教師資格證作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的教師資格證作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師資格證作文1
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)。”是的，作為教師，我深感榮幸，同時(shí)，也深深明白自己肩上的重任。在我看來(lái)，師德不是什么豪言壯語(yǔ)，也不是什么豐功偉績(jī)，最主要的還是飽含教育的激情，用最淵博的知識(shí)和良好的人格魅力教育學(xué)生，用最熾熱的心熱愛(ài)學(xué)生，真正完成“教書(shū)育人”的任務(wù)。
在新的時(shí)期，師德被賦予了新內(nèi)涵。我認(rèn)為，師德高尚的教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：首先，師德高尚的教師應(yīng)該經(jīng)常吸收教育新理念。在這一方面，我一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的`思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，遵守社會(huì)公德。其次，師德高尚的教師應(yīng)該具備淵博的學(xué)識(shí)和有吸引力的人格魅力。一位教師如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的文化知識(shí)，就難以讓學(xué)生信服，難以讓學(xué)生盡情地、快樂(lè)地在知識(shí)的海洋里翱翔；一位教師如果缺乏人格魅力，學(xué)生就難以吸取最甜美的人性魅力的雨露，學(xué)生的人格和品德就失去了堅(jiān)實(shí)的底色。所以我十分認(rèn)真地訂閱各種語(yǔ)文教學(xué)的資料供自己研究學(xué)習(xí)，努力提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
再次，師德高尚的教師應(yīng)該用最熾熱的心熱愛(ài)學(xué)生。我相信，熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎。學(xué)生渴望的不僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。所以在平時(shí)的教學(xué)中，我熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，但卻嚴(yán)中帶慈，與他們談心，真正了解孩子的世界，用溫暖感人的師愛(ài)引領(lǐng)著他們一步一步地成長(zhǎng)，讓他們從一開(kāi)始就感受到老師的愛(ài)，感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
作為新教師，雖然斗志滿滿，也做出了二些成績(jī)，但是各方面仍存在著不足：工作作風(fēng)有待扎實(shí)，有時(shí)遇到困難會(huì)灰心喪氣，有時(shí)像只無(wú)頭蒼蠅，找不著方向。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，對(duì)學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)和課堂生成部分把握得不夠好，因此缺乏足夠的教學(xué)機(jī)智，在課堂上發(fā)生意外情況時(shí)，常常不能得心應(yīng)手。
在教育教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)改進(jìn)自己：
第一，時(shí)時(shí)充電，終身學(xué)習(xí)。努力學(xué)習(xí)新課程的理念，與最新的知識(shí)接軌，讓自己的思想時(shí)刻與時(shí)俱進(jìn)。抓住每一個(gè)外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，虛心求教。
第二，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)注發(fā)展。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，給孩子們營(yíng)造一個(gè)溫暖快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子們沭浴在師愛(ài)的陽(yáng)光下，快樂(lè)地成長(zhǎng)。
第三，逐步摸索，探求班主任工作的新路。班級(jí)管理能力的提升不是一蹴而就的，而要靠自己時(shí)刻總結(jié)反思，虛心求教，與學(xué)生溝通，與家長(zhǎng)聯(lián)系，架起和諧的班級(jí)溝通之橋。
總之，我會(huì)努力培養(yǎng)自己高尚的師德，認(rèn)真做好自己的事情，默默奮斗，將“教書(shū)育人”進(jìn)行到底。
教師資格證作文2
教師的職業(yè)幸福感，我簡(jiǎn)單地理解為，一名教師能得到學(xué)生的尊重、認(rèn)可、熱愛(ài)和懷念，自身的價(jià)值就能得到充分的體現(xiàn)，這就是教師的職業(yè)幸福感。
其實(shí)人的職業(yè)幸福感是一種心態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。如果你想做一個(gè)幸福的教師，就應(yīng)該在每一天的工作中，盡量奉獻(xiàn)你的愛(ài)，讓你的愛(ài)悄悄地潤(rùn)澤學(xué)生的心田；盡量奉獻(xiàn)你的微笑，讓學(xué)生感受到教師的愛(ài)，鼓起向上的勇氣。
教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，它高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極的主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)是教育的橋梁，是教育的助推力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑。這種愛(ài)博大無(wú)私，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。當(dāng)我們用“真愛(ài)”、“寬容”、“尊重”、“信任”贏得了學(xué)生的愛(ài)戴，我們就成了學(xué)生真正的'朋友，看著快樂(lè)的學(xué)生，我們的心中就洋溢著幸福。
教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)�！百�(zèng)人以玫瑰，則手留余香”，教師這個(gè)職業(yè)是時(shí)時(shí)給予愛(ài)、收獲愛(ài)的職業(yè)。將愛(ài)的種子無(wú)私地播撒于學(xué)生的心田，收獲的必定是幾倍于此的愛(ài)的果實(shí)。當(dāng)看到已畢業(yè)的學(xué)生結(jié)伴回到母校來(lái)看望曾經(jīng)的老師時(shí)，當(dāng)收到學(xué)生的節(jié)日賀卡時(shí)，當(dāng)接到學(xué)生打來(lái)祝福的電話時(shí)，當(dāng)在大街上有一個(gè)似曾相識(shí)又不太認(rèn)識(shí)的大孩子叫你名字的時(shí)候……那一刻的幸福感又怎能用筆墨來(lái)形容。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生的人生幸福；只有教師時(shí)時(shí)處處洋溢著幸福，學(xué)生才會(huì)真真切切感受到幸福。
當(dāng)然，一個(gè)幸福的教師絕不能把工作當(dāng)做生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”，除了工作還是工作的人，是苦行僧，是清教徒。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。
幸福的教師常常表現(xiàn)出來(lái)的是：說(shuō)話不死板，做事靈活機(jī)動(dòng)，活得有趣味，自己一生都開(kāi)心，走到哪里，就把歡笑和快樂(lè)帶到哪里，給家人、親人、同事、朋友、學(xué)生，乃至路人，都帶來(lái)笑聲，使他們都活得愉快開(kāi)心，讓大家都一起快樂(lè)、幸福！我們一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”這樣的幸福境界。
教師資格證作文3
據(jù)報(bào)載：一大學(xué)生在西部山區(qū)考察時(shí)，得知他所到的小山寨因條件，先后來(lái)到這里的十位老師都走了。他給這里的孩子上了半個(gè)月的課時(shí)，接到了研究生錄取通知書(shū)。但他最終在孩子們的誠(chéng)懇請(qǐng)求下，藏起了錄取通知書(shū)，一干就是30年，為山區(qū)培養(yǎng)出了無(wú)數(shù)的人才。
對(duì)于他的選擇，有人認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值；也有人認(rèn)為如果進(jìn)一步深造，可以實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值。那么，我們不禁要問(wèn)：什么才是真正的人生價(jià)值？我認(rèn)為那就是奉獻(xiàn)。
人們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中，自然會(huì)產(chǎn)生對(duì)一些關(guān)于人生本身問(wèn)題的探討，如人生是什么，人為什么活著，人生有什么意義，以及怎樣度過(guò)自己的人生，應(yīng)該成為應(yīng)該怎樣的人等等。對(duì)于這些問(wèn)題，有些人主張“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”;有的人主張“人生在世，名利而已”;有的人則認(rèn)為“人生就像演員一樣，不過(guò)逢場(chǎng)作戲罷了”這些想法既庸俗又卑下。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)的作者奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)：“只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱�！彼J(rèn)為人的一生應(yīng)該把整個(gè)生命和精力“獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)�！蔽蚁�，這些已足以證明那位大學(xué)生當(dāng)初的選擇是正確的，他也在最大程度上上下了他的人生價(jià)值。
