教師資格證考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》備考題及答案
一、單項選擇題(本大題共29小題.每小題2分。共58分)在每小題列出的四個備選項中只有一個符合題目要求。錯選、多選或未選均無分。
1.在學(xué)生的心目中，( )是“好老師”最重要的特征。
A.亦師亦友
B.知識淵博
C.民主平等
D.幽默風(fēng)趣
2.教師的積極評價不會有效地改變學(xué)生的( )。
A.自我認(rèn)知的傾向性
B.自主行為的調(diào)控力
C.需要
D.風(fēng)格和技能
3.教育行政部門轉(zhuǎn)變管理職能的關(guān)鍵，是教育研究、教育決策和( )相結(jié)合。
A.教育實踐
B.教育過程
C.對學(xué)校的評價
D.對教育的評價
4.根據(jù)法律的規(guī)定，我國義務(wù)教育學(xué)校的內(nèi)部管理體制為( )。
A.教師負(fù)責(zé)制
B.校務(wù)委員會負(fù)責(zé)制
C.家長委員會負(fù)責(zé)制
D.校長負(fù)責(zé)制
5.以下敘述中，錯誤的是( )。
A.應(yīng)試教育片面強調(diào)教育的選拔功能
B.考試與素質(zhì)的關(guān)系是對立的
C.素質(zhì)教育把面向全體學(xué)生放在首位，強化普及意識
D.應(yīng)試教育只重視考試的課本內(nèi)容和各種升學(xué)資料的死記硬背
6.根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》規(guī)定，下列關(guān)于我國教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的說法不正確的是( )。
A.到2020年，全面實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強國
B.實現(xiàn)更高水平的普及教育，基本普及學(xué)前教育
C.堅持教育的公益性和惠普性，形成惠及全民的公平教育
D.構(gòu)建體系完備的終身教育
7.新義務(wù)教育法修訂的時間是( )。
A.1986年
B.1982年
C.2006年
D.1990年
8.現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練，這說明了教師的勞動具有( )。
A.未來性
B.復(fù)雜性
C.創(chuàng)造性
D.長期性
9.“學(xué)高為師“良師必須是學(xué)者”，強調(diào)哪一類知識對教師專業(yè)發(fā)展的重要性?( )
A.本體性知識
B.條件性知識
C.實踐性知識
D.文化知識
10.按照《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，對在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆，擾亂學(xué)校及其他教育機構(gòu)教學(xué)秩序的，由( )來處罰。
A.學(xué)校
B.教育主管部門
C.家長
D.公安機關(guān)
11.下列對《資治通鑒》的表述不正確的是( )。
A.總結(jié)了許多治國經(jīng)驗供封建統(tǒng)治者借鑒
B.書中按年月順序敘述了從戰(zhàn)國到五代1420多年的歷史
C.是北宋史學(xué)家司馬光主編的我國第一部紀(jì)傳體史書
D.對研究中國古代歷史有重要的參考價值
12.“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”此詩句中所描寫的人物和詩句的作者分別是( )。
A.岳飛、辛棄疾
B.周瑜、杜甫
C.諸葛亮、李白
D.諸葛亮、杜甫
13.我國少數(shù)民族中人口最多的民族是( )。
A.壯族
B.蒙古族
C.朝鮮族
D.回族
14.提出“究天人之際，通古今之變”治史思想的史學(xué)家是( )。
A.司馬遷
B.司馬相如
C.班固
D.司馬光
15.小張來到北京廚口店龍骨山，他可以了解到生活在距今( )的北京人。
A.80萬～30萬年前
B.70萬～30萬年前
C.70萬～20萬年前
D.80萬～20萬年前
16.20世紀(jì)50年代，著名話劇《茶館》和《等待戈多》的上演均引起轟動。它們的共同之處是( )。
A.屬于現(xiàn)實主義的文藝作品
B.具有強烈的社會批判精神
C.描寫了社會歷史的演變
D.反映了當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷
17.唐朝滅亡后，北方相繼出現(xiàn)的“五代”是( )。
A.后梁、后晉、后漢、后周、后唐
B.后周、后晉、后唐、后漢、后梁
C.后梁、后唐、后晉、后漢、后周
D.后唐、后梁、后周、后漢、后晉
18.( )是亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者、詩人、小說家，詩集有《飛鳥集》《新月集》。
