《勉學(xué)》閱讀答案
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們都經(jīng)�？吹介喿x答案的身影，閱讀答案是我們?cè)诮獯痖喿x題時(shí)的參考。你知道什么樣的閱讀答案才能切實(shí)地幫助到我們嗎？以下是小編精心整理的《勉學(xué)》閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
一、告誡子孫，無(wú)論什么人都要努力學(xué)習(xí)
《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》開(kāi)宗明義：告誡子孫，無(wú)論什么人都要努力學(xué)習(xí)。他說(shuō)：“自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！”任何一個(gè)人都需要不斷學(xué)習(xí)。“學(xué)之所知，施無(wú)不達(dá)”，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能使自身的發(fā)展成為可能�！肮胖畬W(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也�！痹陬伿峡磥�(lái)，學(xué)習(xí)的目的在于彌補(bǔ)自身的不足之處，在于加強(qiáng)道德修養(yǎng)、不斷進(jìn)取向上，在于將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)踐、為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
一個(gè)人無(wú)論出身于什么社會(huì)階級(jí)，無(wú)論家庭背景如何，都必須努力學(xué)習(xí)、努力讀書(shū)，沒(méi)有人可以例外。
科舉制度下，一個(gè)人可以憑借天分與勤奮讀書(shū)從平民登上仕途，提升自己與家庭的社會(huì)地位�，F(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)特征表現(xiàn)得更為明顯，今天，一個(gè)人在社會(huì)上的地位基本上取決于他受教育的程度，這不需要多說(shuō)。所以，一個(gè)人在年輕的時(shí)候狠下工夫，好好讀幾年書(shū)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，實(shí)在極為必要。
顏之推指出：“何惜數(shù)年勤學(xué)，長(zhǎng)受一生愧辱哉！”
我們今天做父母的也要這樣教育子女，時(shí)時(shí)提醒他們，年輕時(shí)候是否努力讀書(shū)，將決定他們一生的事業(yè)與榮辱。
二、一個(gè)人要在社會(huì)上立足，只有把書(shū)讀好是最靠得住的
顏之推認(rèn)為，一個(gè)人要在社會(huì)上立足，只有把書(shū)讀好是最靠得住的。
這一點(diǎn)在社會(huì)劇變時(shí)看得最清楚。顏之推出身于南朝的梁代，梁亡入北齊，北齊亡又入北周，隋代北周又入隋，一生經(jīng)歷了四個(gè)朝代。他親眼看到在“朝事遷革”的時(shí)候，許多昔日的權(quán)貴子弟頓失父兄蔭庇，自己又不學(xué)無(wú)術(shù)，無(wú)一技之長(zhǎng)，無(wú)法在社會(huì)上立足，狼狽不堪。而那些曾經(jīng)努力讀書(shū)、肚子里有學(xué)問(wèn)的人，則總可以找到事做，不至于淪為“小人”。
他自己就是一個(gè)例子，他因?yàn)閷W(xué)問(wèn)好，所以雖然經(jīng)歷了四個(gè)朝代，卻都有官做，而且官位清顯。
顏之推以自己的親身見(jiàn)聞告誡子孫說(shuō)：“自荒亂已來(lái)，諸見(jiàn)俘虜。雖百世小人，知讀《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》者，尚為人師，雖千載冠冕，不曉書(shū)記者，莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之，安可不自勉耶？若能常保數(shù)百卷書(shū)，千載終不為小人也�！�
這是說(shuō)，在社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)候，出身富貴家族的人毫不費(fèi)力就可以過(guò)著優(yōu)裕的生活，一旦社會(huì)變動(dòng)，家族衰敗，就要靠自己了。
一個(gè)讀書(shū)有學(xué)問(wèn)的人總還可以找到立足之所，而一個(gè)不讀書(shū)沒(méi)有本事的人便只好淪為下層階級(jí)的貧民了。
所以顏之推告誡子孫說(shuō)：“父兄不可常依，鄉(xiāng)國(guó)不可常保，一旦流離，無(wú)人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。諺曰：‘積財(cái)千萬(wàn)，不如薄伎在身�！恐琢�(xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也�！�
還有一句古話，就是說(shuō)：“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)。”你就算是留一箱金子給子女，未見(jiàn)得能讓子女一輩子生活安逸，因?yàn)榻鹱邮菚?huì)花光的，也是可以隨時(shí)失去的�？墒侨绻阕屪优x了書(shū)，有了知識(shí)，那是永遠(yuǎn)花不完也不會(huì)失去的。
