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藥魯迅原文閱讀答案
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魯迅的藥原文
那人點一點頭，眼睛仍然向上瞪著；也低聲吃吃的說道，“你看，——看這是什么呢？”
華大媽跟了他指頭看去，眼光便到了前面的墳，這墳上草根還沒有全合，露出一塊一塊的黃土，煞是難看。再往上仔細(xì)看時，卻不覺也吃一驚；——分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。
他們的眼睛都已老花多年了，但望這紅白的花，卻還能明白看見�；ㄒ膊缓芏�，圓圓的排成一個圈，不很精神，倒也整齊。華大媽忙看他兒子和別人的墳，卻只有不怕冷的幾點青白小花，零星開著；便覺得心里忽然感到一種不足和空虛，不愿意根究。那老女人又走近幾步，細(xì)看了一遍，自言自語的說，“這沒有根，不像自己開的�！@地方有誰來呢？孩子不會來玩；——親戚本家早不來了。——這是怎么一回事呢？”他想了又想，忽又流下淚來，大聲說道：
“瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過，今天特意顯點靈，要我知道么？”他四面一看，只見一只烏鴉，站在一株沒有葉的樹上，便接著說，“我知道了�！海蓱z他們坑了你，他們將來總有報應(yīng)，天都知道；你閉了眼睛就是了�！闳绻嬖谶@里，聽到我的話，——便教這烏鴉飛上你的墳頂，給我看罷�！�
微風(fēng)早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。
許多的工夫過去了；上墳的人漸漸增多，幾個老的小的，在土墳間出沒。
華大媽不知怎的，似乎卸下了一挑重?fù)?dān)，便想到要走；一面勸著說，“我們還是回去罷�！�
那老女人嘆一口氣，無精打采的收起飯菜；又遲疑了一刻，終于慢慢地走了。嘴里自言自語的說，“這是怎么一回事呢？……”
他們走不上二三十步遠，忽聽得背后“啞——”的一聲大叫；兩個人都悚然的回過頭，只見那烏鴉張開兩翅，一挫身，直向著遠處的天空，箭也似的飛去了。
一九一九年四月。
題目
1、下列詞語中字的讀音全都正確的一項是（）
A、咳嗽（sou） 蹩（bié）進攫（jué）取
B、搭訕（shàn） 飽綻（dìng） 瘐（yǔ）斃
C、分（fèn）外躊躇（chú） 蹌（cāng）踉
D、發(fā)怔（zhēng） 冤枉（wang） 竦（sǒng）然
2、對下面句子中加橫線詞語的解釋，正確的一項是（）
老栓倒覺爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領(lǐng)似的，跨步格外高遠。
A、如果有一天 B、忽然有一天
C、一天之間 D、有一天
3、下列各句中，加橫線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
A、互聯(lián)網(wǎng)是一個信息大世界，各種各樣的信息魚龍混雜，青年學(xué)生們要擦亮眼睛。
B、這些文學(xué)史作涵蓋經(jīng)史子集直到小說戲曲八股文，簡直是具體而微的百科全書。
C、而今，文學(xué)蕭條了，音樂冷清了，話劇玩不轉(zhuǎn)了，小品臭街了，而影視卻成了眾望所歸的主流消費品。
D、對作文中的錯別字，很多同學(xué)往往不以為然，久而久之，將會變成“白字先生”。
4、下列各句中，沒有語病的一項是（）
A、我國現(xiàn)行醫(yī)療制度、醫(yī)院權(quán)利、病人權(quán)利以及醫(yī)療事故的鑒定，仍然有許多亟待改進和完善。
B、國家自從明確了全國統(tǒng)一的“五一”、“十一”長假以后，中國的假日經(jīng)濟就成為一個新的投資熱點。
C、“中國的美國”既是一個時代，亦是一種心態(tài)，它的濫觴是由信息便捷、知覺豐富同與之成比例的思想缺乏的共同使然。