A.泰戈爾
B.但丁
C.海明威
D.雨果
19.率領(lǐng)蒙古土爾扈特部萬里回歸祖國的民族英雄是( )。
A.伊桑阿
B.渥巴錫
C.尹湛納希
D.嘎達(dá)梅林
20.一個日本人在杭州開設(shè)工廠，其時間可能在( )。
A.簽訂《東京條約》之后
B.簽訂《北京條約》之后
C.簽訂《南京條約》之后
D.簽訂《馬關(guān)條約》之后
21.引起溫室效應(yīng)的主要物質(zhì)是( )。
A.氨氧化物
B.二氧化氨
C.二氧化碳
D.二氧化硫
22.遺傳變異與特種演化是生物界中存在的普遍現(xiàn)象，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是( )。
A.有不同的“父母”的原因
B.基因的重組或突變
C.不同的生物之間的融合
D.現(xiàn)在還沒有確切的答案
23.《藍(lán)色多瑙河》的作者是( )。
A.理查施特勞斯
B.約翰施特勞斯
C.柴可夫斯基
D.舒伯特
24.人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域，那么，尼羅河流域古代埃及文明的象征是( )
A.空中花園
B.金字塔
C.漢謨拉比法典石柱
D.長城
25.我國的舟山漁場每年都有一段時間的“休漁期”，其主要原因是( )。
A.魚類每年有一個集中的產(chǎn)卵期
B.舟山漁場附近海域污染越來越嚴(yán)重，以致魚量越來越少
C.那段時期沿海地區(qū)臺風(fēng)活動頻繁，為漁民安全考慮，因此不讓他們出海捕魚
D.舟山因捕魚過量，致使目前已無魚可捕
26. 發(fā)揮人的創(chuàng)造性離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認(rèn)為是完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài) 度，富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說“不懷疑不能見真理”。根據(jù)上文，下列對“求異思維”理解正確的是( )。
A.是對已知的矛盾進(jìn)行揭示
B.是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式
C.是李四光所用過的思維方式
D.是一種傳統(tǒng)的習(xí)慣思維方式
27.筆跡檢驗就是研究如何通過文字符號的書寫動作習(xí)慣特點、文字布局習(xí)慣特點、書面語言習(xí)慣特點，來認(rèn)定書寫人的一項物證檢驗專門技術(shù)方法。上面一段文字主要告訴我們( )。
A.筆跡檢驗的內(nèi)容很廣泛
B.筆跡檢驗的研究方向
C.筆跡檢驗的操作方法
D.筆跡檢驗是一項物證檢驗專門技術(shù)方法
28.關(guān)于計算機“防火墻”的表述，正確的一項是( )。
A.它是在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器所在的機房中建立的一堵用于防火的墻
B.它用于限制外界對某特定范圍內(nèi)網(wǎng)絡(luò)的登錄與訪問
C.它不限制其保護(hù)范圍內(nèi)主機對外界的訪問與登錄
D.它可以通過在域名服務(wù)器中設(shè)置參數(shù)實現(xiàn)
29.一個身穿工商行政管理制服的人從集貿(mào)市場走出來。根據(jù)以上陳述，可做出下列哪項判斷?( )
A.這個人一定是該市場的管理人員
B.這個人一定是上級派來的檢查人員
C.這個人一定是來買東西的市場管理人員
D.這個人可能是其他市場的管理人員
二、材料分析題(本大題共3小題。每小題14分。共42分)
30.材料
學(xué)校規(guī)定高一學(xué)生必須在5點 40分參加早自習(xí)。作為任課教師，第二天與學(xué)生一起參與早自習(xí)的我在班級中也強調(diào)了一下。可是第二天仍有許多學(xué)生遲到，當(dāng)時有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)正好在場，我看到了這 一情況，下令讓遲到的學(xué)生在走廊罰站。到了第三天，再也沒有一個學(xué)生遲到了。還有，高一(3)班的一位男同學(xué)老是不肯做一周一次的時政作業(yè)。每次問他為什 么，總有原因：上次他說忘了，這次又說要點評的報紙沒買，下次他說作業(yè)本沒帶。這樣幾個星期下來，我發(fā)火了，不僅讓他在辦公室反思了一刻鐘，寫下保證書， 還對他說：“下次再不交作業(yè)，別來上課�！彼@才有所收斂。
問題：請從有關(guān)師德要求分析“我”的做法，并提出合理解決此類問題的建議。(14分)
31.材料
