中山大學(xué)草坪之爭閱讀及答案參考
2016 年將有更多的省市采用全國卷，在全國卷的文本閱讀試題中，有一個(gè)題目的類型是綜合幾則文本，作以分析回答問題。下面就這樣的題型作考前專項(xiàng)訓(xùn)練：
題目：閱讀下面的文字，完成下面試題。
近日，廣州中山大學(xué)關(guān)于“草坪禁入”的規(guī)定招來部分師生的反對，同時(shí)引起社會(huì)熱議。2015 年12 月4 日，該校社會(huì)學(xué)教授王進(jìn)帶著學(xué)生到草坪上課，遭到學(xué)校保安的“驅(qū)趕”。一周后，中山大學(xué)保衛(wèi)處通過微博回應(yīng)此事稱：“校園不能成為隨意嬉鬧的公園和樂園，校園應(yīng)該高雅有品位�！保ㄕ浴侗本┣嗄陥�(bào)》）
材料一：中大草坪之爭，爭的到底是什么
為什么草坪之爭應(yīng)當(dāng)成為由校方參與的一場公共討論？首先是因?yàn)樾７降某聊⒉荒芙鉀Q任何問題。按照王進(jìn)的說法，這場爭論才剛剛開始，并表示將繼續(xù)呼吁和推動(dòng)開放草坪這件事�！耙院笤谔鞖夂玫臅r(shí)候去草坪上課，經(jīng)過這幾件事情學(xué)�？隙ㄓ兴麄儜�(yīng)對的辦法，不知道我下次去草坪上課會(huì)發(fā)生什么。”其次則在于，我總覺得這場草坪之爭沒能成為一場關(guān)于大學(xué)自由精神的討論，是一件讓人遺憾的事情。不必質(zhì)疑的是，禁入令之下，師生們的反對，以及依舊進(jìn)入草坪上課的做法，都是他們對于其所認(rèn)為的自由的表達(dá)與爭取。以此而論，僅僅由帶有強(qiáng)制意味的保衛(wèi)處來應(yīng)對，顯然并不恰當(dāng)。強(qiáng)制之下，沒有自由，更沒有真討論。
中大草坪之爭實(shí)則是一場自由精神之爭，一場對于今天如何堅(jiān)守大學(xué)之道的追問。這個(gè)社會(huì)有一種超越個(gè)人意志，超越物質(zhì)外表的一種抽象的道理，一種規(guī)則，一種規(guī)律，一種秩序。因此如何讓規(guī)則的制訂擁有更多的“民意”參與，如何讓強(qiáng)制之力能夠真正用于對自由精神的維護(hù)，如何讓師生真正擁有對于大學(xué)精神的認(rèn)同，無疑是中大這場爭論的題中之義。（摘自《新聞晨報(bào)》）
材料二：熱議“草坪禁入”實(shí)質(zhì)上是觀念之爭
中大“草坪禁入”引熱議，實(shí)質(zhì)上是解決問題矛盾的觀念之爭。中大“草坪禁入”的生硬規(guī)定和保安對草坪上課師生簡單粗暴的驅(qū)趕，實(shí)際上是在完全沿用社會(huì)上類似簡單的`方式和手段，人們熱議這種缺乏智慧含量卻又出現(xiàn)在高等學(xué)府內(nèi)的“草坪禁入”，實(shí)質(zhì)上也是對大學(xué)教育理念僵化的一種憂慮和排斥，更希望高校能通過對校園草坪更充滿科學(xué)智慧的管理，來向師生和社會(huì)展示高校有別于其他且更先進(jìn)的教育理念，讓學(xué)生從高校對草坪的科學(xué)管理中感受知識和智慧的魅力，從而激發(fā)學(xué)生的求知熱情。（摘自“光明網(wǎng)”）
材料三：如果草坪不讓躺，不如改種仙人掌
“如果草坪不讓躺，不如改種仙人掌”，網(wǎng)友這般調(diào)侃雖然有些絕對，但也不無道理。更何況，若是校方真的認(rèn)為草坪不宜踩踏，也可以采取其他辦法。眾所周知，足球場的草坪就是用來踩的，那么校方的管理部門不妨考慮改種耐踩型草種，或者分時(shí)段開放，完全一刀切地進(jìn)行“禁入”，不僅讓草坪上少了不少歡聲笑語，也會(huì)讓學(xué)校的包容性遭受質(zhì)疑。畢竟，學(xué)校對一草一木的規(guī)范與管理，都是校方意識的真實(shí)寫照。
