外國文學(xué)史試題及答案

時(shí)間：2021-06-08 14:30:02 考試輔導(dǎo) 我要投稿

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外國文學(xué)史試題及答案

　　試題是用于考試的題目，要求按照標(biāo)準(zhǔn)回答。命題者按照一定的考核目的編寫出來的。以下是小編精心整理的外國文學(xué)史試題及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

外國文學(xué)史試題及答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　第1題左拉最著名的描寫勞資矛盾的小說是【】

　　A. 《金錢》

　　B. 《娜娜》

　　C. 《小酒店》

　　D. 《萌芽》

　　第2題拉伯雷的代表作是【】

　　A. 《巨人傳》

　　B. 《羊泉村》

　　C. 《烏托邦》

　　D. 《十日談》

　　第3題湖畔派詩人中成就最高的是【】

　　A. 華茲華斯

　　B. 柯勒律治

　　C. 騷塞

　　D. 喬治·桑

　　第4題被譽(yù)為美國現(xiàn)代短篇小說之父的是【】

　　A. 歐·亨利

　　B. 德萊塞

　　C. 杰克·倫敦

　　D. 劉易斯

　　第5題《百年孤獨(dú)》是下列哪位作家的代表【】

　　A. 魯爾福

　　B. 彼特里

　　C. 阿斯圖里亞斯

　　D. 馬爾克斯

　　參考答案

　　1.D 2.A 3.A 4.A 5.D

　　二、簡答題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)

　　第1題簡述《十日談》的主題思想和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　第2題簡述斯丹達(dá)爾的心理描寫特點(diǎn)。

　　第3題簡述《薔薇園》的人道主義思想。

　　參考答案

　　1.該作以反對(duì)禁欲主義為主要思想。首先，作品鮮明地表現(xiàn)了反教會(huì)、教權(quán)的思想，揭露了教士們在宗教外衣掩蓋下的種種荒唐丑惡的行徑和偽善的品性。作者從自然道德觀出發(fā)，對(duì)僧侶生活的違反人性予以譴責(zé)。其次，有些故事熱情贊美人性，表達(dá)了崇尚愛情、肯定世俗生活的思想，宣揚(yáng)了個(gè)性解放的主張，抨擊封建社會(huì)中的等級(jí)門第觀念，揭露了扼殺破壞、摧殘人生幸福和愛情自由的封建力量;第三，贊美商人、手工業(yè)者的聰明勇敢，肯定了新興資產(chǎn)階級(jí)的生活態(tài)度。

　　小說在結(jié)構(gòu)上采用了框形結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)10個(gè)為逃避黑死病而住在鄉(xiāng)間的男女青年，每人每天講一個(gè)故事，十天共講一百個(gè)故事。這種形式對(duì)歐洲后來的小說影響很大。

　　2.斯丹達(dá)爾的心理描寫是激動(dòng)的心靈和外表的冷漠，內(nèi)在抒情和外在“生硬”的統(tǒng)一。這種手法，既是作者“自愛”的表現(xiàn)，也是理性的思維方式，是通過認(rèn)識(shí)自己從而認(rèn)識(shí)他人乃至“整個(gè)人類心靈”的獨(dú)特藝術(shù)手法。他在《阿爾芒斯》中，出色地運(yùn)用了“內(nèi)心獨(dú)白”，不僅展現(xiàn)了奧克塔夫奇特的內(nèi)心痛苦，還以曲折入微的手法，刻畫了阿爾芒斯純潔心靈的復(fù)雜變化�！都t與黑》、《巴馬修道院》等作品中對(duì)于連、德·瑞那夫人、法布利斯等人物的愛情描寫，更是入木三分，動(dòng)人心弦。他筆下人物的激情，基本上是一種分析性的心理描寫，但又有某些現(xiàn)代的因素，正是這一杰出的心理描寫，他被稱為“近代小說之父”。

