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高考文言文句式練習(xí)試題及答案
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們經(jīng)常跟試題打交道，試題可以幫助主辦方了解考生某方面的知識(shí)或技能狀況。一份好的試題都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的高考文言文句式練習(xí)試題及答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高考文言文句式練習(xí)試題及答案
一、賓語(yǔ)前置
�、逡浴爸薄笆恰睘闃�(biāo)志。固定句式名手是“何……之有？”“”唯……是……”等。
1.是區(qū)區(qū)者，何難之有？吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得供先生食。（2014重慶）
譯文：這是區(qū)區(qū)小事，？我們?cè)敢鉃榇吮M力，用沿途乞討得到的錢(qián)物，供給先生食用。
2.齊桓公與邦人飲，曰：“叟盍為寡人壽也？”對(duì)曰：“野人不知為君王之壽�！被腹唬骸邦烈咱胖畨圩９讶艘�！”邦人奉筋再拜曰：“使吾君固壽，金玉之賤，人民是寶�！保�2000年上海卷）
譯文：要使我們的國(guó)君長(zhǎng)壽。
�、娣穸ň渲写~做賓語(yǔ)前置。前置代詞賓語(yǔ)以“之”最為多見(jiàn)，或指事，或代人，均須譯出。
3.金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見(jiàn)二酋面責(zé)之，庶或萬(wàn)一可濟(jì)。(2015課程標(biāo)準(zhǔn)乙卷)
譯文：，我也應(yīng)當(dāng)跟太子一起去，求見(jiàn)兩位酋長(zhǎng)當(dāng)面譴責(zé)我們，或者還有可能把事情辦好。
4.使為子孫而為之，則子孫不能我救也。（2015年湖南卷第9題）
譯文：假使為了子孫而去做這些事。
5.有滏陽(yáng)人焦通……(梁)彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。（2015上海卷第18題）
譯文：有個(gè)滏陽(yáng)人叫焦通……，而將他帶到州學(xué)，強(qiáng)令他到孔子廟去觀摩學(xué)習(xí)。
�、缫蓡�(wèn)句代詞賓語(yǔ)前置。最常見(jiàn)的代詞“何”，此外還有“胡”“奚”“焉”“安”
“惡”“曷”“烏”等。
6.必不得宋，又且為不義，曷為攻之？（2015天津卷第13題）
譯文：果真（如果確實(shí)）得不到宋國(guó)，而且做不道義的事情，？
7.不能肅淸兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言�。�2015課程標(biāo)準(zhǔn)卷Ⅱ第7題）
譯文：(我)不能肅清兇殘的逆賊，讓王室到了這種地步，我只能抱憾于九泉！
8.又奚為既來(lái)而共惡所呼者而迫之耶？（2014江西卷第13題）
譯文：卻一起憎惡那只呼叫它們的雞并且逼走它呢？
9．然則知侯者莫如余先也，而烏得無(wú)言乎？（3分）（2015湖北卷第12題）
譯文：既然這樣，那么了解郭侯的人就沒(méi)有誰(shuí)比我早的了，？
二、定語(yǔ)后置
�、逡灾~“者”為標(biāo)志，有時(shí)還呈現(xiàn)為“（名）+有……者”的結(jié)構(gòu)。
10.甫抵里闬，親故之問(wèn)寒溫表慶賀者,肩摩踵接。（2014年重慶）
譯文：剛到達(dá)鄉(xiāng)里，肩挨肩，腳跟腳 。
11.桂陽(yáng)民有爭(zhēng)舟而相毆至死者，獄久不決。（2010上海）
譯文：，案子拖了很久沒(méi)有結(jié)案。
12.里人疾周者，入其姓名，遂被攝。（2009上海）
譯文：，把沈周的名字報(bào)了上去，于是被傳喚進(jìn)去畫(huà)墻。
�、嬉灾~“之”為標(biāo)志
13.人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止。（重慶卷第10題）
譯文：，必定攜重金不遠(yuǎn)數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。
14.士非好死而樂(lè)傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見(jiàn)勞苦之明也。（山東卷第13題）
譯文：士兵并不是喜歡戰(zhàn)死亡樂(lè)意受傷，只是因?yàn)樗膶㈩I(lǐng)。
�、缫浴爸摺睘閺�(fù)合標(biāo)志
15.縉紳之交于孟祥者，為詩(shī)以歌詠之，征予為之記。（2014湖南）
譯文：，作詩(shī)歌來(lái)歌詠它，叫我給它作一篇記。
16.石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
譯文：，存在之處都這樣。
三、被動(dòng)句
�、濉耙�(jiàn)”為被動(dòng)句標(biāo)志，或“見(jiàn)……于……”連用，均譯為“被 、受到”。
17.筠性弘厚，不以藝能高人，而少擅才名，與劉孝綽見(jiàn)重當(dāng)世。（2014四川）
譯文：王筠天性寬弘敦厚，不因有技藝才能而自視高人一等，而且年輕時(shí)就有才華名望。
18.光武所幸之處，輒先入清宮，甚見(jiàn)親信。（2012山東）
譯文：光武帝親臨的地方，（陰興）總是事先進(jìn)入清理宮室。
