廬山觀云閱讀答案
篇一:廬山觀云閱讀答案
我喜愛(ài)觀云。孩提時(shí)牧牛,仰于河灘草地,望空中白云游弋,自由自在,幻想著化成云朵,悠閑飄逸,該有多美?
時(shí)屆不惑之年,數(shù)登廬山忽而想起欲識(shí)廬山真面目,領(lǐng)悟人生的真諦妙心,莫過(guò)于登廬山去觀云。
雖非 五岳 之列,卻有 廬岳 之譽(yù)的千古名山,絕少有無(wú)云之日,這正是無(wú)與倫比的廬山美色。恰如無(wú)紗巾則無(wú)少女之美,無(wú)云霧則無(wú)廬山之秀。廬山觀云,可惜情自得,靜心養(yǎng)志。
廬山的云瞬息萬(wàn)變。時(shí)而團(tuán)團(tuán)如輪,時(shí)而飄飄如絲。時(shí)而綿綿如雪,時(shí)而漫漫如絮,于姿百態(tài),妙不可言。假如獨(dú)佇立于含鄱口之間,觀萬(wàn)里綿云,其白如雪,其光如銀,其闊如海,在陽(yáng)光下涌動(dòng)翻騰,此刻有如行舟大海。四面波濤,只覺(jué)心情自由任去來(lái),不復(fù)有別的世界。
登上文殊臺(tái),撫松坐石。但見(jiàn)碧天白云,微風(fēng)東來(lái),云氣舒卷,動(dòng)或如煙,靜或如練。在松石之間穿梭染織,不為山風(fēng)所動(dòng),這使人想起禪宗的一句話 八面風(fēng)吹不動(dòng)天邊月 。人間的興衰、毀譽(yù),苦樂(lè),又豈能動(dòng)搖得了一個(gè)人的真正意志?
廬山的云美而不妖。錦繡谷的云更是潔白輕盈,美不能譽(yù)。舒逸如仙女天使,淡泊如隱士逸人。但見(jiàn)那數(shù)十里峽谷,白云出岫,山氣橫溢,忽而奇峰兀見(jiàn),忽而絕壁洞明,忽而千巒中斷,忽而萬(wàn)壑合冥。漫游在山谷之中, 路與云相撫,有如天上同行,恍惚云就是我,我就是云。只是云靜靜地飄在天上,我靜靜地活在世上罷了。
廬山的云美而不俗。陶公采菊見(jiàn)南山時(shí),嘆謂: 山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。 面對(duì)廬山的云,任何心境都是可寄托的。 巖白云尚屯,林紅葉初隕 。白居易所見(jiàn)廬山的云,是休閑的; 宗巖吐清氣,幽岫棲神跡 ,慧遠(yuǎn)大師見(jiàn)的廬山云,則是悠悠神游的了!洞呵锕騻鳌防锓Q(chēng),云是石頭吐出來(lái)的氣。廬山的云雖從洞里宋,卻能無(wú)拘無(wú)束,任意揮灑,達(dá)到忘我境界。此刻我與云相撫伴行,默默無(wú)語(yǔ),卻似乎 言而無(wú)言,無(wú)言而言 ,一脈相通。歐洲有位哲學(xué)家說(shuō) 過(guò): 人的語(yǔ)言由沉默而來(lái),并且又回復(fù)到沉默。 默是自然的本來(lái)面目,靜是難得的人生意境。
人生如行云,看似有,握似無(wú),來(lái)去匆匆。假如煩惱的人吐出的氣是云的話,那么,也能
給人以美的想象,終究會(huì)與廬山的云匯聚。起,凝結(jié)成雨,飄然灑澆在萬(wàn)物之間
(選自《散文選刊》)
27.作者登廬山觀云的原因是什么?(3分)
28.作者總寫(xiě)廬山的云有哪些特點(diǎn)?(用自己的話概括)(4分)
29.作者引用禪宗的一句話 八面風(fēng)吹不動(dòng)天邊月 來(lái)比喻什么?(4分)
30.文中說(shuō) 廬山的云美而不妖 ,這里的. 美 和 不妖 分別指什么?(4分)
31.作者寫(xiě) 廬山的云美而不俗 ,其實(shí)是在寫(xiě)自己,從文中可以看出作者的人生體驗(yàn)和追求是什么?(3分)
答案:27、欲識(shí)廬山真面目,人生的真諦妙心
28、有云的時(shí)間多(云多),云的(變化大)。(回答 絕少有無(wú)云之日 、 廬山的云瞬息萬(wàn)變 、 千姿百態(tài),妙不可言 扣一半的分)。
29、 人間的興衰、毀譽(yù)、苦樂(lè) , 天邊月 比喻 一個(gè)人的真正意志 。(或: 八面風(fēng) 比喻 人間的興衰、毀譽(yù)、苦樂(lè) , 天邊月 比喻 一個(gè)人的真正意志 。
30、 美 指 舒逸如仙女天使 , 不妖 指 淡泊如隱士逸人 。
31、無(wú)拘無(wú)束,任意揮灑,達(dá)到忘我境界。
篇二:廬山觀云閱讀答案
我喜愛(ài)觀云。孩提時(shí)牧牛,仰臥于河灘草地,望空中白云游弋,自由自在,幻想著化成云朵,悠閑飄逸,該有多美?
