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高考作文預(yù)測：量力而行，盡量而為
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的高考作文預(yù)測：量力而行，盡量而為，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
題目：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
中央電視臺的《開門大吉》是一個很受觀眾歡迎的欄目。它要求選手根據(jù)提示音猜歌曲名，每過一關(guān)，選手就會獲得一定數(shù)額的獎金，難度逐漸加大，獎金也越來越高。如果在某一關(guān)失敗，前面獲得的獎金就會清零。有的選手根據(jù)自己的能力，沖到某一關(guān)時會選擇停下來，得到一定的獎金，滿意地離開。也有的選手選擇繼續(xù)闖關(guān)，有的最終獲勝，高興地離開;也有的雖然失敗，但同樣高興地離開。
要求：
�、龠x準(zhǔn)角度，自定立意;
�、谧詳M題目;
③除詩歌外，文體不限;
�、芪捏w特征鮮明。
作文1：
人，不能改變?nèi)松拈L度，但能拓寬人生的寬度。于是大多數(shù)人都明智的選擇后者，暗暗立定自己的鴻鵠之志。然而，這只是一個開端，就像你在荒原里百無聊賴時得了一張通往遠方城市的地圖，你決定往那兒走，但路需由你自己開辟，前途未知——那地方你可能一時半會兒到不了，也可能永遠也不能到達。
人生就是這樣，不可能所人都載而歸，總是幾家歡樂幾家愁。人畢竟是環(huán)境的產(chǎn)物，因而總要受到某些制約——無論是環(huán)境條件，還是自身的因素。當(dāng)你所處的環(huán)境不容許你實現(xiàn)你的理想，或是你的自身條件不足時，你的理想將暫時不能實現(xiàn)，甚至理想將成為空想。有了這些限制性因素，好比是讓你戴著腳銬來跳舞。能不能跳好這支舞，關(guān)鍵在于你是否量力而行，盡力而為，在你所處的不斷變換的每個環(huán)境中做最好的自己。首先，你應(yīng)該了解客觀的環(huán)境條件——要知道，給你的是木材，你永遠也制不出金雕工藝品，但你可以把他雕琢成八面玲瓏的木雕藝術(shù)。當(dāng)然，你還應(yīng)該了解自己，清楚自己的實力，知道如何在所處的環(huán)境中向目標(biāo)邁進一步。
在這樣的量力而行，給自己一個清醒的定位之后，再做到盡力而為。世界上赫赫有名的鋼鐵大王安德魯.卡耐基一生換的職業(yè)很多，卻因為他是力爭上游，力爭做最成本行業(yè)好的，結(jié)果鮮花和掌聲就始終伴隨著他。12歲時，他是一家紡織廠的工人。小小的他決心做全廠最出色的工人。他這樣想，也這樣做了，最后，他成為了全廠最出色的工人。后來，命運又安排他當(dāng)郵遞員，他想的是怎樣做全美最杰出的郵遞員，他又成功了。安德魯.卡耐基的一生就是在不斷依據(jù)環(huán)境和自身的地位，量力而行，盡力而為，爭做最好、塑造最佳的一生。他的座右銘就是“做最好的自己”。
做到量力而行，盡力而為，做最好的自己，雖然不能保證一定會實現(xiàn)你的理想，但可以保證的是，不這樣做，你一定不能實現(xiàn)你的理想。趙括把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人，卻不知自己實際上是一個只會紙上談兵的庸才。長平之戰(zhàn)時，秦軍將領(lǐng)白起針對趙括沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗，不顧實際環(huán)境，只會照搬照抄兵法的弱點，采取了誘敵入伏，分割包圍的方法將趙軍引入絕境。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒了。
我們也只有量力而行，盡力而為，爭做到最好，才能更好地實現(xiàn)自己，發(fā)展自己;也只有做到最好，才會有機會領(lǐng)略“一覽眾山小”的心境。所以，是工人的就要先做好工，是農(nóng)民的就要先種好地，是軍人的先當(dāng)好兵，是做生意的，就先當(dāng)一個最好的商人。即使，實現(xiàn)不了最初的夢想，我們也可以拍著胸膛說：雖然我還不是所用人中最好的，但我是最好的自己!正如道格拉·拉赫在他的是中寫的：“如果你不能是一只麝香鹿，那就當(dāng)尾小鱸魚——但是要當(dāng)湖里最活潑的小鱸魚�！绷苛Χ�，盡力而為，讓我們做一個自己滿意的自己吧!