　　3.《薔薇園》最激動(dòng)人心的力量就是那種深宏的人道主義思想。出于對(duì)下層人民的深切同情，詩人謳歌了他們自食其力的優(yōu)秀品德，出于憂國憂民的考慮，他還一再告誡統(tǒng)治者要仁慈，不可殘暴地欺壓和剝削人民，并大膽揭露宗教上層人士的虛偽和欺騙人民的伎倆。當(dāng)然我們也不能回避作品中流露出的詩人思想中的矛盾。他同情廣大民眾的吶喊是對(duì)統(tǒng)治者的警告，強(qiáng)調(diào)人民的力量是希望統(tǒng)治者能正視政權(quán)的基礎(chǔ)。一位中世紀(jì)的作家能夠有如此正確而進(jìn)步的認(rèn)識(shí)，是難能可貴的。

　　填空題

　　1、(古希臘文學(xué))和(希伯來文學(xué))是歐洲文學(xué)的兩大源流，文學(xué)史上稱為“二�！眰鹘y(tǒng)。

　　2、歐洲古代文學(xué)包括(古希臘文學(xué))和(古羅馬文學(xué))。

　　3、(古希臘)、(古羅馬)是歐洲文明的發(fā)祥地。

　　4、公元前12世紀(jì)至公元前8世紀(jì)是古希臘從氏族公社制向奴隸制社會(huì)過度的時(shí)期，史稱(“英雄時(shí)代”)、又稱(“荷馬時(shí)代”)。

　　5、(宙斯)是雷電神，(赫拉)是天后。

　　6、(波賽東)是海洋神，(得墨忒耳)是農(nóng)神。

　　7、(阿波羅)是太陽神，(阿瑞斯)是戰(zhàn)神。

　　8、赫淮斯托斯是(火神)，(赫耳墨斯)是神使。

　　9、(雅典娜)是女戰(zhàn)神，(阿佛洛狄忒)是愛神。

　　10、阿耳忒彌斯是(月神)，(赫斯提亞)是家神。

　　11、英雄傳說中的英雄都是神和人所生的后代，是(半神半人式)的英雄。

　　12、以某一英雄為中心，形成一個(gè)個(gè)傳說系列，如俄狄浦斯傳說系列，(赫拉克勒斯傳說)系列，(奧德修斯傳說)系列等等。

　　13、希臘神話的藝術(shù)特征主要有三點(diǎn)：1、(想象力極強(qiáng))2、(故事性極強(qiáng))3、(哲理性極強(qiáng))

　　14、(柏拉圖)稱(薩福)為“第十位文藝女神”。

　　15、(《埃涅阿斯紀(jì)》)是歐洲文學(xué)史上第一部(文人)史詩。

　　16、流傳至今的唯一一部完整的古希臘三連劇是(《俄瑞斯忒亞》)，這個(gè)三部曲的基本主題是反映(父權(quán)制)對(duì)母權(quán)制的斗爭和勝利。

　　17、(埃斯庫羅斯)被譽(yù)為“悲劇之父”。阿里斯托芬被譽(yù)為(“喜劇之父”)。

　　18、(教會(huì)文學(xué))在中世紀(jì)歐洲文學(xué)史上長期占據(jù)統(tǒng)治地位，其文學(xué)題材大多取材于(《圣經(jīng)》)。

