勉學(xué)（節(jié)選）閱讀答案
勉學(xué)（節(jié)選）
顏之推（南北朝）
人見(jiàn)鄰里親戚有佳快者，使子弟慕而學(xué)之，不知使學(xué)古人，何其蔽也哉！世人但知跨馬被甲，長(zhǎng)槊強(qiáng)弓，便云我能為將；不知明乎天道，辯乎地利，比量逆順，鑒達(dá)興亡之妙也。但知承上接下，積財(cái)聚谷，便云我能為相；不知敬鬼事神，移風(fēng)易俗，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，薦舉賢圣之至也。但知私財(cái)不入，公事夙辦，便云我能治民；不知誠(chéng)己刑物，反風(fēng)滅火。但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平獄；不知觀罪追財(cái)。爰及農(nóng)商工賈，廝役奴隸，釣魚(yú)屠肉，飯牛牧羊，皆有先達(dá)，可為師表，博學(xué)求之，無(wú)不利于事也。
夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利于行耳。未知養(yǎng)親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘軟，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無(wú)侵，見(jiàn)危授命，不忘誠(chéng)諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節(jié)用，卑以自牧，禮為教本，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財(cái)，少私寡欲，濟(jì)窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容眾；素怯懦者，欲其觀古人之達(dá)生委命，強(qiáng)毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也。歷茲以往，百行皆然。縱不能淳，去泰去甚。學(xué)之所知，施無(wú)不達(dá)。世人讀書(shū)者，但能言之，不能行之，忠孝無(wú)聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問(wèn)其造屋，不必知楣橫而棁豎也；問(wèn)其為田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優(yōu)閑，材增迂誕，軍國(guó)經(jīng)綸，略無(wú)施用。故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！夫?qū)W者所以求益耳。見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)，便自高大，凌忽長(zhǎng)者，輕慢同列。人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。
6. 對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
A．不知敬鬼事神 事：侍奉 B. 本欲開(kāi)心明目 開(kāi)心：心情舒暢，快樂(lè)
C．不憚劬勞 憚：害怕 D. 宰千戶縣 宰：主管、主持
7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A．何其蔽也哉 則智者盡其謀
B．不必知稷早而黍遲也 棄甲曳兵而走
C．無(wú)不利于事也 使不辱于諸侯
D．不忘誠(chéng)諫，以利社稷 焉用亡鄭以陪鄰
8. 下列各句中加點(diǎn)的詞，與例句加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型相同的一項(xiàng)是（3分）
例句：欲其觀古人之貴義輕財(cái)
A. 五畝之宅，樹(shù)之以桑 B. 素善留侯張良
C. 以天下之美為盡在己 D. 且庸人尚羞之
9. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 人們看到鄉(xiāng)鄰親戚中有稱(chēng)心的好榜樣，就讓子弟向他們學(xué)習(xí)，而不知道讓他們向古人學(xué)習(xí)，作者認(rèn)為這是糊涂的做法。
B. 作者認(rèn)為在古代，各行各業(yè)中都有顯達(dá)賢明的先輩，只要去向他們學(xué)習(xí)就可以成就事業(yè)，不需要向今人學(xué)習(xí)。
C. 一貫驕傲奢侈的，要讓他看到古人的恭儉節(jié)約，謙卑養(yǎng)德，把禮作為自我教育的根本，露出端莊的神情，抑制自己驕傲的神色。
D. 有人讀了數(shù)十卷書(shū)便自高自大，耀武揚(yáng)威，侵犯長(zhǎng)者，看不起同輩，顏之推認(rèn)為像這樣去學(xué)習(xí)，還不如不要學(xué)習(xí)。
10. 把下面的'句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
�。�1）故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎�。�3分）
