《諸葛亮聰明嗎?》閱讀訓(xùn)練題答案
諸葛亮聰明嗎?
在《三國(guó)演義》中，諸葛亮被描寫成一個(gè)聰明的人。但是，也正是從《三國(guó)演義》中．我發(fā)現(xiàn)諸葛亮并不聰明。
第一，作為執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)的諸葛亮，每當(dāng)陷入具體事務(wù)，事情不分大小，皆決于己，這是領(lǐng)導(dǎo)者的大忌。一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是決不會(huì)這么做的。難怪司馬懿會(huì)說(shuō)：”孔明食少事煩。其能久乎??’諸葛亮53歲病死與他事必躬親、操勞過(guò)度有關(guān)。這能說(shuō)他聰明嗎?
第二，諸葛亮不僅不會(huì)用人，而且往往在關(guān)鍵時(shí)刻或重要地方用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情義可言，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)、張，或關(guān)、趙兩人位置對(duì)換一下，這樣不是既讓關(guān)羽還當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，又可瞄棼售曹操，豈不兩全其美?但是，諸葛亮沒(méi)有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來(lái)；后在荊州駐守人選上，他選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺，爾后，劉備又被東吳火燒連營(yíng)，從此蜀國(guó)元?dú)獯髠�，一蹶不振。這一連串的事件，其源皆出于錯(cuò)用關(guān)羽。至于錯(cuò)用馬謖，導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮自己也差點(diǎn)成為司馬懿的階下囚，則是婦孺皆知的事。宋歐陽(yáng)修說(shuō)：“用兵之要，先擇于將臣。”而諸葛亮不會(huì)用人和錯(cuò)角人，卻用天意”或‘謀事在人，成事在天”的說(shuō)法輕描淡寫地掩飾過(guò)去。
第三，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招賢納才，蜀國(guó)君臣平庸，后期更無(wú)大將“鐲中無(wú)大將，廖化作先鋒”，便是一個(gè)明證；劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個(gè)姜維，但也未能保住蜀國(guó)江山，足見(jiàn)其才平平。
第四，不自量力和缺乏自知之明最能說(shuō)明諸葛亮不是一個(gè)聰明人。蜀國(guó)和魏國(guó)，力量對(duì)比懸殊，況且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠�，但諸葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國(guó)。雖說(shuō)吳蜀這時(shí)已重歸于好，諸葛亮口上說(shuō)聯(lián)合東吳，行動(dòng)卻一意孤行，六出祁山。當(dāng)時(shí)陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長(zhǎng)戰(zhàn)線疲于奔命，但諸葛亮沒(méi)有這樣做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。如果一二次失敗還情有可原，那么三四五六次的失敗只能說(shuō)明諸葛亮不智了。
第五，阿斗平庸，無(wú)才無(wú)德，諸葛亮不敢取而代之，實(shí)無(wú)天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。劉備死前，曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：若阿斗無(wú)才，可取而代之。這是群臣都聽(tīng)見(jiàn)的，還怕什么?扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。
總之，諸葛亮雖在具體某一仗中能取勝，但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性的問(wèn)題上，一而再，再而三地失誤，這能說(shuō)諸葛亮聰明嗎?
1．解釋詞語(yǔ)。
事必躬親：
一蹶不振：
婦孺皆知：
2．文中說(shuō)，諸葛亮“愚忠”、曹操“卷土重來(lái)”，加點(diǎn)詞在感情色彩上有何不同?
3．“但諸葛亮沒(méi)有這樣做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗”。句中加點(diǎn)的'“屢戰(zhàn)屢敗”能否改為“屢敗屢戰(zhàn)”?為什么?
4．人們歷來(lái)對(duì)諸葛亮極盡贊美之辭，而本文作者卻對(duì)諸葛亮的“聰明”質(zhì)疑。文中是從哪四個(gè)方面來(lái)“質(zhì)疑”，這幾個(gè)方面的關(guān)系是逐層推進(jìn)的嗎?
5．選出對(duì)本文使用的主要論證方法判斷最準(zhǔn)確的一項(xiàng)：( )
A．舉例論證 B．道理論證 C．比喻論證 D．對(duì)比論證
6．《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一。其他三大名著分別是《 》、《 》、《 》。
《諸葛亮聰明嗎?》答案：
1．凡事都必須自己親自過(guò)問(wèn)。受到挫折，不能再振作起來(lái)。連婦女和兒童都知道。2．“愚忠”是褒貶結(jié)合，褒中有貶，表明作者對(duì)諸葛亮既惋惜又諷刺：“卷土重來(lái)”則為貶義。表明作者持否定態(tài)度，帶有憎惡之情。
3.不行。“屢戰(zhàn)屢敗”是貶義，而“屢敗屢戰(zhàn)”則是贊美其精神，為褒義，改換后在表達(dá)效果上有了明顯變化，且不符合文意。(意對(duì)即可)
4．①諸葛亮事必躬親，不分大��；②諸葛亮不會(huì)用人；③諸葛亮不能招賢納才：④諸葛亮不自量力，缺乏自知之明；⑤諸葛亮缺少勇氣和決斷。不是逐層推進(jìn)，而是并列關(guān)系。
5．A
6．《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》
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