19.甫數(shù)以其術(shù)干諸卿，常不見(jiàn)聽(tīng)信。（2010山東卷）
譯文：申甫多次憑借他的兵術(shù)拜謁高官大臣,。
�、妗盀椤睘楸粍�(dòng)句標(biāo)志，或“為……所”連用，亦均譯為“被、受到”。
20．有滏陽(yáng)人焦通，事親禮闕，為從弟所訟。（2015上海卷第18題）
譯文：有個(gè)滏陽(yáng)人叫焦通，侍奉雙親禮數(shù)缺失。
21．若乃名者,方為薄世笑罵,仆脆弱,尤不足當(dāng)也。(2014江蘇第8題)
譯文：至于老師的名稱(chēng),,更是不足以承擔(dān)了。
22．世即用我，而我奚以為用？（2012四川卷）
譯文：世間即使要重用我，？
�、鐔斡谩坝凇睘楸粍�(dòng)句標(biāo)志，譯為“受、受到、遭到”及“被”。
23.此非孟德之困于周郎者乎。（《赤壁賦》）
譯文：
24.而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》）
譯文：而您，所以燕王想跟你結(jié)交。
四、狀語(yǔ)后置
狀語(yǔ)常由“以+（名）”“于+（名）”的介詞結(jié)構(gòu)充當(dāng)。
25．勿懼以罪，勿止以力。（2011年山東卷）
譯文：
26．古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹(shù)，后世圣人易之以棺槨。（2011年湖北卷）
譯文：古代安葬，埋葬在原野中，不起墳堆，不栽樹(shù)木，后來(lái)的圣人。
27．晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉。（《燭之武退秦師》）
譯文：晉侯、秦伯派兵包圍了鄭國(guó)。
五、判斷句
一為“……者，……也”，一為“是……也”；前式考生極易漏寫(xiě)判斷詞“是”，后式則易把充當(dāng)主語(yǔ)的“是”（應(yīng)譯為“這”）誤當(dāng)作判斷詞。
28．殫其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。（2015重慶卷第10題）
譯文：用盡他們的錢(qián)財(cái)，耗盡他們的精力，最終不見(jiàn)效，將要死了，反而相互指責(zé)說(shuō)，而找巫師太晚了。
29.有華生者，世家江北，備諳村落者也。（2013江西）
譯文：有個(gè)叫華生的人，世代家居江北。
30.既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。（2006重慶）
譯文：已經(jīng)用刑法處罰了他們，還把他們當(dāng)強(qiáng)盜看待。
六、主謂倒裝
《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”，就是“汝之不惠甚矣”的主謂倒裝。在高考翻譯題中，也時(shí)有這類(lèi)句子出現(xiàn)。如下例：
31．殮以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也。（2010江蘇）
譯文：用出嫁時(shí)的衣服(給她)穿上入棺。
四、其他習(xí)慣用法
�、濉暗脽o(wú)（非）……” “得非……”，分別由慣用詞組“得無(wú)”“得非”與語(yǔ)氣詞“乎”前后呼應(yīng)構(gòu)成。一般譯為“可能……吧”“大概……吧”及“莫不是……吧”“不就是……嗎？”
32.今皆不及，而將軍之眾不過(guò)數(shù)千人，以此待敵，得無(wú)非計(jì)乎！(2013年湖南)
譯文：如今都比不上（曹操），而且將軍的部眾不過(guò)幾千 人，憑借這些對(duì)付敵人！
33.治中策蹇驢，時(shí)猶布衣，見(jiàn)先生風(fēng)神高簡(jiǎn)，問(wèn)曰：“得非呂徽之乎？”（2011年四川）
譯文：陳治中騎著跛驢，當(dāng)時(shí)還是平民，看到先生風(fēng)采神韻高潔簡(jiǎn)淡，就問(wèn)道：“ ？”
㈡“無(wú)乃……乎（歟、邪）”�！盁o(wú)乃”是復(fù)合虛詞，表示揣測(cè)、估計(jì)，后可接語(yǔ)氣詞“乎”“歟”“邪”，譯為“恐怕（是）……吧”。
34.朋友之喪而若此，無(wú)乃過(guò)歟？（2013天津第13題）
譯文：朋友去世(你)竟然悲傷到這個(gè)地步，35.今欲降之而反戮其使，無(wú)乃不可乎？（2006天津）
譯文：現(xiàn)在我們要使他投降卻反倒殺掉他的使者，㈢“孰與”是用于表比較的復(fù)合虛詞，可譯為 “與……（相比），誰(shuí)（哪一個(gè)）……？”。
36．公之視廉將軍，孰與秦王？（《廉頗藺相如列傳》）
譯文：你們看廉將軍，㈣“其……乎”，“其”為語(yǔ)氣副詞，“乎”為句末語(yǔ)氣詞，可譯為 “難道……嗎？”或“大概……吧！”
37．名不可得而聞,身不可得而見(jiàn),其惟江上之丈人乎?(2013重慶卷第11題)
譯文：名字不可能讓人知道,身影不可能被人看見(jiàn),?
38.若必治國(guó)家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎�。�2009天津）
譯文：如果一定要使國(guó)家治理得好，那不是我所能做到的！
高考文言句式復(fù)習(xí)指要
1《考試大綱》對(duì)古代詩(shī)文閱讀的考查要求是：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式與用法，能力等級(jí)為B。