在清楚地知道什么是真正的人生價(jià)值后，如何處理奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系，又成為應(yīng)該核心問(wèn)題。有人說(shuō)：“人生的價(jià)值是在享樂(lè)的秤盤(pán)上，誰(shuí)享受得最多，誰(shuí)的人生價(jià)值就最高�！庇械娜苏J(rèn)為，“人生的價(jià)值在于擁有金錢(qián)是多少�！边@種用金錢(qián)、財(cái)富、享樂(lè)的觀點(diǎn)去衡量人生價(jià)值，當(dāng)然是不正確的`，也是不科學(xué)的。我們倡導(dǎo)科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀。“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙葹榭茖W(xué)和邊防事業(yè)的發(fā)展，隱姓埋名，貢獻(xiàn)了自己的畢生價(jià)值�？购橛⑿鄹呓ǔ擅鎸�(duì)洪魔，用自己的生命一次又一次地救起了一位位落水者；海空衛(wèi)士王偉用生命捍衛(wèi)了祖國(guó)的威嚴(yán)，用生命保證了祖國(guó)的安全，這才是正確的價(jià)值觀，這才是崇高的人生價(jià)值的體現(xiàn)。
從本質(zhì)上講，人生價(jià)值問(wèn)題不是一個(gè)理論問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。歌德認(rèn)為：“一個(gè)人怎樣看待自己的人生價(jià)值呢？這絕不只是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐，盡力去履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值�！笔堑�，生活于一個(gè)時(shí)代，便負(fù)有此一時(shí)代的使命，人生價(jià)值，即以此人對(duì)于時(shí)代所作的工作為尺度。
我們崇敬像孔繁森、焦裕祿這樣的人，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，面臨物質(zhì)世界的巨大誘惑時(shí)，更應(yīng)該解決好自己的人生觀價(jià)值觀和世界觀，不斷提高自身素質(zhì)，提高精神生活的品位，為真正成為對(duì)社會(huì)有用的人而努力。雷鋒同志有句名言：“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無(wú)限的。”讓我們記住這句話，在不斷的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
教師資格證作文4
一、關(guān)于文化作文素材積累：
文化是一個(gè)國(guó)家、—個(gè)民族的靈魂，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，在全球文明融合的時(shí)代，只有傳承好中華文化，樹(shù)立文化自信，才能永遠(yuǎn)屹立不倒。關(guān)于“文化”相關(guān)主題，在近幾年的教師資格證考試中出現(xiàn)過(guò)3次。對(duì)于教師資格證作文的備考，務(wù)必積累一些文化相關(guān)素材，在平時(shí)練習(xí)相關(guān)作文寫(xiě)作。
1.關(guān)于文化的金句
�。�1）一個(gè)時(shí)代的畫(huà)卷，底色是人心；一個(gè)民族的復(fù)興，關(guān)鍵在精神。
�。�2）文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號(hào)角。
�。�3）禮序乾坤、樂(lè)和天地。承自古老禮樂(lè)文化的慶典，仿佛一種隱喻——只有涵養(yǎng)過(guò)輝煌燦爛的文明，一個(gè)民族才能砥礪復(fù)興的壯志；只有身處于風(fēng)雷激蕩的時(shí)代，一種文明才能煥發(fā)生命的光彩。
（4）“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！笨缭角辏熳佑嘁舄q在。燦若星河的文化遺產(chǎn)，恰如“有源之水”，滋養(yǎng)中華民族綿延不絕。
�。�5）文化如水，浸潤(rùn)無(wú)聲，連接著一個(gè)民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
�。�6）當(dāng)歷史文脈融入現(xiàn)代生活，山水人文交匯成現(xiàn)代宜居之地，文化自信構(gòu)筑起共有精神家園。
�。�7）回望歷史來(lái)路、汲取歷史智慧，堅(jiān)定歷史自信、掌握歷史主動(dòng)。
�。�8）學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。
�。�9）上下五千年，縱橫九萬(wàn)里。知所從來(lái)，方明所往。
（10）文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)
2.關(guān)于文化的典型人物
�。�1）單霽翔：?jiǎn)拘压蕦m的“掌門(mén)人”
故宮博物院保管的珍貴文物一共是168萬(wàn)件，占全國(guó)定級(jí)的珍貴文物的41.98%。為了不讓99%的文物沉睡在庫(kù)房里，單霽翔認(rèn)為“我們必須開(kāi)放更多區(qū)域，舉辦更多展覽”。慢慢地，從過(guò)去只開(kāi)放30%的區(qū)域，故宮如今，已經(jīng)開(kāi)放到80%，那些“游客止步”紛紛解禁。
在展示更多藏品后，單霽翔還在故宮舉行“元宵燈會(huì)”，這是故宮第一次大規(guī)模夜間開(kāi)放，紫禁城的夜間風(fēng)光展現(xiàn)人前。
不僅如此，在他的帶領(lǐng)下，品類(lèi)繁多、玩法新奇的故宮文創(chuàng)紛紛上線，人們得以親近那些曾被“束之高閣”的文物藏品。
單霽翔曾許下心愿，“要把壯美的紫禁城完美地交給下一個(gè)600年�！比缃瘢蕦m已拂去了歷史封塵，煥發(fā)活力，以更平易近人、青春生動(dòng)的形象為大眾所熟悉。
�。�2）樊錦詩(shī)：“敦煌的女兒”
樊錦詩(shī)曾是北大的天之驕子，卻在1963年畢業(yè)后奔赴了這座位于西北荒漠中的小鎮(zhèn)，與她的老師段文杰一樣，開(kāi)始了與敦煌幾十年的“廝守”時(shí)光。
當(dāng)時(shí)在自然環(huán)境破壞、洞窟本體老化與游客蜂擁而至的三重威脅下，莫高窟一度岌岌可危。樊錦詩(shī)為了讓這些存留千年的脆弱藝術(shù)瑰寶“活”得更久，大膽構(gòu)思了“數(shù)字敦煌”。
“數(shù)字敦煌”是一項(xiàng)敦煌保護(hù)的虛擬工程，利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)拍攝、掃描、獲取、存儲(chǔ)敦煌石窟文物信息。樊錦詩(shī)和她的團(tuán)隊(duì)利用數(shù)字技術(shù)，為每一個(gè)洞窟、每一幅壁畫(huà)、每一尊彩塑建立數(shù)字檔案，讓莫高窟“容顏永駐”。
樊錦詩(shī)把自己的青春和生命融入到莫高窟保護(hù)、研究事業(yè)中，只要一說(shuō)起敦煌，已是高齡的她，仍似孩子般手舞足蹈，眼里透著光亮。
（3）白先勇：昆曲義工
白先勇自稱(chēng)“昆曲義工”，他在《細(xì)說(shuō)牡丹亭》的發(fā)刊詞中動(dòng)情地說(shuō)，他覺(jué)得上天留他，是因?yàn)樗惺虑闆](méi)有完成，而推廣昆曲，就是其中最重要的一件事。
2001年5月18日，聯(lián)合國(guó)教科文組織公布了第一批“人類(lèi)口述非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單，中國(guó)昆曲位列第一。而在當(dāng)時(shí)，和許多傳統(tǒng)戲種一樣，昆曲也存在著演員老化、觀眾老化、演出形式老化、乏人問(wèn)津的危機(jī)。2004年4月，白先勇老師策劃的青春版《牡丹亭》橫空出世，讓年輕人也愛(ài)上昆曲的作品就此誕生。
可以說(shuō)，正是昆曲版《牡丹亭》的推出，才引發(fā)了近年來(lái)兩岸三地乃至世界范圍的昆曲熱。
3.關(guān)于文化事例
�。�1）冬奧會(huì)
冬奧會(huì)開(kāi)幕式的每一分鐘，都寫(xiě)滿了中國(guó)文化，極其富有華夏韻味。
2月4日，第24屆冬奧會(huì)正式開(kāi)幕，恰逢中華民族傳統(tǒng)“24節(jié)氣”的“立春”�！傲⒋骸笔切乱荒旯�(jié)氣的開(kāi)始，今年的“立春”也是冬奧會(huì)的開(kāi)始。用“24節(jié)氣”為開(kāi)幕式進(jìn)行倒計(jì)時(shí)有著濃厚的中國(guó)韻味，倒計(jì)時(shí)的最后一個(gè)數(shù)“O”對(duì)應(yīng)的同樣是“立春”，是結(jié)束，也是開(kāi)始。
（2）《國(guó)家寶藏》節(jié)目熱播
歷史文化為主題的《國(guó)家寶藏》節(jié)目“讓國(guó)寶活起來(lái)”。以五千年底蘊(yùn)彰顯文化自信。節(jié)目的播出，讓更多人了解到中華文化，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從年輕網(wǎng)絡(luò)族群到年長(zhǎng)的電視觀眾，全方位地掀起了一波歷史文化熱潮。
�。�3）《唐宮夜宴》火爆出圈
2021年農(nóng)歷新年伊始，河南衛(wèi)視春晚上的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》火爆出圈，霸屏熱搜多日。
14名身著齊胸衫裙，體態(tài)豐腴、神情嬌憨的`年輕舞者是《唐宮夜宴》的主角，她們仿若唐裝仕女從古畫(huà)中走了下來(lái)，用活潑俏皮的舞姿展示了仕女從整理妝容到夜宴演奏的過(guò)程。
她們的月牙型妝容“斜紅”，以及融入三彩元素的襦裙，更是讓觀眾仿佛穿越回了1300年前的唐朝。
現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)用了先進(jìn)的3D和AR技術(shù)，讓虛擬影象與現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)交相呼應(yīng)，演員們動(dòng)作俏皮，穿梭于婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、簪花仕女圖等國(guó)寶級(jí)文物影像之間。
