《陳太丘與友期》文言言閱讀理解習(xí)題及答案
陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽�！與人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！庇讶藨M，下車引之。元方入門(mén)不顧。
1.如果你認(rèn)為正文與標(biāo)題不般配，那么你準(zhǔn)備擬什么題目呢？
2.文中“友人慚，下車引之”中“引”是“拉”的意思，該“友人”有涉嫌打人之嫌，難怪元方趕快“入門(mén)不顧”，結(jié)合全文，你能猜想“父友”該時(shí)該地的想法嗎？
3.陳元方能以禮說(shuō)服“父友”，并能指出他不知禮的實(shí)質(zhì)性錯(cuò)誤，可稱得上知禮；可在“父友”“慚，下車引之”要向元方致歉時(shí)，元方竟“入門(mén)不顧”。對(duì)此，你認(rèn)為“父友”做得對(duì)，還是元方做得對(duì)？請(qǐng)選擇一種觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要為你的觀點(diǎn)辯護(hù)幾句。
4.文中強(qiáng)調(diào)“元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲”，有何用意？
5.“陳太丘失信、友人失禮、元方失禮”，有人說(shuō)本文中全寫(xiě)了幾個(gè)喪失禮義之人，你贊同嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。
6.“父友”是先怒后禮而元方先禮后怒，兩者都有“怒意”，其“怒意”相同嗎？
7.元方持的“禮”與“父友”持的“禮”是否相同？
8.“父友”的發(fā)怒是何聲色？元方的發(fā)怒又是何聲色呢？
9.如果“父友”不“對(duì)子罵父”說(shuō)什么“非人哉”而只是一般的責(zé)怪陳太丘，那么你認(rèn)為“父友”的做法是否就恰當(dāng)了呢？
10.如果“父友”不罵陳元方的父親“非人哉”，那么陳元方可能會(huì)怎么做呢？請(qǐng)你猜想兩個(gè)以上結(jié)局。
11.本文中人物值得你學(xué)習(xí)的'是些什么品質(zhì)呢？
參考答案：
1.“陳元方斥‘父友’”或“陳元方護(hù)禮”。
2.一個(gè)乳臭未干的小孩竟那么知禮，“父友”自愧不如，想拉元方過(guò)來(lái)向他認(rèn)錯(cuò)且夸贊他。絕對(duì)不是想要打元方。
3.a、“父友”做得對(duì)。因?yàn)樗m然先前是責(zé)怪錯(cuò)了，然而誰(shuí)能保準(zhǔn)不出錯(cuò)，他可貴在知錯(cuò)即能在晚輩面前表示改正，委實(shí)不簡(jiǎn)單。b、元方講禮做得不盡完美，按如今中小學(xué)生守則去衡量欠妥當(dāng)，但我們還是要說(shuō)這可以原諒。因?yàn)殛愒疆吘怪皇莻�(gè)七歲的孩子，他的思想認(rèn)識(shí)要逐步修養(yǎng)才能完善，他還是個(gè)未曾很好發(fā)展的人。答a或b均可。
4.a、體現(xiàn)小孩子玩耍天性。b、那么小的孩子竟那么知禮是聰明。c、為后文“元方入門(mén)不顧”的護(hù)禮而失禮作了“他還小”的隱性說(shuō)明。d、與后文“元方入門(mén)不顧”相照應(yīng)。
5.陳太丘過(guò)了約會(huì)時(shí)間才離開(kāi)，可謂守信。友人錯(cuò)怪以后能屈己準(zhǔn)備認(rèn)錯(cuò)也可算是知禮。元方以禮斥“父友”也是知禮，雖然他還有不知禮之處，但他畢竟是個(gè)發(fā)展中的人。
6.“父友”之怒是失之偏頗的勃然大怒。元方的發(fā)怒是年幼不盡知禮的發(fā)怒。
7.元方持的是曉事明禮；“父友”持的是知錯(cuò)改過(guò)之禮。兩者都是正禮。
8.“父友”的發(fā)怒是勃然大怒，聲震瓦舍。元方的發(fā)怒是泄怒，理智、冷靜。
9.還是不恰當(dāng)。因?yàn)橹皇钦Z(yǔ)氣上、態(tài)度上讓人感覺(jué)稍微好受一點(diǎn)點(diǎn)，但無(wú)禮的本質(zhì)是相同的。
10.a、還像文中結(jié)局句。因?yàn)椤案赣选弊约菏�，�?duì)子怪父失禮，陳元方必然奮起還擊。b、末句則可擬為“元方曰：‘君與家君期日中。日中不至乃去。君即行尚能趕上。不然，等家君歸，君乃往問(wèn)違約緣由，可乎？’”因?yàn)殛愒诫m然聰明，可沒(méi)有被強(qiáng)烈刺激，就可能會(huì)只作一般的解釋性說(shuō)明。
11.陳太丘的守信、陳元方明禮護(hù)禮的睿智和勇敢、元方父親友人的知錯(cuò)能改。
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