列子說符篇的閱讀答案
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《列子·說符篇》原文閱讀
楚莊王問詹何①曰:“治國奈何?”詹何對曰:“臣明于治身而不明于治國也。”
楚莊王曰:“寡人得奉宗廟社稷②,愿學所以守之!
詹何對曰:“臣未嘗聞身治③而國亂者也,又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身,不敢對以末④!背踉唬骸吧啤!
《列子·說符篇》閱讀習題
1.解釋文中加點詞語的含義。(2分)
(1)詹何對曰 對: (2)故本在身 本:
2.請將文中畫線的.句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)
臣明于治身而不明于治國也。
3楚莊王在與詹何的對話中得到了怎樣的啟示?請用自己的話概括。(3分)
《列子·說符篇》閱讀答案
1.(1)回答 (2)根本,基礎
2.我明白修養(yǎng)自身(的道理)卻不明白治理國家(的道理)。
3.修養(yǎng)自身是是治理好國家的根本。
《列子·說符篇》閱讀拓展
莊子在其書第一篇《逍遙游》中,就提到過列子可以“御風而行,泠然善也”,似乎練就了一身卓絕的輕功。因為莊子書中常常虛構一些子虛烏有的人物,如“無名人”、“天根”,故有人懷疑列子也是“假人”。不過《戰(zhàn)國策》、《尸子》、《呂氏春秋》等諸多文獻中也都提及列子,所以列子應該實有其人。列子的學說,劉向認為:“其學本于黃帝老子,號曰道家。道家者,秉要執(zhí)本,清虛無為,及其治身接物,務崇不競,合于六經!薄稜栄.釋詁》邢昺《疏》引《尸子.廣澤篇》及《呂氏春秋不二》說:“子列子貴虛”。《戰(zhàn)國策.韓策》有:“史疾為使楚,楚王問曰:‘客何與所循?’曰:‘治列子圄寇之言!唬骸钨F?’曰:‘貴正’!睆堈俊读凶.序》認為:“其書大略明群有以至虛為宗,萬品以終滅為驗,神惠以凝寂常全,想念以著物為表,生覺與化夢等情。巨細不限一域,窮達無假智力,治身貴于肆仕,順性則所至皆適,水火可蹈。忘懷則無幽不照,此其旨也!
列子認為“至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷”。他因為窮而常常面有饑色,卻拒絕鄭國暴虐的執(zhí)政者子陽饋贈的糧食。其弟子嚴諱問之曰:“所有聞道者為富乎?”列子曰:“桀紂唯輕道而重利是以亡!”列子還主張應擺脫人世間貴賤、名利的羈絆,順應大道,淡泊名利,清靜修道。
《列子》里面的先秦寓言故事和神話傳說中不乏有教益的作品。如《列子學射》(《列子·說符》)、《紀昌學射》(《列子·湯問》)和《薛譚學謳》(《列子·湯問》)三個故事分別告訴我們:在學習上,不但要知其然,還要知其所以然;真正的本領是從勤學苦練中得來的;知識技能是沒有盡頭的,不能只學到一點就滿足了。又如《承蜩猶掇》(《列子·黃帝》)告訴我們,曲背老人捕蟬的如神技藝源于他的勤學苦練;還有情節(jié)更離奇的《妻不識夫》(《列子·湯問》)說明一個人是可以移心易性的。
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