由于語(yǔ)言習(xí)慣的不同，古文言中存在著大量與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式，而這些句式也恰恰成為閱讀、理解古文言的關(guān)鍵所在。在這些句式中，需考生著重掌握的句式有：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句等。下面將逐個(gè)進(jìn)行剖析。
一、判斷句式
文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來(lái)表示，而往往用名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，用以對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，常見(jiàn)句式有如下幾種：
1.……者，……也
這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用“者”，表示停頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用；謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，表示對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。
例1陳涉者，陽(yáng)城人也。（《史記·陳涉世家》）
2.……，……也
判斷句中，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略“者”，只用“也”表判斷。
例2操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。（《資治通鑒》）
3.……者，……
有的判斷句，也可以只在主語(yǔ)后用“者”表示停頓，但這種情況不常見(jiàn)。
例3四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。（王安石《游褒禪山記》）
4.……者也
在句末連用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示停頓，只起稱(chēng)代作用，而且這種判斷句式在文言文中也比較常見(jiàn)。
例4城北徐公，齊國(guó)之美麗者也�！稇�(zhàn)國(guó)策·齊策》）
5.無(wú)標(biāo)志判斷句
文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。
例5劉備天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）
在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等。
需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)；而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷。“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞的用法則多起來(lái)。另外，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
二、被動(dòng)句式
文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、施事者。在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示；二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。有標(biāo)志的被動(dòng)句大體上有以下幾種形式： 1.動(dòng)詞后用介詞“于”表被動(dòng)，“于”起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用
例6故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀�！薄妒酚洝で袀鳌罚�
分析這里“惑”“欺”的動(dòng)作分別是由“于”后的“鄭袖”“張儀”發(fā)出來(lái)的。
2.有時(shí)也在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受……于……”的形式
例7吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人�！保ā顿Y治通鑒》）
分析“受制于人”，即被人牽制或制服。“受……于……”成了被動(dòng)句式。
3.用“見(jiàn)”“于”“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)
例8秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（《史記·廉頗藺相如列傳》）
分析這里的“見(jiàn)欺”表示被動(dòng)，引出了施動(dòng)者——“秦城恐不可得”的對(duì)象。
例9臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（同上）
分析這里的被動(dòng)句采用了“見(jiàn)……于……”的形式，用“于”介紹出被動(dòng)句的賓語(yǔ)。
例10暴見(jiàn)于王。（《孟子·梁惠王下》）
分析此句用“見(jiàn)”表示被動(dòng)，使用同例9，“于”的后面介紹出被動(dòng)句的賓語(yǔ)。
