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高三年級語文期末考試試題

時(shí)間:2021-04-01 12:11:13 考試試題 我要投稿

高三年級語文期末考試試題

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

高三年級語文期末考試試題

  閱讀下面的文字,完成1-3題。

  中國寺廟漫談

  “白日游山,夜晚看廟”說的是傳統(tǒng)的游歷內(nèi)容,同時(shí)也道出了寺廟在中國文化中的地位。寺廟是中國一種典型的宗教景觀,而從藝術(shù)的角度看,則意義就更加重大了。寺廟是我國的藝術(shù)寶庫,是我國悠久歷史文化的象征。最初“寺廟”并不是指宗教活動(dòng)場所,從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺,從此之后,“寺”便逐漸成為中國佛教建筑的專稱。廟,是指祭祀祖先的祖廟。如今寺廟成為了佛道儒教乃至原始宗教或民間奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。既然是供奉神明的地方,自然要突出與市井所不同的那份清幽,這就體現(xiàn)在了寺廟的建筑格局上。

  寺廟的建筑格局因宗教的不同而略有不同。佛寺的建筑布局是有一定規(guī)律的:大多是正面中路為山門,山門內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓,正面是天王殿,殿內(nèi)有四大金剛塑像,后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓,僧房、齋堂則分列正中路左右兩側(cè)。我國的回族、維吾爾族等兄弟民族都是信奉伊斯蘭教的,因而我國的清真寺也有很多。最初建造的伊斯蘭教寺廟完全是阿拉伯式的建筑,以后逐漸采用了中國傳統(tǒng)木建筑形式,但在建筑制度、總體布局和內(nèi)部裝飾上仍然保持了伊斯蘭教的特點(diǎn)。道教是在我國本土上誕生的,也是我國特有的宗教。根據(jù)文獻(xiàn)記載,道觀遠(yuǎn)在唐代就有了,但真正的大規(guī)模地修建道觀是從元代開始的。它的建筑布局也體現(xiàn)著民族風(fēng)格和民俗特色,由北至南依次有山門、戲臺、東西闕、正殿、東西廊。除了這種大型的道教宮觀外,還有很多民間寺廟,多供奉著道教神仙,當(dāng)然也有些供奉的是民間崇拜的英雄人物。多神供奉一廟這在中國的寺廟里是很普遍的現(xiàn)象,寺廟的結(jié)構(gòu)布局也是大同小異。

  中國這種建筑結(jié)構(gòu)與同樣是宗教建筑的西方教堂相差甚遠(yuǎn),中國寺廟的建筑之美就在于群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應(yīng)之間,含蓄溫蘊(yùn),展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。而西方的教堂則在市井隨處可見,建筑學(xué)家指出,歐洲的教堂建筑多是高大拱型穹頂、繁復(fù)的尖塔及彩繪玻璃窗,無不體現(xiàn)著宗教寓意。四面皆壁的封閉空間、彎曲的圍閉形成的穹頂及尖塔的筆直通道暗示著上一層空間的存在,這就是天堂,人世是苦難的,只有天堂才是樂土。建筑的每處細(xì)節(jié)無不用心良苦地表達(dá)出天國與人間兩個(gè)世界的對立。而中國的寺廟則恰恰相反,由于采用了“舍宅為寺”院落式布局,神的居所與人的居所一致,其實(shí)旨表明樂土就在現(xiàn)世、在人間,天人合一,人神同在。中國古老的勘輿思想更影響了寺廟的選址,選在景色秀麗,古木參天,云蒸霞蔚的風(fēng)景名山建寺廟,為的是突出寺廟的脫俗,卻達(dá)到了自然景觀與人文景觀的交相輝映。此外,中國的園林式建筑格局也影響了寺廟的結(jié)構(gòu)布局。廣植蒼松翠柏、奇花異木,突出了寺廟的清雅不俗,氣韻生動(dòng)。寺廟與園林,兩種藝術(shù)格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛,又極富自然情趣,且意境深遠(yuǎn)。

 。ㄕ浴栋倏浦R》2007/06下半月刊 劉揚(yáng),文章有刪節(jié))