而在國外不少國家，草坪是完全可以踩的。比如在美國，在休閑時(shí)間和節(jié)假日里，人們在草坪上散步、玩球、游戲、野餐、開聯(lián)歡會(huì)、酒會(huì)等，這樣的現(xiàn)象不僅普通存在，而且已經(jīng)成為一種草坪文化，讓人們在接近大自然中感受生命的美好，何樂而不為呢？在這里，不僅普通場合的草坪可以踩，即便是美國白宮門前這樣“高大上”的草地，也從來不拒絕游客的到訪。這樣對待草坪的態(tài)度，正成為一種社會(huì)共識。（摘自“光明網(wǎng)”）
材料四：公共草坪可以合理開放利用
那么，是不是為了保護(hù)小草，草坪一律不能進(jìn)入呢？答案是否定的。草坪作為自然景觀或人造景觀，是可以合理利用的，并非完全不能進(jìn)，不能踩踏。事實(shí)上，小草的生命力是頑強(qiáng)的，只要有適合的土壤、陽光和水分，就能茁壯成長。孩提時(shí)代，誰沒有在草地上走過、跑過、打過滾呢？但是，有誰發(fā)現(xiàn)孩子在草地玩過、鬧過、嬉戲過，草坪就被踩壞了？所以，不要擔(dān)心有人進(jìn)草坪，也不必用一紙“禁令”把人的腳步完全禁止在草坪之外。
當(dāng)然，允許人進(jìn)入草坪，必須要有規(guī)矩、有節(jié)制，不能誰想進(jìn)就進(jìn)，誰想怎么利用就怎么利用，不受任何約束。恰恰相反，對草坪的利用要有科學(xué)合理的方案，要尊重小草的生長規(guī)律和管護(hù)需要，實(shí)行定期利用、定期管護(hù)，包括限時(shí)利用、輪流使用、合理錯(cuò)開等，避免無序利用、過度利用現(xiàn)象，對小草生長及草坪造成破壞，不能妨礙對草坪的管護(hù)工作。
草坪是綠色世界，有如綠色地毯，是美好環(huán)境的要素，要保護(hù)，但不能視為禁地，要合理利用，人在必要時(shí)，當(dāng)然希望親近它，感受自然之美，愉悅心情。（摘自《長江日報(bào)》）
1.比較材料一和材料二，對中山大學(xué)“禁入草坪”的規(guī)定，兩位作者的觀點(diǎn)有哪些異同。
2.閱讀材料一和材料二，兩位作者分別提出了哪些合理化建議。
3.閱讀材料三，概括作者的觀點(diǎn)，并分析本文的論證方法。
4.與前面三則材料相比，材料四作者的行文更有藝術(shù)性，更有說服力，請說明你的看法。
【參考答案】
1.相同點(diǎn)：兩位作者都認(rèn)為校方一刀切的規(guī)定是不妥當(dāng)?shù)�。不同點(diǎn)：材料一的作者認(rèn)為“中大草坪之爭實(shí)則是一場自由精神之爭”，校方的規(guī)定違背了大學(xué)所倡導(dǎo)的對自由的表達(dá)與爭��；材料二的作者認(rèn)為校方的規(guī)定實(shí)際上是疲于用智慧思維解決問題的惰性使然，草坪之爭實(shí)質(zhì)上是解決問題矛盾的觀念之爭。
2.材料一的作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)讓規(guī)則的制訂擁有更多的“民意”參與，讓強(qiáng)制之力能夠真正用于對自由精神的維護(hù)，讓師生真正擁有對于大學(xué)精神的認(rèn)同。材料二的作者希望高校能通過對校園草坪更充滿科學(xué)智慧的管理，來向師生和社會(huì)展示高校有別于其他且更先進(jìn)的教育理念，讓學(xué)生從高校對草坪的科學(xué)管理中感受知識和智慧的魅力，從而激發(fā)學(xué)生的求知熱情。
3.作者觀點(diǎn)：校園草坪不該只是一處風(fēng)景，而必須進(jìn)行必要的開放。本文論證方法：第一節(jié)采用假設(shè)論證法，第二節(jié)采用舉例論證法與對比論證法。
4.①文章的語言很有文學(xué)色彩，容易喚起社會(huì)各方對草坪的美好想像。②文章的說服力體現(xiàn)在用詞的溫和與思維的辯證，不會(huì)招來各方的對立情緒。③本文提出了許多切實(shí)可行的管理建議，內(nèi)容實(shí)在。
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