4.“見(jiàn)”還有一種特殊用法與表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近
例11冀君實(shí)或見(jiàn)怒也。（《答司馬諫議書(shū)》）
分析這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”也是此種用法。
5.用“為”“為……所……”表被動(dòng)
例12（巨）偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并。（《資治通鑒》）
分析此句采用“為……所……”的格式，“為”讀wèi,介詞，“被”的意思，與“所”合成，表示被動(dòng)。
6.用“被”表被動(dòng)
例13予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（張溥《五人墓碑記》）
分析此被動(dòng)句和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句意思一樣，直接采用介詞“被”表示被動(dòng)。
7.無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句
例14荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳�！保ā顿Y治通鑒》）
分析這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。
三、倒裝句式
現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為“主—謂—賓”“定（狀）—中心詞”。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化，這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。其倒裝形式主要有以下幾種：
1.主謂倒裝（謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置）
古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。
例15甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
分析正常的句式應(yīng)是“汝之不惠甚矣！”
2.賓語(yǔ)前置
文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：
�、乓蓡�(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。在這類(lèi)句子中，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。
例16沛XX在？（《史記·項(xiàng)羽本記》）
分析值得注意的是，介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。
例17余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）
分析其中的“是”是一般代詞，但也前置了。
�、莆难苑穸ň渲校~作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。對(duì)于這類(lèi)句子，有兩種形式需要注意：一是否定句，一般句中必須有“不”“未”“毋”“無(wú)”“莫”等否定詞；二是代詞作賓語(yǔ)。
例18時(shí)人莫之許也。（陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》）
�、怯谩爸被颉笆恰卑奄e語(yǔ)提前到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有實(shí)義。
例19“句讀之不知，惑之不解�！保n愈《師說(shuō)》）
分析“句讀”為“不知”的前置賓語(yǔ)，“句讀之不知”的“之”字，是助詞，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯……是……”的格式。如：“唯利是圖”“唯命是從”等。
�、冉樵~賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置。
例20業(yè)文南向坐。（《史記·項(xiàng)羽本記》）
分析“業(yè)文南向坐”中的“南”為方位名詞，此處做了“坐”的賓語(yǔ)前置。
�。�.定語(yǔ)后置
文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句，形成“中心詞＋后置定語(yǔ)＋者”或“中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者”的形式。
例21求人可使報(bào)秦者，未得。（《史記·廉頗藺相如列傳》）
分析此句為“中心詞＋后置定語(yǔ)＋者”構(gòu)成的定語(yǔ)后置。
例22石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）
分析此句為“中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者”構(gòu)成的。
應(yīng)注意的是，文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置.