  1.下列對“寺廟”解說符合文意的一項(xiàng)是(3分)

  A.寺廟不僅是中國一種典型的宗教景觀,也是我國悠久歷史文化的象征。

  B.最初“寺廟”并不是指宗教活動(dòng)場所,秦代以來通常將官舍和接待從西方來的高僧居住的地方稱為寺。

  C.漢代以后,“寺”便逐漸成為中國宗教建筑的專稱。

  D.現(xiàn)在的寺廟成為了佛教、道教乃至原始宗教或民間奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。

  2.下列不能作為“寺廟的建筑格局因宗教的不同而略有不同”這一觀點(diǎn)的依據(jù)的一項(xiàng)是(3分)

  A.佛寺的建筑布局大多是正面中路為山門,山門內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓,正面是天王殿,殿內(nèi)有四大金剛塑像,后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓,僧房、齋堂則分列正中路左右兩側(cè)。

  B.如今的伊斯蘭教寺廟采用了中國傳統(tǒng)木建筑形式,但在建筑制度、總體布局和內(nèi)部裝飾上仍然保持了伊斯蘭教的特點(diǎn)。

  C.道觀的建筑布局也體現(xiàn)著民族風(fēng)格和民俗特色,由北至南依次有山門、戲臺、東西闕、正殿、東西廊。

  D.民間寺廟多供奉著道教神仙,也有些供奉的是民間崇拜的英雄人物。

  3.根據(jù)文意,下列推斷不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.道教是在我國本土誕生的,也是我國特有的宗教,所以它在我國出現(xiàn)得也最早。

  B.西方教堂四面皆壁的封閉空間、彎曲的圍閉形成的穹頂及尖塔的筆直通道是天堂的象征。

  C.中國古老的堪輿思想決定了中國的寺廟建在景色秀麗、古木參天、云蒸霞蔚的風(fēng)景名山中。

  D.在中國的佛寺中,也可能供奉著道教神明太上老君。

  二、古代詩文閱讀(36分)

 。ㄒ唬┪难晕拈喿x(19分)

  閱讀下文,完成4-7題。

  岑文本,字景仁,南陽棘陽人。性沉敏,有姿儀,博考經(jīng)史,多所貫綜,美談?wù),善屬文。貞觀元年,除秘書郎,兼直中書省。遇太宗行藉田①之禮,文本上《藉田頌》。及元日臨軒宴百僚,文本復(fù)上《三元頌》,其詞甚美。文本才名既著,李靖復(fù)稱薦之,于是以文本為中書侍郎,專典機(jī)密。文本自以出自書生,每懷謙抑。平生故人,雖微賤必與之抗禮。居處卑陋,室無茵褥帷帳之飾。事母以孝聞,撫弟侄恩義甚篤。太宗每言其“弘厚忠謹(jǐn),吾親之信之”。是時(shí),新立晉王為皇太子,名士多兼領(lǐng)宮官,太宗欲令文本兼攝。文本再拜曰:“臣以庸才,久逾涯分,守此一職,猶懼滿盈,豈宜更忝春坊②,以速時(shí)謗?臣請一心以侍陛下,不愿更希東宮恩澤!碧谀酥梗粤钗迦找粎|宮,皇太子執(zhí)賓友之禮,與之答拜,其見待如此。俄拜中書令,歸家有憂色,其母怪而問之,文本曰:“非勛非故,濫荷寵榮,責(zé)重位高,所以憂懼!庇H賓有來慶賀,輒曰:“今受吊,不受賀也。”又有勸其營產(chǎn)業(yè)者,文本嘆曰:“南方一布衣,徒步入關(guān),疇昔之望,不過秘書郎、一縣令耳。而無汗馬之勞,徒以文墨致位中書令,斯亦極矣。荷俸祿之重,為懼已多,何得更言產(chǎn)業(yè)乎?”言者嘆息而退。

  注:藉田:古代帝王于春耕前耕農(nóng)田的活動(dòng),作出鼓勵(lì)農(nóng)耕的樣子。②春坊:指太子宮里。

  4.對下列句子加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.除秘書郎,兼直中書省  直:值班,當(dāng)值