D、現(xiàn)代人追求生活表面的氣派，把時間、精力用于各種行頭包裝，但衡量生活質(zhì)量的指標(biāo)不僅是生活的舒適指數(shù)，更是對生活可能性的拓展。
5、按寫作時間先后，下列作品的順序應(yīng)是（）
�、佟兑患∈隆发凇端帯发邸犊滓壹骸发堋蹲８！发荨渡鐟颉发蕖秴群白孕颉发摺稙榱送鼌s的記念》
A、③②①⑤⑥④⑦ B、②③①⑥④⑤⑦
C、①②③⑤⑥④⑦ D、①③②⑤⑦⑥④
6、選出對下列語段景物描寫理解最恰當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ?/p>
微風(fēng)平經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。
A、通過寫枯草、寒風(fēng)、烏鴉，渲染了兩位老人上墳時的悲涼氣氛。
B、通過景物描寫顯示周圍的靜，襯托出兩位老人的悲痛心情。
C、顯示出周圍的寂靜，表現(xiàn)出夏瑜母親的期待——烏鴉飛上墳頂，鬼神顯靈。
D、顯示出清明節(jié)墳場的凄涼、寒冷和寂靜，表現(xiàn)出兩位老人的悲痛心情。
7、夏瑜說：“這大清的天下是我們大家的�！睂@句話的深刻含義理解不正確的一項是（）
A、身陷囹圄，危在旦夕，還勸說牢頭造反，表現(xiàn)出夏瑜確實是一位舍生取義的革命者。
B、對封建統(tǒng)治階級的幫兇、爪牙——牢頭宣傳革命道理，實在是明珠投暗了，反映出夏瑜沒分清敵友。
C、清王朝的天下大家坐，與“普天之下，莫非王土”針鋒相對，推翻異族統(tǒng)治的大清天下，正是“驅(qū)逐韃虜聰虜、恢復(fù)中華”的精神，這句話反映了夏瑜思想中的民主性和民族性。
D、魯迅先生通過塑造夏瑜，反映資產(chǎn)階級民主革命的弊端，批評辛亥革命的不徹底。
8、閱讀下面的文字，回答后面的問題。
秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天；除了夜游的東西，什么都睡著。
華老栓忽然坐起身，擦著火柴，點上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋子里，使彌滿了青白的光。
（1）對文中第一句話的作用，分析不正確的一項是（）
A、烘托了華老栓的心理活動B、交代了故事情節(jié)，直接為主題服務(wù)
C、渲染了冷清、凄寂的氣氛D、暗點秋瑾被害的時間
�。�2）對文中第二句話的含義，分析不正確的一項是（）
A、點出了華老栓的身份、地位 B、表現(xiàn)了華老栓為兒子治病不辭艱辛
C、說明老栓夜間并沒有睡著 D、為下文寫老栓買藥做了鋪墊
9、夏瑜在獄中被紅眼睛阿義打了以后，還說：“可憐哩”，對此分析正確的一項是（）
A、夏瑜在進行自我寬慰
B、夏瑜在哀嘆辛亥革命的失敗
C、夏瑜認(rèn)為阿義死心塌地為統(tǒng)治者效勞實在可悲
D、夏瑜為自己對阿義的教育如對牛彈琴而慨嘆
10、小說結(jié)尾寫道：“……兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹校間，縮著頭，鐵鑄一般站著�！边@段描寫的作用是（）
A、映襯兩位母親的麻木、呆滯B、渲染墳場的悲涼與恐怖
C、是墳場環(huán)境的如實寫照D、表現(xiàn)出小說的悲劇性結(jié)局
11、“他的精神，現(xiàn)在只在一個包上，仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了�！边@段話說明華老栓 （）
A、非常珍惜包中的人血饅頭，因為它來之不易。
B、愚昧迷信，對人血饅頭寄寓了無限的希望。
C、麻木不仁，對饅頭上的血是誰的毫不關(guān)心。
D、愛子心切又迷信愚昧，對包中的靈丹妙藥極為珍惜。
12、《藥》有兩條線索：明線寫華家悲劇，暗線寫夏家悲劇，作者把線索處理成一明一暗的意圖是（）
A、文中華家的人物都登了場，而夏瑜則是虛寫，故做華明夏暗的處理。