�。�4）三星堆遺址再曝重大發(fā)現(xiàn)
沉睡三千年，一醒驚天下。2021年3月20日，被譽(yù)為“20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址再曝重大發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)已出土黃金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙等重要文物500余件。
二、關(guān)于自律素材積累
1.名人名言積累
�。�1）登峰造極的成就源于自律
（2）要進(jìn)行嚴(yán)厲的自我克制，因?yàn)榭酥票旧砭涂梢宰鳛橐环N精神寄托�！└�?duì)?/p>
�。�3）勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！献印兜赖陆�(jīng)》
（4）治外物易，治己身難。——唐·林慎思
�。�5）自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制�！乩瓐D
�。�6）以細(xì)行律身，不可以細(xì)行取人�！涸�
�。�7）不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆�！祆�
�。�8）哪怕對(duì)自己有一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力。——高爾基
�。�9）嚴(yán)以修身，才能?chē)?yán)以律己。
�。�10）不能自律，何以正人？——唐·張九齡
2.自律人物示例素材積累
（1）蘇炳添
東京奧運(yùn)會(huì)上，蘇炳添打破了男子100米的亞洲紀(jì)錄，成為第一個(gè)闖進(jìn)奧運(yùn)百米決賽的亞洲人。蘇炳添站上決賽跑道的那一刻，是全體中國(guó)人熱血沸騰的時(shí)刻，也是他本人一生中的高光時(shí)刻。然而，我們都看到了他風(fēng)光無(wú)限的一面，卻鮮有人看到這背后日復(fù)一日的艱辛和努力。就在一年前，蘇炳添還因訓(xùn)練過(guò)度導(dǎo)致肩膀骨裂。外籍教練亨廷頓感言，“蘇炳添太自律了，根本不需要教練去鞭策。”有句名言說(shuō)得好，“如果你想征服全世界，先得征服自己�！碧K炳添的成功，再次印證了這一道理。
�。�2）鐘南山
日常繁忙工作之余，83歲的鐘南山每周都要抽出三四天進(jìn)行鍛煉，每次保持在40到50分鐘，“主要是先跑步25分鐘左右，鍛煉下肢和內(nèi)臟；然后做杠上撐，一口氣20個(gè)，還有一口氣10個(gè)引體向上以及仰臥起坐，鍛煉上肢力量。
�。�3）谷愛(ài)凌：天才滑雪少女
谷愛(ài)凌自小就極其自律，為了參加訓(xùn)練，每周坐4小時(shí)車(chē)趕往滑雪場(chǎng)，永遠(yuǎn)熱情高效地把自己的事情做到最好�！白灾咛熘�，因此，她能不斷摘得各種滑雪賽事的桂冠，創(chuàng)造了一個(gè)賽季獲得四站世界杯冠軍的壯舉！并取得斯坦福大學(xué)的入學(xué)資格。超強(qiáng)的自控力與不停息的刻苦練習(xí)，讓谷愛(ài)凌的人生如開(kāi)掛般精彩非凡。沒(méi)有誰(shuí)能隨隨便便成功，任何優(yōu)秀的人都要靠勤奮自律才能成就非凡的人生。
教師資格證作文5
據(jù)《青年文摘周報(bào)》報(bào)道，教師是對(duì)學(xué)生影響最大的人。在學(xué)生的人生路上，教師能產(chǎn)生的影響不僅是短暫即時(shí)的，還是深遠(yuǎn)的，所以這就要求我們作為教師更加謹(jǐn)慎的教育引導(dǎo)學(xué)生。做好學(xué)生人生路上的引路人既要求我們學(xué)無(wú)止境、終身學(xué)習(xí)，又要求我們以身作則、教書(shū)育人，還要求我們擁有積極樂(lè)觀的心態(tài)。
做好學(xué)生人生路的引路人要求我們學(xué)無(wú)止境、終身學(xué)習(xí)�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，教師有一桶水，才能教給學(xué)生一杯水只有我們不斷充實(shí)自己，增強(qiáng)自身知識(shí)儲(chǔ)備，才能在學(xué)生心中建立榜樣的力量，從而學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。我的.初中語(yǔ)文老師就是這樣做的，他常常堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，還在每周的課余建立閱讀分享會(huì)，由他自己開(kāi)始，然后我們輪流分享近期自己讀過(guò)的書(shū)和學(xué)到的冷知識(shí)。也正是因?yàn)樗挠绊�，直到現(xiàn)在我都堅(jiān)持著閱讀的習(xí)慣，看吧，老師的向上影響著學(xué)生的向上，我就是一個(gè)很好的例子。
做好學(xué)生人生路的引路人要求我們以身作則、教書(shū)育人。教育家陶行知說(shuō)：“教師不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！痹趯W(xué)生成長(zhǎng)階段，教師是陪伴他們有效時(shí)間最長(zhǎng)的角色之一，在教育規(guī)律上也表明，學(xué)生對(duì)教師的行為具有模仿性，如果一名教師首先不能做到規(guī)范自己的言行，談何育人、樹(shù)人？即使強(qiáng)制他們，學(xué)生何以信服？學(xué)生是跟著教師的影子，一步一步成長(zhǎng)起來(lái)的，唯有我們嚴(yán)格要求自己，以身作則，才能有資格教書(shū)育人。
做學(xué)生人生路上的引路人要求我們擁有積極樂(lè)觀的心態(tài)。法國(guó)羅曼羅蘭曾說(shuō)：“要播撒陽(yáng)光到別人心中，總得心中有陽(yáng)光�！蔽覀冎挥凶约合茸龅椒e極樂(lè)觀，才能影響到我們的學(xué)生。他們才有勇氣以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)生活中大大小小的挫折失利，勇往直前。只有我們樹(shù)立榜樣作用，學(xué)生才會(huì)培養(yǎng)積極樂(lè)觀的習(xí)慣，面對(duì)未來(lái)的人生挑戰(zhàn)。
有人說(shuō)教師是一個(gè)平凡的職業(yè)，每天處理的都是平凡瑣碎工作，但我認(rèn)為教師是一個(gè)不普通的職業(yè)，他們比任何人都能影響一個(gè)學(xué)生的命運(yùn)未來(lái)。所以，最好學(xué)生人生路上的引路人將是我的將一直堅(jiān)持的職責(zé)使命。
教師資格證作文6
貪者，想非分之想，受非分之財(cái)之謂也。石寶寨的和尚，想了非分之想，做了非分之事，挖大“流米洞”的洞口，企圖多撈點(diǎn)米賺點(diǎn)蠅利，結(jié)果使“流米洞”再也流不出寶貴的米來(lái)了。春秋時(shí)的子罕不受非分之財(cái)，結(jié)果兩全其美，保證了自己的節(jié)操，省下了別人的珍玩。由此可見(jiàn)，貪則損人害己，不貪則利人利己。古人說(shuō)：人之病莫甚于一貪。這話說(shuō)得入木三分，將社會(huì)上那些貪戀酒色財(cái)權(quán)之輩的靈魂暴露在光天化日之下。在改革開(kāi)放，搞活經(jīng)濟(jì)的`今天，我們一定要戒貪心，養(yǎng)廉德，提高個(gè)人乃至整個(gè)民族的素質(zhì)。
貪從何來(lái)？康德說(shuō)：“貪是人類(lèi)內(nèi)心對(duì)外界事物無(wú)止境的欲望�！币粋�(gè)“無(wú)止境”，道出了貪者的心理源頭。對(duì)某些事物的追求，是人們正常的內(nèi)心需求，正如饑餓者渴望能夠飽餐一頓，貧窮者渴望得到一筆錢(qián)財(cái)一樣，本是無(wú)可厚非的，但是，倘若一個(gè)饑餓者在享用了一頓飽餐之后，還想要一座銀山；貧窮者在得到一筆錢(qián)財(cái)之后，還想要一座金山，這便是“貪”了，因?yàn)樗讲菹恪南Ｍ隽艘欢ǖ南薅榷兂蔁o(wú)休止的欲望了。
不要小看這種欲望，它包羅萬(wàn)象，名目繁多：有人貪色，有人貪財(cái)，有人貪酒……凡是沾上這種習(xí)氣的，小則毀了自己，大則禍國(guó)殃民，貽害無(wú)窮。古往今來(lái)，這方面的例子舉不勝舉，南唐后主李煜貪戀絕色佳人，最終落得“垂淚對(duì)宮娥”“北面為臣虜”的可悲結(jié)局。
如何才能使自己不貪不戀，廉潔奉公呢？我想首先要潔身自律。這是杜絕貪欲產(chǎn)生的內(nèi)在條件。俗話說(shuō)：打鐵先要自身硬。只有對(duì)自己要求嚴(yán)格了，心境純潔了，才能不為外物所誘，做到子罕式的不貪。其次，要敢于接受別人的監(jiān)督，這是杜絕貪欲的外部條件。在目前破獲的眾多貪污大案中，絕大多數(shù)是在沒(méi)有民主監(jiān)督的環(huán)境下從沾小便宜到挪用公款到受賄索賄一步步滋長(zhǎng)起來(lái)的。只有將這內(nèi)外條件結(jié)合起來(lái)，使貪欲沒(méi)有生存的土壤，久而久之，才能使自身，使社會(huì)變得明凈。
當(dāng)前，人們最為注目的是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能不能正其身，除貪欲。俗話說(shuō)：“正身直行，眾邪自息�！比绻覀兊念I(lǐng)導(dǎo)干部能夠戒貪養(yǎng)廉，做群眾的楷模，那么，我們的社會(huì)風(fēng)尚、民族素質(zhì)定會(huì)為之煥然一新的。
教師資格證作文7
請(qǐng)以“教育從心開(kāi)始”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字。
教育從心開(kāi)始