  B.撫弟侄恩義甚篤  篤:深厚,真誠

  C.疇昔之望,不過秘書郎、一縣令耳  疇昔:往時(shí),往昔

  D.豈宜更忝春坊,以速時(shí)謗  速:加快,加速

  5.以下六句話,分別編為四組,全部說明岑文本“忠謹(jǐn)”的一組是(3分)

 、偌霸张R軒宴百僚,文本復(fù)上《三元頌》,其詞甚美

  ②臣請一心以侍陛下,不愿更希東宮恩澤。

 、燮缴嗜,雖微賤必與之抗禮

 、芊莿追枪,濫荷寵榮,責(zé)重位高,所以憂懼

 、莺少旱撝兀瑸閼忠讯,何得更言產(chǎn)業(yè)乎

  ⑥事母以孝聞,撫弟侄恩義甚篤

  A.①④⑥  B.②④⑤  C.②③④  D.①⑤⑥

  6.下列對原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.岑文本謙虛謹(jǐn)慎,不含慕權(quán)勢。太子是儲君,兼任太子的屬官,可以鞏固自己的權(quán)勢,但他不愿這樣做;對升任中書令也不喜反憂,因?yàn)樗麚?dān)心責(zé)重位高,不能勝任。

  B.岑文本學(xué)識淵博,能夠融會貫通,又善于寫文章。他所作的《藉田頌》《三元頌》深受人們的稱贊,因此唐太宗很器重他,讓他擔(dān)任秘書郎,掌管國家的機(jī)密。

  C.岑文本廉潔樸素,不看中財(cái)富。雖居高官,他卻住在低矮簡陋的地方,屋里連褥墊、帳幔之類的裝飾都沒有;有人勸他置產(chǎn)業(yè),他卻為承受朝廷的俸祿多而不安。

  D.岑文本深得唐太宗的信任。這不僅因?yàn)樗牟拍,更重要的還在于他的忠謹(jǐn)仁厚,所以太宗希望他能夠多與太子溝通,并且叫他擔(dān)任中書令,真是用心良苦。

  7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

 。1)文本才名既著,李靖復(fù)稱薦之,于是以文本為中書侍朗,專典機(jī)密。(3分)

  譯文:

 。2)非勛非故,濫荷寵榮,責(zé)重位高,所以憂懼。(4分)

  譯文:

 。3)而無汗馬之勞,徒以文墨致位中書令,斯亦極矣。(3分)

  譯文:

 。ǘ┕糯姼栝喿x(11分)

  閱讀下面一首宋詞,然后回答問題。

  江城子 蘇軾

  湖上與張先同賦,時(shí)聞彈箏。

  鳳凰山下雨初晴,水風(fēng)清,晚霞明。一朵芙蕖,開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺,如有意,慕娉婷。

  忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰聽!煙斂云收,依約是湘靈。欲待曲終尋問取,人不見,數(shù)峰青。

  注:娉婷,指美麗的彈箏女。

  8.開頭三句寫景,其主要作用是什么?(3分)

  答:

  9.上片后五句運(yùn)用多種手法描寫彈箏女,請擇其一種作具體分析。(4分)

  答:

  10.下片重在寫音樂,最后三小句詩意味深長,試作簡要評析。(4分)

  答:

 。ㄈ┟淠瑢懀6分)

  11.名句默寫(四題任選三題,每空1分,共6分)

  (1)移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。 , !杜眯小

 。2)風(fēng)急天高猿嘯哀, 。 ,不盡長江滾滾來!兜歉摺

 。3)滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。 , !跺\瑟》

 。4)清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客, , 。《赤壁賦》

  乙 選考題

  請?jiān)谝韵氯、四兩大題中選定一大題作答,不得選做另一大題內(nèi)的小題。

  三、文學(xué)類文本閱讀(22分)

