《酌古論》序的閱讀答案
【原文】
《酌古論》序
文武之道一也，后世始歧而為二：文士專鉛槧①，武夫事劍楯。彼此相笑，求以相勝。天下無(wú)事則文士勝，有事則武夫勝。各有所長(zhǎng)，時(shí)有所用，豈二者卒不可合耶？吾以謂文非鉛槧也，必有處事之才；武非劍楯也，必有料敵之智。才智所在，一焉而已。凡后世所謂文武者，特其名也。
吾鄙人也，劍楯之事，非其所習(xí)，鉛槧之業(yè)，又非所長(zhǎng)。獨(dú)好伯王大略，兵機(jī)利害，頗若有自得于心者。故能于前史間竊窺英雄之所未及，與夫既已反之，而前人未能別白者，乃從而論著之，使得失較然②�？梢杂^，可以法，可以戒。大則興王，小則臨敵，皆可以酌乎此也。命之曰《酌古論》。
【注】①鉛槧：指寫(xiě)文章。②較然：明顯。
【問(wèn)題和參考答案】
22.第一段中與“文武之道一也”意思相呼應(yīng)的句子是【 】。
答案才智所在，一焉而已
解析要知道與“文武之道一也”相呼應(yīng)的語(yǔ)句，首先應(yīng)該知道這句話的含義，即學(xué)文和習(xí)武的道理是一樣的，理解了這一句話的`意思，相呼應(yīng)的語(yǔ)句就很容易找出。
23.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（ ）
A.古代文士和武將的成功道路只有一條。
B.天下安定之時(shí)，文士發(fā)揮的作用更大。
C.后世的文士、武將只注重自己的名聲。
D.作者對(duì)于寫(xiě)文章和行軍打仗都很擅長(zhǎng)。
答案B
解析A項(xiàng)“只有一條”錯(cuò)誤，文中的“文武之道一也”中的“一”是一樣、一致的意思。C項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。由“吾鄙人也……又非所長(zhǎng)”，可知D項(xiàng)是錯(cuò)誤的。
24.“可以觀，可以法，可以戒”運(yùn)用了修辭手法，它的表達(dá)效果是【 】。
答案（運(yùn)用了排比的手法）強(qiáng)調(diào)了“酌古”（在多方面）的重要作用，增強(qiáng)了論證的氣勢(shì)。
解析從句子表面形式來(lái)判斷，排比手法的修辭不難判定，而排比手法更重要的一點(diǎn)就是增強(qiáng)氣勢(shì)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，結(jié)合文章的內(nèi)容加以分析就會(huì)得出結(jié)論。
25.作者“酌古”所要研究的材料是什么。（用自己的話回答）
（1）
�。�2）
答案（1）（史書(shū)中）所記載的英雄缺乏才智的事例
�。�2）英雄具備才智但前人未能分辨明白的事例
解析文中提到的“故能于前使史間竊窺英雄之所未及”等語(yǔ)句可以得出合理的答案。
26.作者寫(xiě)作《酌古論》的用意是什么？
答：
答案是為了探究、參酌歷代治國(guó)用兵的成敗得失，為后人提供借鑒。
解析從文章最后一句，可知作者的寫(xiě)作目的。
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