創(chuàng)意攝影優(yōu)秀開題報告
一、論文選題的理由或意義
本文研究的理由：觀念攝影的手法，去揭示現(xiàn)代人，特別是都市人生活生活及思想中那些被現(xiàn)實束縛住的本性，通過關注一些現(xiàn)實問題，例如住房問題，環(huán)境污染，食品問題等，來引起人們對社會環(huán)境和生存狀態(tài)的反思。
本文選題的意義：觀念攝影的主旨在于通過攝影所傳遞的某種觀念，擺脫淺層次無意義糾纏的探索過程。試圖通過攝影的媒介，展現(xiàn)對人類生存狀態(tài)的剖析。并且提出一些有意味的話題，引發(fā)更多的更深層次的思考。因此，觀念攝影往往不是給出一個答案，而是有多種可能性的指向，讓觀眾自己悟會。從接受美學的角度出發(fā)，著也符合審美的需求。
觀念攝影的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)藝術攝影標準不可動搖的地位，提供了攝影揭示當代
生活新的諸多可能性。觀念攝影以其對傳統(tǒng)藝術攝影的偏離，反證了攝影藝術的新空間。正因為觀念攝影的新，使得觀念攝影不能像傳統(tǒng)藝術攝影那樣建立起刻板的判斷標準，也使得觀念攝影更具有實驗性。實驗性藝術潛在的決定因素是嶄新的生活體驗和生命體驗，好的藝術永遠不會是技術的附庸，而應該是思想與生活的創(chuàng)造者。
二、國內(nèi)外關于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢
在攝影誕生之初，就開始具有“觀念”的意識。20世紀中后期，奧斯卡·古斯塔夫·雷蘭德的《人生兩途》，亨利·佩奇·魯濱遜的《秋》，《彌留》應該是觀念攝影的最早起源。觀念攝影是源于西方后現(xiàn)代社會并波及全球的一種藝術形式。在中國，當代攝影領域最早明確出“觀念藝術”（也叫觀念主義）是1988年4月28日總第44期的《攝影報》上一篇《我們的作品等待社會的檢驗》。中國攝影出版社1991年翻譯出版的《美國icp攝影百科全書》第一次相對完全地介紹了“概念攝影”（conceptual photograph）的概念。在1997年到1998年這兩年，以攝影為形態(tài)的觀念藝術正式開始以觀念攝影的名義，進入了前衛(wèi)畫廊和收藏家的銷售渠道。中國觀念攝影才獲得國際上的認同，并開始進入前衛(wèi)畫廊和收藏家的銷售渠道，中國觀念攝影家開始參加各種國際前衛(wèi)攝影展和綜合國際藝術展。國內(nèi)觀念攝影的代表人物有劉錚，徐恒，王勁松，丘震，馬良，蓉蓉，田太權等，這些攝影家的一系列前衛(wèi)攝影作品試圖通過攝影媒介，對人類生存狀態(tài)進行剖析，提出了一些有意味的話題，引發(fā)更多的是更深層次的思考。
三、研究目標、研究內(nèi)容和擬解決的關鍵問題
研究內(nèi)容：1.觀念攝影的創(chuàng)作方式
2.觀念攝影的表現(xiàn)手法 3．觀念攝影的作品特征 4.觀念攝影的作用意義
研究目標：通過研究國內(nèi)外觀念攝影師的作品，讓我了解到攝影的獨特魅力，
選擇觀念攝影來完成我的畢業(yè)論文，是因為當我想表達一些對現(xiàn)實社會的看法認知的時候，用攝影獨特的視覺沖擊力去完成一幅形色俱佳的畫面，會使這些觀念或者理念更容易被人接受。
