《王昭素傳》閱讀理解及答案
王昭素傳
王昭素，開封酸棗人。少篤學(xué)不仕，有至行，為鄉(xiāng)里所稱。常聚徒教授以自給，李穆與弟肅及李惲皆常師事焉。鄉(xiāng)人爭(zhēng)訟，不詣官府，多就昭素決之。
昭素博通《九經(jīng)》，兼究《莊》、《老》，尤精《詩(shī)》、《易》，以為王、韓注《易》及孔、馬疏義或未盡是，乃著《易論》二十三篇。
開寶中，穆薦之朝，詔召赴闕，見于便殿，時(shí)年七十七，精神不衰。太祖問(wèn)曰：何以不求仕進(jìn)。致相見之晚?對(duì)曰：臣草野蠢愚。無(wú)以裨圣化。賜坐。令講《易.乾卦》，召宰相薛居正等觀之，至飛龍?jiān)谔欤显唬捍藭M可令常人見?昭素對(duì)曰：此書非圣人出不能合其象。因訪以民間事，昭素所言誠(chéng)實(shí)無(wú)隱，上嘉之。以衰老求歸鄉(xiāng)里，拜國(guó)子博士致仕，賜茶藥及錢二十萬(wàn)，留月余，遣之。年八十九，卒于家。
昭素頗有人倫鑒。初，李穆兄弟從昭素學(xué)《易》，常謂穆曰：子所謂精理，往往出吾意表。又語(yǔ)人曰：穆兄弟皆令器，穆尤沈厚，他日必至廊廟。后果參知政事。昭素每市物，隨所言而還直。未嘗論高下。縣人相告曰：王先生市物。無(wú)得高取其價(jià)也。治所居室，有椽木積門中，夜有盜者抉門將入，昭素覺之，即自門中潛擲椽于外，盜者慚而去。由是里中無(wú)盜。家有一驢，人多來(lái)假，將出。先問(wèn)僮奴曰：外無(wú)假驢者乎?對(duì)云無(wú)，然后出。其為純質(zhì)若此。 [內(nèi)容來(lái)自u(píng)us8.org ]
子仁著，亦有隱德。
�。ā端卫�.儒林傳》）
8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的.解釋，不正確的一項(xiàng)是A
A．因訪以民間事 訪：訪問(wèn) B．留月余，遣之 遣：打發(fā)
C．隨所言而還直 直：價(jià)錢 D．治所居室 治：修建
9．下列各組句子，全部直接體現(xiàn)王昭素有至行的一組是B
�、俪＞弁浇淌谝宰越o ②臣草野蠢愚，無(wú)以裨圣化 ⑧昭素頗有人倫鑒 ④隨所言而還直，未嘗論高下 ⑤對(duì)云無(wú)，然后出 ⑥子仁著，亦有隱德
A．①②⑤ B．②④⑤ C．①③⑥ D．③④⑥ [uus8.org ]
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是B
A．王昭素從小好學(xué)，博學(xué)多才，特別精通《易經(jīng)》，卻不喜歡做官，只在家鄉(xiāng)開館教書。培養(yǎng)了李穆等優(yōu)秀人才。
B．王昭素七十七歲時(shí)才被參知政事李穆舉薦，得以面見皇上，被授國(guó)子博士之職，但他因?yàn)槟隁q已高、精神不濟(jì)而告老還鄉(xiāng)。
C．王昭素為人謙卑低調(diào)。卻善于發(fā)現(xiàn)人才，當(dāng)初在鄉(xiāng)里講學(xué)時(shí)，就看出李穆兄弟都有出息，特別是對(duì)李穆有著極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他有宰相之才，后來(lái)李穆果然當(dāng)了參知政事。
D．王昭素善良本分，單純質(zhì)樸，以德服人，買東西不還價(jià)。有人借驢就不騎驢出行，有小偷光顧也不捉拿，從而贏得鄉(xiāng)人敬重，當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)氣也變得淳良。
11．把 第三大題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）鄉(xiāng)人爭(zhēng)訟，不詣官府，多就昭素決之。（3分）
譯文：王昭素鄉(xiāng)里的人有什么矛盾糾紛，不到官府去，大多找王昭素解決， uus8.org
�。�2）太祖問(wèn)日：何以不求仕進(jìn)，致相見之晚?（3分）
譯文：宋太祖問(wèn)他道，你為什么不愿意做官，致使我們相見這么晚呢？
�。�3）夜有盜者抉門將人，昭素覺之，即自門中潛擲椽于外，盜者慚而去。（4分）
譯文：深夜有偷盜木料的人撬門就要進(jìn)來(lái)，王昭素發(fā)覺后，就從門中暗自把椽木投擲到外面，偷盜者羞愧的離去。
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