劉某有一女兒劉佳，14歲，系某鎮(zhèn)初一學(xué)生。劉某認(rèn)為女孩上學(xué)無用，還不如早出來賺錢。遂于2011年暑假，將劉佳送到鄰鎮(zhèn)一個體戶處打工。開學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪，劉某拒不說明其去向，還說：“孩子讀不讀書是咱們自家的事，你們不要多管閑事�！�
問題：該材料中劉某是否有違法行為?違反了什么法律規(guī)定?違法主體是誰?應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任?(14分)
32.閱讀下面材料，回答問題。
張家界
卞毓方
張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。
鬼 斧神工，天機獨運。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰也不待見誰。別處的峰，是再陡再險也能踩在腳 下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土。又必定有蒼松，或翠 柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠(yuǎn)了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。風(fēng)吹過，一嘯百吟;云漫開，萬千氣韻。
剛見 面，張家界就責(zé)問我為何姍姍來遲。說來慚愧，二十六年前，我本來有機會一睹她的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項農(nóng)村調(diào)查，我輾轉(zhuǎn)來到了她附近的地 面。雖說只是外圍，已盡顯其超塵脫俗的風(fēng)姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長有眉眼，云與云，仿佛都識得人情，就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有 其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山腳的苗寨�？蜅ＹN近寨口，推窗即為左道，道邊婆娑著白楊，楊樹的背后喧嘩著一條小溪，溪的對岸為 駢立的峰巒。山高霧大，滿世界一片漆黑。我不習(xí)慣這黑，翻來覆去睡不著，于是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟轟飛瀑。聽得興發(fā)，索性循水聲尋去。拐過 山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若干男女圍著篝火歌舞。火堆初燃之際，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來，又變作熔化的珊 瑚，令人想到火之精，火之靈。自始至終，場地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊 ——”，一聲長驚，恍悟我們常說的“魅力”之“魅”，原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。
從此，我心里就有了一處靈性的山野。且摘一片楓葉為書簽， 揀一粒卵石作鎮(zhèn)紙，留得這紅塵之外的秋波，伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會畫家吳冠中，聽他老先生敘述七十年代末去湖南大庸寫生，如何無意中撞進(jìn)張家界林 場，又如何發(fā)現(xiàn)了漫山詭錦秘繡。欣羨之余，也聊存一絲，因為，我畢竟早他四五年就遙感過張家界，竊得她漏泄的吉光片羽。
是日，當(dāng)我乘纜車登上 黃獅寨的峰頂，沐著蒙蒙細(xì)雨，凝望位于遠(yuǎn)方山脊的一處村落，云拂翠涌，忽隱忽現(xiàn)，疑幻疑真，恍若蜃樓，想象它實為張家界內(nèi)涵的一個短篇。不過，僅這一個短 篇表現(xiàn)力就足夠驚人，倘要勉強譯成文學(xué)語言，怕不是淺薄如我者所能企及。天機貴在心照，審美總講究保持一定的距離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風(fēng)清? 客觀一經(jīng)把握，勢必失去部分本真。當(dāng)然不是說就束手無為，今日既然有緣，咦，為什么不鼓勇氣試它一試。好，且再隨我鎖定右側(cè)那一柱倒金字塔狀的巖峰，它一 反常規(guī)地拔地而起，旁若無人地翹首天外，乍讀，猶如一篇激揚青云的散文，再讀，又仿佛一集浩氣淋漓的史詩，反復(fù)吟味，更不啻一部滄海桑田的造化史——為這 片歷經(jīng)情劫的奇山幻水立碑。
問題：(1)文章開頭說：“張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言�！闭埥忉屵@句話的含意。(6分)
(2)結(jié)合原文，回答下面的問題。(8分)
�、俚谌螌τ隗艋鹑紵拇蠖蚊鑼�，在文中具有什么作用?