�。�.介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置
介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見(jiàn)的是用“以”“于”組成的介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況：
�、庞媒樵~“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。
例23青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子《勸學(xué)》）
分析此句中的“于藍(lán)”介賓短語(yǔ)，前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語(yǔ)；后者“于藍(lán)”介賓短語(yǔ)應(yīng)該移到“青”的前面做狀語(yǔ)，即譯為“比藍(lán)青”。
�、平樵~“以”組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。
例24具告以事。（《史記·項(xiàng)羽本記》）
分析“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介賓短語(yǔ)做“告”的狀語(yǔ)。
還有一種介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。
例25生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師說(shuō)》）
分析“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語(yǔ)。
四、省略句式
句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，不過(guò)，文言文中的省略現(xiàn)象更普遍。常見(jiàn)的有以下幾種情形：
1.主語(yǔ)省略
主語(yǔ)的省略有承前面的主語(yǔ)省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話中也常常省略主語(yǔ)。
文言文中的第三稱(chēng)代詞“之”“其”不能作主語(yǔ)，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。
例26自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。（《捕蛇者說(shuō)》）
分析此句中“殫其地之出……”之后的幾個(gè)分句之前都省略了主語(yǔ)“鄉(xiāng)鄰”，這是因?yàn)槲难晕闹械牡谌Q(chēng)代詞“之”“其”不能作主語(yǔ)，故主語(yǔ)承前省。
有時(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處省略主語(yǔ)，這些主語(yǔ)并不一貫，即所指不是同一對(duì)象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。
例27見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）
分析這里省略的內(nèi)容為“（村人）見(jiàn)漁人，乃大驚，（村人）問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村人）便要還家，（村人）設(shè)酒殺雞作食”。
2.謂語(yǔ)省略
謂語(yǔ)是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘摹?/p>
例28擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語(yǔ)六則）
分析“其不善者而改之”中省略了謂語(yǔ)“擇”，這是因?yàn)閮烧邔?duì)舉，其意思明確，謂語(yǔ)可以承前省去。
３.賓語(yǔ)省略
賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。
例29以相如功大，拜為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）
分析“以相如功大，拜為上卿”，其間“拜”的動(dòng)詞后面省略了“之”代詞。
例30豎子不足與謀�。ā而欓T(mén)宴》）
分析“豎子不足與謀！”此句“與”介詞后面省略了“之”代詞。
４.介詞省略
在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。
例31后數(shù)日驛至，果地震隴西。（《張衡傳》）
分析“果地震隴西”中“隴西”應(yīng)該與“于”合成介賓短語(yǔ)做“地震”的狀語(yǔ)。這是省略介詞“于”的形式。
五、疑問(wèn)句式
文言疑問(wèn)句，一般都有疑問(wèn)詞，疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞“誰(shuí)、何、曷、故、安、焉、孰”等，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎、諸、哉、歟、耶”等，以及疑問(wèn)副詞“豈、獨(dú)、其”等。但有時(shí)也不用疑問(wèn)詞。
例32即可不死，而離散不見(jiàn)，……則較為苦也，將奈之何？（《與妻書(shū)》）
分析“奈之何”，即“奈何之”，“奈”與“若”“如”三字，古代音近通用，都是動(dòng)詞，含有“辦”“處置”“對(duì)付”一類(lèi)的意思�！昂巍笔且蓡�(wèn)副詞做補(bǔ)語(yǔ)。當(dāng)“怎么”講�？勺g為“把……怎么樣”“對(duì)……怎么辦”或“怎么對(duì)付（處置、安頓）……”等。
例33日食飲得無(wú)衰乎？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
