秋水閱讀及答案解析
《莊子》
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語(yǔ)有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
8．下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是（3分）
A．以天下之美為盡在己/屬予作文以記之
B．聞道百/操蛇之神聞之
C．以為莫己若/皆若空游無(wú)所依
D．吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家/大兄何見(jiàn)事之晚乎
9．對(duì)下列文言句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．秋水時(shí)至，百川灌河--秋天的雨水時(shí)常落下，眾多山里的水都匯入河流。
B．望洋向若而嘆曰--（河伯）看著一望無(wú)際的海洋，面對(duì)著海神若感嘆道。
C．且夫我嘗聞少仲尼之聞--況且我曾經(jīng)認(rèn)為孔子的學(xué)識(shí)也不算多。
D．吾非至于子之門，則殆矣--我如果不是來(lái)到您的面前，那么，（改正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)）就危險(xiǎn)了。
10．下列對(duì)選文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．黃河在秋天洪水暴漲時(shí)河面大增，站在河邊，連對(duì)面的牛和馬都看不清楚。
B．河伯本以為自己天下最為壯美，到了的北海面前，才意識(shí)到自己的渺小。
C．河伯由自喜自滿到自省自悟，這種知錯(cuò)就改的精神是本文所要給人們的啟示。
D．文章以秋水為題，實(shí)則主要寫河伯，通過(guò)河伯望河與望海的前后變化及感慨，點(diǎn)名文章的'寓意。
11．對(duì)下面三部中國(guó)古典名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．《西游記》中唐僧師徒四人外在特征明顯，連平頂山花蓮洞的妖魔銀角大王都能對(duì)著影神圖--指認(rèn)：這騎著白馬的是唐僧，這毛臉的是孫行者，這黑長(zhǎng)的是沙和尚，這長(zhǎng)嘴大耳的是豬八戒。
B．打魚一世蓼兒洼，不種青苗不種麻�？崂糈E官都?xì)⒈M，忠心報(bào)答趙官家�！端疂G傳》中阮小五、阮小七兄弟唱的這首山歌，形象反映了梁山起義者的反抗精神和忠君思想。
C．講義氣是中國(guó)古典名著中眾多英雄好漢的重要性格特征�！度龂�(guó)演義》中的關(guān)羽降漢不降曹，但知?jiǎng)⒒适迦ハ�，不管千里萬(wàn)里，便當(dāng)辭去，便是其中典型代表。
D．滾滾長(zhǎng)江東流水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅這首原著中的《臨江仙》詞如今成了家喻戶曉的電視劇《水滸傳》的片頭曲
閱讀練習(xí)
1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
（1）篤于時(shí)也 （2）此其過(guò)江河之流
�。�3）計(jì)四海之在天地之間也 （4）人卒九州，谷食之所生
2.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．①井蛙不可以語(yǔ)于海者 ②余與四人擁火以入
B．①萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈 ②哀吾生之須臾
C．①而吾未嘗以此自多者 ②浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止
D．①不似爾向之自多于水乎 ②于是余有嘆焉
3.下列各句中，句式與例句不相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
例：曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。
A．吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 B．此予之所得也
C．戍卒叫，函谷舉。 D．而身死國(guó)滅，為天下笑。
4.將下列劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑。
�。�2）方存乎見(jiàn)少，又奚以自多？
參考答案
1.（1）限制 （2）超過(guò) （3）謀算，考慮 （4）通萃，聚集
2.C
3.B
4.（1）（如今）你從河岸流出，向大海觀看，才知道你的淺陋。
�。�2）正存有自己所見(jiàn)很少的想法，又怎么會(huì)自我夸耀（以為多）呢？
譯文
渤海神若說(shuō)：對(duì)井里的蛙不可與它談?wù)撽P(guān)于海的事情，是由于它的眼界受著狹小居處的局限；對(duì)夏天生死的蟲(chóng)子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情，是由于它的眼界受著時(shí)令的制約；對(duì)見(jiàn)識(shí)淺陋的人不可與他談?wù)撽P(guān)于大道理的問(wèn)題，是由于他的眼界受著所受教育的束縛。如今你從河岸流出來(lái)，向大海觀看，才知道你的淺陋，這就可以與你談?wù)摯蟮览砹�。天下的水，沒(méi)有比海更大的了。萬(wàn)千條江河歸向大海，不知什么時(shí)候停止，可它不滿盈；尾閭排泄它，不知什么時(shí)候停止，可它不虛空；春天、秋天它沒(méi)有變化，洪水、大旱它不知道。這表明它的容量超過(guò)長(zhǎng)江、黃河的容量，不可計(jì)數(shù)。但是我未曾藉此自我夸耀，因?yàn)樽砸詾榱猩碛谔斓刂g，從那里汲取陰陽(yáng)之氣，我在天地里面，猶如小石小木在大山上一樣，正存有自己所見(jiàn)很少的想法，又怎么會(huì)自我夸耀呢？計(jì)算一下四海在天地間，不像小洞在巨大的水澤里嗎？計(jì)算一下中原在天下，不像稊米在大倉(cāng)里嗎？稱事物的數(shù)量叫做萬(wàn)，人類只是占其中的一類；人類遍布天下，谷物所生長(zhǎng)的地方，車船所通達(dá)的地方都有人，令人只是占其中的一千；這表明人與萬(wàn)物相比，不象毫毛的末梢在馬體上嗎？五帝所連續(xù)統(tǒng)治的，三王所爭(zhēng)奪的，仁人所擔(dān)憂的，以天下為己任的賢人所勞碌的，全不過(guò)如此而已。伯夷以辭讓君王位置而博得名聲，孔子以談?wù)撎煜露@示淵博，他們這樣自我夸耀，不正象你剛才自我夸耀河水之多一樣嗎？
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