何尚之傳閱讀答案及翻譯
何尚之傳
何尚之，字彥德，廬江濡人也。父叔度，恭謹(jǐn)有行業(yè)。姨適沛郡劉璩，與叔度母情愛甚篤。叔度母早卒，奉姨若所生。姨亡，朔望必往致哀，并設(shè)祭奠，食并珍新，躬自臨視。若朔望應(yīng)有公事，則先遣送祭，皆手自料簡，流涕對之。公事畢即往致哀，以此為常。至三年服竟。義熙五年，吳興武康縣人王延祖為劫，父睦以告官。新制：“凡劫，身斬刑，家人棄市�！蹦兰茸愿�，于法有疑。時叔度為尚書，議日： “設(shè)法止奸．必本于情理，非謂一人為劫．闔門應(yīng)刑。所以罪及同產(chǎn)，欲開其相告，以出造惡之身。睦父子之至，容可悉共逃亡，而割其天屬，還相縛送，解腕求存，于情可愍。并合從原。”從之。后為金紫光祿大夫，吳郡太守。太保王弘每稱其清身潔己。
尚之少頗輕薄，好樗蒲，及長，折節(jié)蹈道，以操立見稱。宋武帝領(lǐng)征西將軍，補主簿。從征長安，以公事免，還都。因患勞病積年，飲婦人乳乃得差。少帝即位，為廬陵王義真車騎諮議參軍。義真與司徒徐羨之、尚書令傅亮等不協(xié)，每有不平之言。尚之諫戒不納。義真被廢，入為中書侍郎。遷吏部郎。告休定省，傾朝送別于冶渚。及至郡，叔度謂曰：“聞汝來此，傾朝相送，可有幾客？”答日：“殆數(shù)百人�！笔宥刃θ眨骸按耸撬屠舨坷啥�，非關(guān)何彥德也�！焙蟀葑笮l(wèi)將軍，領(lǐng)太子中庶子。
二十八年，為尚書令、太子唐事。二十九年致仕，于方山著《退居賦》以明所守，而議者成謂尚之不能固志。文帝與江夏王義恭詔日：“羊、孟尚不得告謝，尚之任遇有殊，便當(dāng)未宜申許�！兄�攝職。羊即羊玄保，孟即孟覬。尚之既任事，上待之愈隆，于是袁淑乃錄古來隱士有跡無名者，為《真隱傳》以嗤焉。
�。ㄟx自《南史》卷三十列傳第二十）
10.選出下列加點詞語解釋不正確的一項（3分）
A．姨適沛郡劉璩 適：（女子出）嫁
B．皆手自料簡 簡：選擇
C．至三年服競 競：結(jié)束
D．可有幾客 可：可能
11.選出對文中雙下畫線詞語相關(guān)的古代文化常識解釋不正確的一項（3分）
A．朔望，是古代一個特定的日子，即指舊歷每月的十六日。
B．樗蒲，一種古代博戲，博戲中用于投擲的骰子最初是用樗木制成，故稱樗蒲。
C．定省，稱子女早晚向親長問安為“定省”，泛指探望問候父母或親長。
D．致仕，古代官員正常退休叫作“致仕”，文中指何尚之（向上級提出）辭職歸家。
12.下列對文意的分析和理解不正確的一項是（3分）
A．因為從小姨媽對何尚之特別關(guān)愛，所以姨媽死后，何尚之對她祭奠之事特別上心，即便有公事，他也不忘選送祭品。
B．何叔度認(rèn)真分析了法律同坐的初衷以及王延祖父親告發(fā)自己兒子的原因，認(rèn)為父親捆送兒子到官府，這從情理上是值得同情的，也應(yīng)該原諒。
C．何尚之少年時候行為不端，等到長大后，他卻能痛改前非，踐行正道，憑自己的`操行志向被人稱贊。
D．盡管何尚之寫了《退居賦》，也提出了辭官還家的請求，但一些人卻認(rèn)為他并不能堅守自己的志向，也因此受到別人嘲笑。
13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)設(shè)法止奸，必本于情理，非謂一人為劫，闔門應(yīng)刑。（6分）
(2)此是送吏部郎耳，非關(guān)何彥德也。（4分）
答案
10.D（“可”是“大約”的意思。）
11.A（“朔望”分別指舊歷每月的初一和十五日。）
12.A（文中沒有“從小姨媽對何尚之特別關(guān)愛”的信息。）