“教育從心開(kāi)始”早就被人們提出來(lái)了，但一般的人都會(huì)認(rèn)為這是指對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機(jī)智。被人們譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)——教師，是塑造人類(lèi)靈魂的職業(yè)，那么，它不是一門(mén)藝術(shù)嗎?因?yàn)樗囆g(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性，而教育正好體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)搞藝術(shù)的人，難道不需要用心嗎? 教育從心開(kāi)始，就是要給學(xué)生師愛(ài)。教育如果沒(méi)有愛(ài)無(wú)疑于茫茫沙漠沒(méi)有水源。但這“愛(ài)”，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼?ài)能讓學(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛(ài)如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng);反之會(huì)讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛(ài)的優(yōu)秀教師一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛(ài)”。
教育從心開(kāi)始，就是要在教學(xué)中講究技巧。我的音樂(lè)老師李巧紅的成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個(gè)音樂(lè)委員因?yàn)槟懥啃》挪婚_(kāi)，高音部分總是上不去，李老師就對(duì)她說(shuō)：“你的`聲音很好聽(tīng)，這首歌更好聽(tīng)，我想跟著你學(xué)，請(qǐng)把我也當(dāng)你的同學(xué)，放開(kāi)了唱，一定能唱好的�！痹诶蠋煹墓膭�(lì)下，她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后，自信點(diǎn)燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時(shí)在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵(lì)卻讓這個(gè)學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。因此我想起人們常說(shuō)的：老師的一句話能夠成就學(xué)生輝煌的人生，也能夠摧毀學(xué)生理想的城堡。 教育從心開(kāi)始，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書(shū)，硬逼學(xué)生交出看的書(shū)籍，可有的學(xué)生就是不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個(gè)眼神、一句話去提示她，讓她自己把書(shū)收到課桌下，下課后再找她談。難道這不是良策嗎?課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教室突然飛進(jìn)不速之客，而且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開(kāi)一個(gè)“如何保護(hù)動(dòng)物”的主題班會(huì);再比如罕見(jiàn)的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時(shí)候，何不讓她們一次看個(gè)夠? 當(dāng)今這個(gè)社會(huì)只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就能夠成為一名教師，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個(gè)體，教學(xué)中有很多問(wèn)題是我們無(wú)法預(yù)料的，因此，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛(ài)心，帶著一雙慧眼，用機(jī)智去經(jīng)營(yíng)教育。
教師資格證作文8
一、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)作文素材積累
1.名人名言積累
�。�1）人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣�！�?jiǎn)⒊?/p>
�。�2）社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生
�。�3）歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任�！旯�
（4）真理的發(fā)現(xiàn)或道德責(zé)任的完成都會(huì)引起我們的歡欣。——克羅齊
�。�5）提出目標(biāo)是管理人員的責(zé)任實(shí)際上這是他的主要責(zé)任。——巴納德
�。�6）一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成。而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心�！蟹蛲袪査固�
�。�7）要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法�！�
�。�8）天下興亡，匹夫有責(zé)�！櫻孜�
�。�9）敬者何？不怠慢不放蕩之謂也�！祆�
（10）業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！n愈
2.人物示例素材積累
�。�1）黃文秀：蘭谷遺芳遠(yuǎn)
黃文秀北師大碩士畢業(yè)后回鄉(xiāng)工作，擔(dān)任駐村第一書(shū)記。一年多時(shí)間，她幫村里引進(jìn)了砂糖橘種植技術(shù)，教村民做電商；協(xié)調(diào)給每個(gè)村建起了垃圾池。在黃文秀任上，村里103戶貧困戶順利脫貧88戶，村集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目收入翻倍。2019年6月，黃文秀遭遇突發(fā)山洪不幸遇難，年僅30歲。
�。�2）鴻星爾克的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
河南暴雨，許多國(guó)貨品牌紛紛慷慨解囊，其中捐款5000萬(wàn)元物資的鴻星爾克徹底“出圈”，讓人們記住了這個(gè)慢慢淡出大眾視野的中國(guó)品牌。
5000萬(wàn)也許對(duì)于大企業(yè)來(lái)說(shuō)不算什么，但對(duì)一個(gè)現(xiàn)金流短缺、即將面臨破產(chǎn)的公司意味著什么？在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，鴻星爾克體現(xiàn)了國(guó)貨的擔(dān)當(dāng)、體現(xiàn)了民族企業(yè)的責(zé)任。
�。�3）14歲奧運(yùn)冠軍全紅嬋
14歲的奧運(yùn)冠軍全紅嬋“紅遍”了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，她憑借著在東京奧運(yùn)會(huì)上“五跳三個(gè)滿分”的精彩表現(xiàn)，創(chuàng)造了女子單人10米跳臺(tái)決賽的歷史性“高光時(shí)刻”。
在這個(gè)本該處于“青春叛逆期”的`年齡段，全紅嬋在訓(xùn)練中所表現(xiàn)出的自律自強(qiáng)、堅(jiān)持不懈的體育品格，以及“跟誰(shuí)跳都一樣”“跳好自己就行”的豁達(dá)穩(wěn)健心態(tài)，還有其對(duì)家人的愛(ài)與擔(dān)當(dāng)，無(wú)不讓許多已成年的“大人”們心悅誠(chéng)服。
二、創(chuàng)新的作文素材積累
1.關(guān)于創(chuàng)新的詩(shī)句
（1）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)千頭萬(wàn)木春�！�?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
（2）刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。——鄭板橋
�。�3）丹心未泯創(chuàng)新愿，白發(fā)猶殘求是輝。——蘇步青
�。�4）長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人�！对鰪V昔時(shí)賢文》
（5）滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新�！w翼《論詩(shī)》
（6）江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。——趙翼《論詩(shī)》
�。�7）清歌一曲梁塵起，腰鼓百面春雷發(fā)�！懹巍秾�(duì)酒懷丹陽(yáng)成都故人》
2.關(guān)于創(chuàng)新人物事例
（1） 雜交水稻之父——袁隆平
“水稻是自花授粉作物，沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)”，這曾經(jīng)是世界經(jīng)典著作中的“金科玉律”。袁隆平不迷信權(quán)威和書(shū)本，20世紀(jì)60年代初，他從對(duì)“鶴立雞群”稻株的觀察中悟出天然雜交水稻的道理，從而勇敢承擔(dān)起雜交水稻研究的課題，不畏艱難，執(zhí)著追求，大膽創(chuàng)新，反復(fù)試驗(yàn)，終于研究成功三系雜交水稻。袁隆平不滿足已取得的成就，不斷創(chuàng)新，勇攀高峰，帶領(lǐng)我國(guó)雜交水稻科技工作者又研究成功兩系法雜交水稻，使我國(guó)的雜交水稻研究一直保持世界領(lǐng)先水平。
�。�2）教育改革先驅(qū)——蔡元培
蔡元培是我國(guó)著名的教育家、政治家。他出生于一個(gè)儒商世家，接受過(guò)傳統(tǒng)的私塾教育。弱冠之年便中了舉人，之后還在翰林院任職。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，蔡元培深感國(guó)運(yùn)衰微，于是毅然走上了教育救國(guó)的道路。他著手興辦新式學(xué)校、湊集資金、廣納賢才，提倡啟發(fā)民智、宣傳民權(quán)，堅(jiān)持主張改革我國(guó)的教育體制。當(dāng)時(shí)的中國(guó)風(fēng)雨飄搖，各方勢(shì)力爭(zhēng)斗不休，蔡元培教育救國(guó)的理念與行動(dòng)屢屢碰壁，但他始終不改初心。披荊斬棘，砥礪前行是先驅(qū)者們最寶貴的品質(zhì)。行走在坎坷的革新之路上，蔡元培越挫越勇，不言放棄。他始終心系國(guó)家的前途，銳意進(jìn)取，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)心中的信仰。
