高一語(yǔ)文暑假作業(yè)答案
1.答案:
D(A攢cuán動(dòng)/積攢zǎn綰wǎn著/惋wǎn惜杜撰zhuàn/編纂zuǎn嗚咽yè/哽咽yè;B間jiàn或/離間jiàn旋xuán渦/旋xuán轉(zhuǎn)形骸hái/驚駭hài榫sǔn頭/鷹隼sǔn;C磅páng礴/滂pāng沱娛yú樂(lè)/寓yù言馬嵬wéi/內(nèi)幃wéi畏葸xǐ/新禧xǐ;D拽著zhuài/搖曳yè汲jí取/吸xī取嚼jiáo爛/咀嚼jué荒謬miù/綢繆móu)
2.B嬉笑編輯振聾發(fā)聵
3.A規(guī)則:在形狀、結(jié)構(gòu)或分布上合乎一定的方式;規(guī)律:事物之間不斷重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系。如果:是純粹的假設(shè);固然:有讓步轉(zhuǎn)折意味,潛臺(tái)詞是人類不是起著核心作用,顯得絕對(duì)化了;且一般不和“……的話”聯(lián)用。聯(lián)結(jié):重在結(jié)合;聯(lián)接:只是銜接。無(wú)足輕重:不重要;舉足輕重:很重要;聯(lián)系上文的句間關(guān)系應(yīng)該是前者。(材料參考課本P67面課后知識(shí)短文,有刪改)
4.C(A表意不清:“勝負(fù)”就不再與否了,改成“勝利與否”;B無(wú)主:去掉“在這些可能帶有……”前的“在”字;D語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“古代埃及法老的神秘的詛咒”。)
5.B司馬光應(yīng)是王安石
6.B(A并非最長(zhǎng),只是本試驗(yàn)為期10天;C這只不過(guò)是科學(xué)家的“猜測(cè)”,不一定是科學(xué)事實(shí)。D是與其能脫水有重要關(guān)系。)
7.C項(xiàng)(原文是說(shuō)“紫外線含有能夠?qū)罱M織造成重大損傷的高能光粒子”,而不是說(shuō)紫外線就是一種高能光粒子。)
8.C(只是可能告別因輻射造成的不孕癥)
9.蟄伏(休眠或自行脫水)、輻射修復(fù)功能、直接抵御輻射的能力(每點(diǎn)一分)
參考譯文:
在圣明的`君王統(tǒng)治下,百姓不挨餓受凍,這并非是因?yàn)榫跄苡H自種糧食給他們吃,織布匹給他們穿,而是由于他能給人民開(kāi)辟財(cái)源。所以盡管唐堯、夏禹之時(shí)有過(guò)九年的水災(zāi),商湯之時(shí)有過(guò)七年的旱災(zāi),但那時(shí)沒(méi)有因餓死而被拋棄和餓瘦的人,這是因?yàn)橘A藏積蓄的東西多,事先早已作好了準(zhǔn)備,F(xiàn)在全國(guó)統(tǒng)一,土地之大,人口之多,不亞于湯、禹之時(shí),又沒(méi)有連年的水旱災(zāi)害,但積蓄卻不如湯、禹之時(shí),這是什么道理呢?原因在于土地還有潛力,百姓還有余力,能長(zhǎng)谷物的土地還沒(méi)全部開(kāi)墾,山林湖沼的資源尚未完全開(kāi)發(fā),游手好閑之徒還沒(méi)全都回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。
百姓生活貧困了,就會(huì)去做***的事。貧困是由于不富足,不富足是由于不務(wù)農(nóng),不從事農(nóng)業(yè)就不能在一個(gè)地方定居下來(lái),不能定居就會(huì)離開(kāi)鄉(xiāng)土,輕視家園,象鳥(niǎo)獸一樣四處奔散。這樣的話,國(guó)家即使有高大的城墻,深險(xiǎn)的護(hù)城河,嚴(yán)厲的法令,殘酷的刑罰,還是不能禁止他們。人在寒冷的時(shí)候,不會(huì)等有了輕暖的皮衣才穿;饑餓的時(shí)候,也不會(huì)等有了美味才吃;饑寒交迫,就顧不上廉恥了。