②作者說：“從此，我心里就有了一處靈性的山野�！蔽闹羞@一“靈性”表現(xiàn)在哪些地方?
(請從第三段、第四段各舉一例回答)
三、寫作題(50分)
33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。
請以“師德”為話題進(jìn)行寫作，文體不限，詩歌除外，1000字以上。
一、單項選擇題
1.C 【解析】教師愛學(xué)生的基本條件是平等。在學(xué)生心目中，民主平等是“好教師”最重要的特征。
專 家點撥良好的師生關(guān)系的特征包括：民主平等(建立良好師生關(guān)系的基本要求，教育活動取得良好效果的重要條件)、尊師愛生(建立良好師生關(guān)系的感情基礎(chǔ))、 教學(xué)相長(教師和學(xué)生是相互制約、相互促進(jìn)、共同提高的)、心理相容(教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，并相互接納)。
2.C 【解析】需要是指當(dāng)有機體內(nèi)部處于缺乏或不平衡狀態(tài)時力求得到滿足的心理傾向。教師的.積極評價對學(xué)生需要的改變不是很大，而對學(xué)生自我認(rèn)知的傾向性、自主行為的調(diào)控力以及認(rèn)知動機、風(fēng)格和技能卻有巨大的影響，能夠使學(xué)生的實際發(fā)展?fàn)顩r比預(yù)見的更好。
3.A 【解析】教育行政部門轉(zhuǎn)變管理職能的關(guān)鍵，是教育研究、教育決策和教育實踐三者相結(jié)合。
4.D 【解析】根據(jù)法律的規(guī)定，我國義務(wù)教育學(xué)校的內(nèi)部管理體制為校長負(fù)責(zé)制。也就是說，校長全權(quán)代表學(xué)校并被賦予決策權(quán)、指揮權(quán)、人事權(quán)和財務(wù)權(quán)。校長負(fù)責(zé)處理學(xué)校的日常教學(xué)科研活動，完善學(xué)校的管理，同時健全學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)機制。
5.B【解析】應(yīng)試教育與素質(zhì)教育有很大不同，應(yīng)試教育片面強調(diào)教育的選拔功能，只重視考試的課本內(nèi)容和各種升學(xué)資料的死記硬背;而素質(zhì)教育則把面向全體學(xué)生放在首位，強化普及意識。考試和素質(zhì)并不是對立的，通過制定合適的教學(xué)計劃，能夠?qū)⒖荚嚭退刭|(zhì)更好地整合起來。
專家點撥本題主要是對素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的區(qū)別的考查。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是區(qū)別現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本之所在。
6.A 【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》規(guī)定，到2020年，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)人人力資源強國。
7.C 【解析】義務(wù)教育法是指規(guī)范義務(wù)教育過程中各方權(quán)利義務(wù)的法律規(guī)范的總稱。我國這方面的立法主要是1986年7月1日起執(zhí)行的《中華人民共和國義務(wù)教育法》，2006年6月29日，全國人大常委會審議通過了新義務(wù)教育法，于2006年9月1日開始實施。
8.D 【解析】教師的勞動不是一種短期見效的行為，而是一種具有長期性特點的特殊勞動過程。
專家點撥教師的勞動特點包括復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、長期性、群體和個體的統(tǒng)一性。該考點在考試中出現(xiàn)的頻率較高，但難度不大，一般以單項選擇題的形式進(jìn)行考查。
