北京高考語文真題試題及答案「完整版」

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2015北京高考語文真題試題及答案「完整版」

　　2015年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

2015北京高考語文真題試題及答案「完整版」

　　語文(北京卷)

　　本試卷共10頁，150分�？荚嚂r長150分鐘�？忌鷦�(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效�？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

　　一、本大題共8小題，共24分。

　　閱讀下面材料，完成1-8題。

　　材料一

　　中國四大發(fā)明之一—印刷術(shù)，曾被譽為“文明之母”。畢昇的活字印刷，更是領(lǐng)先了西方數(shù)百年，揭開了世界印刷史的輝煌一頁。然而，時至20世紀，中國印刷業(yè)遇到了巨大的危機和挑戰(zhàn)。

　　20世紀40年代，美國發(fā)明了第一代打字機加照相機的手動式照排機，但該照排機效率不高，一旦按錯鍵，改版很麻煩。1958年美國發(fā)明了光機式西文照相排字機，在計算機控制下依靠光學(xué)和機械方法選取字模，逐字照相形成版面，稱為第二代排字機。1969年，日本也研制成功第二代漢字排字機。1965年西德成功研制出陰極射線管輸出的第三代排字機。三代機的速度可以比二代機快10倍，適用范圍也廣。日本引進西德和美國的技術(shù)，與1975年也初步研制成第三代漢字排字機。1976年英國研制出第四代排字機，它采用激光技術(shù)，用激光束在底片上掃描打點形成版面。日本也正在研制第四代漢字排字機，但尚未成功。

　　此時此刻，中國的印刷業(yè)卻仍在沿用古代的技術(shù)，在漢字的“叢林里”艱難跋涉。

　　從美國的第一代手動照排機，到英國的第四代激光排字機，世界照排技術(shù)的發(fā)展進步大大依賴于不同國家在科技方面的實力。就拿陰極射線管輸出的第三代排字機來說，該類排字機對底片要求高，對所使用的陰極射線管分辨率也要求很高。這些困難，在中國當(dāng)時的技術(shù)條件下難以克服。

　　漢字相比表音體系的文字，數(shù)量巨大。從印刷的基本需求看，排字機的字庫通常要收7000多字。而從一般書報的需求來說，字體就有書版宋、報版宋、標題宋、仿宋、楷體、黑體、長宋、扁宋、長黑、扁黑等10多種;字號還有小字號、六號直到初號，共15種。如此一來，字庫的收字就會成倍增長。

　　漢字的巨大數(shù)量，為排字機字庫的存貯帶來了極大的挑戰(zhàn)。再加上文字印刷質(zhì)量上的需求，要保證字形美觀、筆鋒明晰，漢字帶給排字機的技術(shù)困難就會更大。20世紀已進入信息時代，只有幾十年歷史的計算機，向擁有數(shù)千年歷史的漢字提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。有外國人說：“漢字如果不廢除，中國就不能進入現(xiàn)代文明，也永遠無法真正走向世界。”

　　(取材于1979年7月1日《漢字信息處理》)

　　1.根據(jù)“材料一”，下列對中國印刷業(yè)面臨“巨大的危機和挑戰(zhàn)”的原因，概括不正確...的一項是(3分)

　　A. 研究進程的落后 B.計算機的歷史短

　　C. 漢字自身的特征 D.技術(shù)條件不具備

　　2. 根據(jù)“材料一”，下列對漢字在信息時代遇到“嚴峻的挑戰(zhàn)”的原因，分析不正確...的一項是(2分)

　　A.漢字數(shù)量大，排字機字庫存貯困難。

　　B. 因字形字體的制約，漢字排版繁復(fù)。

　　C. 表意系統(tǒng)的漢字無法適用于排字機。

　　D. 漢字美觀、筆鋒明晰的要求難解決。

　　材料二

　　世界最先進的第四代排字機使用激光技術(shù)，將激光束在底片上掃描打點形成版面。由于激光很強，普通底片便能感光，還可用轉(zhuǎn)印的方式在普通紙上印出逼真的大樣。更有意義的是，它用三到五瓦的強激光束直接打到版材上就能形成凹凸版面，稱為激光直接雕版，這無疑免除了早期借助照相技術(shù)進行照排制版的一大套工序。