人之常情是:一天不吃兩頓飯就要挨餓,整年不做衣服穿就會(huì)受凍。那么,肚子餓了沒(méi)飯吃,身上冷了無(wú)衣穿,即使是慈母也不能留住她的兒子,國(guó)君又怎能保有他的百姓呢?賢明的君主懂得這個(gè)道理,所以讓人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),減輕他們的賦稅,大量貯備糧食,以便充實(shí)倉(cāng)庫(kù),防備水旱災(zāi)荒,因此也就能夠擁有人民。
百姓呢,在于君主用什么辦法來(lái)管理他們,他們追逐利益就象水往低處流一樣,不管東南西北。珠玉金銀這些東西,餓了不能當(dāng)飯吃,冷了不能當(dāng)衣穿;然而人們還是看重它,這是因?yàn)榫餍枰木壒。珠玉金銀這些物品,輕便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全國(guó)而無(wú)饑寒的威脅。這就會(huì)使臣子輕易地背棄他的君主,而百姓也隨便地離開(kāi)家鄉(xiāng),盜賊受到了鼓勵(lì),犯法逃亡的人有了便于攜帶的財(cái)物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季節(jié)里成長(zhǎng),收獲也需要人力,并非短時(shí)間內(nèi)可以成事。幾石重的糧食,一般人拿不動(dòng)它,也不為***邪的人所貪圖;可是這些東西一天得不到就要挨餓受凍。因此,賢明的君主重視五谷而輕視金玉。
當(dāng)今的迫切任務(wù),沒(méi)有比使人民務(wù)農(nóng)更為重要的了。而要想使百姓從事農(nóng)業(yè),關(guān)鍵在于抬高糧價(jià);抬高糧價(jià)的辦法,在于讓百姓拿糧食來(lái)求賞或免罰。現(xiàn)在應(yīng)該號(hào)召天下百姓交糧給政府,納糧的可以封爵,或贖罪;這樣,富人就可以得到爵位,農(nóng)民就可以得到錢(qián)財(cái),糧食就不會(huì)囤積而得到流通。那些能交納糧食得到爵位的,都是富有產(chǎn)業(yè)的人。從富有的人那里得到貨物來(lái)供政府用,那么貧苦百姓所擔(dān)負(fù)的賦稅就可以減輕,這就叫做減少富有的,補(bǔ)充不足的,法令一頒布百姓就能夠得益。依順百姓心愿,有三個(gè)好處:一是君主需要的東西充足,二是百姓的賦稅減少,三是鼓勵(lì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。神農(nóng)氏曾教導(dǎo)說(shuō):“有七八丈高的石砌城墻,有百步之寬貯滿沸水的護(hù)城河,上百萬(wàn)全副武裝的兵士,然而沒(méi)有糧食,那是守不住的。”這樣看來(lái),糧食是君王最需要的資財(cái),是國(guó)家最根本的政務(wù)。賜封爵位,是皇上專有的權(quán)力,只要一開(kāi)口,就可以無(wú)窮無(wú)盡地封給別人;糧食,是百姓種出來(lái)的,生長(zhǎng)在土地中而不會(huì)缺乏。能夠封爵與贖罪,是人們十分向往的。假如叫天下百姓都獻(xiàn)納糧食,用于邊塞,以此換取爵位或贖罪,那么不用三年,邊地糧食必定會(huì)多起來(lái)。
10.C(勸:鼓勵(lì),聯(lián)系“勸學(xué)”的勸字;勝可比較“沛公不勝杯杓”“魚(yú)鱉不可勝食”等)
11.D(①是現(xiàn)今國(guó)家的有利條件②是具體的不從致力于農(nóng)業(yè)的表現(xiàn)⑥是農(nóng)產(chǎn)品的好處)
12.A(當(dāng)時(shí)民不聊生屬無(wú)中生有。)
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