�。�3）創(chuàng)新推動(dòng)歷史前進(jìn)——商鞅變法
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一道變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。商鞅到秦國(guó)后，宣傳強(qiáng)國(guó)之術(shù)＂，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。公元前359年和公元前350年，秦國(guó)在商鞅主持下兩次公布了新法。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)從落后，一躍成為＂兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼＂的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治＂的局面。
教師資格證作文9
一、關(guān)于創(chuàng)新的詩(shī)句
1、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)千頭萬(wàn)木春�！�?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
2、刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。——鄭板橋
3、丹心未泯創(chuàng)新愿，白發(fā)猶殘求是輝�！K步青
4、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人�！对鰪V昔時(shí)賢文》
5、滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新�！w翼《論詩(shī)》
6、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！w翼《論詩(shī)》
7、清歌一曲梁塵起，腰鼓百面春雷發(fā)�！懹巍秾�(duì)酒懷丹陽(yáng)成都故人》
二、關(guān)于創(chuàng)新人物事例
1、 雜交水稻之父——袁隆平
“水稻是自花授粉作物，沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)”，這曾經(jīng)是世界經(jīng)典著作中的“金科玉律”。袁隆平不迷信權(quán)威和書(shū)本，20世紀(jì)60年代初，他從對(duì)“鶴立雞群”稻株的觀察中悟出天然雜交水稻的道理，從而勇敢承擔(dān)起雜交水稻研究的課題，不畏艱難，執(zhí)著追求，大膽創(chuàng)新，反復(fù)試驗(yàn)，終于研究成功三系雜交水稻。袁隆平不滿足已取得的成就，不斷創(chuàng)新，勇攀高峰，帶領(lǐng)我國(guó)雜交水稻科技工作者又研究成功兩系法雜交水稻，使我國(guó)的雜交水稻研究一直保持世界領(lǐng)先水平。
2、教育改革先驅(qū)——蔡元培
蔡元培是我國(guó)著名的教育家、政治家。他出生于一個(gè)儒商世家，接受過(guò)傳統(tǒng)的'私塾教育。弱冠之年便中了舉人，之后還在翰林院任職。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，蔡元培深感國(guó)運(yùn)衰微，于是毅然走上了教育救國(guó)的道路。他著手興辦新式學(xué)校、湊集資金、廣納賢才，提倡啟發(fā)民智、宣傳民權(quán)，堅(jiān)持主張改革我國(guó)的教育體制。當(dāng)時(shí)的中國(guó)風(fēng)雨飄搖，各方勢(shì)力爭(zhēng)斗不休，蔡元培教育救國(guó)的理念與行動(dòng)屢屢碰壁，但他始終不改初心。披荊斬棘，砥礪前行是先驅(qū)者們最寶貴的品質(zhì)。行走在坎坷的革新之路上，蔡元培越挫越勇，不言放棄。他始終心系國(guó)家的前途，銳意進(jìn)取，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)心中的信仰。
3、創(chuàng)新推動(dòng)歷史前進(jìn)——商鞅變法
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一道變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。商鞅到秦國(guó)后，宣傳強(qiáng)國(guó)之術(shù)"，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。公元前359年和公元前350年，秦國(guó)在商鞅主持下兩次公布了新法。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)從落后，一躍成為"兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼"的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治""的局面。
三、關(guān)于創(chuàng)新的作文寫(xiě)作訓(xùn)練
我國(guó)著名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒螅苋匀获R不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
教師資格證作文10
教師應(yīng)和學(xué)生一起成長(zhǎng)
教師的職業(yè)是特殊的，因?yàn)榻處煿ぷ鞯膶?duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)具有鮮活生命和獨(dú)特個(gè)性的生命個(gè)體，這就決定了教師是塑造人的事業(yè)，應(yīng)該以人為本。教師在教學(xué)中的地位是平等中的首席，也就是說(shuō)教師與學(xué)生是平等的，教師的唯一使命便是在與學(xué)生的平等交往中促進(jìn)他們的身心發(fā)展，因此學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程也就體現(xiàn)出教師成長(zhǎng)的過(guò)程，從學(xué)生的發(fā)展足以看出教師的'發(fā)展。在教學(xué)和師生交往活動(dòng)中，專(zhuān)業(yè)化的教師可以快速促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而不夠?qū)I(yè)的教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展可能起到的是延緩和阻礙的作用。所以既然選擇了教師這一職業(yè)，要想勝任它，就必須把精力放在學(xué)生身上，走教師專(zhuān)業(yè)化之路，讓自身不斷提高和成長(zhǎng)。
第一，要深入研究學(xué)生。
學(xué)生總是千差萬(wàn)別的，不同年齡階段的學(xué)生在身心上有不同的特點(diǎn)，學(xué)生的性別、家庭、性格等也影響著學(xué)生，就是同一個(gè)學(xué)生在不同時(shí)期也是不同的。因此，作為教師必須深入研究學(xué)生的特點(diǎn)，把握學(xué)生的不同特征進(jìn)行針對(duì)性的教育教學(xué)，才能促進(jìn)他們發(fā)展。備課要備學(xué)生。備課不僅僅是研究教材，設(shè)計(jì)教案的過(guò)程，更要考慮學(xué)生。
第二，要關(guān)注學(xué)生發(fā)展。
課堂教學(xué)的成效應(yīng)看學(xué)生的發(fā)展。一節(jié)課有沒(méi)有實(shí)效，重點(diǎn)看學(xué)生，看學(xué)生的參與情。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)選擇合適的教法，設(shè)計(jì)教學(xué)方案才是有效的。 多途徑了解學(xué)生。可以通過(guò)觀察、談話等正面了解，也可以從同學(xué)、家長(zhǎng)等側(cè)面了程度、思維深度和廣度、情感狀況和情緒狀態(tài)，而不在于使用什么樣的教學(xué)方法，動(dòng)用了什么樣的教學(xué)設(shè)備。學(xué)生的三維目標(biāo)得以提升，這就是有實(shí)效的好課。
要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。即要在課堂中實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的整合，不僅僅是知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，更重要的是體驗(yàn)過(guò)程，掌握方法，升華情感及品味價(jià)值。教學(xué)過(guò)程應(yīng)是精細(xì)化的，從細(xì)微之處抓住教育契機(jī)，引導(dǎo)和教育學(xué)生。
要讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。學(xué)生總有差別，而教育也不是要制造相同的產(chǎn)品。教師應(yīng)尊重學(xué)生的差別，不必苛求學(xué)生們都達(dá)到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我們就應(yīng)該大力表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)他的進(jìn)步，使之獲得成就感，從而產(chǎn)生源源不斷的動(dòng)力。每個(gè)學(xué)生身上都有可贊賞之處，用欣賞的眼光看待這些閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都充滿成功的喜悅。
第三，向?qū)W生學(xué)習(xí)。
專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的教師不是躲在象牙塔里的圣者，而應(yīng)該是參與實(shí)踐，在教學(xué)上爐火純青的師者：如饑似渴地讀書(shū)，不恥下問(wèn)的學(xué)者。不僅僅去學(xué)理論，更應(yīng)注重實(shí)踐。教學(xué)的過(guò)程是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升理論的過(guò)程，而得到的理論應(yīng)再次指導(dǎo)自己的教學(xué)，這樣就構(gòu)成了教學(xué)的反芻。只有不斷地反芻，才能使教師自身不斷成長(zhǎng)，走上專(zhuān)業(yè)化之路。
