高考作文萬能素材人物2016版
1、自我認識和別人的期待
“哐當、哐當……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎?清風拂面,強健的肌肉散發(fā)出生命的氣息,熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康,這個時代的英雄,一代才子,就在這兒過著鐵匠的生活。和其他人一樣,你也對他期望很高吧,可是你敢勸他人仕嗎?是否忘了《與山濤(山巨源)絕交書》?那鏗鏘的言辭己經向所有人宣告了他對仕途的不屑,就讓他做他自己吧,讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活,不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。
或許這就是生命的真諦,不管他人如何期望,自己認為是對的就不懈追求,追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴、追求英雄本色,拋開他人的期望,拋開他人的勸阻,向著自己的認識邁進。
2:心靈的選擇
歷來最為矛盾的便是文人,他們似乎生來就進行著心靈上的選擇,在進與退之間,在生與死之間。
魏晉出英雄——歷史學家如是說。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌,但從他的每一次選擇中我斷定:他是個英雄。
嵇康也許天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,過著白己田園隱士的生活。一代名將鐘會,慕名往謁,結果被拒之門外。鐘會在臨走時,沒忘記恨恨地瞪兩眼。于是嵇康便上了刑臺,理由是謀亂。行刑前,執(zhí)刑官問他還有何話說,他抬起頭,看著臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人,司馬昭也看著嵇康。嵇康知道,以他的名望,只要向司馬昭說一句懇求的話,往后則皆大歡喜。他的心在動,心在痛,屈服嗎?不,他知道自己并沒有錯。于是他說了句:“把琴拿來。”……他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景,那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳,嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇。
若干年后,我們會說:這是最令人回腸蕩氣的選擇!
3:假如記憶可以移植
沙漠上的狂風刮過古堡的廢墟,書本中妄自描述著空中花園的美麗,人們希冀希冀著聽到消逝已久古樂的音律,時光帶走了古文字的意義。歷史的車輪緩緩軋了過去,軋碎了多少文明古跡。假如記憶可以移植,我相信古老的文明也能在今天重現。
昔代“竹林七賢”之一的嵇康,臨刑之前嘆息:“《廣陵散》從此絕矣。”一部名曲就這樣失傳了。當真是“后不見來者”。假如記憶可以移植,現代人就將再次聽到這千古絕唱,嵇先生之記憶即是現代音樂家的曲譜。
4:包容
嵇康的死就是在這樣的背景下發(fā)生的:一方面嵇康不能容于人,另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當官,是善意的,他卻氣得要死,認為對方侮辱了自已,可就是這個山濤使他的兒子沒成為孤兒:鐘會非常崇拜他,想和他交朋友,他連正眼都不看一眼,這其實就是嵇康心胸狹隘的表現,不能像大山一樣包羅萬象,不能像大海一樣海納百川。
有人說,這是嵇康天性自然的執(zhí)著。天性是什么?天性就是包容。而那個時代,那個時代的統治者也沒能容得下這樣一一個知識分子,把他作為一個異己給消滅了,這不能不說是一個遺憾。
5:家庭教育
凡人們的言論、思想、行為,倘若自己以為不錯的,就愿意自己的朋友都這樣做。但嵇康不這樣,不愿意別人來模仿他。嵇康,一看他的《絕交書》就知道他的.態(tài)度很驕傲的:但我們看他做給兒子看的《家誡》——當嵇康被殺時,其子方十歲,算來當他做這篇文章的時候,他的兒子是未滿十歲的——就覺得宛然是兩個人。他在《家誡》中教他的兒子做人要小心,還有一條一條的教訓:
一告后輩要立志,志之必堅。
二告后輩要“見義而作”,賑災濟貧。
三告后輩要慎言。
四告后輩要少欲,要寬容謙恭,要有涵養(yǎng)。
五告后輩不要打探他人隱私。他說:“凡人自有公私,慎勿強知人私。”
六告后輩不要受人之饋。他說:“匹帛之饋,車服之贈,肖深絕之”,因為“常人皆薄義而重利”,別人主動向你破財獻禮,則必有所求,必圖回報,這是“君子之所大惡也”。
我們就此看來,實在覺得很稀奇:嵇康是那樣高傲的人,而他教子就要他庸碌。因此我們知道,稚康自己對于他自己的舉動也是不滿意的。只是因為他們生于亂世,不得已,才有這樣的行為,并非他們的本態(tài)。
所以,后來被山濤推薦而做官的嵇紹,成了一個為皇帝忠誠保駕的馴臣。
有一次晉惠帝兵敗被困,文武百官紛紛逃散,惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護了皇帝,死得忠心耿耿。
6:自虐
自虐,實際上是精神的流亡,是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個傾向是服藥、喝酒、身上多虱,這與其說是隱逸、瀟灑,倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由,追求高古的人格,不愿與當時的社會達成妥協:在理想與現實的沖突中,生命的能量只能向內轉,通過自虐式的感官刺激來獲得暫時的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時代相悖的人,他承受了太多的精神壓迫與打擊,他別無他法,只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際,用藥酒等刺激感官,借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護方式。
7:堅持自我
其實嵇康是很有才氣的一個人,所以山濤就推薦他出來做官:但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的,于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的,因為嵇康當初說“所與神交者,惟陳留阮籍,河內山濤,豫其流者河內向秀……¨。
自己認為最好的朋友,就因為這樣就結束了來往,也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的,不容他人干涉。嵇康的行為不是因為按照什么現成的規(guī)矩去行事的,所有的一切都是按照他的本性,所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現。
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