  閱讀下面的散文,完成12-15題。

  美的導(dǎo)師·席慕容

  孩子們的幼年,是一片寬闊的原野,你可以在上面任意栽植世界上所有的花草,你也可以在原野上放一把野火,透過這團(tuán)野火,孩子的世界會變得更多彩,更有生命力,老師筆記。孩子是你的,雖然他往后的歲月要靠他自己,但是,在這最初的幾年,在他依偎在你身旁的這幾年,他完全要靠你。靠你供給他所有的經(jīng)驗(yàn)、所有的知識、所有的有關(guān)美的記憶。

  讓我們來做他的“美的導(dǎo)師”。

  有很多不同的方法,不同的途徑,我們先從最容易,最直接的做起,就是:多帶他們接近大自然。

  觀察兒童畫,我們可以發(fā)現(xiàn),越年幼的孩子,對自然界的向往越大。他們作畫的題材雖然以小我為中心,但是,每一張圖上,總不會忘記加上一個(gè)太陽公公、一座山或者一朵小花。

  自然界的一切都是創(chuàng)作的泉源,孩子們有一顆敏銳易感的心,幼年時(shí)一切的記憶都會深深地留在心中。一天、兩天,一年、兩年,表面上也許看不出來有什么不一樣,不過,我可以向你保證,你的苦心和你的努力絕對不會白費(fèi)的。

  至于如何培養(yǎng)這種接觸呢?我想,從嬰兒能夠出戶接受日光浴時(shí)便可開始了。假如家居在鄉(xiāng)下,或者近郊,那比較沒有問題,但是假如家居在鬧市里,做母親的就要稍微辛苦一點(diǎn)了。

  有一位女作家,在孩子幼時(shí),因?yàn)榧揖釉谥参飯@附近,她常常帶著孩子去散步。在散步時(shí),總會教年幼的孩子辨認(rèn)一兩樣植物,除了辨認(rèn)名稱以外,還仔細(xì)觀察花、葉、枝的不同。孩子長大以后,母親逝世了,這個(gè)孩子在追念母親的文字之中承認(rèn):雖然和母親度過了很多快樂的時(shí)光,但是最難忘的,仍然是幼年時(shí)在植物園中的散步。

  試想一下,一個(gè)年輕的母親,牽著幼兒稚嫩的小手,在綠蔭深處漫步,這個(gè)行動(dòng)的本身就是一幅美麗的圖畫。母親從其中也能得到很大的快樂,更何況幼小的敏感的心靈呢?

  也許有些母親認(rèn)為,這是不可能的。因?yàn)榈谝粵]有時(shí)間,第二家不住在植物園附近,第三散步是需要閑情逸致的,生活這樣緊張,工作這樣繁重,哪能天天帶孩子散步。給他們吃,給他們穿,就已經(jīng)很費(fèi)力了。

  《中國母親的書》的作者張?zhí)祺胂壬,說了句很發(fā)人深省的話:

  ——中國不患物貧而患心窮。

  “心窮”!多么可怕的一件事。中國人很愛貼標(biāo)語:“現(xiàn)在的兒童,就是將來的棟梁”,“兒童是民族的幼苗”。每個(gè)成人都會點(diǎn)頭稱是,并且也深信不疑。但是,卻沒有人,沒有多少人會注意到兒童的心靈的充實(shí).沒有灌溉的幼苗會長得好嗎?

  其實(shí),兒童所需求的,我們很容易就可以使他們滿足。就像一天工作完畢后,父母可以帶孩子們在家居的附近散一下步,在陽臺上澆一下花。也許一天只要十分鐘,假如不能天天實(shí)行的話,哪怕一個(gè)星期兩次,一次也行。讓孩子們和你一起觀察這個(gè)世界,讓大自然走進(jìn)他們心中。

  孩子們會知道感激的。(選自《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》)

  注:席慕容,臺灣當(dāng)代著名女詩人,畫家。

  12.下列對文章的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是(4分) 【 】【 】

  A.教育宜從幼年開始,美的教育也不例外。本文字里行間流露出作者真誠、質(zhì)樸、豐富的內(nèi)心世界,顯示出作者的美好修養(yǎng)和對教育的獨(dú)到見解。