總之，學(xué)生是教學(xué)理論之源，要想尋求教學(xué)的活水，就必須以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生會(huì)告訴我們教學(xué)的真諦。研究學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，我們才能不脫離教學(xué)實(shí)踐，向?qū)W生學(xué)習(xí)，我們才能獲得不竭的動(dòng)力。學(xué)生的進(jìn)步便體現(xiàn)著我們教師的進(jìn)步，學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程也就是我們教師的成長(zhǎng)過(guò)程。和學(xué)生一起成長(zhǎng)，我們?cè)诮虒W(xué)上就不會(huì)迷失方向，就能體會(huì)到更多的快樂(lè)。
教師資格證作文11
教師職業(yè)就是一個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)。
無(wú)形中，人們賦予教師職業(yè)這樣一種內(nèi)在的精神涵義。我也認(rèn)為：奉獻(xiàn)是教師的職責(zé)所在。我想當(dāng)我站在幾尺講臺(tái)上，當(dāng)我面對(duì)渴求知識(shí)的眼睛，當(dāng)我滔滔不決講解的時(shí)候，我心中有一份責(zé)任，我感到祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望都落在了我的身上，責(zé)任重大或任重而道遠(yuǎn)。奉獻(xiàn)也是一份責(zé)任，正因?yàn)榉瞰I(xiàn)，教師的職業(yè)才顯得光輝榮耀，顯得高尚偉大。
即使我會(huì)寂寞，我會(huì)貧苦，我會(huì)辛勞。我無(wú)怨無(wú)悔，我毅然決然。都說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是辛勤的園丁，是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著�？墒�，在這辛苦奉獻(xiàn)的背后，在努力的付出之后，教師也很快樂(lè)，他們換來(lái)的是學(xué)生的明天。桃李滿天下桃李不言，下自成溪當(dāng)默默奉獻(xiàn)換來(lái)累累碩果時(shí),老師們笑了，笑得最燦爛最動(dòng)人。
鞠躬盡瘁死而后已，教師不應(yīng)該放棄自己的追求，教師應(yīng)該堅(jiān)守心中的那一份信念。我向往教師的職業(yè)，我向往被別人尊重，我向往與學(xué)生們一起生活的快樂(lè)
從小就有這個(gè)很理想的理想，即使在現(xiàn)在的的此時(shí)此刻，如果能給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我還是愿意去做一個(gè)老師。
我喜歡我的小學(xué)老師，她們是真正地塑造靈魂的`工程師，她們的教導(dǎo)我至今銘記于心，融會(huì)于骨。我當(dāng)時(shí)想：如果有一天我有幸成為一名小學(xué)老師，我也要像我的老師那樣愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生，傳道授業(yè)解惑，言傳身教，教做好人，善良的人，負(fù)責(zé)的人，聰明的人，能干的人…… 假如我做一個(gè)中學(xué)老師，也許我會(huì)放任孩子們更多，甚至?xí)屗麄內(nèi)プ咭蛔邚澛�。即使他們真地走了彎路，我不�?huì)打壓他們，而只是把他們拉回來(lái)，讓他們記住這些經(jīng)歷，今后別再我崇拜我的大學(xué)老師，不去論他們非凡的學(xué)識(shí)，更重要的是他們遞交給我們對(duì)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)探索的激情，為我們真正走入社會(huì)搭起不朽的橋梁。尤記教育學(xué)王教授,不談他的博學(xué)與專(zhuān)業(yè),僅僅是他對(duì)教育事業(yè)的一腔熱忱就已經(jīng)深深地感染了我們每一個(gè)聆聽(tīng)他講課的學(xué)生.從此這熱愛(ài)植根于我們的心中——在探索中學(xué)習(xí)每一點(diǎn)一滴的知識(shí)，然后積累，考究，擴(kuò)張，豐富，傳播......周而復(fù)始，生生不息。生命單純而快樂(lè)，即使有病痛的折磨也在所不辭地屹立在講臺(tái)之上。
都說(shuō)職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。老師們?cè)谏鐣?huì)、工作中的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一筆額外的財(cái)富。 我每次在辦公室里看到能干的老師們內(nèi)內(nèi)外外協(xié)調(diào)工作解決問(wèn)題都會(huì)羨慕不已。假如有一天我也能象她一樣自如，我就去寫(xiě)一本書(shū)，送給那些尚未走出校門(mén)的孩子們，告訴他們事實(shí)比我們學(xué)到的復(fù)雜地多，但是只要認(rèn)真負(fù)責(zé)，那么又會(huì)簡(jiǎn)單地多。
如果有一天有機(jī)會(huì)，我還是會(huì)選擇做一名老師。
從小就有這個(gè)很理想的理想，即使在現(xiàn)在的的此時(shí)此刻，如果能給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我還是愿意去做一個(gè)老師。我喜歡我的小學(xué)老師，她們是真正地塑造靈魂的工程師，她們的教導(dǎo)我至今銘記于心，融會(huì)于骨。
我當(dāng)時(shí)想：如果有一天我有幸成為一名小學(xué)老師，我也要像我的老師那樣愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生，傳道授業(yè)解惑，言傳身教，教做好人，善良的人，負(fù)責(zé)的人，聰明的人，能干的人……
假如我做一個(gè)中學(xué)老師，也許我會(huì)放任孩子們更多，甚至?xí)屗麄內(nèi)プ咭蛔邚澛贰＜词顾麄冋娴刈吡藦澛�，我不�?huì)打壓他們，而只是把他們拉回來(lái)，讓他們記住這些經(jīng)歷，今后別再吃苦。
我崇拜我的大學(xué)老師，不去論他們非凡的學(xué)識(shí)，更重要的是他們遞交給我們對(duì)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)探索的激情，為我們真正走入社會(huì)搭起不朽的橋梁。尤記教育學(xué)王教授,不談他的博學(xué)與專(zhuān)業(yè),僅僅是他對(duì)教育事業(yè)的一腔熱忱就已經(jīng)深深地感染了我們每一個(gè)聆聽(tīng)他講課的學(xué)生.從此這熱愛(ài)植根于我們的心中——在探索中學(xué)習(xí)每一點(diǎn)一滴的知識(shí)，然后積累，考究，擴(kuò)張，豐富，傳播......周而復(fù)始，生生不息。生命單純而快樂(lè)，即使有病痛的折磨也在所不辭地屹立在講臺(tái)之上。
都說(shuō)職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。老師們?cè)谏鐣?huì)、工作中的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一筆額外的財(cái)富。我每次在辦公室里看到能干的老師們內(nèi)內(nèi)外外協(xié)調(diào)工作解決問(wèn)題都會(huì)羨慕不已。假如有一天我也能象她一樣自如，我就去寫(xiě)一本書(shū)，送給那些尚未走出校門(mén)的孩子們，告訴他們事實(shí)比我們學(xué)到的復(fù)雜地多，但是只要認(rèn)真負(fù)責(zé)，那么又會(huì)簡(jiǎn)單地多。
如果有一天有機(jī)會(huì)，我還是會(huì)選擇做一名老師。
教師是人類(lèi)文明的啟蒙者和傳播者，一向被視為神圣的職業(yè)。但困惑的是，教師雖受尊重，職業(yè)卻不熱門(mén)。問(wèn)卷調(diào)查顯示，中小學(xué)生向往教師職業(yè)的比例不到40%。這一現(xiàn)象客觀反映了教師職業(yè)與相當(dāng)部分職業(yè)仍然存在一定的差距�，F(xiàn)在教師面臨的工作壓力和心理壓力隨著社會(huì)對(duì)教育的重視、關(guān)注與日俱增，而待遇卻仍然做不到不低于公務(wù)員的水平，是教師職業(yè)不能成為人們羨慕的重要原因。首先，教師是文化的傳遞者。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問(wèn)題，學(xué)生都有"向師性"，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感；同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)
教師資格證作文12
“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新�！北M管教育的課程在變、教育的模式在變，但開(kāi)智啟蒙、傳承文明、塑造人格的教育本質(zhì)沒(méi)有變;盡管教育的方法在變、教師的觀念在變，但甘為人梯、引領(lǐng)未來(lái)、為人師表的教師職責(zé)沒(méi)有變。 在就業(yè)壓力越來(lái)越大的當(dāng)今社會(huì), 不少父母“望子成龍”、“望女成鳳”，希望通過(guò)請(qǐng)家教讓子女學(xué)的`更好，變得更優(yōu)秀，而不少教師也較愿意利用屬于自己的休息時(shí)間賺點(diǎn)外水，家長(zhǎng)為“分”，教師為“錢(qián)”。如今在職教師的有償家教問(wèn)題，已成為社會(huì)上熱議的話題。盡管“有償家教”只是少數(shù)教師的行為，但是它使教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，容易使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X(qián)關(guān)系。而少數(shù)教師在獲取個(gè)人利益的同時(shí)，也會(huì)漸漸淡薄對(duì)本職工作的責(zé)任，漸漸失去師生互動(dòng)中純凈的情感。這不僅有損教師的人格形象，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生消極的影響。
