文明的反義詞及造句是什么
文明，是歷史以來(lái)沉淀下來(lái)的，有益增強(qiáng)人類(lèi)對(duì)客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知、符合人類(lèi)精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。下面是小編整理的文明的反義詞及造句是什么，感謝閱讀。
【詞目】：文明
【拼音】：wén míng
【注音】：ㄨㄣˊ ㄇㄧㄥˊ
【英譯】：
Civilization; Culture;Civilized;Modern; Bright
【釋義】：
1、人類(lèi)所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)，文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善;二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。(例：物質(zhì)文明、精神文明)
3、指社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。
4、舊指具有當(dāng)時(shí)西方色彩的。(例：文明戲)
5、光明，有文采(例：天下文明)
【反義詞】：
粗野 蒙昧 野蠻 陋習(xí)
【造句】
1、小剛是個(gè)講文明懂禮貌的好孩子。
2、這學(xué)期,學(xué)校開(kāi)展“講文明、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng),取得了一定的成績(jī)。
3、我們要把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)文明的國(guó)家。
4、在公共場(chǎng)合,要特別注意文明禮貌。
5、我們的祖先,用勤勞和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明。
6、不文明不禮貌的行為免不了受到別人的譏笑。
7、人類(lèi)的'現(xiàn)代文明是從野蠻進(jìn)化而來(lái)的。
8、這幾年社會(huì)風(fēng)氣有很大好轉(zhuǎn),不文明的現(xiàn)象越來(lái)越少見(jiàn)了。
9、我校被評(píng)上市級(jí)“文明單位”,全校師生盡開(kāi)顏。
10、我們學(xué)校被評(píng)為市級(jí)文明單位。
11、我們學(xué)校被市政府命名為“文明單位”。
12、我們要把祖國(guó)建設(shè)成具有高度物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
13、中華民族的悠久歷史和文明,足以使子孫后代自豪。
有關(guān)文明成語(yǔ)：
少條失教：謂沒(méi)規(guī)矩，無(wú)教養(yǎng)。
卑辭重幣：卑：謙恭；重：厚；幣：禮物。說(shuō)謙虛的話，送厚重的禮。形容對(duì)人有所求。
三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
彬彬有禮：彬彬：原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼�，后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)：到一個(gè)地方就按照這一個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣生活。也比喻到什么地方都能適應(yīng)。
先來(lái)后到：按照來(lái)到的先后確定次序。
虛左以待：虛：空著；左：古時(shí)以左為尊；待：等待�？罩鹞还Ш騽e人。
幣重言甘：禮物豐厚，言辭好聽(tīng)。指為了能達(dá)到某種目的而用財(cái)物誘惑。
秀才人情：舊時(shí)秀才多數(shù)貧窮，遇有人情往來(lái)，無(wú)力購(gòu)買(mǎi)禮物，只得裁紙寫(xiě)信。俗話說(shuō)：“秀才人情紙半張�！币话惚硎舅偷亩Y過(guò)于微薄。
草廬三顧：顧：拜訪。劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過(guò)訪。
斗酒只雞：一斗酒一只雞，指簡(jiǎn)便酒食。以雞和酒祭奠亡友
親疏貴賤：指親密、疏遠(yuǎn)、富貴、貧賤的種種關(guān)系。形容地位和關(guān)系不同的眾人。
掃榻以待：榻：床。把床打掃干凈等待客人到來(lái)。對(duì)客人表示歡迎的意思。
賓至如歸：賓：客人；至：到；歸：回到家中。客人到這里就象回到自己家里一樣。形容招待客人熱情周到。
投桃報(bào)李：意思是他送給我桃兒，我以李子回贈(zèng)他。比喻友好往來(lái)或互相贈(zèng)送東西。
知書(shū)達(dá)禮：知、達(dá)：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養(yǎng)。
來(lái)而不往非禮也：表示對(duì)別人施加于自己的行動(dòng)將作出反應(yīng)。
截發(fā)留賓：晉陶侃少家貧。一日大雪，同郡孝廉范逵往訪，陶母湛氏剪發(fā)賣(mài)以治饌款客，并剉碎草薦以供其馬。事見(jiàn)南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》。后以“截發(fā)留賓”為賢母好客的典故。
來(lái)者不拒：對(duì)于有所求而來(lái)的人或送上門(mén)來(lái)的東西概不拒絕。
禮尚往來(lái)：指禮節(jié)上應(yīng)該有來(lái)有往�，F(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對(duì)方。
不亢不卑：亢：高傲；卑：低、自卑。指對(duì)人有恰當(dāng)?shù)姆执�，既不低聲下氣，也不傲慢自大�?/p>
不辭而別：辭：告辭；別：離別。沒(méi)有告辭就離開(kāi)了。或悄悄溜走了。
打恭作揖：舊時(shí)禮節(jié)，彎身抱拳，上下擺動(dòng)，表示恭敬。
卑辭厚禮：卑：謙抑。指言辭謙遜，禮物豐厚
長(zhǎng)幼尊卑：指輩分大小，地位高低。
禮義廉恥：古人認(rèn)為禮定貴賤尊卑，義為行動(dòng)準(zhǔn)繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
不卑不亢：卑：低、自卑；亢：高傲。指對(duì)人有恰當(dāng)?shù)姆执纾炔坏吐曄職�，也不傲慢自大�?/p>
下逐客令：秦始皇曾下過(guò)逐客令，要驅(qū)逐從各國(guó)來(lái)的客卿。泛指主人趕走不受歡迎的客人。
虛位以待：留著位置等待。
隨鄉(xiāng)入俗：見(jiàn)“隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)”。
繁文縟節(jié)：文：規(guī)定、儀式；縟：繁多；節(jié)：禮節(jié)。過(guò)分繁瑣的儀式或禮節(jié)。也比喻其他繁瑣多余的事項(xiàng)。
地主之誼：地主：當(dāng)?shù)氐闹魅�；誼：義務(wù)。住在本地的人對(duì)外地客人的招待義務(wù)。
千里鵝毛：比喻情深義重的微小禮品。
入境問(wèn)禁：境：國(guó)境；禁：禁止，指法令或習(xí)俗所不歡物事項(xiàng)。進(jìn)入一個(gè)國(guó)家或地區(qū)，先要問(wèn)清楚那里有什么禁令。
打躬作揖：拱、揖：兩手合抱致敬。彎身報(bào)拳行禮。表示恭敬順從或懇求的樣子。
門(mén)不停賓：賓：賓客。門(mén)外不停留客人。形容勤于待客。
入鄉(xiāng)隨俗：到一個(gè)地方，就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。
投木報(bào)瓊：《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也�！痹^男女相愛(ài)互贈(zèng)禮品。后用以指報(bào)答他人對(duì)待自己的深情厚誼。
千里送鵝毛：比喻禮物雖然微薄，卻含有深厚的情誼。
盛情難卻：濃厚的情意難以推辭
卻之不恭：卻：推卻。指對(duì)別人的邀請(qǐng)、贈(zèng)與等，如果拒絕接受，就顯得不恭敬。
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