  B.文章用較多的篇幅闡述了孩子具有很強(qiáng)的可塑性,作為父母,不能對孩于放任自流,而要加強(qiáng)家庭教育,促使他們茁壯、健康地成長。

  C.如果美育開始得早,引導(dǎo)得法,孩子一生都會因此而收益無窮。說得窄一點(diǎn),這是一種品位的養(yǎng)成教育;說得寬一些,這其實(shí)就是整個(gè)人格的養(yǎng)成教育。

  D.文章意在告訴所有的年輕父母,要學(xué)會用溫和、從容的態(tài)度,牽著孩子的手,從幼年開始就能讓他們感受到“美”的存在,因而終生與美同行。

  E.作者以詩人的敏感心靈和畫家的審美眼光,夾敘夾議,用語華美,將文章寫得如詩如畫。文中誠懇的態(tài)度、熱切的忠告,一定會打動(dòng)無數(shù)父母的心。

  13.下面兩句話在文中的含義是什么?(4分)

 、旁谠吧戏乓话岩盎稹#2分)

  答:

 、浦袊换嘉镓毝夹母F。(2分)

  答:

  14.為什么說多帶孩子接近大自然是做其“美的導(dǎo)師”的最容易、最直接的方法和途徑?(6分)

  答:

  15.作者針對許多父母借口緊張繁忙而忽視對孩子美的教育,作出了怎樣的.論述?通觀全篇,請分條概括。讀了本文,你對文中所論話題有何見解?請簡要回答。(8分)

  答:

  四、實(shí)用類文本閱讀(22分)

  閱讀下面的新聞,完成16—19題。

  銀牌,重似金牌

  在2006年冬季奧運(yùn)會昨晚(北京時(shí)間今天凌晨)的花樣滑冰比賽中,俄羅斯名將托特米安尼娜/馬列寧以總成績204.48分奪得雙人滑冠軍,中國選手張丹/張昊受傷獲得銀牌,申雪/趙宏博獲得銅牌。

  意大利都靈時(shí)間13日21時(shí)21分。意大利著名的《蝴蝶夫人》樂曲在都靈帕拉維拉體育館響起,分別身穿黑白衣服的趙宏博、申雪深情對望,順暢滑行、有力的起跳、優(yōu)美的螺旋線……在短暫的動(dòng)作稍緊后,趙宏博和申雪完全進(jìn)入了狀態(tài)。在一道完美的弧線后,趙宏博騰空而起,如一道黑色閃電,轉(zhuǎn)體三周,穩(wěn)穩(wěn)地落到冰面——令人擔(dān)心的后外點(diǎn)冰三周跳就這樣輕松地成功了。之后的一切都是那么完美。五次熱烈的掌聲響起,為的是這個(gè)腳腱斷裂后才半年就站立在冰面上的剛強(qiáng)漢子。音樂終止,掌聲、歡呼聲長達(dá)數(shù)十秒。

  “124.59!”自由滑分列在已經(jīng)出場的15位選手的首位,加上短節(jié)目的62.32分,他們的總分也排到了首位。不過十幾分鐘后,最后的決斗開始了。短節(jié)目中成績最好的四對選手依次上場,倒數(shù)第二個(gè)出場的俄羅斯王牌組合托特米安尼娜/馬列寧頂住壓力,以近乎完美的表演得到高于趙/申組合的分?jǐn)?shù)。中國隊(duì)花樣滑冰金牌的突破希望,寄托在了三對中國選手中最年輕的張丹/張昊身上。

  22歲的張昊輕松地微笑出場,21歲張丹則神情有些嚴(yán)肅。表演開始不久,意外發(fā)生了:張丹在完成被認(rèn)為唯一可以擊敗強(qiáng)大對手的秘密武器——拋四周跳時(shí)失敗,她重重地摔在冰面上,再飛速滑行撞向擋板。張丹想站起來,又重重地倒了下去,她左腿內(nèi)側(cè)已經(jīng)嚴(yán)重拉傷。

  音樂突然停止,觀眾嘩然。張昊輕輕拉起張丹,“還能滑嗎?”這位清秀的哈爾濱姑娘點(diǎn)了點(diǎn)頭,然而剛站起來又疼得蹲了下去。張昊把她扶到出口處,他已經(jīng)不打算再上場比賽了。體育館很靜,觀眾都在關(guān)切地注視著張丹,掌聲一陣響過一陣。兩分鐘后,張丹對拍檔再次點(diǎn)頭:我行!