　　漢字激光照排系統(tǒng)采用第四代排字機的激光技術(shù)，但要解決字模存貯、文字變倍、激光只能逐線掃描而不能逐字掃描等關(guān)鍵問題。其中，漢字字模存貯量是橫亙在科學(xué)家面前的最大的技術(shù)難關(guān)。漢字的常用字在3000字左右，印刷用的字體、字號就更多。不同字體和不同字號使印刷用的漢字字頭數(shù)高達100萬個以上，漢字點陣對應(yīng)的總存貯量竟達200億位，約合1萬6千兆個存儲單元。即使制成超容量的巨型磁盤，其緩慢的存取速度和高昂的代價也足以使它喪失實用價值。如果不能另辟蹊徑解決漢字字模的存貯問題，研制漢字精密照排系統(tǒng)就會成為一句空話。

　　在漢字激光照排系統(tǒng)的研制過程中，王選所帶領(lǐng)的科研團隊成功研制出一種確保文字質(zhì)量的高倍數(shù)漢字信息壓縮技術(shù)，可使每個五號字的信息量大幅度下降，即從1萬位下降到平均800位。這種壓縮方法還允許文字變倍，能變大變小并保證質(zhì)量，只需4千萬位的存貯量就能存下65萬字頭的全部信息。在照排過程中，有一個微程序漢字點陣生成器把漢字壓縮信息高速復(fù)原成點陣。漢字信息壓縮技術(shù)的研制成功給漢字照排系統(tǒng)開辟了新的途徑，使得高速、廉價的先進漢字照排機的研制成為可能，激光和照相機的結(jié)合帶來了排版系統(tǒng)和信息處理的新突破。這些技術(shù)獲得我國第一項歐洲專利和多項中國專利，成為漢字激光照排系統(tǒng)的核心和基石。

　　除此之外，為了實現(xiàn)文字變倍和變形時的高度保真，我國又自主發(fā)明了用參數(shù)信息進行控制的獨特方法，從而為漢字精密照排系統(tǒng)的研制掃除了又一個障礙。這項發(fā)明是世界首創(chuàng)，比西方早了10年。當(dāng)外國電腦企業(yè)大舉進軍我國市場的時候，唯獨在出版領(lǐng)域，來華研制和銷售照排系統(tǒng)的英國蒙納公司、美國王安公司和日本寫研、森澤、二毛公司等全部退出了中國市場。國產(chǎn)照排系統(tǒng)在與國外產(chǎn)品激烈的競爭中大獲全勝。

　　我國精密漢字照排系統(tǒng)的自主創(chuàng)新與成功研制，標志著中國計算機編輯排版系統(tǒng)和漢字信息處理技術(shù)達到了新的水平，使中文印刷業(yè)告別了“鉛與火”，大步跨進“光與電”時代。

　　(取材于徐炎章、王素寶等相關(guān)文章)

　　3.下列為“材料二”所擬的標題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

　　A.激光照排系統(tǒng)原理及其使用 B.漢字照排技術(shù)的突破與創(chuàng)新

　　C.高效廉價的先進漢字照排機 D.漢字信息處理技術(shù)領(lǐng)先世界

　　4. 根據(jù)“材料二”，在漢字激光照排系統(tǒng)研制過程中，不屬于...技術(shù)難關(guān)的一項是 (3分)

　　A.字模存貯 B.漢字信息壓縮

　　C.文字變倍 D.激光逐線掃描

　　5. 下列對“材料二”中出現(xiàn)的詞語，解說不正確...的一項是(2分)

　　A.凹凸：兩個字書寫的第一筆都是“(豎)”。

　　B.橫亙：“亙”讀音是“gèn”。

　　C.存貯：“貯”讀音是“zhù”。

　　D.另辟蹊徑：“辟”也可以寫成“僻”。

　　材料三

　　21世紀的中國，期待著更多的自主創(chuàng)新，如何實現(xiàn)自主創(chuàng)新，無疑是擺在中國人面前的重要課題。

　　近代科學(xué)產(chǎn)生于西方，中國的現(xiàn)代科學(xué)大多數(shù)也是從西方移植過來的，這是事實。然而，同樣確定無疑的是，中國古代光輝燦爛的科學(xué)技術(shù)也需要我們繼承并發(fā)揚光大。