為樹(shù)立教師隊(duì)伍正氣，弘揚(yáng)教師職業(yè)道德，重塑教師職業(yè)形象，近日，城關(guān)中學(xué)召開(kāi)全體教師大會(huì)，旗幟鮮明地反對(duì)有償家教，學(xué)校堅(jiān)決抵制有償家教。在章校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)了紹市教[20xx]61號(hào)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德，抵制有償家教的通知》文件。通過(guò)學(xué)習(xí)，全校教師充分認(rèn)識(shí)了“治理教師有償家教活動(dòng)”的重要性，深刻認(rèn)識(shí)了“有償家教”的危害性，滋生了“我的學(xué)生找家教，我的責(zé)任未盡到”的高度覺(jué)悟。會(huì)上，章校長(zhǎng)要求每位教師要努力提高課堂教學(xué)效率，上好每一堂課，用“佳教”抵制“家教”，盡可能利用課內(nèi)時(shí)間及工作之余，義務(wù)性地為需要提優(yōu)補(bǔ)差的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)幫助，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)，少一點(diǎn)索取，多講一份責(zé)任，少講一步得失，凝心聚力，傾情奉獻(xiàn)，以自己的形象為學(xué)生樹(shù)立榜樣。全校教師要積極開(kāi)展自查自糾，學(xué)校將以學(xué)生、家長(zhǎng)等社會(huì)力量作為監(jiān)督，嚴(yán)查、嚴(yán)處違規(guī)行為。 動(dòng)員大會(huì)結(jié)束后，全體教師簽訂了“城關(guān)中學(xué)教師拒絕有嘗家教誠(chéng)諾書(shū)”。 教育事業(yè)需要的是朗朗晴空，給學(xué)生多一點(diǎn)愛(ài)心，使家長(zhǎng)少一些憂心，讓社會(huì)多一份放心是我們的責(zé)任。為了教育事業(yè)的改革和發(fā)展，為了每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，讓我們自覺(jué)抵制有償家教，爭(zhēng)做人民滿意教師，用我們的雙手和真誠(chéng)的愛(ài)心，共同托起明天的太陽(yáng)。在提升學(xué)生的生命質(zhì)量中，實(shí)現(xiàn)我們教師的人生價(jià)值。
教師資格證作文13
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。越來(lái)越多的人已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育對(duì)國(guó)家發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步的重要意義。
首先，教育的思想和理念需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)椋枷肜砟钍且磺行袆?dòng)的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新性教育的實(shí)施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育觀點(diǎn)、觀念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的新觀點(diǎn)新理念。從新的教育觀來(lái)看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。從新的人才觀來(lái)看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，只要是個(gè)性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)適合各個(gè)領(lǐng)域需要的不同層次的人才。從新的教育質(zhì)量觀來(lái)看，教育的根本目的在于教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過(guò)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
其次，教師的素養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新性的人才。教師的職業(yè)既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強(qiáng)烈的探求欲望，能創(chuàng)造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性，并具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的`藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；不僅要發(fā)揮教師的積極性，更重要的是善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
再次，教育的內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新，包括創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式、創(chuàng)新性的課程體系和教學(xué)內(nèi)容等。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育影響，形成了以教師為中心和以傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識(shí)成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式的思想指導(dǎo)下，教學(xué)過(guò)程只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式則將知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀有機(jī)融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)，知識(shí)內(nèi)容陳舊，重理論輕實(shí)踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對(duì)知識(shí)的自悟。因此，實(shí)施創(chuàng)新性教育，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，需要建立與之相應(yīng)的新的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來(lái)調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)，將創(chuàng)新教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。
最后，需要營(yíng)造創(chuàng)新教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會(huì)有好的發(fā)展，教育行政管理部門(mén)和高校機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變過(guò)去的職能和作風(fēng)，改變舊有的思維定勢(shì)，實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程，指導(dǎo)校系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時(shí)，加大政府對(duì)教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。
創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。
教師資格證作文14
微信朋友圈里，有人曬出廚房里一字排開(kāi)的4只垃圾筒；辦公室里，同事們因?yàn)椤靶↓埼r殼算干垃圾還是濕垃圾”爭(zhēng)得面紅耳赤；家里面，小朋友把剛從學(xué)校學(xué)會(huì)的垃圾分類(lèi)知識(shí)教給爺爺奶奶……將于20xx年7月1日起施行的《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》，成了上海市民的環(huán)保動(dòng)員令，也映照著市民對(duì)綠色風(fēng)尚的追求。
今天，踐行綠色生活、實(shí)現(xiàn)垃圾減量、破解“垃圾圍城”的城市困局，已經(jīng)成為全社會(huì)的共識(shí)。一段時(shí)間以來(lái)，北京、上海、廣州、深圳等超大城市先后就生活垃圾管理建章立制，通過(guò)督促引導(dǎo)，強(qiáng)化全流程分類(lèi)、嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)管，讓更多人行動(dòng)起來(lái)。有專(zhuān)家稱(chēng)，垃圾分類(lèi)進(jìn)入了“強(qiáng)制時(shí)代”。讓“垃圾分類(lèi)，從我做起”由墻上的標(biāo)語(yǔ)，變?yōu)榉芍碌娜鐣?huì)集體行動(dòng)，需要更加精細(xì)化的城市管理、市民的積極配合，同時(shí)也需要生活習(xí)慣、消費(fèi)理念乃至相關(guān)行業(yè)商業(yè)模式的改變，從而形成全社會(huì)的環(huán)保合力。