B、作為文中唯一的革命者夏瑜，作者主要揭示其脫離群眾的弱點，故做暗線處理。
C、明暗交錯，結(jié)構(gòu)新穎，節(jié)省筆墨。
D、突出華老栓的愚昧、落后、麻木，進而揭示夏瑜不被群眾理解的悲哀。
13、選出對下面兩段景物描寫的作用，分析不正確的項（）
（1）太陽也出來了；在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后面也照見丁字街頭破匾上“古□亭口”的四個黯淡的金字。（）
A、暗示秋瑾被殺害的地點，突出時代特征。
B、表現(xiàn)出作者對革命烈士深切的懷念。
C、展示華老栓“買”到人血饅頭后的興奮與幸福感，從而襯托出他的愚昧、落后。
D、推動情節(jié)發(fā)展，突出小說的主題。
�。�2）路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時候的饅頭。（）
A揭露了封建統(tǒng)治階級草營人命、濫殺無辜的罪惡。
B表現(xiàn)了貧富懸殊、階級對立的社會現(xiàn)實。
C為下文華、夏兩家分別在路兩邊為兒子上墳的情節(jié)做了鋪墊。
D暴露了封建統(tǒng)治階級為富不仁的罪行，呼喚人民的覺醒。
參考答案：
1、A
2、C
3、B
4、D
5、A
【解析】《孔乙己》1919年3月，《藥》1919年4月，《一件小事》1920年7月，《社戲》1922年《吶喊自序》1922年12月，《祝�！�1924年2月，《為了忘卻的記念》1933年2月
6、C
【解析】A、B、D的理解是籠統(tǒng)、空泛的，聯(lián)系上文夏四奶奶看見花圈以為是兒子亡魂顯靈，所以應(yīng)選C。
7、D
8、⑴、B⑵、D
9、C
10、D
11、D
12、D
13、⑴、D⑵、D
拓展：文章思想內(nèi)容
《藥》反映了辛亥革命前后直到五四運動初期這一歷史時期的中國社會面貌，歌頌了為民族民主革命獻身的烈士，揭露和斥責(zé)了封建統(tǒng)治的罪惡和黑暗，也批判了當(dāng)時革命黨人脫離群眾的缺點和群眾的愚昧無知、麻木落后的狀態(tài)。
小說中的重要人物是民族民主主義革命者夏瑜，作者是通過側(cè)面描寫來表現(xiàn)的，但他的形象仍然很鮮明。夏瑜是一個青年革命者，有著崇高的理想和堅強的斗爭意志，熱愛真理，對革命事業(yè)表現(xiàn)出無限的忠誠。在革命遭受挫折，他被投入監(jiān)牢時，他仍然對勝利充滿信心，表現(xiàn)出樂觀精神。在敵人監(jiān)牢里，他堅持斗爭，進行革命宣傳，“勸牢頭造反”。牢頭向他“盤盤底細(xì)”時，他侃侃“攀談”開了，說出“這大清的天下是我們大家的”這樣響亮而有力的話。紅眼睛阿義狠狠“給他兩個嘴巴”，他卻“打不怕，還要說可憐可憐哩”，可憐阿義的不覺悟。最后，他終于為革命事業(yè)獻出年輕的生命。這表現(xiàn)出革命者英勇無畏、大義凜然的英雄氣概。
這篇小說通過對封建統(tǒng)治爪牙的刻畫，揭了封建統(tǒng)治的罪惡和黑暗�？荡笫�、夏三爺、紅眼睛阿義等人的形象，則集中表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級陰險、狠毒、貪婪、卑鄙的反動本質(zhì)�？荡笫迨莻�劊子手，他兇殘狠毒，卑鄙詭詐。他一出場便使人感到憎惡。他替主子殺害革命者，公開宣揚革命有罪，告密有功，毆打革命者合理；他詐騙群眾，把革命者的鮮血當(dāng)“藥”高價賣出；他宣傳人血饅頭是治病的良藥。作者滿懷憎惡的感情，集中刻畫了他丑惡的外貌、野蠻的行動和卑劣的靈魂。作者對殺人劊子手的描寫，深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，爪牙、幫兇尚且如此，主子必然更加兇殘狡詐。夏三爺是個卑鄙的人，他極端自私，為了保全自身和獲得錢財，竟不惜喪心病狂地告發(fā)夏瑜，出賣自己的侄兒。紅眼睛阿義是監(jiān)牢的牢頭，在他看來，牢頭榨取“犯人”的“油水”天經(jīng)地義。他去盤問夏瑜“底細(xì)”，結(jié)果夏瑜太窮，沒有“油水”可“榨”，他“氣破了肚皮”。聽了夏瑜的宣傳，他不但毫不感動，反而狠狠地打了夏瑜兩個嘴巴。夏瑜犧牲以后，他非但沒有絲毫同情，而且拿走“剝下來的衣服”。他們實際上都是在維護罪惡的封建統(tǒng)治。