進入新世紀以后，社會經(jīng)濟處于一個高速發(fā)展的時期，正是由于經(jīng)濟的飛速發(fā)展，越來越多的問題和矛盾呈現(xiàn)在人們面前，環(huán)境污染問題，人口問題，食品安全問題等等又稱為了人們生存環(huán)境的新的威脅。但是還是有很多國家和地區(qū)寧愿以這些問題為代價來促進經(jīng)濟的發(fā)展，不知道這是人類的進步還是退步，因此我覺得很有必要去引發(fā)人們對于社會環(huán)境和生存發(fā)展問題的關注，進一步去反思我們所面臨的生存狀態(tài)。擬解決的關鍵問題：論文涉及到觀念攝影如何具體對“觀念”和“攝影”的有機結合，觀念攝影的存在價值和意義。以及對于觀念攝影進行實際拍攝時所面臨的實實在在的.問題：主要還是創(chuàng)意方面的問題，在觀念攝影中需要準確的去傳達所要表達的觀念，但是又不能太直白的呈現(xiàn)在畫面當中。因此在創(chuàng)意的過程中就需要特別的注意。拍攝的畫面既要有沖擊力，又要使觀眾在觀看時有一定的思考。同時不能呈現(xiàn)太過刺激性的元素在畫面當中，因此無論在闡述觀念攝影對于當代社會生活所傳遞的信息，作用的理論層面上，還是在闡述觀念攝影創(chuàng)作的具體操作性上，準備工作還是要做很多。
四、擬采取的研究方法、研究手段、技術路線、實驗方案及可行性分析
本論文的研究方法、研究手段、技術路線、實驗方案和信息要點如下： 1、 社會考察（根據(jù)事例進行研究） 2、 文獻參考（國內(nèi)外研究資料的分析） 3、網(wǎng)絡信息研究（網(wǎng)絡資料研究分析）
五、本題目的創(chuàng)新之處和可預期的創(chuàng)造性成果
本論文題目的創(chuàng)新之處：本課題主要研究內(nèi)容是分析研究當代觀念藝術的創(chuàng)作
中藝術家的心理，傳播中的媒體犀利以及受眾的接受心理。觀念藝術（攝影）今后的發(fā)展趨勢
可預期的創(chuàng)造性成果： 第一：創(chuàng)作心理
在西方資本主義鋪天蓋地的異化羅網(wǎng)中，知識分子所承受的各方面的心理壓力是可想而知的。存在主義老生常談的“苦悶與孤獨”，正式這種精神際遇的典型話語概括。人在苦悶和壓抑到極致時，是非要想出點什么反常的出格的行為舉措來排遣和舒緩自己不可的。這正式“觀念藝術”“現(xiàn)代主義”揭竿而起的社會心理學動因。而“觀念攝影”正是通過影像這種動人和直接的方式以影像來表達一種邊緣性的藝術觀念。雖然邊緣卻更能喚起人們極大的關注和心理共鳴。產(chǎn)生了其特殊的藝術表現(xiàn)力和震撼力以及社會傳達的意義。
第二：傳播心理
作為藝術家來說，面對大眾傳媒文化對人們?nèi)粘Ｉ畹目刂�，他們更愿意讓藝術品走出展覽館，直接與觀眾交流。甚至迫使觀眾在一種被動的情況下接受藝術信息的傳播，實際上在公共場所里的傳統(tǒng)雕塑從來就是這種“強迫接受”的方式。當藝術家一旦產(chǎn)生與觀眾直接交流的意圖，往往就會讓藝術品走下畫架和墻面，而采用直接的傳播方式。
六、論文工作量、年度研究計劃、可能遇到的困難和問題及相應的解決辦法
論文預計3萬字左右。配以相關插圖，調查問卷的平均值表格。
七、與本題目有關的研究工作積累和已取得的研究工作成績
選擇觀念攝影作為我的研究生畢業(yè)論文題目，一方面觀念攝影是我感興趣的一個方向，另一方面也是對我研究生三年攝影研究學習的一個總結。同時本人對于觀念藝術中的心理分析進行了大量的資料研究。認為越是在社會問題激化，社會狀況呈現(xiàn)出一種邊緣的狀態(tài)時，觀念藝術越能激發(fā)出其特有的魅力與價值。而觀念攝影真正能做到讓受眾思考以及認知這個浮華的時代。
八、已具備的研究條件，尚缺少的研究條件和擬解決的途徑
已經(jīng)梳理出清晰的論證思路，同時又有比較豐富的資料和網(wǎng)絡資源的配備。結合到實
際生活中的調查問卷，都讓我很有信心對觀念攝影進行比較系統(tǒng)詳細的思考和論述。存在的矛盾是資料的論點在相輔的情況下產(chǎn)生一些沖突甚至是對立。需要查證更多更權威更有時效性的資料以及更深入的調查進行盡可能客觀的論證統(tǒng)一。
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