9.A 【解析】本體性知識是指可以直接傳授給學(xué)生的學(xué)科知識以及與學(xué)科知識有密切關(guān)系的其他文化知識�！皩W(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，正是強調(diào)了此類知識。
10.D 【解析】《中華人民共和國教育法》第72條規(guī)定：“結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場地及其他財產(chǎn)的，由公安機關(guān) 給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。侵占學(xué)校及其他教育機構(gòu)的校舍、場地及其他財產(chǎn)的，依法承擔(dān)民事責(zé)任�！惫蔬xD。
11.C 【解析】《資治通鑒》是編年體，不是紀(jì)傳體。
12.D 【解析】詩句是杜甫對諸葛亮的描寫。
專 家點撥“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”一句出自杜甫的詩作《蜀相》，詩名直接說明了其所描寫的人物：蜀國的丞相——諸葛亮。這首詩是杜甫游覽武侯祠時 創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達(dá)了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。
13.A 【解析】壯族是我國少數(shù)民族中人數(shù)最多的民族。
14.A 【解析】提出“究天人之際，通古今之變”治史思想的史學(xué)家是司馬遷。
15.C 【解析】北京周口店龍骨山的原始人，距今70萬～20萬年前。
16.B 【解析】正是由于《茶館》和《等待戈多》的社會批判精神，才使得它們的上演與觀眾產(chǎn)生了共鳴，引起了轟動。
17.C 【解析】五代依次序是后梁、后唐、后晉、后漢、后周。五代的主要位置在中原，君主大多為外族。除后唐定都于洛陽外，其余四代都定都于開封(汴京)。
18.A 【解析】B項但丁是意大利人，C項海明威是美國作家，D項雨果是法國作家，故排除B、C、D三項。而A項泰戈爾是印度詩人、小說家、劇作家，是亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者。
專家點撥1913年，泰戈爾以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解，代表作有《吉檀迦利》《飛鳥集》《眼中沙》《四個人》《家庭與世界》《園丁集》《新月集》《最后的詩篇》《戈拉》《文明的危機》等。
19.B 【解析】渥巴錫，清代衛(wèi)拉特蒙古土爾扈特部首領(lǐng)，因不堪忍受沙俄的統(tǒng)治，率部東歸，于1771年回到祖國懷抱。
20.D 【解析】1895年《馬關(guān)條約》規(guī)定，開放杭州為商埠，允許日本在通商口岸開設(shè)工廠。
21.C 【解析】二氧化碳含量過高，就會使地球仿佛焐在一口鍋里，使溫度逐漸升高，形成“溫室效應(yīng)”。
22.B 【鼴析】基因的重組與突變導(dǎo)致變異和物種演化。
23.B 【解析】《藍(lán)色多瑙河》是奧地利作曲家約翰施特勞斯最負(fù)盛名的圓舞曲作品，被譽為“奧地利第二國歌”。
24.B 【解析】金字塔是古埃及文明的象征，空中花園、漢謨拉比法典石柱屬于古代巴比倫文明，長城則是中國文明的象征。
專家點撥四大文明古國分別是古埃及、古巴比倫、古印度和古中國，這是人類文明最早誕生的地區(qū)，考生應(yīng)重點掌握其地理位置及其文明成就。
25.A 【解析】休漁是為了讓海洋中的魚類有充足的繁殖和生長時間，每年在規(guī)定的時間內(nèi)，禁止任何人在規(guī)定的海域內(nèi)捕魚，對魚類的生長起到了很好的保護(hù)作用。各海 區(qū)、水域，每年都不是固定的。休漁期就是禁漁期，它根據(jù)水生資源的生長、繁殖季節(jié)等習(xí)性，避開其繁殖、幼苗生長時間，以保護(hù)資源。
26.B 【解析】求異思維，要求“對公認(rèn)為是完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”。
