孟子·梁惠王下文言文閱讀題答案及譯文
在我們上學(xué)期間，大家一定沒少背過文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編收集整理的孟子·梁惠王下文言文閱讀題答案及譯文，希望對大家有所幫助。
孟子·梁惠王下閱讀題答案及譯文1
孟子見齊宣王曰：“為巨室，則必使工師求大木。工師得大木。則王喜，以為能勝其任也。①匠人斫而小之，則王怒，以為不勝其任矣。夫人幼而學(xué)之，壯而欲行之。王曰：‘姑舍女所學(xué)而從我。’則何如？今有璞玉于此，雖萬鎰，必使玉人雕琢之。至于治國家，則曰：‘姑舍女所學(xué)而從 我。’②則何以異于教玉人雕琢玉哉？”
(1)翻譯文言文中畫橫線的句子。
(2)本節(jié)舉工匠和玉匠兩個例子旨在說明什么主張？
【答案】
(1)①后來工匠們在砍削這木料時，把它砍削小了，那么大王您看到了，一定很生氣，認為他們不能勝任這項工作。②這為什么與叫玉匠雕琢璞玉不同呢？
(2)旨在說明君主利用賢人治國應(yīng)當發(fā)揮賢人所學(xué)的治國之道。
【參考譯文】
孟子拜見齊宣王，說：“比如要蓋大的房子，必定先要派工頭去尋找大的木料。工頭找到了大木料，那么大王您一定很高興，認為他能夠勝任這項工作。后來工匠們在砍削這木料時，把它砍削小了，那么大王您看到了，一定很生氣，認為他們不能勝任這項工作。現(xiàn)在人家從小就學(xué)了那圣賢的道理，長大了想要實行這圣賢的治國之道。大王您卻說暫且放棄你所學(xué)的道理，按照我的意思去做。你看這樣如何？又比如現(xiàn)在有塊尚未雕琢的.璞玉在這里，即使價值萬鎰，也一定要讓玉匠雕琢它。至于治理國家，卻說暫且丟棄你所學(xué)的道理而聽從我的。這為什么與叫玉匠雕琢璞玉不同呢？”
孟子·梁惠王下閱讀題答案及譯文2
閱讀下面的材料，完成23—24題。（5分）
鄒與魯拱①。穆公②問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救．如之何則可也？”
孟子對曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之對方者，幾千人矣；而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’夫民今而后得反之也。君無尤焉！君行仁政，斯民親其上，死其長矣�！�
《孟子·梁惠王章句下》
注釋：①鄒與魯拱：鄒國與魯國交戰(zhàn)。②穆公：即鄒穆公。孟子是鄒國人，所以穆公問他。
23.成語____________出于上文，與現(xiàn)在常用的意義大不一樣了，它在這篇文章中的意思是：____________________________________________________________________________。（2分）
24.結(jié)合社會現(xiàn)實，談?wù)勀銓?“有司”與“民”關(guān)系的理解。（3分）
參考答案：
23. 出爾反爾，你怎樣對待別人；別人就會怎樣對待你。
24.老百姓對當官的見死不救固然不對，但當老百姓陷入困境時，當官的見死不救也不對。當官不為民作主，又要他們干什么呢？只有當官的關(guān)心民眾的疾苦，才會出現(xiàn)官民和諧的社會狀況。
【參考譯文】
鄒國與魯國交戰(zhàn)。鄒穆公對孟子說：“我的官吏死了三十三個，百姓卻沒有一個為他們而犧牲的。殺他們吧，殺不了那么多；不殺他們吧，又實在恨他們眼睜睜地看著長官被殺而不去營救。到底怎么辦才好呢？”
孟子回答說：“災(zāi)荒年歲，您的老百姓，年老體弱的棄尸于山溝，年輕力壯的四處逃荒，差不多有上千人吧；而您的糧倉里堆滿糧食，貨庫里裝滿財寶，官吏們卻從來不向您報告老百姓的情況，這是他們不關(guān)心老百姓并且還殘害老百姓的表現(xiàn)。曾子說：‘小心啊，小心啊！你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你�！F(xiàn)在就是老百姓報復(fù)他們的時候了。您不要歸罪于老百姓吧！只要您施行仁政，老百姓自然就會親近他們的領(lǐng)導(dǎo)人，肯為他們的長官而犧牲了。”
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