作文2：
獅子在獵取鹿和兔子之間進行選擇，卻沒有清楚衡量自己的能力，導(dǎo)致不僅沒有捕獲鹿，反而連本來可輕易捕獲得的兔子也逃之夭夭，最終血本無歸。獅子的選擇是否有錯？在我看來，選擇本身沒有優(yōu)劣，但選擇卻是因人而異的，只因獅子沒有正確認(rèn)請自己，導(dǎo)致其選擇了難以完成的任務(wù)。
不妨把題目簡化：睡覺的兔子，容易獵取，但收益��；強健的鹿，獵取得的難度大，但是收益也大。這是一道簡單的選擇題。難度小收益小的事情，和難度大，收益大的事情，我們應(yīng)如何選擇？每個人有不同的選擇，但其依據(jù)，不外乎自己的能力水平。只有量力而行，才能找到屬于自己的最優(yōu)解。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，早在兩千多年以前，我們的先賢就對這種取舍問題給出了最佳的方案。一個人有能力和條件時，就縱橫于天下、服務(wù)于社會；而無能力和條件時，就學(xué)習(xí)于先賢、修養(yǎng)于自身。人生路上的選擇比比皆是，學(xué)會取舍，并不是空泛的道理，而關(guān)系著我們?nèi)松某蓴 ?/p>
取舍取舍？難道不正是依據(jù)自己的能力水平嗎？在風(fēng)險與機遇之間正確選擇，其前提不也正是量力而行嗎？在不同機遇和風(fēng)險的事項中進行選擇，進行取舍，主要看兩點：一是是否有抓住機遇的實力，二是是否有承擔(dān)風(fēng)險的能力，清楚地認(rèn)識自己的能力水準(zhǔn)，才能在其位而謀其政，為自己找到最優(yōu)的選擇、
東漢陳蕃，相信自己有成大事的能力，在面對其父友對其房屋臟亂的責(zé)怪時，以“大丈夫處事當(dāng)掃除天下，安事一屋乎”應(yīng)之，終成東漢一代名士；蘋果創(chuàng)始人喬布斯，在大學(xué)期間面對枯燥無味的課程，毅然選擇退學(xué)而旁聽，最終其旁聽課的內(nèi)容，對蘋果的設(shè)計有很大幫助，推動了蘋果的發(fā)展，進而影響了世界。
人生如此。金融投資亦是如此。如果有追求高收益的經(jīng)濟實力，并能承擔(dān)失敗的損失，那就不應(yīng)疑慮，全力以赴追逐高收益的項目；而如果沒有相應(yīng)的能力，不妨退而求其次，選擇收益小，難度小的目標(biāo)。收益雖小，卻總好過兩手空空，血本無歸；量力而行，合理取舍，也總勝過盲目選擇，本利皆空。
在這風(fēng)險與機遇并存的時代，量力而行，則優(yōu)而為之，方可使得自己在這充滿風(fēng)險的時代中，找到自己的機遇，獲得自己的收益，成就自己的夢想。
作文3：
博古覽今，許多人已經(jīng)青云直上，飛黃騰達。但他們?nèi)圆桓视跐M足，沒有享受到“天上宮闕”“瓊樓玉與”般的太上皇生活，這人生似乎就少了點層次和意義。
易金有云，“天行健，君子以自強不息。追求卓越，精益求精，這種精神固然不錯。但在現(xiàn)實生活中，過分的追求，往往差強人意，使人頭破血流。在人生的大海上迷失了彼岸的方向�？芍^成也”追求”，敗也“追求”。是故，事無巨細(xì)，量力而行才不失為一種明智。
曾經(jīng)，有一位登山者，到了8000多米的地方，止步了。后來人們問他，還差那么一點了，為什么要放棄呢？這位登山者卻一臉自豪，“我已經(jīng)盡了我最大努力，不是我不想再攀登，而是我知道，我的極限就是這8000米�！倍嗝礃銓嵍侄嗝从姓芾淼脑�，攀登珠峰，本來就不是一件容易的事。何況攀登到這8000米的高度？問心無愧，就沒有什么好遺憾的。但是，仍有相當(dāng)一部分人為他惋惜：你看，已經(jīng)那么高了，應(yīng)該一往無前，直上頂峰的。但他們并沒有意識到，一個人如果過分超過了極限，等待他的并不是成功，反而是沒有窮盡的暴風(fēng)雨。