�。�2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（3分）(《寡人之于國(guó)也》)
�。�3）聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（3分）（《秋水》）
參考答案：
7. D連詞，表目的，可譯為來(lái)；A項(xiàng)語(yǔ)氣詞，代詞；B連詞表并列，連詞表修飾；C項(xiàng)介詞對(duì)于，在。
8. D形容詞的意動(dòng)用法
9. B．（不需要向今人學(xué)習(xí)沒(méi)有依據(jù)。）
10．（1）所以被武將小吏們共同譏笑詆毀，確實(shí)是由于這個(gè)原因吧�。ū粍�(dòng)句良是各1分）
�。�2）認(rèn)真地興辦地方學(xué)校的教育，把孝敬長(zhǎng)輩尊敬兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，（那么）頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在道路上背負(fù)東西了。（1句1分）
�。�3）聽(tīng)到了很多道理，就認(rèn)為沒(méi)有誰(shuí)比得上自己，說(shuō)的就是我呀。（1句1分）
附文言文參考譯文：
人們看到鄉(xiāng)鄰親戚中有稱(chēng)心的好榜樣，叫子弟去仰慕學(xué)習(xí)，而不知道讓他去學(xué)習(xí)古人，多么糊涂�。∈廊酥恢莉T馬披甲，（手拿）長(zhǎng)矛強(qiáng)弓，就說(shuō)我能為擔(dān)任大將；卻不知道明察天道，辨識(shí)地利，考慮是否順乎時(shí)勢(shì)人心，審察通曉興亡的妙道。只知道遵承上級(jí)的命令體察下情，聚積錢(qián)財(cái)和糧食，就說(shuō)我能擔(dān)任輔佐大臣；卻不知道敬重侍奉鬼神，改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，（懂得）推選舉薦賢圣之人的道理。只知道不謀私財(cái)，勤于公事，就說(shuō)我能治理百姓；卻不知道誠(chéng)己正人給他人做榜樣，救災(zāi)滅禍。只知道執(zhí)行律令，早判晚赦，就說(shuō)我能評(píng)判案件，卻不知道偵察、取證。涉及到務(wù)農(nóng)的、做工的、經(jīng)商的、當(dāng)仆人的、做奴隸的，還是釣魚(yú)的、殺豬的、喂牛牧羊的人們，都有顯達(dá)賢明的先輩，可以作為學(xué)習(xí)的榜樣，廣博地學(xué)習(xí)向他們請(qǐng)教，沒(méi)有不利于成就事業(yè)啊。
讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的原因，本意在于使心胸開(kāi)闊使洞明世事，有利于行動(dòng)罷了。不懂得奉養(yǎng)雙親的，要讓他看到古人的探知父母的心意，順受父母的臉色，和聲下氣，不怕勞苦，弄來(lái)甜美軟和的東西，（于是）謹(jǐn)慎戒懼，行動(dòng)起來(lái)照著去辦；不懂得侍奉君主的，要讓他看到古人的盡守職責(zé)不越權(quán)，見(jiàn)到危難接受任命，不忘對(duì)君主忠諫，來(lái)有利于國(guó)家，（于是）凄惻自省，想要效法他們；一貫驕傲奢侈的，要讓他看到古人的恭儉節(jié)約，謙卑養(yǎng)德，把禮作為自我教育的根本，露出端莊的神情，抑制自己驕傲的神色；一貫見(jiàn)識(shí)淺薄吝嗇的人，要讓他看到古人的重義輕財(cái)，少私欲寡貪欲，周濟(jì)窮困的人，（于是）羞愧生悔，積聚錢(qián)財(cái)也能夠分散給別人；一貫暴悍的人，要讓他看到古人的小心謹(jǐn)慎貶抑自己，人老的時(shí)候還能夠待人寬容，尊賢容眾；一貫怯懦的人，要他看到古人的通曉生命的意義舍棄自己的生命，堅(jiān)強(qiáng)正直，說(shuō)話一定誠(chéng)信，做好事不求回報(bào)，奮發(fā)圖強(qiáng)，不可懾服。這樣歷數(shù)下去，所有行業(yè)無(wú)不如此。即使不能做到純正，至少可以去掉過(guò)于嚴(yán)重的毛病。學(xué)習(xí)所得，施行起來(lái)沒(méi)有不見(jiàn)成效。世人讀書(shū)的，往往只能說(shuō)到，不能做到，（所以）他們的忠孝沒(méi)有人聽(tīng)說(shuō)，仁義不足道；（如果）讓他判斷一件訴訟，一定不會(huì)弄清事理；（如果）治理千戶小縣，一定不會(huì)管好他的百姓；（如果）問(wèn)他造屋的事情，一定不知道楣是橫的還是豎的；（如果）問(wèn)他耕田的事情，一定不知道稷黍哪個(gè)早而哪個(gè)晚；吟詩(shī)談笑，誦讀辭賦，這樣的事情已經(jīng)很悠閑，只能增加一些迂腐荒誕的才能，處理軍國(guó)大事，一點(diǎn)沒(méi)有用處。所以被武將、平俗的小吏們共同譏笑詆毀，確實(shí)是由于這個(gè)原因吧！這是學(xué)習(xí)的人要求得長(zhǎng)進(jìn)的原因啊�。ㄎ遥┛匆�(jiàn)有的人讀了幾十卷書(shū)，就自高自大起來(lái)，冒犯長(zhǎng)者，輕視同輩。大家仇視他像對(duì)仇敵一般，厭惡他像對(duì)鴟梟那樣，像這樣用學(xué)習(xí)來(lái)?yè)p害自己，還不如不要學(xué)習(xí)。
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