  音樂再次響起。那是《龍的傳人》。張丹忍著劇痛滑向場中央。他們開始只是慢慢地滑,慢慢地做動(dòng)作。頃刻,張丹加速了!張昊跟上,節(jié)奏又回來了!重新開始的表演是那么完美,那三周接兩周跳、拋三周跳,張丹都完成得那樣精彩出色。他們就在沒有停過的掌聲中完成了也許是一生中最難以忘懷的表演。

  張丹在張昊的攙扶下滑到打分區(qū),一直咬牙完成比賽的姑娘一見到教練姚濱,眼淚才簌簌淌下來:“對不起!”等候比分時(shí),張丹的左腿已被隊(duì)醫(yī)包扎得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

  “189.74分”,張丹/張昊超越了申雪/趙宏博奪得銀牌!一旁的托特米安妮娜/馬列寧如釋重負(fù)地?fù)肀г谝黄穑^眾卻把更熱烈的掌聲給了張丹和一旁的趙宏博。因?yàn)槟且豢蹋麄兏袆?dòng)了全世界。

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  姚濱承認(rèn),在是否讓張丹繼續(xù)比賽的問題上,當(dāng)時(shí)自己的心情很復(fù)雜。一方面,從保護(hù)運(yùn)動(dòng)員的角度看,不希望她繼續(xù)參賽。但是另一方面,我也不希望他們放棄這么好的機(jī)會。根據(jù)我們多年來訓(xùn)練的情況,這個(gè)時(shí)候決定權(quán)完全在他們自己。

  16.下列對這系列報(bào)道的理解和分析,正確的兩項(xiàng)是(4分)【 】【 】

  A.這組報(bào)道,從不同的角度,借助多人對該事件的態(tài)度,贊揚(yáng)了張丹、張昊在賽場上表現(xiàn)出的永不放棄的精神。

  B.張丹受傷后忍痛堅(jiān)持比賽,記者周方平在報(bào)道中詳細(xì)記錄了她在比賽中精彩出色的動(dòng)作及發(fā)自肺腑的拼搏之言、愧疚之聲。

  C.張丹/張昊第一次出場時(shí)沒有介紹音樂,第二次出場才點(diǎn)明音樂是《龍的傳人》,記者是想借音樂之名來表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的精神之源。

  D.中國國際奧委會名譽(yù)主席何振梁先生認(rèn)為,中國花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員永不放棄的精神震驚了全世界,其實(shí)體育運(yùn)動(dòng)比賽的名次是不重要的。

  E.在是否讓張丹繼續(xù)比賽的問題上,由于教練的不置可否、不敢負(fù)責(zé)的態(tài)度,促成了張丹獨(dú)立自主、永不放棄的精神表現(xiàn)。

  17. 一直咬牙堅(jiān)持完成比賽的張丹,一見到教練,眼淚便簌簌淌下來:“對不起!”在“對不起”這三個(gè)字中,你讀到了什么含義?(4分)

  答:

  18.獲得的是“銀牌”,題目為什么說“重似金牌”,有人認(rèn)為,這樣的筆法不符合新聞報(bào)道的真實(shí)性要求,你的看法怎樣呢?(6分)

  答:

  19.通訊《銀牌,重似金牌》濃墨描繪趙宏博轉(zhuǎn)體三周跳的成功,更加濃墨描述張丹拋四周跳的失敗,卻沒有詳細(xì)描述張丹/ 張昊重新開始表演的完美。因此,有人認(rèn)為銀牌是裁判給的人情分,有人認(rèn)為那只是記者寫作上的疏忽,還有人認(rèn)為這樣寫正是詳略得當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題。對此,你是什么看法呢?(8分)

  答:

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