　　相比于西方，中國古代科技無論是具體的成果，還是研究的思路方法，都有著顯著的不同。有學(xué)者曾經(jīng)感言：“當(dāng)今不少人一提到科學(xué)，腦子里想到的就是以歐美為代表的西方科學(xué)。而我要強調(diào)的是，除了以歐美為代表的西方科學(xué)之外，事實上還有跟它們完全不同的所謂東方科學(xué)。李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》這一鴻篇巨制里就曾認為，東方的科學(xué)，跟西方走的是完全不同的道路，有著不同的思想方法。”因此，我國的科技在繼承的基礎(chǔ)上進行自主創(chuàng)新，就有了更加重要的意義。中國著名的數(shù)學(xué)家吳文俊，最早發(fā)現(xiàn)中國最古老的數(shù)學(xué)十分適合計算機時代，他稱中國古代數(shù)學(xué)為“算法的數(shù)學(xué)”或“計算機的數(shù)學(xué)”，并運用它創(chuàng)立了著名的“吳方法”，在世界產(chǎn)生了巨大影響。

　　從另一個角度看，自主創(chuàng)新對于進一步弘揚和傳播中國固有的科技與文化，有著重大的意義。漢字源遠流長，使得中華數(shù)千年的文化綿延不斷。作為四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，使得中國的科技與文化得到了更加廣泛的傳播。然而，進入20世紀的信息時代，中國的漢字排版與印刷卻因漢字信息處理的困難，落后于西方。王選這位中國本土培養(yǎng)出來的科學(xué)家，率領(lǐng)自己的研究團隊，自強不息，勇于創(chuàng)新，卓有成效地繼承并發(fā)展了獨領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技。正是王選團隊在20世紀信息時代掀起的這場印刷技術(shù)的革命，大大弘揚了中國的科技與文化。

　　如今，舉國上下正滿懷豪情建設(shè)創(chuàng)新型國家，在向科技強國邁進的征途中，我們既不能輕視創(chuàng)新，更不能數(shù)典忘祖。中國的科技人才應(yīng)該在中國傳統(tǒng)科技與文化的豐碩成果中汲取營養(yǎng)，勇于開拓，大膽創(chuàng)新，將中華數(shù)千年的文明發(fā)揚光大。

　　(取材于徐立《王選與中國文化》)

　　6.下列對“材料三”中“獨領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技”所指對的對象，理解最準確的一項是(3分)

　　A.印刷術(shù) B.研究思想

　　C.四大發(fā)明 D.算法的數(shù)學(xué)

　　7.漢字激光排照系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義?清根據(jù)以上三個材料回答。(6分)

　　8.下列對“材料三”中成語加點的字的解釋，不正確...的一項是(2分)

　　A.鴻篇巨制.：著述 B.源遠流.長：水流

　　C.自強不息.：停止 D.數(shù)典.忘祖：經(jīng)典

　　二、本大題共7小題，共24分。

　　(一)閱讀下面的文言文，完成9—14題。(共18分)

　　天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也，四時無私行也。行其德而萬物得遂長焉。

　　堯有子十人，不與其子而授舜;舜有子九人，不與其子而授禹：至.公也。

　　晉平公問于祁黃羊1曰：“南陽無令，其.誰可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬?ldquo;解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之?”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之.子邪?”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。國人稱善焉�？鬃勇勚唬�“善哉!祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。”祁黃羊可謂公矣。

　　墨者有鉅子腹，居秦。其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也人者死，傷人者.刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖遂.殺之。子，人之所私也。忍.所私以行大義，巨子可謂公矣。

　　(取材于《呂氏春秋·去私》)

　　9.下列句中加點詞的解釋，正確一項是(兩分)

　　至.公也

　　A.到達 B.極、最 C.至于 D.導(dǎo)致

　　忍.所思以行大義

　　A.忍耐 B.容忍 C.對狠心 D.抑制

　　10.下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一組(2分)