登山，與跳高一樣，都是在征服高度，攀登珠峰，是一件偉大的事，這不可否認(rèn)，但有那么多的生命永遠地留在了那里。這不能不讓人心痛，即便他們都是英雄，都是永不停息的前行者，但付出的卻是生命的代價。
一個人，在自己的人生路上，都應(yīng)當(dāng)對自己有一個準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)陌盐眨槐Ｊ�，也不冒進，否則前途一片漆黑，絕望深不見底。量力而行就是這樣的一把前行的利劍，將萬千困難斬于馬下；量力而行就是這樣一簇陽光，將萬千陰霾驅(qū)散殆盡。
無論左傾，還是右傾，都是過不了橋的。偏離得多了，終究要掉進水里。
紛紛世事，毫無主見，跟風(fēng)隨大潮，人云亦云，只會讓平庸者更加平庸，永遠找不到出路。
“留得青山在，不怕沒柴燒”，許多時候，盲動蠻干，只前不退，血肉橫飛，孤注一擲，那么薪材燃盡，根基全無，事業(yè)與建樹更，無從談起。如果置之死地而后生，避其鋒芒，養(yǎng)精蓄銳，以圖東山之日，這一切，也要因情而導(dǎo)，以防消極怠工，使凌云之志隨著時間灰飛煙滅。所以，事情并無大小之分，量力而行，才是”王”道。
作文4：
目標(biāo)是黑夜中的北極星，給我們的人生指出正確的方向；目標(biāo)是春日清晨的太陽，給我們帶來溫暖，帶來希望；目標(biāo)是久旱后的甘霖，為我們輸送強大的力量。
然而，不切實際的目標(biāo)則會適得其反，使你事倍功半。因此，請量力而行，制定真正適合你的、正確的目標(biāo)。[轉(zhuǎn)折，提出中心觀點——準(zhǔn)確、清晰。
量力而行，制定正確的目標(biāo)有利于我們奮發(fā)向上，有所作為。古時中州的蝸牛痛感以位的碌碌無為，遂奮然立志。這只蝸牛的出發(fā)點是好的，人生一世，草木一秋，沒有人愿意庸庸碌碌。但蝸牛的目標(biāo)卻是東上泰山，南下長江、漢水，這對于“絕云氣，負(fù)青天”的大鵬而言似乎沒什么，對于如蝸牛一類弱小者，只能說是不切實際。蝸牛如此，人亦猶然。隨便立下不符合自身實際的遠大目標(biāo)，最終只落得望洋興嘆的后果，豈不滑稽？
量力而行，制定正確的目標(biāo)有利于我們戰(zhàn)勝困難。誰都知道，實現(xiàn)理想的路途是艱難的，道路是曲折的，要戰(zhàn)勝困難，成就事業(yè)，就需要有一個強大的動力，這就是正確的目標(biāo)。中州的蝸牛制定非常遠大的目標(biāo)，但這并沒有幫助它實現(xiàn)自己的理想，究其原因，就是不切實際的目標(biāo)阻礙了它前進的腳步。對于我們，只有制定正確的目標(biāo)，我們才會為其奮斗，掃除前進道路上的障礙。當(dāng)年比爾·蓋茨從哈佛輟學(xué)，去實現(xiàn)自己的電腦夢，不就是有一個正確的目標(biāo)在引導(dǎo)他嗎？
量力而行，制定正確的目標(biāo)有利于我們實現(xiàn)人生價值。輝煌是通過努力和積累才形成的，一個個正確的目標(biāo)能讓我們不斷進步，不斷成就自己的價值。當(dāng)我們的積累達到了一定的量后，我們就可以創(chuàng)造出自己的輝煌，成就自己的人生價值。
正確的目標(biāo)是我們的精神動力、力量之源，通過目標(biāo)的實現(xiàn)，我們可以實現(xiàn)自己的價值。請制定好正確的目標(biāo)，未來屬于你自己。
作文5：