27.D 【解析】題干是給筆跡檢驗下的定義，對句子進(jìn)行提煉，可得到答案為D項。
28.B 【解析】防火墻是一種用來加強網(wǎng)絡(luò)之間訪問控制，防止外部網(wǎng)絡(luò)用戶以非法手段通過外部網(wǎng)絡(luò)進(jìn)人內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)、訪問內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)資源，保護(hù)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)操作環(huán)境的特殊網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)設(shè)備。
29.D 【解析】題干給出的信息，只有“穿著工商行政管理制服的人從集貿(mào)市場走出來”，根據(jù)這一信息，不能準(zhǔn)確判斷這個人是來集貿(mào)市場做什么的。
二、材料分析題
30.【答案要點】(1)本材料主要反映了“我”以罰代教的教育方法。
我們看到，采用懲罰的方式的確能夠收到教師預(yù)期的效果，但是懲罰并不能使行為發(fā)生永久性的改變，它只能暫時抑制行為，不能根除行為，而且，很容易使學(xué)生產(chǎn)生叛逆心理。
這種懲罰是體罰，明顯違反了新時期我國教師職業(yè)道德內(nèi)容中關(guān)于“對待學(xué)生”的相應(yīng)規(guī)定，如不準(zhǔn)以任何借口體罰或變相體罰學(xué)生，不準(zhǔn)因?qū)W生違反紀(jì)律而加罰與違反紀(jì)律無關(guān)的任務(wù)等。雖然教師的出發(fā)點是好的，但這位教師的處理方法與《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》背道而馳。
(2) 對待那些頑皮學(xué)生，教師應(yīng)該曉之以理、動之以情，以朋友的身份心平氣和地找那些學(xué)生談心，尊重學(xué)生的人格，平等、公正地對待學(xué)生，多付出一點愛，多花時間 在他們身上。當(dāng)學(xué)生感受到老師在關(guān)心他們時，相信他們會改正缺點，努力做得更好。另外，如果教師要運用懲罰，也必須慎重，懲罰一種不良行為應(yīng)與強化一種良 好行為結(jié)合起來，方能取得預(yù)期的且長期的效果。
31.【答案要點】(1)本案例有違法行為。
(2)違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》和 《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》�！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》對義務(wù)教育分別從家庭和社會方面作了法律保障。第十一條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人必須使 適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。第十四條規(guī)定，禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。
《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第十三條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。第三十八條規(guī)定，任何組織和個人不得招用未滿16周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。
(3)違法主體是劉某及個體戶。
(4)對劉某：根據(jù)《義務(wù)教育法》第五十八條規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門給予批評教育，責(zé)令限期改正。
