悲陳陶閱讀答案
悲陳陶閱讀材料
悲陳陶【1】
杜甫
陳濤斜，在咸陽(yáng)縣，一名陳陶澤。至德元年十月，房琯與安守忠戰(zhàn)，敗績(jī)于此。
孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。
野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死。
群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市。
都人【2】回面向北【3】啼，日夜更望官軍至。
注：【1】陳陶，地名，又名陳陶澤，在長(zhǎng)安西北。唐肅宗至德元載(756)年，唐軍跟安史叛軍在這里作戰(zhàn)�！�2】都人：長(zhǎng)安的人民�！�3】北：此時(shí)唐肅宗駐守靈武，在長(zhǎng)安之北。
悲陳陶閱讀題目
15.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 前兩句交代了戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間、地點(diǎn)、結(jié)局及參戰(zhàn)者的身份，寫(xiě)出了戰(zhàn)事的慘烈，呼應(yīng)了題目的“悲”。
B. “野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲”是說(shuō)戰(zhàn)罷以后，原野空曠，肅穆沉寂，渲染了天地同悲的氣氛和感受。
C. “群胡歸來(lái)血洗箭”寫(xiě)出了將士們?cè)谂衍娙肭謺r(shí)奮死抗敵的決心，顯示了唐軍將士們?yōu)閲?guó)捐軀的英雄氣概。
D.本詩(shī)具體真實(shí)地再現(xiàn)了陳陶之戰(zhàn)的歷史，“以詩(shī)存史，以詩(shī)證史”， 正體現(xiàn)了杜甫詩(shī)歌的“詩(shī)史”性。
16. 詩(shī)歌的后四句使用了對(duì)比的手法，下列詩(shī)句中沒(méi)有體現(xiàn)這一手法的一項(xiàng)是(3分)
A. 宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。(李白《越中覽古》)
B. 秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。(王翰《涼州詞》)
C. 荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。(蘇軾《贈(zèng)劉景文》)
D. 虛堂人靜不聞更，獨(dú)坐書(shū)床對(duì)夜燈。(周弼《夜深》)
17. 屈原的《九歌·國(guó)殤》也是一首反映戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句的具體內(nèi)容，比較這首詩(shī)和《國(guó)殤》節(jié)選部分在情感上的不同點(diǎn)。(6分)
操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。
悲陳陶閱讀答案
15.C 16.D
17.答案示例：
杜詩(shī)“群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市”兩句活現(xiàn)出叛軍得志驕橫猖狂之態(tài)，寫(xiě)出了對(duì)叛軍的仇恨;最后兩句寫(xiě)到百姓北向而哭，表現(xiàn)了百姓對(duì)官軍收復(fù)長(zhǎng)安的渴望，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安百姓的'同情、對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)慮。
《國(guó)殤》“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場(chǎng)敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗，當(dāng)敵人來(lái)勢(shì)洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣，戰(zhàn)車(chē)的兩個(gè)車(chē)輪陷進(jìn)泥土被埋住，四匹馬也被絆住之時(shí)，楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先，突出了將士們英勇頑強(qiáng)的愛(ài)國(guó)精神，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)楚國(guó)將士們英雄氣概和壯烈精神的贊美之情。(意思對(duì)即可)
【譯文】
十月里西北十郡那些良家子弟，鮮血流成了陳陶斜的澤國(guó)水鄉(xiāng)。原野空曠蒼天清遠(yuǎn)停息了戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍在同一天理慷慨陣亡。那些胡寇歸來(lái)時(shí)箭上還在滴血，仍然高唱胡歌狂飲在長(zhǎng)安市上。京都百姓轉(zhuǎn)頭往北方痛哭流涕，日夜盼望官軍早來(lái)到退敵安邦。
【賞析】
這是一場(chǎng)遭到慘重失敗的戰(zhàn)役。杜甫不是客觀主義地描寫(xiě)四萬(wàn)唐軍如何潰散，乃至橫尸郊野，而是第一句就用了鄭重的筆墨大書(shū)這一場(chǎng)悲劇事件的時(shí)間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴(yán)，使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺(jué)。因而，第二句“血作陳陶澤中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。這一開(kāi)頭，把唐軍的死，寫(xiě)得很沉重。
至于下面“野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死”兩句，不是說(shuō)人死了，野外沒(méi)有聲息了，而是寫(xiě)詩(shī)人的主觀感受。是說(shuō)戰(zhàn)罷以后，原野顯得格外空曠，天空顯得清虛，天地間肅穆得連一點(diǎn)聲息也沒(méi)有，好像天地也在沉重哀悼“四萬(wàn)義軍同日死”這樣一個(gè)悲慘事件，渲染“天地同悲”的氣氛和感受。
詩(shī)的后四句，從陳陶斜戰(zhàn)場(chǎng)掉轉(zhuǎn)筆來(lái)寫(xiě)長(zhǎng)安。寫(xiě)了兩種人，一是胡兵，一是長(zhǎng)安人民。“群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市�！眱删浠瞵F(xiàn)出叛軍得志驕橫之態(tài)。胡兵想靠血與火，把一切都置于其鐵蹄之下，但這是怎么也辦不到的，讀者于無(wú)聲處可以感到長(zhǎng)安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷，他們北向而哭，向著陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，向著肅宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官軍收復(fù)長(zhǎng)安。一“哭”一“望”，而且中間著一“更”字，充分體現(xiàn)了人民的情緒。
陳陶之戰(zhàn)傷亡是慘重的，但是杜甫從戰(zhàn)士的犧牲中，從宇宙的沉默氣氛中，從人民流淚的悼念，從他們悲哀的心底上仍然發(fā)現(xiàn)并寫(xiě)出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續(xù)斗爭(zhēng)。
從這首詩(shī)的寫(xiě)作，說(shuō)明杜甫沒(méi)有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導(dǎo)思想，他根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)，寫(xiě)出了人民的感情和愿望，表現(xiàn)出他在創(chuàng)作思想上達(dá)到了很高的境界。
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