《月，闕也》閱讀答案
“月，闕也。”這是一本兩千年前的文學(xué)專(zhuān)著的解釋。闕，就是“缺”的意思。
那解釋使我著迷。
曾國(guó)藩把自己的住所題作“求闕齋”，求缺？為什么？為什么不求完美？
那齋名也使我著迷。
“闕”有什么好呢？“闕”簡(jiǎn)直有點(diǎn)像古中國(guó)性格中的一部分，我漸漸愛(ài)上了闕的境界。
我不再愛(ài)花好月圓了嗎？不是的，我只是開(kāi)始了解花開(kāi)是一種偶然，但我同時(shí)學(xué)會(huì)了愛(ài)它們?cè)虏粓A花不開(kāi)的“常態(tài)”。
在中國(guó)的傳統(tǒng)里，“天殘地缺”或“天聾地啞”的說(shuō)法幾乎是毫無(wú)疑問(wèn)地被一般人所接受。也許由于長(zhǎng)期的患難困頓，中國(guó)神話對(duì)天地的解釋常是令人驚訝的。
在《淮南子》里，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的天空和中國(guó)的大地都是曾經(jīng)受傷的。女?huà)z以其柔和的慈手補(bǔ)綴撫平了一切殘破。當(dāng)時(shí)，天穿了，女?huà)z煉五色石補(bǔ)了天。地?fù)u了，女?huà)z折斷了神鰲的腳爪墊穩(wěn)了四極（多像老祖母疊起報(bào)紙墊桌子腿）。她又像一個(gè)能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。
中國(guó)人一直相信天地也有其殘缺。
我非常喜歡中國(guó)西南部有一少數(shù)民族的神話，他們說(shuō)，天地是男神女神合造的。當(dāng)時(shí)男神負(fù)責(zé)造天，女神負(fù)責(zé)造地。等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時(shí)候，可怕的事發(fā)生了：女神太勤快，她們把地造得太大，以至于跟天沒(méi)辦法合得起來(lái)了。但是，他們終于想到了一個(gè)好辦法，他們把地折疊了起來(lái)，形成高山低谷，然后，天地才結(jié)合起來(lái)了。
是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感，使他們想起這則神話呢？
天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皺，褶皺造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九，當(dāng)我們心平氣和地承認(rèn)這一切缺陷的時(shí)候，我們忽然發(fā)覺(jué)沒(méi)有什么是不可以接受的。
在另一則漢民族的神話里，說(shuō)到大地曾被共工氏撞不周山時(shí)撞歪了——從此“地陷東南”，長(zhǎng)江黃河便一路浩浩淼淼地向東流去，流出幾千里的驚心動(dòng)魄的風(fēng)景。而天空也在當(dāng)時(shí)被一起撞歪了，不過(guò)歪的方向相反，是歪向西北，據(jù)說(shuō)日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個(gè)方向去了。如果某個(gè)夏夜我們抬頭而看，忽然發(fā)現(xiàn)群星灼灼然的方向，就讓我們相信，屬于中國(guó)的天空是“天傾西北”的吧！
五千年來(lái)，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活下去，只因我們相信殘缺不但是可以接受的，而且是美麗的。
而月亮，到底曾經(jīng)真正圓過(guò)嗎？人生世上其實(shí)也沒(méi)有看過(guò)真正圓的東西，即使是圓規(guī)畫(huà)的圓，如果用高度顯微鏡來(lái)看也不可能圓得很完美。
真正的圓存在于理念之中，而不在現(xiàn)實(shí)的世界里。
所有的天體遠(yuǎn)看都呈球形，但并不是絕對(duì)的圓，地球是約略近于橢圓形。