13．(1)法律是為丁禁止人們干壞事， （因此量刑時）一定要根據(jù)情理， （法律）不是說一個人干了搶劫的事，他的全家都應(yīng)該受刑。
（重點詞語：本，根據(jù)；謂，說；為：干；闔：全。一字1分；大意2分）
(2)這是送別吏部郎（這個官）罷了，和你何彥德沒有（任何）關(guān)系。（重點詞語：此，這；耳，同“爾”，罷了；關(guān)，和……有關(guān)。一字1分；大意2分）
參考譯文：
何尚之，字彥德，是廬江濡地的人。父親名何叔度，恭敬謹(jǐn)慎，具有操行。叔度的姨媽嫁給沛郡的劉璩，和叔度的母親感情很深。叔度的母親很早就去世了，叔度奉事姨媽像自己的親生母親那樣。姨媽死后，在每月的初一和初十五都一定要前往表達(dá)哀悼，并且舉行祭奠儀式， （祭奠的）食物都是珍貴和新鮮的，而且他要親自到場省視。如果每月的初一和初十五他有公事，那他就會先派人送去祭品， （這些祭品）他都要親自料理選擇，面對（這些祭品）他總是淚流不止。公事一完他就前去表達(dá)哀思，而且把這個習(xí)慣作為常規(guī)。
到了三年服喪結(jié)束。義熙五年，吳興武康縣人王延祖搶劫，他的父親王睦把此事給官府告發(fā)了。按照新的法律：“凡是犯搶劫罪，本人獲斬刑，家人也判死罪�！蓖跄酪呀�(jīng)向官府告發(fā)，這在法律上就有疑點。當(dāng)時何叔度擔(dān)任尚書，他分析道： “法律是為了禁止人們干壞事的，（因此量刑時）一定要根據(jù)情理，（法律）不是說一個人干了搶劫的事，他的全家都應(yīng)該受刑。
�。ǚ缮希┻B罪到同胞兄弟的原因，是想引導(dǎo)他們互相告發(fā)，以供出作惡的人。王睦父子之間是至親的關(guān)系，王睦應(yīng)當(dāng)能夠和全家一起逃亡，但他能夠割舍自己的親生兒子，反而把兒子捆綁起來押送官府，這種解腕求存的行為，從感情上講是可以同情的，因此都應(yīng)該從寬處理。”（皇上）聽從了他的意見。后來他擔(dān)任了金紫光祿大夫和吳郡太守。太保王弘常常稱贊他清正廉潔。
何尚之年少時頗為輕薄，喜歡樗蒲，長大后，他卻痛改前非，踐行正道，憑自己的操行志向受人稱贊。宋武帝兼任征西將軍，補授何尚之為主簿。他跟隨宋武帝征討長安，后來因公事離職，回到京城。后來他因患癆病多年，喝了婦人的乳汁才病好了。少帝即位，他又擔(dān)任了廬陵王義真車騎諮議參軍。義真與司徒徐羨之、尚書令傅亮等關(guān)系不好，常常有不平的話。何尚之提出勸誡卻不被采納。義真被廢黜后，何尚之入朝擔(dān)任中書侍郎。后又改遷吏部郎。何尚之請假回家省親，滿朝文武官員在冶渚為他送行。等到了郡邑后，何叔度對他說：“聽說你來這里．滿朝送別，大約有多少人呢？”何尚之回答說：“大概有幾百人�！焙问宥刃χf：“此是送別吏部郎罷了，和你何彥德沒有任何關(guān)系。”后來何尚之又被授予左衛(wèi)將軍，兼太子中庶子。
二十八年，何尚之擔(dān)任尚書令和太子詹事。二十九年辭官回家，在方山寫作《退居賦》來表明他堅守的志向，而談?wù)摰娜硕颊J(rèn)為何尚之不能堅守他的志向。文帝給江夏王義恭詔書說：“羊、孟尚且不能告退，尚之受到特別的任用和對待，就更不應(yīng)該答應(yīng)他的請求�！�
于是何尚之回到朝廷繼續(xù)任職。羊就是羊玄保，孟就是孟覬。何尚之擔(dān)任官職后，皇上對待他更加優(yōu)厚，于是袁淑就抄錄古來有跡無名的隱士，作《真隱傳》來嘲諷他（何尚之）。
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