小說也在一定程度上批判了當(dāng)時革命黨人脫離群眾的缺點。革命者的犧牲是壯烈的、可歌可泣的，但是他所從的正義事業(yè)并不為一般群眾所理解。他的犧牲在一般群眾間沒有得到應(yīng)有的同情，反而有人說他“發(fā)了瘋”，說他“真不成東西”，根本不知道他的死亡究竟是為了什么。他被殺的時候，周圍站著許多群眾看熱鬧。他所流的鮮血，被華老栓買來當(dāng)治癆病的藥。就是他的母親夏四奶奶，除了母性的愛憐外，也沒有認(rèn)識到兒子所從事的事業(yè)的真正意義。她沒有因為這樣的兒子而自豪，反而在上墳時見到華大媽，臉上“現(xiàn)出些羞愧的顏色”。連作母親的夏四奶奶也不能理解兒子，竟然感到不好見人，讓人深思。她發(fā)現(xiàn)墳頂?shù)幕ㄈΓ荒芾斫馑某绺咭饬x，只能當(dāng)做迷信的解釋，認(rèn)為兒子“今天特意顯點靈”。在這種情況下，夏瑜的犧牲就顯得寂寞了。通過這些描寫，作品反映了辛亥革命本身存在著很大的弱點，那就是革命黨人嚴(yán)重地脫離群眾。他們非但沒有發(fā)動群眾參加革命斗爭，而且也沒有讓群眾充分認(rèn)識革命事業(yè)的真正意義。群眾不了解他們?yōu)槭裁锤锩�，�?dāng)然也談不到對革命黨人的同情和支持。
群眾的愚昧無知、麻木落后的狀態(tài)在小說中也有體現(xiàn)。華老栓是當(dāng)時社會中一部分沒有覺悟的勞動群眾的代表。他勤勞善良而又十分愚昧。他經(jīng)營小茶館，借以維持一家三口的生活。他疼愛兒子，為了給兒子治病，不惜拿出長期辛勤積攢的錢。但到了買“藥”市場刑場，他卻“吃了一驚”，不敢走近，退到一家鋪子屋檐下“發(fā)冷”，在他眼里，看殺頭的閑人像“鬼似的”，當(dāng)劊子手遞給他想要買的良“藥”——人血饅頭時，他卻不敢去接。在這些地方，作者著力寫出了他性格中質(zhì)的一面——勤勞和善良。在華老栓的性格中，還有很重要的一個方面，就是愚昧。用人血饅頭治病，是一種迷信，而他卻深信不疑，為有機會買到這種“藥”而“感到爽快”；買到“藥”后，他無比興奮，小心地煎“藥”，充滿希望地看著兒子吃“藥”。他關(guān)心的只是他的兒子。他完全不了解什么是革命，也就對革命者的死無動于衷，而對劊子手畢恭畢敬，顯得十分愚昧、麻木。
除華老栓夫婦外，丁字街青年和茶館的茶客等無聊的看客，也是愚昧麻木的群眾。魯迅不止一次在作品中提到，如“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。（《吶喊》自序）他們集體愚昧，以至于偶爾有些清醒些的革命先驅(qū)者（如夏瑜）的呼喚，仍然不能為他們所理解，所接受。
不過，這篇小說主題也不是完全悲觀。作者暗示了革命仍有前途。作品結(jié)尾處，寫到夏奶奶上墳的時候，忽然在夏瑜的墳頂上發(fā)現(xiàn)了一個花圈。在寂寞荒涼的荒野，這花圈發(fā)出異彩，暗示出夏瑜并不是完全孤寂的，而是有無數(shù)革命者從他的犧牲受到教育和鼓舞，踏著他的血跡前進。它表明了盡管反動統(tǒng)治階級對革命者實施殘酷的屠殺，卻無法撲滅革命的火焰。在這里，夏瑜為革命而壯烈犧牲，精神是永垂不朽的，革命仍然是有前途的。
魯迅自己對《藥》是這樣解釋的：“《藥》描寫了群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為了愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利�！保ā墩劇此帯怠罚�
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