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《大學(xué)》節(jié)選閱讀理解及答案

時(shí)間:2024-02-29 18:45:40 曉麗 考試輔導(dǎo) 我要投稿
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《大學(xué)》節(jié)選閱讀理解及答案

  在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,我們寫閱讀題就會(huì)用到閱讀答案,借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失,分析原因及時(shí)總結(jié)。那么問題來了,一份好的閱讀答案是什么樣的呢?下面是小編精心整理的《大學(xué)》節(jié)選閱讀理解及答案,歡迎閱讀與收藏。

《大學(xué)》節(jié)選閱讀理解及答案

  閱讀下面文字,按要求答題。

  但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識 ,而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度!洞髮W(xué)》本身就說格物致知的目的,是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高理想——平天下。因這樣,格物致知的真正意義便被埋沒了。

  大家都知道明朝的大理論家王明,他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王明依照《大學(xué)》的指示,先從“格物’做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里,面對著竹子硬想了七天,結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己!

  我覺得真正的格物致知精神,不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少,而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說,不管研究自然科學(xué),研究人文科學(xué),或者在個(gè)人行動(dòng)上,我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相,F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不 同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去 認(rèn)為的真理,也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示,我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天,我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面:第一,尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考,使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國文化的一部分。

  1.為什么說傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知?

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  2.格物致知的真正意義是什么?

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  3.“王明‘格’院子里的竹子”的錯(cuò)誤在于什么?“格”在此句中是什意思?

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  4.本段選文中采用了哪些論證方法?

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  5.打點(diǎn)的詞語可以刪掉嗎?為什么?

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  參考答案:

  1.因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。

  2.尋求真理的唯一途徑……而是有想象力的有計(jì)劃的探索。

  3.把探索外界誤認(rèn)為探索自己。探索。

  4.例證法,道理論證。

  5.不能,否則就不能突出途徑的單一性

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