　　11.下列對文中語句的解釋，不正確的一項：

　　A. 不與起子而授舜

　　沒有傳位給自己兒子而傳給了舜。

　　B. 君問可，非問臣之仇也

　　您的發(fā)問是恰當(dāng)?shù)�，不是問我的仇人是誰

　　C. 先生之以此聽寡人也

　　在這件事上先生還是聽我的吧

　　D. 此所以禁傷殺人也

　　這是用來禁止殺傷人的法令

　　12.請把第一段中畫線句子譯為現(xiàn)代漢語。(4分)

　　13.用恰當(dāng)?shù)氖煺Z描述下列人物各自的處事為人。要求任選兩人，每個人物用兩個熟語(包括成語)描述。(4分)

　　晉平公祁黃羊

　　14.請具體說明“善”字在以下三種語境中指向的對象。

　　平公曰“善。” 國人稱善焉孔子聞之曰：“善哉!”(3分)

　　(二)根據(jù)要求，完成第15題。(共6分)

　　15.《論語?侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西華分別講述了自己的志向，孔子

　　對子路的話不以為然。篇末是曾皙與孔子師生二人的對話，這一對話存在兩種不同的標點，其中一種標點如下。

　　曰：“夫子何哂由也?”

　　曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”

　　另一種標點如下。

　　曰：“夫子何哂由也?”

　　曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”

　　( )“唯求則非邦也與?”

　　( )“安見方六七十，如五六十而非邦也者?”

　　( )“唯赤則非邦也與?”

　　( )“宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”

　　請在括號內(nèi)寫出本句的說話人。(1分)

　　不同的標點源于對文本的不同解讀，請簡要說明第二種解讀與第一種的不同之處。有人認為第二種解讀優(yōu)于第一種，你贊成哪一種?請說明理由。(5分)

　　三、本大題共4小題，共18分。

　　閱讀下面這首詩，完成16—19題。

　　醉翁操1

　　蘇軾

　　瑯然，清圓，誰彈?響空山。無言，惟翁醉中知其天。月明風(fēng)露娟娟，人未眠。荷蕢過山前，曰有心也哉此賢2。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時而童巔3，水有時而回川，思翁無歲年。翁今為飛仙，此意在人間，試聽徽外三兩弦4。

　　注釋：1據(jù)本詞序，歐陽修喜愛瑯琊幽谷的山川奇麗、泉鳴空澗，常把酒臨聽，欣然忘歸。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔閑記譜，請?zhí)K軾填詞。2蕢，草筐�！墩撜Z·憲問》：“子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：‘有心哉，擊磬乎!’”3童巔：山頂光禿。山無草木曰童。4徽：琴徽，系弦之繩。此處代指琴。

　　16.下列對本詞的理解，不正確...的一項是(3分)

　　A.“響空山”與王維《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都寫出了山的空寂。

　　B. “荷蕢”兩句以《論語》中荷蕢者對孔子擊磬的評價，贊賞醉翁懂得鳴泉之妙。

　　C.“醉翁去后”兩句描寫醉翁離開瑯琊后，作者空對流泉，以吟誦表達思念之情。

　　D.詞作最后三句是說醉翁雖已離世，聲和流泉的美妙意境卻仍然得以留存人間。

　　17.詞作開篇幾句用了以聲寫聲的手法，用玉聲形容泉聲的清亮圓潤。按照要求，完成下列各題。(5分)

　　下列詩句，沒有運用這種寫作手法的一項是(3分)

　　A.龍吟虎嘯一時發(fā)，萬籟百泉相與秋。(李頎《聽安萬善吹觱篥歌》)

　　B.商聲寥亮羽聲苦，江天寂歷江楓秋。(劉長卿《聽笛歌留別鄭協(xié)律》)

　　C.蜂簇野花吟細韻，蟬移高柳迸殘聲。(韋莊《聽趙秀才彈琴》)

　　D. 寒敲白玉聲偏婉，暖逼黃鶯語自嬌。(王仁裕《荊南席上詠胡琴妓》)

　　橫線處填寫作品原句。(2分)

　　白居易《琵琶行》同樣運用了這種手法來寫琵琶聲：“，。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。”

　　18.在橫線處填寫作品原句。(4分)

　　古代文人常常喜歡“嘯詠”，除了本詞中的醉翁，陶淵明也曾寫

　　到：“，。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!”

