;逐步制定完備的法律，建立健全的法制。
(3)執(zhí)政黨建設(shè)方針，健全黨內(nèi)民主集中，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)制度，反對(duì)個(gè)人崇拜，發(fā)展黨內(nèi)民主和人民民主，堅(jiān)強(qiáng)黨和群眾的聯(lián)系。
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