新版《條例》中提倡以智見義，量力為之，是更為科學(xué)、合法的見義勇為。我認(rèn)為，量力而行，見義智為才是聰明之舉，是對自己和他人的生命保障，新版《條例》值得推廣。
人之體膚，受之父母，不可傷之�？茖W(xué)的行使自己的勇氣，在自己力所能及的范圍去見義行善，這不僅是對自己生命的重視，更是對父母的養(yǎng)育報恩。
不顧安危，挺身而出，危害無窮。一條條鮮活的生命，只因不顧安危，挺身而出，才使得更多的人犧牲。為了救落水之人，不習(xí)水性的路人不顧安危，奮身于江河之中。見義不成，自己鮮活的生命卻又被無情的奪走。這些事例在日常的新聞中早已耳熟能詳。如果路人能科學(xué)見義，尋找?guī)椭�，或許，是個美好的結(jié)果。不顧惜自己的安危，挺身見義而出，只會造成無窮的危害。
科學(xué)行義，量力而行，見義智為�？恐林潇o，司馬光用自己科學(xué)的行為告訴我們，見義，需要科學(xué)，需要智為。試想，如果不顧惜自己的安危，一頭扎進缸的司馬光，或許，不僅救不出自己的伙伴，反而會搭上自己的性命，更談不上有“司馬光砸缸”的聰明之舉。
摒除盲目，科學(xué)合法，幫人護己。當(dāng)然，倡導(dǎo)科學(xué)、合法、適當(dāng)?shù)摹耙娏x智為”并不是讓自己猶豫見義，而是倡導(dǎo)在見義之時，衡量自己的能力，保持一個清醒的頭腦，摒除盲目，最大的效率給予所需之人幫助。這才是最科學(xué)，合法的救人之義。
新版條例的出臺，或許會遭到許多人的質(zhì)疑。畢竟，傳統(tǒng)的觀念提倡見義勇為應(yīng)當(dāng)奮不顧身。但是，這應(yīng)該是在自己能力有所余的情況下。
而新條例的出臺，給予我們更明確的方向與目標(biāo)。不顧惜自己的安危，挺身見義而出，只會造成無窮的危害，只會讓更多鮮活的生命失去。
科學(xué)行義，量力而行，見義智為，摒除盲目，科學(xué)合法的幫助他人，才能更明智，更高效的見義，在見義之時，盛放道義的怒盛之花。
作文6：
在我們?yōu)榱艘粋�目標(biāo)而努力奮斗的過程中，并不是量越多效果就越好，我們每個人的精力和體力都是有限的，如果我們用高強度高標(biāo)準(zhǔn)一直要求自己，只會讓我們的身體和心靈受到傷害，無論我們在做任何事情的時候都要量力而行，知道我們到底是一個怎樣的水平，既不要定立特別遠大的目標(biāo)，也不要定立特別高強度的訓(xùn)練，這樣只會讓我們的身體和心靈都受到傷害。在我的身邊就有這樣的同學(xué)，雖然他每天早上五點鐘起來在宿舍里面學(xué)習(xí)，下課的時候也不跟別人一樣去上個廁所或者在走廊上面放松，他們好像永遠都在埋頭苦干，我跟那個同學(xué)聊天的時候，他說他每天要求自己寫三套卷子，背五十個單詞，我聽到這句話的時候，就覺得這個要求并不是普通的人能夠接受的，除非你有著很快的寫題的能力和很強的記憶力，但是這個學(xué)生的成績并不是特別的好，但我突然想到再過半個月就要月考了，我就突然想明白為什么他要這么做了，其實有時候我們都太過于刻刻的要求自己，在平時的時候不怎么好好學(xué)習(xí)，到了快考試的時候就開始奮斗了，這樣是于事無補的，這是亡羊補牢為時已晚。我們并不是超人，每個人的能力和實力都是有限的，做事情都要量力而行，就比如如果老師讓我們跑操，一個人他不顧自己的身體情況，非要繞著操場跑十圈，最終暈倒在操場上，這不是自討苦吃嗎？如果一個人的記憶力是有限的每天最多能背三十個單詞，他偏偏要給自己訂立六十個七十個乃至一百個單詞的目標(biāo)，這樣非但不能完成，還會在每次不完成的時候喪失自己的自信心，覺得自己是一個無用之人。