對個體戶：根據(jù)《中華人民共和國勞動法》第九十四條規(guī)定，用人單位非法招用未滿16周歲的未成年人的，由勞動行政部門責(zé)令改正，處以罰款;情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。
32.(1)【答案要點】得到諾貝爾文學(xué)獎的應(yīng)該是國際上最好的文學(xué)作品，張家界則是世界上最美的山水風(fēng)景。
(2)【答案要點】①這一描寫看似游離主題，實則以火樹銀花反襯“夜空山影如魅”的攝人魂魄。②第三段中：“峰與峰，似乎都長有眉眼”，或“盡顯其超塵拔俗的風(fēng)姿”，或“山影如魅，森森然似欲探手攫人”等;第四段中：竊得她漏泄的吉光片羽。
三、寫作題
33.【參考例文】
大愛無聲師德千秋
天 崩地裂，地動山搖，日月潛形，陰風(fēng)哭嚎，房屋坍塌，橫尸遍野。那場毀滅性的八級汶川大地震將時間定格在讓國人乃至世人震驚的2008年5月12日14時 28分。幾秒鐘的時間，一座座城市、一排排樓房、一條條道路完全損毀;幾秒鐘的工夫，我們幾萬名同胞身陷廢墟，生命垂危�？藓奥暋⑸胍髀�、求救聲在這一刻 伴著淚水化成了無盡的哀痛。也就在這一刻，綿竹市東汽中學(xué)教師譚千秋老師臨危不懼、鎮(zhèn)定自若，他冒著樓房劇烈搖晃，馬上會倒塌的危險，迅速地組織學(xué)生撤 離。就在教學(xué)樓即將倒塌的生死關(guān)頭，年輕的人民教師譚千秋，毅然做出生命中最堅定的選擇，用自己的血肉之軀支撐成生命的弧度，死死地將四個孩子護(hù)在身下， 四個孩子得以生還，而譚老師卻永遠(yuǎn)地倒下了。
譚老師走了，丟下了年邁的父母、美麗的妻子和嗷嗷待哺的小女兒;譚老師走了，他在天災(zāi)降臨時用生命譜寫了一曲悲壯的贊歌。也許他有愧于自己的親人，但是他卻無愧于人民教師這個光榮的稱號。
就 在那一刻，可歌可泣的感人事跡接連上演。如身體前傾用生命為孩子們創(chuàng)造了生存空間的張米亞老師、為救6名孩子而被鋼筋穿胸而過的李永強老師、身體被砸成三 段而雙手還在環(huán)抱3名學(xué)生的向倩老師、身擋水泥板救下小孩的瞿萬容老師……這樣的例子舉不勝舉。在那極其短暫的瞬間，在那千鈞一發(fā)的危急時刻，他們沒有絲 毫的猶豫、絲毫的膽怯，毅然將生的希望留給了學(xué)生，將死的危險留給了自己，用生命詮釋了師者對學(xué)生最誠摯的愛，詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。一件件、一個 個生動感人的例子，見證了新時代人民教師的風(fēng)采，見證了人民教師崇高的師德形象，見證了這崇高精神的背后人民教師那顆強烈的責(zé)任心。
在新的歷史時 期，在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，這種責(zé)任心已經(jīng)內(nèi)化為我們每一名教師內(nèi)在的品質(zhì)和良知，已經(jīng)內(nèi)化為自覺的日常行為。在教師隊伍中，在教學(xué)一線上，不乏像譚千 秋、瞿萬容等那樣把愛放在生命之上的好老師，更有許許多多雖沒有驚天動地的壯舉但同樣創(chuàng)造著偉大的光榮人民教師。在平凡的工作崗位上，他們默默無聞，為了 學(xué)生夜以繼日地工作，為了學(xué)生付出全部的精力和心血，為了學(xué)生他們上不能贍養(yǎng)老人、下不能盡為人父母的責(zé)任。在平凡的日子里，他們正在用每一個細(xì)節(jié)、每一 點努力、每一滴汗水，詮釋師德的偉大與崇高。他們正以言傳身教，以自己的人格魅力，潛移默化地影響著下一代，影響著一代又一代的人民教師。這種寓平凡于偉 大的事跡，也才能震撼人心。
此時此刻，我已淚如泉涌，恐怕我傾盡言語也無法表達(dá)對他們的深情敬意，只能以拙文鈍筆表達(dá)自己對他們的沉痛哀悼。我相 信，我們每一名教師都會永遠(yuǎn)記住他們英雄的姿勢、生命的壯舉。因為，從這一秒開始，還有無數(shù)的人民教師會像他們一樣，做一個勇敢的、恪盡職守的、大愛無聲 的人!像他們一樣，在危險面前絕不顫抖!
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