　　19、(盎格魯·撒克遜)人的.(《貝奧武甫》)是流傳迄今的歐洲最完整的一部史詩，共3100余行。

　　20、騎士抒情詩種類很多，其中以(《破曉歌》)最為有名。

　　21、中古西歐民謠中最著名、也是最好的一組是英國的(“羅賓漢謠曲”)。

　　22、(《列那狐傳奇》)是中世紀(jì)市民文學(xué)的最重要的成就之一。

　　13、(《新生》)是西歐文學(xué)史上第一部向讀者剖露作者最隱秘的思想感情的自傳性作品。

　　24、《神曲》分為(《地獄》)《煉獄》(《天堂》)三部。

　　25、在《神曲》中，但丁因聽到一對(duì)癡情戀人的哭訴而極度痛苦，以致昏厥，這對(duì)戀人是(保羅)和(弗朗齊絲卡)。

　　26、在《神曲》中，豹象征(淫欲)，(獅)象征強(qiáng)勢，狼象征貪婪。

　　27、在《神曲》中，古羅馬詩人(維吉爾)引導(dǎo)但丁游歷了地獄和煉獄，隨后，(貝婭特麗絲)又引導(dǎo)他游歷天堂九重天。

　　28、(意大利)是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。

　　29、(彼特拉克)被譽(yù)為“人文主義之父”，其抒情詩集《歌集》，抒發(fā)了對(duì)女友(蘿拉)的真摯愛情。

　　30、法國人文主義作家有(貴族)與(平民)兩種傾向;但二者都具有(人文主義)思想。

　　31、《巨人傳》中描寫的人文主義的理想社會(huì)是(德廉美修道院)。其唯一的院規(guī)是(“做你所愿意做的事”)。

　　32、歐洲近代散文的創(chuàng)始人是(法)國的(蒙田)。

　　33、歐洲最早的流浪漢小說是西班牙的(《小癩子》)，它對(duì)歐洲小說的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

　　34、西班牙民族戲劇的奠基人是(維加)，其代表作為劇本(《羊泉村》)。

　　35、喬叟的代表作是(《坎特伯雷故事集》)，長詩《仙后》的作者是(斯賓塞)

　　36、《烏托邦》的文體是(對(duì)話體幻想小說)。

　　37、在莎士比亞之前，英國出現(xiàn)了一批所謂(“大學(xué)才子派”)劇作家。

　　38、意大利評(píng)論界把薄伽丘的(《十日談》)和但丁的《神曲》相媲美，稱之為(《人曲》)。

　　39、堂·吉訶德性格中既有(悲劇)性因素，也有(喜劇)性因素;他是世界文學(xué)史上獨(dú)一無二的(悲喜劇)劇人物。

　　40、德國詩人(海涅)曾認(rèn)為堂吉訶德和(桑丘)合起來才是《堂·吉訶德》這部小說的真正主人公。

　　41、《威尼斯商人》)是莎士比亞喜劇中最具有社會(huì)批判意義的劇作。

　　42、(《仲夏夜之夢》)是莎士比亞喜劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。

　　43、《奧瑟羅》的女主人公是(苔絲狄蒙娜)，考狄利婭是(《李爾王》)中的人物。

　　44、《麥克白》是一部揭露和鞭撻(野心)的悲劇。

　　45、《暴風(fēng)雨》是莎士比亞后期的代表作。曾被資產(chǎn)階級(jí)評(píng)論家認(rèn)為是莎氏“詩的遺囑”。

　　46、哈姆萊特與克勞斯的沖突，其實(shí)質(zhì)是(人文主義者)和(封建王權(quán))之間的斗爭。

　　47、請(qǐng)補(bǔ)充完整哈姆萊特對(duì)“人“的贊美：”人類是多么了不起的杰作!多么高貴的(理性)!多么偉大的(力量)!多么優(yōu)美的(儀表)!多么文雅的(舉動(dòng))!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!(宇宙的精華)!(萬物的靈長)!“

　　48、哈姆萊特在劇中有一句臺(tái)詞，既成了名言，又能體現(xiàn)其猶疑延宕的性格。它是：(“生存還是毀滅?”)，這是一個(gè)須要認(rèn)真思考的問題”。

　　49、《天路歷程》是十七世紀(jì)(英)國作家(班揚(yáng))的作品。

　　50、在彌爾頓的作品中，撒旦的形象塑造經(jīng)歷了很大的變化，在《失樂園》中他是(資產(chǎn)階級(jí)革命斗士)的形象，在《復(fù)樂園》中，他又成為(魔鬼)的化身。

　　51、(笛卡兒)的唯理主義哲學(xué)為古典主義提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　52、古典主義文學(xué)以(法)國的成就最大，(高乃依)是古典主義悲劇的創(chuàng)始人。

　　53、法國古典主義的奠基之作是(《熙德》)，所謂“熙德”即阿拉伯語(“將軍或首領(lǐng)”)之意。

　　54、法國古典主義悲劇的第二個(gè)代表作(讓·拉辛)，其代表作是《安德洛瑪克》。

　　55、《詩的藝術(shù)》的作者是(布瓦洛)，這是法國古典主義文藝?yán)碚摰拇碜鳌?/p>

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