東魯門(mén)泛舟兩首李白古詩(shī)閱讀答案及翻譯賞析
東魯門(mén)泛舟
李白
【其一】
日落沙明天倒開(kāi)，波搖石動(dòng)水縈回
輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)，疑是山陰雪后來(lái)。
【其二】
水作青龍盤(pán)石堤，桃花夾岸魯門(mén)西。
若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪？
注：①山陰：今浙江紹興。山陰雪，指晉王子猷雪夜訪戴逵之事。
②剡溪：王子猷雪夜訪戴之事即發(fā)生于此地。
�。�1）請(qǐng)具體分析第一首詩(shī)是如何緊扣題中的“泛舟”二字展開(kāi)的。（4分）
（2）試分析第二首詩(shī)首句的修辭手法及其作用。（2分）
�。�3）兩首詩(shī)中的主人公形象有什么共同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
參考答案
（1）首句以“天倒開(kāi)”寫(xiě)天在水中的倒影，暗寫(xiě)泛舟之事；（1分）第二句以水流、波搖，讓人產(chǎn)生石動(dòng)的幻覺(jué)，來(lái)寫(xiě)人在舟中（1分）；第三句直寫(xiě)輕舟泛月；（1分）結(jié)句以東晉王徽之（字子猷）雪夜乘舟訪戴的故事寫(xiě)自己泛舟訪友。（1分）由寫(xiě)景到敘事，緊扣“泛舟”二字展開(kāi)，妙趣橫生。
�。�2）比喻，（1分）寫(xiě)河水像青龍一樣環(huán)繞著石堤，寫(xiě)出了作者泛舟訪友途中的愉悅心情。（1分）
�。�3）詩(shī)人月夜泛舟，滿懷興致地欣賞水上夜景，自比為古代名士（2分）。兩首詩(shī)共同刻畫(huà)了一位豪邁灑脫、閑適恬淡的抒情主人公形象（2分）。
譯文
【其一】
夕陽(yáng)西下，余輝照耀沙洲，天光倒映；水波蕩漾，江岸石影搖曳，江流縈回。
乘輕舟，泛月影，隨溪回轉(zhuǎn)，想當(dāng)年王徽之雪后訪戴逵，過(guò)門(mén)而不入的感覺(jué)和我現(xiàn)在大約也是一樣的。
【其二】
蜿蜒的水流如青龍盤(pán)繞石堤，東魯城西邊的河岸，桃花灼灼，兩岸一片粉紅。
如果你在十五的夜晚，乘舟游覽月景，那和游覽浙江剡溪的'感覺(jué)一樣風(fēng)流，一樣倜儻，一樣銘刻在心。
賞析：
《東魯門(mén)泛舟》是唐代偉大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品，共二首。作品記錄了詩(shī)人寓居?xùn)|魯時(shí)，與魯中名士孔巢父等往還飲酒的一段生活，描繪了兗州城東郊月夜的優(yōu)美景色，抒寫(xiě)了詩(shī)人在月下泛舟的豪情逸興。
東魯是唐時(shí)的兗州（今山東曲阜），“東魯門(mén)”在府城東。詩(shī)中寫(xiě)的是月下泛舟的情景。
第一首：“日落沙明天倒開(kāi)”，第一句寫(xiě)景就奇妙。常言“天開(kāi)”往往與日出相關(guān)，把天開(kāi)與日落聯(lián)在一起，則聞所未聞。但它確乎寫(xiě)出一種實(shí)感：“日落”時(shí)回光返照的現(xiàn)象，使水中沙洲與天空的倒影分外眼明，給人以“天開(kāi)”之感。這光景通過(guò)水中倒影來(lái)寫(xiě)，更是奇中有奇。此句從寫(xiě)景中已間接展示“泛舟”之事，又是很好的發(fā)端。
“波搖石動(dòng)水縈回”，按常理應(yīng)該波搖石不動(dòng)。而“波搖石動(dòng)”，同樣來(lái)自弄水的實(shí)感。這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中人們觀察事物時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生各種錯(cuò)覺(jué)。波浪的輕搖，水流的縈回，都可能造成“石動(dòng)”的感覺(jué)。至于石的倒影更是搖蕩不寧的。這樣通過(guò)主觀感受來(lái)寫(xiě)，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，與前句有共同的妙處。
夜里水上的景色，因“素月分輝，明河共影”而特別美妙。月光映射水面，鋪上一層粼粼的銀光，船兒好象泛著月光而行。這使舟中人陶然心醉，忘懷一切，幾乎沒(méi)有目的地沿溪尋路，信流而行。“輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)”，這不僅是寫(xiě)景記事，也刻畫(huà)了人物精神狀態(tài)。一個(gè)“輕”字，很好地表現(xiàn)了那種飄飄然的感覺(jué)。
到此三句均寫(xiě)景敘事，末句才歸結(jié)到抒情。這里，詩(shī)人并未把感情和盤(pán)托出，卻信手拈來(lái)一個(gè)著名故事，予以形容。事出《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》，說(shuō)的是東晉王徽之（字子猷）居山陰（今浙江紹興）時(shí)，在一個(gè)明朗的雪夜，忽然思念住在剡地的好友戴逵，便連夜乘舟造訪，隔了一宿才到達(dá)。王到后，卻不入見(jiàn)，反而掉過(guò)船頭回去了。別人問(wèn)他何以如此，他答道：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”
“乘興而行”，正是李白泛舟時(shí)的心情。蘇軾《赤壁賦》寫(xiě)月下泛舟有一段精彩的抒寫(xiě)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，正好用來(lái)說(shuō)明李白泛月時(shí)那物我兩忘的情態(tài)。那時(shí)，他原未必有王子猷那走朋訪友的打算，用訪戴故事未必確切；然而，他那忘乎其形豪興，卻與雪夜訪戴的王子猷頗為神似，而那月夜與雪夜的境界也很神似。無(wú)怪乎詩(shī)人不禁胡涂起來(lái)，我是李太白呢，是王子猷呢，一時(shí)自己也不甚了然了。一個(gè)“疑”字運(yùn)用得極為傳神。
第二首：“水作青龍盤(pán)石堤，桃花夾岸魯門(mén)西”兩句意思是說(shuō)，河水像青龍一樣環(huán)繞著石堤，流向桃花夾岸的東魯門(mén)西邊�！叭艚淘孪鲁酥廴�，何啻風(fēng)流倒剡溪？”兩句充分表現(xiàn)出月下泛舟的爽意，最后一個(gè)反問(wèn)句使語(yǔ)勢(shì)更加強(qiáng)烈。剡溪，就在王徽之好友戴逵所居住的地方，這里也是采用“子遒訪戴”的典故。這第二首詩(shī)不僅寫(xiě)出了東魯城東郊月下的優(yōu)美景色，更體現(xiàn)了作者的滿懷豪情。
詩(shī)中的用典之妙，在于自如，在于信手拈來(lái)，因而用之，借其一端，發(fā)揮出無(wú)盡的詩(shī)意。典故的活用，原是李白七絕的特長(zhǎng)之一。此詩(shī)在藝術(shù)上的成功與此是分不開(kāi)的，不特因?yàn)閷?xiě)景入妙。
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