我本是樹(shù)閱讀訓(xùn)練和答案
我本是樹(shù)
貴州省從江縣岜沙苗寨的村民相信,每一棵樹(shù)都是有靈魂的,護(hù)佑著每一個(gè)人的生命。
這里的孩子一出生,立即由父母親為他種一棵樹(shù)。今后,這棵樹(shù)就與他不離不棄,一起變老。當(dāng)這個(gè)人死了,村人就把這棵樹(shù)砍下,小心翼翼地取其中段剖成四瓣,保留樹(shù)皮,裹著遺體埋在密林深處的泥土里,再在上面種一棵樹(shù)。沒(méi)有墳頭,沒(méi)有墓碑,只有這么一棵長(zhǎng)青的樹(shù),象征著生命還在延續(xù)。其實(shí)不僅僅是象征,遺體很快化作了泥土,實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著碧綠的生命。
因此,這個(gè)萬(wàn)木茂盛的山頭,雖然看不到一個(gè)墳頭,一塊墓碑,卻是一個(gè)巨大的陵園。但轉(zhuǎn)念一想又不是,因?yàn)檫@里找不到生命的終點(diǎn)。似乎是終點(diǎn)了,定睛一看怎么又變成了起點(diǎn)。只覺(jué)得世世代代祖輩都聚合在這里了,每一位不管年紀(jì)多老都渾身滋潤(rùn),生機(jī)勃勃。
這里沒(méi)有絲毫悲哀。抬頭一望哪棵樹(shù)長(zhǎng)得高,身邊的老人就微笑著說(shuō)一聲:那是小虎他爺爺,壯實(shí)著呢。
又見(jiàn)到一棵老樹(shù)掛滿了藤花,有人說(shuō)了:他呀,歷來(lái)有女人緣,四代了,年年掛最多的花。
這里有一棵新樹(shù)還不大精神,陪我們上山的一位村民向我介紹:這是哥們兒,兩個(gè)月前喝醉了再也不理大家了,現(xiàn)在還沒(méi)有醒透呢。
面對(duì)前方那棵古樹(shù),陪著我們的村民停止了說(shuō)笑。原來(lái)那是這個(gè)部落世襲苗王滾內(nèi)拉的生命樹(shù),也是這個(gè)山頭最尊貴的神樹(shù)。
反正,不管尊卑長(zhǎng)幼,全都在這個(gè)山頭盤(pán)根錯(cuò)節(jié)地活在一起了。村寨里的哪一個(gè)人遇到了憂愁或是喜樂(lè),只要在樹(shù)叢中一站,立即成了祖祖輩輩的事兒,家家戶戶的事兒。這里是村寨的延伸,也可以反過(guò)來(lái)說(shuō),村寨從這里生成。
現(xiàn)在,世界各國(guó)的智者面對(duì)地球的生態(tài)危機(jī)都在重新思考與自然的關(guān)系,但在這里恰恰沒(méi)有這種關(guān)系。人即是樹(shù),樹(shù)即是人,全然一體,何來(lái)關(guān)系?
這也從根本上改變了人們的生死觀念。既然靈魂與軀體都與樹(shù)林山川全然一體了,那又何來(lái)生死?陶淵明所說(shuō)的“托體同山阿”,大概就是這個(gè)意思。
我也算是一個(gè)走遍世界的人了,卻實(shí)在想不出世上還有哪一種生死儀式,優(yōu)于這里讓人與樹(shù)緊相交融的生命流程。在別的地方,“雖死猶生”、“萬(wàn)古長(zhǎng)青”、“生生不息”是一種夸飾的美言,但在這里卻是事實(shí)。
“生也一棵樹(shù),死也一棵樹(shù)”。這么樸素的想法和做法,是對(duì)人類生命本質(zhì)的突破性發(fā)言。世上那么多宗教團(tuán)體和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)都在研究生命的奧秘,現(xiàn)在我抬頭仰望,這個(gè)山頭的大樹(shù),正與遠(yuǎn)處那些暮色中的`教堂、日光下的穹頂、云霞中的學(xué)府,遙相呼應(yīng)。
比來(lái)比去,還是這兒最為透徹,透徹到了簡(jiǎn)明。
人性回歸
在別的地方,“雖死猶生”、“萬(wàn)古長(zhǎng)青”、“生生不息”是一種夸張,而在貴州從江縣岜沙苗寨卻是事實(shí)。這里的村民相信,每一棵樹(shù)都是有靈魂的,護(hù)佑著每一個(gè)生命。出生了,為他(她)種一棵樹(shù),死了,就把這棵樹(shù)砍下,用這棵樹(shù)中段的樹(shù)皮裹著遺體深埋,再在上面種一棵樹(shù)。人與樹(shù)緊密交融,軀體、靈魂與樹(shù)林、山川全然一體。
從上世紀(jì)90年代晚期開(kāi)始,余秋雨歷盡艱險(xiǎn),親身考察了人類全部的重要古文明遺址,并與中華文明作比較研究,尋求中國(guó)文化的意蘊(yùn)與人生真諦。古老的習(xí)俗、合理的想象、樸素的生死理念,表現(xiàn)了中華民族對(duì)生命的感悟,人類本性的回歸。
且讀且思
1.在從江縣岜沙苗寨村民的心目中,“樹(shù)”有何特殊意義?
2.第八節(jié)中,為什么說(shuō)“這里是村寨的延伸,也可以反過(guò)來(lái)說(shuō),村寨從這里生成”?
3.最后一節(jié)中,“比來(lái)比去”的對(duì)象是什么?
4.聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)本文標(biāo)題的理解。
參考答案
《我本是樹(shù)》:1.樹(shù)即是人,人即是樹(shù);每一棵樹(shù)都有靈魂,它護(hù)佑著人的生命。2.每一位村民都有一棵生命樹(shù)在這里生長(zhǎng),所以說(shuō)“這里是村寨的延伸”;村寨的先人們都安葬在此,村寨之人是先人們生命的延續(xù),所以說(shuō)“村寨從這里生成”。3.生命的本質(zhì)。5.人類來(lái)自于自然,如同山川大地上的樹(shù)木;人類與其他生命盤(pán)根錯(cuò)節(jié)地生活在地球上,應(yīng)該共存共榮。(意思相近即可)
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