做任何事情都要有一個度，如果超越了這個度就會適得其反，我們要清晰的知道自己的能力極限在哪里，不要過多的要求自己，因為我們畢竟是一個生物意義上的人，每個人都是有一定的身體極限的，如果我們過多的苛責(zé)自己或者是過分的要求，自己不但不會完成自己的目標(biāo)，還會讓自己的各方面受到傷害。就比如一個人他至少要有六個小時的睡眠時間，而且過了十二點就算是熬夜了，但是一個人他為了學(xué)習(xí)非要到兩點才睡，只睡兩三個小時，五點就起床，這樣不是在挑戰(zhàn)自己的身體極限嗎？明明學(xué)習(xí)的時候在白天也可以學(xué)，非要通宵熬夜來學(xué)，這也是得不償失的。
做任何事情都要量力而行，我們并不是超人，也不是神人，我們都有自己的極限，無論是精力方面還是身體的機能方面。多多體諒自己，了解自己，在自己能力范圍之內(nèi)做一些事情才是正確的。
作文7：
博古覽今，許多人已經(jīng)青云直上，飛黃騰達。但他們?nèi)圆桓视跐M足，沒有享受到“天上宮闕”“瓊樓玉與”般的太上皇生活，這人生似乎就少了點層次和意義。因此我們不愿意只留守在不曾屬于你自己的世界里，封鎖自己的最大極限，挑戰(zhàn)自己、挑戰(zhàn)極限，所以我就要逆天而行。
屠格涅夫曾經(jīng)說過：“人要是想生存在這個殘酷的世界，就要不斷進取，不斷挑戰(zhàn)自己，超越極限，創(chuàng)造出一個個奇跡。美國著名的社會家海倫·凱勒，她幼時集聾啞于一身。這樣的情況下發(fā)生在一般人身上早就“跨”了，而也曾經(jīng)絕望過的她最終克服種種難以想象的困難，學(xué)會了說話，讀了大學(xué)，掌握了五種文字。也許會有人說她幸運罷了，沒有什么特別，或許你真的這樣認(rèn)為，但是我可以告訴你這樣沉淪邊緣的成功說明了什么？靠自己、靠神奇的意志力，你會創(chuàng)造奇跡。如果那時候的海倫·凱勒認(rèn)為自己要量力而行，不要做超越自己的事，那么她就不會譜寫出自己的生命傳奇！量力而行，你卻逆天而行，你成功了！
你有大志、有毅力、有不死的自信和精衛(wèi)填海的堅持。你就是譜寫出“史家之絕唱無韻之離騷”的《史記》作者司馬遷，你不怕天不畏地，不怕權(quán)不畏，堅定地捍衛(wèi)真理，你為捍衛(wèi)真理卻遭受宮刑之苦，你飽受肉體上創(chuàng)傷，但是心靈依然是這樣堅定，寫出驚世之書《史記》上策，不幸的是心血的結(jié)晶卻被人盜走了，痛苦之后你又發(fā)奮再篇寫，那時你卻年過古稀了，有人對你說：“算吧！你都這樣老了，不可能再回到你青春。”但你依然笑著說：“我雖然現(xiàn)在年事已高，但我人老志不老�！弊詈竽愣际菍懗鲶@世之作《史記》。雖然知道自己油盡燈枯，但不依然逆天而行做自己不可能做到的事，沒有一顆熱忱事業(yè)的心，司馬遷能幾十年如一日為理想而堅持。多謝你為中國后代留下了一本寶貴之書。
你被中國人稱為“鐵人”的王進喜，面對外國人的鄙視，中國是一個貧油國的輿論，你挺身而出，說下了一句至理名言：“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”你知道發(fā)掘一個油田是一件好困難的事，更知道自己心余力而不足，但你還是堅持下去了，最終幫中國發(fā)掘了一個大油田，你將不行變?yōu)榭赡�，將沒有變成有，你創(chuàng)造了自己的成就！
沒有等出來的光輝，只有拼出來的美麗。雖然有時候真是想想自己能不能做這件事，但只要你像蠶那樣不斷地吐出一絲絲的堅持，最后你會““逆天而行”創(chuàng)造自己的奇跡。
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