就算我們承認(rèn)月亮約略的圓光也算圓，它也是“方其圓時(shí)，即其缺時(shí)”。有如十二點(diǎn)整的鐘聲，當(dāng)你聽(tīng)到鐘聲時(shí)，已經(jīng)不是十二點(diǎn)了。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯的.探頭出土?xí)r，花已暗藏在那里；當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時(shí)，花在那里；當(dāng)花瓣怒張時(shí)，花在那里；當(dāng)一場(chǎng)雨后只見(jiàn)滿叢綠肥的時(shí)候，花還在那里；當(dāng)果實(shí)成熟時(shí)，花仍然在那里。
或見(jiàn)或不見(jiàn)，花總在那里。或盈或缺，月總在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好完滿？哪一剎不該頂禮膜拜感激歡欣呢？
因?yàn)槲覀儛?ài)過(guò)圓月，讓我們也愛(ài)缺月吧——他們?cè)峭粋�(gè)月亮��！
�。ㄟx自《讀者》2002年第24期，略有刪節(jié)）
13．下列對(duì)這篇散文的賞析或理解，不正確的兩項(xiàng)是 （5分）
A．這篇散文以“月”作為貫穿全文的線索，所用的素材之間在內(nèi)容上看似聯(lián)系不大，但由于始終緊扣“月”來(lái)選材和組材，所以主題仍舊非常突出。
B．本文開(kāi)篇寫(xiě)“那解釋使我著迷”“那齋名也使我著迷”，一是為了設(shè)置懸念，別開(kāi)生面，引人思考；二是為下文抒寫(xiě)對(duì)缺月的喜愛(ài)做鋪墊，奠定感情基調(diào)。
C．文章在主體部分引用了漢民族和少數(shù)民族三則神話傳說(shuō)，主要是為了說(shuō)明“人生世上其實(shí)也沒(méi)有看過(guò)真正圓的東西”的道理。
D．文章倒數(shù)第三段“當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時(shí)，花在那里；當(dāng)花瓣怒張時(shí)，花在那里；當(dāng)一場(chǎng)雨后只見(jiàn)滿叢綠肥的時(shí)候，花還在那里；當(dāng)果實(shí)成熟時(shí)，花仍然在那里”，這里運(yùn)用了擬人、排比的修辭手法，其中“綠肥”，應(yīng)該出自李清照的《如夢(mèng)令》，指的是“海裳葉”。
E．本文語(yǔ)言非常富有感染力，如“不要做一朝的看花人！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好完滿？”這些句了的抒情色彩都很濃，很容易引起讀者共鳴。
14．第5自然段中說(shuō)：“我漸漸愛(ài)上了‘闕’的境界�！弊髡摺皾u漸愛(ài)上了‘闕’的境界”的原因或理由是什么。請(qǐng)分兩點(diǎn)作答。（4分）
15．請(qǐng)根據(jù)文本，探析“因?yàn)槲覀儛?ài)過(guò)圓月，讓我們也愛(ài)缺月吧——他們?cè)峭粋�(gè)月亮啊”這句話的涵義。 （6分）
參考答案：
13、（5分）AC（A本文的線索應(yīng)是“月缺”或“天殘地缺”；C主要是為了說(shuō)明“中國(guó)人一直相信天地也有其殘缺的”道理”）
14、（4分）【要點(diǎn)】（1）“闕（缺）”往往是事物的常態(tài)；（2）殘缺（缺憾）往往蘊(yùn)含美麗。
15、（6分）【要點(diǎn)】①（客觀方面）殘缺往往是事物的常態(tài)，世間事物乃至人生的圓滿和完美總是相對(duì)的（3分），②（主觀方面）這句話蘊(yùn)含作者的復(fù)雜感情：有對(duì)缺月的喜愛(ài)，有對(duì)讀者的期待（多點(diǎn)豁達(dá)，多點(diǎn)理解），有對(duì)中國(guó)文化的反思（3分）（意思對(duì)即可，其他理解，言之成理亦可）
【《月，闕也》閱讀答案】相關(guān)文章：
《動(dòng)物也在全球化》閱讀答案04-05
《情緒也讓人中暑》閱讀及答案03-13
“卜式,河南人也”閱讀答案解析12-15
龐統(tǒng)字士元襄陽(yáng)人也閱讀答案03-05
《遺憾也美麗》議論文閱讀題及答案02-08
動(dòng)物也在全球化閱讀題及答案12-19
貴州侗族民俗“月也”01-12
侗族社交習(xí)俗月也10-13
馬先生鈞字德衡天下之名巧也閱讀答案01-01