今天也有很多人認(rèn)為讀書(shū)并不重要，趁早賺錢才重要，沒(méi)讀多少書(shū)卻發(fā)了大財(cái)?shù)娜瞬皇怯泻芏鄦幔?/p>
顏之推認(rèn)為，未經(jīng)努力讀書(shū)而獲取富貴的例子是有的，但那是極少數(shù)的人，一種是運(yùn)氣特別好，一種是天縱英才，不適用于普通人。不努力讀書(shū)，而想靠?jī)e幸取得富貴，絕大多數(shù)都以失敗告終：“身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草�！倍ぬ�(shí)實(shí)靠讀書(shū)取得名利者，雖然也有失敗的，但畢竟不多，成功者的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)失敗者：“苦辛無(wú)益者如日蝕，逸樂(lè)名利者如秋荼�！�
辛辛苦苦讀了一輩子書(shū)，卻一點(diǎn)都沒(méi)有享受到讀書(shū)的好處，這樣的人畢竟像日蝕一樣少，而名利雙收、生活安逸的人，卻像秋草一樣多，為什么大家沒(méi)有看到這一點(diǎn)呢？
三、告誡子孫說(shuō)，一個(gè)人一輩子都要努力讀書(shū)、努力學(xué)習(xí)
讀書(shū)既然如此重要，顏之推告誡子孫說(shuō)，一個(gè)人一輩子都要努力讀書(shū)、努力學(xué)習(xí)。少年讀書(shū)固然最重要，但萬(wàn)一少年失學(xué)，也還是不能自暴自棄。年紀(jì)再大，讀書(shū)總比不讀書(shū)強(qiáng)。
他先說(shuō)：“人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。”顏之推以自己為例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題：“吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書(shū)，一月廢置，便至荒蕪矣�！�
讀書(shū)要趁少年時(shí)，少年時(shí)代和青年時(shí)代讀的書(shū)最容易記得，這是我們每一個(gè)人都有的經(jīng)驗(yàn)。
教育子女讀書(shū)，一定要抓緊青少年的時(shí)光。顏之推說(shuō)少年時(shí)代人“精神專利”，長(zhǎng)大以后就變得“思慮散逸”，這是非常準(zhǔn)確的，青少年時(shí)代讀書(shū)事半功倍，中年以后讀書(shū)就事倍功半了。
青少年時(shí)代讀書(shū)非常重要，但萬(wàn)一因?yàn)榉N種原因沒(méi)能好好讀書(shū)，是不是就應(yīng)當(dāng)放棄讀書(shū)呢？
顏之推說(shuō)：“然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。”
年少時(shí)生活坎坷，失去了讀書(shū)的機(jī)會(huì)，年紀(jì)大了有了機(jī)會(huì)，還是應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不可自暴自棄。顏之推舉了很多古人的例子，比如孔子、曾子、荀子、曹操等人，有的'是從小到老學(xué)而不倦的，有的是開(kāi)始較晚但終于有成的，然后總結(jié)說(shuō)：“幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也�！�
學(xué)習(xí)讀書(shū)是一輩子的事，俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，真是千真萬(wàn)確的至理名言。
現(xiàn)在常常看到有些人，年少時(shí)沒(méi)有好好讀書(shū)，成年后雖后悔，卻不愿繼續(xù)努力，覺(jué)得已經(jīng)晚了、來(lái)不及了，這其實(shí)就是顏氏說(shuō)的“自棄”。不論什么年紀(jì)，只要可能，都可以開(kāi)始讀書(shū)，永遠(yuǎn)不會(huì)嫌遲。自己堅(jiān)持學(xué)習(xí)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一個(gè)典范，“學(xué)到老”的道理不用多講，你在做，孩子慢慢就明白了。
【閱讀理解答案】
1、“講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也”涵義？
答：春花雖艷麗但終不成果，而秋實(shí)才是真正的成果。同樣，講論文章雖熱鬧但不是終極目的，只有在修身利行上多下功夫，才能使自己具備美好的德行。
2、作者講自己七歲時(shí)背誦《靈光殿賦》事例的目的是什么？
答：作者以自己背誦《靈光殿賦》為例，提出一個(gè)人“固須早教”；如若“失于盛年”，則“猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄”。論述的是一個(gè)最佳的學(xué)習(xí)年齡段問(wèn)題。
3、勉學(xué)的古今學(xué)習(xí)目的各是什么？
答：古代求學(xué)的人的是了充實(shí)自己，以彌補(bǔ)自身的不足，現(xiàn)在求學(xué)的人是為了向別人炫耀，只能夸夸其談；古代求學(xué)的人是為了，推行自己的主張以造福社會(huì)，現(xiàn)在求學(xué)的人是為了自身需要，涵養(yǎng)德性以求做官。
4、作者認(rèn)為怎樣對(duì)待圣人之書(shū)的態(tài)度才是正確的？
答：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�？梢�。
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