綠色生活方式的塑造，需要在法律制度層面上推一把，把環(huán)保意識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)共識(shí)和集體行動(dòng)。垃圾分類(lèi)的剛性制度和市民的環(huán)保意識(shí)本來(lái)就是相輔相成的，不可能等到環(huán)保意識(shí)完全成熟之后，再讓相關(guān)措施落地。這次上海的《條例》公布后，很多市民拿出了復(fù)習(xí)考試的勁頭，鉆研起了各種垃圾分類(lèi)的問(wèn)題：用過(guò)的粽葉算干垃圾，還是濕垃圾？家里的寵物糞便算什么垃圾，要不要沖進(jìn)馬桶里？這一現(xiàn)象說(shuō)明：正是在制度的推動(dòng)下，在垃圾分類(lèi)的實(shí)踐過(guò)程中，相關(guān)理念才能成為人們的生活習(xí)慣、文明自覺(jué)，進(jìn)而推動(dòng)樹(shù)立綠色風(fēng)尚的標(biāo)桿。
環(huán)保意識(shí)，最終要落實(shí)到人們的生活細(xì)節(jié)中。不可否認(rèn)，突破生活的“舒適區(qū)”，告別長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，對(duì)誰(shuí)都不輕松，但向前跨出一步，才能望到更遠(yuǎn)的`風(fēng)景。大家總是向往干凈整潔的環(huán)境、期待成熟的垃圾分類(lèi)制度，輪到自己實(shí)施時(shí)，才更深體會(huì)到細(xì)節(jié)的重要。小區(qū)的垃圾房改為定時(shí)定點(diǎn)開(kāi)放，生活的節(jié)奏要匹配上垃圾房的開(kāi)放時(shí)間；買(mǎi)菜時(shí)，帶上帆布袋子，盡量不用塑料袋；出差時(shí)，帶上便攜式的洗漱用品……一些關(guān)乎環(huán)境保護(hù)的宏大命題，也與個(gè)人生活細(xì)節(jié)的改變有關(guān)。
對(duì)于一些商家來(lái)說(shuō)，環(huán)保升級(jí)也是一次轉(zhuǎn)型升級(jí)的契機(jī)。比如，有的地方立法規(guī)定，酒店不得主動(dòng)提供一次性日用品；餐飲外賣(mài)，不得主動(dòng)提供一次性餐具。對(duì)此，一些手機(jī)訂餐平臺(tái)表示：將推出“推薦無(wú)需餐具”功能，用戶下單時(shí)，平臺(tái)將不再默認(rèn)提供餐具。對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)的變化，促使自己選擇更綠色的生活方式，盡可能自備餐具，從源頭減少垃圾產(chǎn)生；對(duì)商家來(lái)說(shuō)，因?yàn)榉勺鞒隽擞残砸?guī)定，促動(dòng)經(jīng)營(yíng)主體在綠色包裝、產(chǎn)品質(zhì)量、價(jià)值賦能上下更大的功夫。減少的是一雙一次性筷子、一根塑料吸管，多的卻是商家與消費(fèi)者之間關(guān)于綠色生活的默契。
領(lǐng)袖強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)垃圾分類(lèi)的好習(xí)慣，全社會(huì)人人動(dòng)手，一起來(lái)為改善生活環(huán)境作努力，一起來(lái)為綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。垃圾分類(lèi)看似小事，卻需要所有人的付出，也將改變幾代人的生活方式。干凈、整潔的環(huán)境背后，是城市的精細(xì)化管理和成熟的環(huán)保理念。只有人人行動(dòng)起來(lái)，轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣和消費(fèi)方式，才能讓環(huán)保意識(shí)成為生活中那條細(xì)細(xì)的紅線，推動(dòng)綠色生活方式更加深入人心。
教師資格證作文15
在寫(xiě)作文的時(shí)候，有一半的考生選擇了寫(xiě)議論文，在寫(xiě)議論文怎樣才能得高分，首先必須保證有三點(diǎn)：
第一部分：點(diǎn)【引論】，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直入正題，點(diǎn)明中心論點(diǎn)
第二部分：正、反、深、聯(lián)【本論】，正面事例+反面事例+辨證分析+聯(lián)系現(xiàn)實(shí)
第三部分：總【結(jié)論】，收束全文，呼應(yīng)開(kāi)頭
【范文】
樹(shù)立正確人才觀，因材施教促發(fā)展
教師是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中重要的引導(dǎo)者，他們的行為對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生成才至關(guān)重要。即使我們不能把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成著名科學(xué)家，但我們可以發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓孩子們煥發(fā)出屬于自己的光彩。所以教師要樹(shù)立正確的人才觀，在教學(xué)過(guò)程中因材施教，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。【點(diǎn)】
教師不僅是教學(xué)目的的貫徹者、文化知識(shí)的傳授者、教學(xué)過(guò)程的組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而且還是學(xué)生心靈的塑造者和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造者。能否把學(xué)生培養(yǎng)成才，關(guān)鍵因素是教師。著名科學(xué)家法拉第出身貧寒、自學(xué)成材，原是一名書(shū)籍裝訂工。是戴維的.大力推薦，才讓他有機(jī)會(huì)進(jìn)入皇家學(xué)院實(shí)驗(yàn)室;是戴維引導(dǎo)他進(jìn)入歐洲的科學(xué)界，才讓他有了成為優(yōu)秀物理學(xué)家的可能。正是戴維對(duì)于法拉第的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，成就了科學(xué)史上一顆偉大的新星�！菊�
但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有些教師恨鐵不成鋼，試圖通過(guò)諷刺、挖苦甚至體罰的方式，讓學(xué)生立刻就改掉缺點(diǎn)，頑石馬上變美玉。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，諷刺和處罰有時(shí)候的確會(huì)起到令人覺(jué)醒、催人上進(jìn)的作用。但這種方法，不能用來(lái)督促心智并不成熟的孩子。諷刺挖苦可能給學(xué)生貼上“差生的標(biāo)簽”，在孩子心里留下陰影，讓他們產(chǎn)生破罐子破摔的不良心理。也有一些教師過(guò)早地判定部分學(xué)生不能成才，放棄了對(duì)他們的耐心培養(yǎng)，任由這些學(xué)生向厭學(xué)的方向漸行漸遠(yuǎn)�！痉础�
教育的意義，在于促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，而不是把所有學(xué)生都培養(yǎng)成學(xué)術(shù)精英。正如清朝顧嗣協(xié)說(shuō)：“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛;堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟;舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀;生材貴適用，慎無(wú)多苛求�！币粋�(gè)班的學(xué)生又何嘗不是這樣。如果我們能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮或發(fā)展一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，那他就可能揚(yáng)長(zhǎng)避短、成為有用的人;如果我們過(guò)分挑剔、指責(zé)或攻擊他的短處，那他就可能自暴自棄、成為一無(wú)是處的人�！旧睢�
我們要樹(shù)立正確的人才觀。遵循育人為本、德育為先、標(biāo)準(zhǔn)全面、人人成才、特色成才的理念，化泥土成磚瓦、鍛礦石成鋼材、變樹(shù)木成棟梁，皆為有用之材。我們要善于發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才。教師需要用雪亮的眼睛發(fā)現(xiàn)和放大學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在老師的欣賞中愉快地接受教育，使學(xué)生保持進(jìn)步的動(dòng)力。教師可采用新奇引趣法、活動(dòng)啟示法、動(dòng)手操作法、質(zhì)疑探究法等手段去激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生積極參與到教學(xué)中去。只有這樣，學(xué)生才會(huì)學(xué)有所成、學(xué)有所得�！韭�(lián)】
只要教師用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛看待學(xué)生、用平等的心態(tài)尊重學(xué)生、用寬容的心胸對(duì)待學(xué)生、用真切的感情欣賞學(xué)生、用科學(xué)的方法幫助學(xué)生，就一定能在學(xué)生的心底激發(fā)出前進(jìn)的動(dòng)力。不管是什么樣的學(xué)生，都能培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的建設(shè)者�！究偂�
以上是給大家提供的一篇范文，大家也可以按照這個(gè)思路來(lái)寫(xiě)作文，根據(jù)考試時(shí)的題目進(jìn)行填寫(xiě)，最后，再教大家一個(gè)小招數(shù)：清晰的書(shū)寫(xiě)------你的作文比別人多5分的秘訣：
1、規(guī)范、正確，不寫(xiě)錯(cuò)別字，不寫(xiě)不規(guī)范的簡(jiǎn)化字，不寫(xiě)繁體字;
2、美觀端正，清晰易辨;字體在方格內(nèi)，占用空間約三分之二;
3、筆畫(huà)到位，不能因?yàn)闀?shū)寫(xiě)速度快而使字體變形;
4、書(shū)寫(xiě)格式正確，卷面整潔，不隨意涂抹。
對(duì)于議論文的寫(xiě)作，首先論點(diǎn)、論據(jù)和論證是必須有的，這是寫(xiě)議論文的三要素。
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