　　(《歸去來兮辭》)(2分)

　　這首詞與歐陽修《醉翁亭記》有密切關(guān)聯(lián)。詞中“惟翁醉中知

　　其天”“醉翁嘯詠，聲和流泉”，呼應(yīng)了《醉翁亭記》中 “醉

　　翁之意不在酒，在乎山水之間也”“，”等寄

　　情山水的名句。(2分)

　　19.歐陽修《醉翁亭記》描寫了瑯琊山的四時景色，表現(xiàn)了作者以山水自適、與民同樂的情懷。與之相比，蘇軾這首《醉翁操》所描寫的景色和所表現(xiàn)的情懷有

　　何不同?(6分)

　　四、本大題共6小題，共24分。

　　閱讀下面的作品，完成20—25題。

　　說起梅花

　　我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩，關(guān)于梅花的詩很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出不少，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳塵”“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎啵N梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問起我的名字時，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對這個名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國后就馬上給自己取了一個雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。

　　記得第一次有個墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花。我突然張口結(jié)舌起來，記得梅花翻譯成英語(課程)是plum，就是李子，遲疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對這個答案很失望。

　　第二次一個美國人問起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說李子花，就啟發(fā)他說，是一種花，中國最美的花，你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點失望，就進一步啟發(fā)說，這種花，很美，在冬天開放，中國人最喜歡，經(jīng)常把它們畫成畫掛在墻上，寫進詩里。那人想了想說：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認識的中國花。”

　　我一聽又沒有希望了，也難怪，很少美國人了解中國的歷史與文化，何況一種花草。

　　我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動了，突然對梅來了興趣。

　　這胖胖的老美認真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到

　　了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅花是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實，有美實者無艷花，難得梅兩者具美，梅的美不僅是果實，這老美只知道吃。

　　第三個問的是意大利人，是搞音樂的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒見過梅花，就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中華民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強不息，鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官員，聽說孤山的梅花開了，立即棄官丟印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花”。還有一個叫林和靖的，有一天獨自欣賞梅花時，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問：“真的嗎?”“真的。”我說，他有一首寫梅花的七律，在所有寫梅花的詩中獨占鰲頭，無人能比。“眾芳搖落獨喧艷，占盡風(fēng)情向小園，疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩，看了這梅，你一定能作出美的樂曲，中國有名曲《梅花三弄》，你可以寫出“梅花四弄”。

　　從此，那人每次見我，必問梅消息，一天被逼無奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。

　　顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時，那種驚心動魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴，林間吹笛，這時候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。

　　有一次和一個西方人閑聊，不知怎么就談到自己國家的國花，他異常興奮，竟說得淚花點點。我也不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂，我相信我說的他也不懂，有一點是相通的，對一種花的深入靈魂的熱愛。

　　梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人的心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂，在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨異的魅力，成為民族精神的寫照。

　　(取材于蘇菲的同名散文)

　　20.下列詞語中的“說”，與“說起梅花”的“說”，意思最接近的一項是(2分)

　　A.游說. B.說.合 C.話說. D.學(xué)說.

　　21.下列對作品內(nèi)容的理解，最準確的一項是(3分)

　　A.與雅致的“蘇菲”相比，“梅”是不大動聽的中文名字，因此令作者耿耿于懷。

　　B.文中那位意大利人對梅花有很好的藝術(shù)感受力，作者期待他寫出“梅花四弄”。

　　C.本文明寫對梅的熱愛，在無意識中也表現(xiàn)了外國人對中國文化的隔膜與誤解。

　　D.在旅居海外的作者看來，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族的精神。

　　22.下列對作品中有關(guān)知識的理解，不正確...的一項是(3分)

　　A.“墨梅”是用水墨畫的梅花，在黑白濃淡之間呈現(xiàn)出蔬、瘦、清、斜之美。