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高考浙江卷優(yōu)秀作文賞析

時間:2020-12-28 15:00:30 高考試題 我要投稿

2017高考浙江卷優(yōu)秀作文賞析

  作文歷來是輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。高考已經(jīng)告一段落,下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的2017高考浙江卷優(yōu)秀作文賞析,歡迎參考~

2017高考浙江卷優(yōu)秀作文賞析

  2017高考浙江卷優(yōu)秀作文賞析

  人生如書,逐級而讀

  說話的境界分三個等級:最高境界是忘言,其次是慎言、寡言、訥于言,第三是修辭或辭令。人生亦是如此,于“有字之書”中初步領(lǐng)略世界,于“無字之書”中體悟世間冷暖,最終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進(jìn),方可臻于完滿。

  “有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》,可以是縱橫捭闔式的《國語》,抑或是清新淡雅式的《世說新語》,它讓我們從中獲取知識,領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論,唐宋元明清的詩歌,這些世間流傳下來的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門。

  然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實的理論堆砌,因為我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”,我們可引申為親身經(jīng)歷、人生閱歷。

  于時光中,某些細(xì)碎經(jīng)歷會化為齏粉,如“字”的升華,語境仍存,體悟延伸。這不是太虛幻境,但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚(yáng);這不是光耀萬世的燙金碑文,但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華!盁o字之書”脫離了字的束縛,自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍;人云亦云、旅進(jìn)旅退,這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作為靈魂指引。

  因此,“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣,掌握人生方向;積淀潛思“哲理”,挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦;它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術(shù)巔峰;它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。

  然而,這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的!時下,浮躁之風(fēng)盛行,很多人無暇顧及“心靈之書”的修煉,甚至連“無字之書”都不樂意總結(jié)分析,停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢,便如厝火積薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成長經(jīng)歷,才會掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)的狂潮,這種共鳴也揭露了當(dāng)代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現(xiàn)實。

  人生如書,需逐級而讀,終級境界仍需以心體之,以心察之。

  點(diǎn)評:文章寫作角度新穎,立意深刻。開篇以說話的境界入題,高人一招。第二、三、四段,考生分別從不同角度論述了“有字之書”“無字之書”的特點(diǎn)及其作用,言簡意賅曰而后,考生在第五段指出“無字之書”存在的問題,并順勢提出“需有‘心靈之書’作為靈魂指引”這一觀點(diǎn),過渡自然曰在此基礎(chǔ)上,考生從正反兩個角度說明“心靈之書”的重要性,說理深刻透徹。

  才與德

  這位作家所說的人要讀的三本大書,在我看來,“有字之書”即為人所受到的教育和文化;“無字之書”指的是人在生活實踐中所獲得的經(jīng)驗;而這“心靈之書”則是一個人的道德與言行。

  吾認(rèn)為,這“有字之書”與“無字之書”均可歸為人的才能,而這“心靈之書”則指人的品德。作家的話其實是在告誡我們,做人就應(yīng)德才兼?zhèn)?

  在這人日益復(fù)雜的信息化社會,一個人如果沒有才能,那么他便很難在這個社會中立足。沒有才能的.人即使品德優(yōu)異也只會是社會的害蟲,因為他們無法對社會做出貢獻(xiàn),只會不斷地消耗社會資源,他們的存在只會拖社會發(fā)展的后腿。在這群有德無才的人當(dāng)中,啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他們或許品德優(yōu)異,但他們在做的只是揮霍父母的錢財、社會的財富,他們的人生毫無意義。所以說,有德無才是萬萬不能的!

  當(dāng)然,僅僅有才卻無道德也是不行的,日漸增多的高智商犯罪便是明證。不得不說,那些高智商犯罪者都十分有才。他們大多數(shù)都畢業(yè)于名校,接受過高等教育,掌握了各項專業(yè)知識,本可以為社會做出巨大的貢獻(xiàn),但最終走了歪路中,身陷囹圄,抱憾終生。究其原因,便是這些人有才無德!他們失去了道德的約束,為了一己私利損害社會利益,才終于走上了犯罪的道路!這種人,其實比那些有德無才的人更令人痛恨!有德無才者只是在浪費(fèi)社會資源,而他們不僅在浪費(fèi)社會資源,更是在促使社會倒退,如果把有德無才者比作寄生蟲,那么他們就是地地道道的病毒!因此,道德之于個人有甚至超過才能的重要性。

  當(dāng)今之中國,則必定是早已知曉才德對于人之必要性。義務(wù)教育,是國家為提高公民才能的舉措;感動中國十大人物頒獎則是為了提升國民道德素養(yǎng),提高道德品質(zhì)。但要從根本上使國民德才兼?zhèn),是必須讓學(xué)校在重視文化教育的同時,注重學(xué)生的社會實踐和思想教育,杜絕重分不重德的現(xiàn)象發(fā)生。只有學(xué)校這一人才培養(yǎng)的重要基地發(fā)生根本性的改變,才能使人們真正做到德才兼?zhèn)洹?/p>

  才與德,這兩個人所必需的要素,真的是缺一不可!只有做到德才兼?zhèn),才可稱作真正的完整的人!

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