時(shí)屆不惑之年,數(shù)登廬山忽而想起欲識(shí)廬山真面目,領(lǐng)悟人生的真諦妙心,莫過(guò)于登廬山去觀云。
雖非“五岳”之列,卻有“廬岳”之譽(yù)的千古名山,絕少有無(wú)云之日,這正是無(wú)與倫比的廬山美色。恰如無(wú)紗巾則無(wú)少女之美,無(wú)云霧則無(wú)廬山之秀。廬山觀云,可惜情自得,靜心養(yǎng)志。
廬山的云瞬息萬(wàn)變。時(shí)而團(tuán)團(tuán)如輪,時(shí)而飄飄如絲。時(shí)而綿綿如雪,時(shí)而漫漫如絮,千姿百態(tài),妙不可言。假如獨(dú)佇立于含鄱口之間,觀萬(wàn)里綿云,其白如雪,其光如銀,其闊如海,在陽(yáng)光下涌動(dòng)翻騰,此刻有如行舟大海。四面波濤,只覺(jué)心情自由任去來(lái),不復(fù)有別的世界。
登上文殊臺(tái),撫松坐石。但見(jiàn)碧天白云,微風(fēng)東來(lái),云氣舒卷,動(dòng)或如煙,靜或如練。在松石之間穿梭染織,不為山風(fēng)所動(dòng),這使人想起禪宗的一句話“八面風(fēng)吹不動(dòng)天邊月”。人間的興衰、毀譽(yù)、苦樂(lè),又豈能動(dòng)搖得了一個(gè)人的真正意志?
廬山的云美而不妖。錦繡谷的云更是潔白輕盈,美不能譽(yù)。舒逸如仙女天使,淡泊如隱士逸人。但見(jiàn)那數(shù)十里峽谷,白云出岫,山氣橫溢,忽而奇峰兀見(jiàn),忽而絕壁洞明,忽而千巒中斷,忽而萬(wàn)壑合冥。漫游在山谷之中,—路與云相撫,有如天上同行,恍惚云就是我,我就是云。只是云靜靜地飄在天上,我靜靜地活在世上罷了。
廬山的云美而不俗。陶公采菊見(jiàn)南山時(shí),嘆謂:“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還!泵鎸(duì)廬山的云,任何心境都是可寄托的。“巖白云尚屯,林紅葉初隕”。所見(jiàn)廬山的云,是休閑的;“宗巖吐清氣,幽岫棲神跡”,慧遠(yuǎn)大師見(jiàn)的廬山云,則是悠悠神游的了!洞呵锕騻鳌防锓Q(chēng),云是石頭吐出來(lái)的氣。廬山的云雖從洞里來(lái),卻能無(wú)拘無(wú)束,任意揮灑,達(dá)到忘我境界。此刻我與云相撫伴行,默默無(wú)語(yǔ),卻似乎“言而無(wú)言,無(wú)言而言”,一脈相通。歐洲有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò):“人的語(yǔ)言由沉默而來(lái),并且又回復(fù)到沉默!蹦亲匀坏谋緛(lái)面目,靜是難得的人生意境。
人生如行云,看似有,握似無(wú),來(lái)去匆匆。假如煩惱的人吐出的氣是云的話,那么,也能給人以美的想象,終究會(huì)與廬山的云匯聚一起,凝結(jié)成雨,飄然灑澆在萬(wàn)物之間……
5.作者登廬山觀云的原因是什么?(3分)
答:
6.作者總寫(xiě)廬山的云有哪些特點(diǎn)?(用自己的話概括)(4分)
答:
7.作者引用禪宗的一句話“八面風(fēng)吹不動(dòng)天邊月”來(lái)比喻什么?(4分)
答:
8.文中說(shuō)“廬山的云美而不妖”,這里的“美”和“不妖”分別指什么?(4分)
答:
9.作者寫(xiě)“廬山的云美而不俗”,其實(shí)是在寫(xiě)自己,從文中可以看出作者的人生體驗(yàn)和追求是什么?(3分)
答:
參考答案
5.(3分)欲識(shí)廬山真面目,領(lǐng)悟人生的真諦妙心。(或:廬山觀云,可怡情自得,靜心養(yǎng)志。)
6.(4分)有云的時(shí)間多(云多),云的變化大(變化大)。(回答“絕少無(wú)云之日”“廬山的云瞬息萬(wàn)變”“千姿百態(tài),妙不可言”扣一半的……天使”,“不妖”指“淡泊如隱士逸人”。
9.(3分)無(wú)拘無(wú)束,任意揮灑,達(dá)到忘我境界。
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