閱讀答案:《從道不從君》
從道不從君
君有過①謀過事,將危國家殞社稷之懼也,大臣父兄有能進(jìn)言于君,用則可,不用則去,謂之諫;有能進(jìn)言于君,用則可,不用則死,謂之爭②;有能比知③同力,率群臣百吏而相與彊君矯④君,君雖不安,不能不聽,遂以解國之大患,除國之大害,成于尊君安國,謂之輔;有能抗君之命,竊君之重,反君之事,以安國之危,除君之辱,功伐足以成國之大利,謂之拂⑤。故諫、爭、輔、拂之人,社稷之臣也,國君之寶也,明君所尊厚⑥也,而暗主惑君以為己賊也。故明君之所賞,暗君之所罰也;暗君之所賞,明君之所殺也。伊尹、箕子可謂諫矣,比干、子婿可謂爭矣,平原君之于趙可謂輔矣,信陵君之于魏可謂拂矣。傳曰:從道不從君。此之謂也。 (選自(《荀子·臣道篇》)
【注釋】
、龠^:錯(cuò)誤的。②爭(zhèng):通諍,諍諫。③比知:合智,齊心。比:合。④彊:強(qiáng)的異體字,竭力,勉力。矯:矯正。⑤拂(bì):通弼,矯正,匡正。⑥厚:形容詞作動(dòng)詞,優(yōu)待,重視。
【譯文】
君主有了錯(cuò)誤的謀劃、錯(cuò)誤的行為,國家將危險(xiǎn)、政權(quán)將滅亡,這時(shí)大臣、父兄中如果有人能向君主進(jìn)呈意見,意見被采用就好,不被采用就離去,這叫做勸諫;如果有人能向君主進(jìn)呈意見,意見被采用就好,不被采用就殉身,這叫做苦諍;如果有人能聯(lián)合有智慧的人同心協(xié)力,率領(lǐng)群臣百官一起強(qiáng)迫君主、糾正君主,君主雖然不服,卻不能不聽從,于是就靠此消除了國家的大憂患,去掉了國家的大禍害,結(jié)果使君主尊貴、國家安定,這叫做輔助;如果有人能違抗君主的命令,偷偷地用君主的重權(quán),做與君王主張相反的事情,,從而使國家轉(zhuǎn)危為安,除去了君王所蒙受的恥辱,功勞足夠用來使國家獲得重大的利益,這叫做匡正。所以勸諫、苦諍、輔助、匡正的人,是維護(hù)國家政權(quán)的大臣,是國君的寶貴財(cái)富,是英明的君主所尊敬優(yōu)待的,但愚昧的主子、糊涂的國君卻把他們看作為自己的敵人。所以英明的君主所獎(jiǎng)賞的人,卻是愚昧的君主所懲罰的對(duì)象;愚昧的君主所獎(jiǎng)賞的人,卻是英明的君主所殺戮的對(duì)象。伊尹、箕子可以稱為勸諫了,比干、子胥可以稱為苦諍了,平原君對(duì)于趙國來說,可以稱為輔助了,信陵君對(duì)于魏國來說可以稱為匡正了。書傳上說:要順應(yīng)道義而不是聽從君王。說的就是這個(gè)道理啊。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋加點(diǎn)詞語的`意義。
。1)君有過謀過事
。2)將危國家殞社稷之懼也
(3)率群臣百吏而相與彊君矯君
。4)明君所尊厚也
2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
。1)有能抗君之命,竊君之重,反君之事,以安國之危,除君之辱,功伐足以成國之大利,謂之拂。
。2)傳曰:從道不從君。此之謂也。
3.本文論述除了用典型事例論證外,還具有什么特色?
【參考答案】
1.(1)錯(cuò)誤的 (2)使滅亡,毀滅 (3)強(qiáng)的異體字,勉力,竭力(4)優(yōu)待
2.(1)如果有人能違抗君主的命令,偷偷地用君主的重權(quán),做與君王主張相反的事情,,從而使國家轉(zhuǎn)危為安,除去了君王所蒙受的恥辱,功勞足夠用來使國家獲得重大的利益,這叫做匡正。
。2)書傳上說:要順應(yīng)道義而不是聽從君王。說的就是這個(gè)道理啊。
3.從論證上講,還有引用論證;從整體特色講,運(yùn)用了證明方法,把諫、爭、輔、拂一一解說清楚,其實(shí)這些正是從道不從君的論據(jù),有條有理,逐層深入,氣勢奪人。
【閱讀答案:《從道不從君》】相關(guān)文章:
贈(zèng)從弟閱讀答案12-04
《浦陽鄭君仲辨》的閱讀答案03-17
從埃菲爾塔談起的閱讀答案02-28
春從心出閱讀和答案01-01
怒從黃河來的閱讀答案04-05
《史記平原君虞卿列傳》閱讀題答案12-17
《滴滴金梅孫道絢》閱讀答案03-10
吏道文言文閱讀題及答案04-13
給朗道君的一封情書愛情詩歌05-03