分析“得無(wú)……乎”，表測(cè)度�！暗脽o(wú)”可譯為“恐怕”“也許”。如果詢(xún)問(wèn)的語(yǔ)氣稍重一些，可譯為“莫不是”“該不會(huì)”等。“乎”為疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞。
例34其如土石何？（《愚公移山》）
分析此句中的“其”，并非代詞，在古代漢語(yǔ)的疑問(wèn)句式里它是疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞�！捌淙纭�？”構(gòu)成現(xiàn)代漢語(yǔ)“把……怎么樣”的意思。
六、否定句式
文言否定句中常見(jiàn)的否定詞有否定副詞“不、非、勿、毋、弗、否”等，否定代詞如“莫”，以及否定性動(dòng)詞如“無(wú)”。
例35或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺。（《師說(shuō)》）
分析“不”通“否”，“不是”的意思。這里譯為“不是這樣”。
例36軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。（《鴻門(mén)宴》）
分析“無(wú)以為樂(lè)”，即沒(méi)有什么用來(lái)做樂(lè)�！盁o(wú)”，否定性動(dòng)詞。
七、固定句式
固定句式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。按表達(dá)語(yǔ)氣的種類(lèi)可將這些固定結(jié)構(gòu)分為分為四種：
�、疟黻愂稣Z(yǔ)氣常用的有：有以（有……用來(lái)）、無(wú)以（沒(méi)有……用來(lái)）、有所（有.....的）、無(wú)所（沒(méi)有……的）、比及（等到……的時(shí)候）、為……所。
⑵表疑問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如……何（把……怎么樣）、得無(wú)……耶（大概……吧、恐怕……吧）等。
⑶表感嘆語(yǔ)氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何……之（怎么……這樣�。┑�。
�、缺矸磫�(wèn)語(yǔ)氣常用的有：無(wú)乃……乎（恐怕、只怕）、不亦……乎（不是……嗎）、得無(wú)……乎（難道……嗎）、孰與、孰若（跟……相……）何……為（為什么……呢）。
文言文閱讀試題及分析
文言文閱讀，完成后面問(wèn)題。（14分）
閱讀下面[甲]、[乙]]兩個(gè)文言選段，完成后面題目。
[甲]
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺毙�，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
�。ü�(jié)選自酈道元《三峽》）
[乙]
二十三日，過(guò)巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見(jiàn)。
所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭�！侨�，天宇晴霽，四顧無(wú)纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。
�。ü�(jié)選自陸游《入蜀記》）
[注釋] ①祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。
小題1:下面句中加點(diǎn)字的意思。（2分）
�、傺厮葑杞^。絕： ②或王命急宣。或：
�、鄄灰约惨病＜玻� ④然十二峰者不可悉見(jiàn)。悉：
小題2:用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子。（4分）
�、偾鍢s峻茂，良多趣味。
答：
②議者謂太、華、衡、廬，皆無(wú)此奇。
答：
小題3: [乙]兩文都寫(xiě)到“山”，兩文段所寫(xiě)的“山”各有著怎樣的特點(diǎn)？（4分）
答：
小題4: [乙]兩文段所抒發(fā)的思想感情基本相同，這是一種怎樣的思想感情？（4）
答： 參考答案：
小題1: ①斷 ②有時(shí) ③快 ④全，都
小題2:①水清、樹(shù)榮、山高、草盛，實(shí)在是有許多趣味。
�、谧h論的人說(shuō)泰山、華山、衡山、廬山都沒(méi)有這種奇異的景象。
小題3:甲］文段寫(xiě)群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)。［乙］文段描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點(diǎn)。（4分，各2分）
小題4:對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛(ài)與贊美之情。（3分，只答出“熱愛(ài)”或只答出“贊美”一方面內(nèi)容的得2分）
試題分析：
小題1:絕的意義很多，注意結(jié)合語(yǔ)境翻譯，
小題2:
試題分析：翻譯①句時(shí)要注意“清榮峻茂”： 水清、樹(shù)榮、山高、草盛。良為實(shí)在、確實(shí)。
翻譯②句時(shí)要注意“皆”“奇”兩字是“都”和“奇異的景色”之意
小題3:
試題分析：[甲］文段從“兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見(jiàn)曦月” 概括總結(jié)出；［乙］文段從“巒上入霄漢，山腳直插江中”得出高的特點(diǎn)，“議者謂太、華、衡、廬皆無(wú)此奇”得出奇的特點(diǎn)，“天宇晴霽、、、、、、”看出“秀”。
小題4:
試題分析：抒寫(xiě)祖國(guó)的山川，展現(xiàn)的對(duì)壯美山河熱愛(ài)、喜歡、贊美之情，[甲］文段寫(xiě)了三峽的壯麗，【乙］文段突出三峽中神女峰的獨(dú)特之美。抒發(fā)作者心中無(wú)限的熱愛(ài)之情。
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