英國唯美主義對中國的影響開題報告

時間：2022-07-30 08:59:08 開題報告我要投稿

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英國唯美主義對中國的影響開題報告

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英國唯美主義對中國的影響開題報告

　　論文題目：英國唯美主義對中國的影響

　　論文語種：英文

　　您的研究方向：英語專業(yè)

　　是否有數(shù)據(jù)處理要求：否

　　您的國家：南京

　　您的學(xué)校背景：一般重點(diǎn)

　　要求字?jǐn)?shù)：2500(開題報告)

　　論文用途：本科畢業(yè)論文 Bachelor Degree

　　是否需要盲審(博士或碩士生有這個需要)：否

　　補(bǔ)充要求和說明：現(xiàn)在只需先寫個開題報告字?jǐn)?shù)格式附件中有論文參考文獻(xiàn)格式是APA,開題報告只需用中文寫,急!!!

　　1.本選題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

　　作為一種思潮，唯美主義歷史悠久。往上可追溯到古希臘時期，而即便是今天，唯美主義也仍舊在啟發(fā)著當(dāng)代藝術(shù)思潮。

　　在古希臘時期，卡利馬科斯曾創(chuàng)造出一種“亞歷山大里亞詩體”，被認(rèn)為是西方唯美主義思潮的最早起源。在后來的古羅馬晚期詩歌和文學(xué)中，得到進(jìn)一步發(fā)展。18世紀(jì)，康德首先提出審美活動的獨(dú)立性，這是從理論上論證唯美主義的開端�？档轮�，萊辛、歌德、席勒等人也對唯美主義進(jìn)行探討，而19世紀(jì)戈蒂耶“為藝術(shù)而藝術(shù)”(Art for art’s sake)的口號推動了唯美思想明確理論體系的建立。美國詩人、作家愛倫坡在《詩的原理》中響應(yīng)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的口號，英國的藝術(shù)家和文藝?yán)碚摷乙喾e極回應(yīng)戈蒂耶的主張。在19世紀(jì)的英國，唯美主義兩次達(dá)到高潮，王爾德是這一思想的中堅代表，是繼承者亦是實(shí)踐者。

　　唯美主義者反抗社會功利、市儈習(xí)氣和庸俗作風(fēng)，強(qiáng)調(diào)超然于生活的藝術(shù)純粹、形式完美和藝術(shù)技巧。他們尖銳批判物質(zhì)社會，倡導(dǎo)應(yīng)享受美的形式，充分享受個性。作為歐洲文藝思潮中有深遠(yuǎn)影響的藝術(shù)流派，對唯美主義的研究從來是藝術(shù)理論探討的重點(diǎn)話題。

　　唯美主義對中國文學(xué)界影響也很深遠(yuǎn)。20世紀(jì)初，隨著林紓等人譯介的西方文學(xué)作品和文學(xué)理論在中國問世，唯美主義思想傳入中國本土。周作人對王爾德童話《快樂王子》的譯介是唯美主義在中國傳播的開端，隨后陳獨(dú)秀對王爾德喜劇《莎樂美》的介紹，及代表五四新文化的《新青年》、《新潮》雜志對王爾德作品及其生平介紹，使中國現(xiàn)代文壇出現(xiàn)一股“王爾德熱潮”，還有朱維基翻譯的《謊言與頹敗》，林語堂翻譯的《作為藝術(shù)家的批評家》，以及梁實(shí)秋的《王爾德的唯美主義》等等，將王爾德唯美主義文藝思想的譯介和初步研究又向前推進(jìn)了一步。20世紀(jì)90年代，唯美主義對中國文學(xué)的影響又受到中國文學(xué)理論家和批評家的重視，認(rèn)為唯美主義雖然“唯心”，卻明確了藝術(shù)與生活之間的辯證關(guān)系;雖然“極端”，卻構(gòu)建了真、善、美相結(jié)合的審美觀;雖然“片面”，卻主張藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)，形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。

　　唯美主義的特征在于“超現(xiàn)實(shí)、超道德和無目的性”，所謂超現(xiàn)實(shí)是指“藝術(shù)來源于生活，但藝術(shù)高于生活”，正如王爾德所說，“生活模仿了藝術(shù)，遠(yuǎn)甚于藝術(shù)模仿生活”;藝術(shù)可以反映道德，但藝術(shù)是純粹的，僅受藝術(shù)家道德觀念的影響，藝術(shù)本身并無道德與不道德之分;而“所有的藝術(shù)都是無用的”(All arts is quite useless)，不應(yīng)該被利用來獲得任何經(jīng)濟(jì)或社會效益，或者鞏固道德的地位。唯美主義與功利主義觀點(diǎn)相對，不僅開拓了題材，也建構(gòu)新的文化價值體系。(王柯童，曾海珠，2006，p68)。但對唯美主義理論的批評也不少見，比如有學(xué)者認(rèn)為唯美主義“反對為教義而藝術(shù)，這是進(jìn)步的，但是他們矯枉過正，宣揚(yáng)藝術(shù)并非來源于生活，力圖以藝術(shù)來美化生活，顛倒了藝術(shù)與生活的關(guān)系，并是藝術(shù)脫離現(xiàn)實(shí)，這又注定是行不通的”;并且“由于過分強(qiáng)調(diào)超道德而陷入感性崇拜，反而使美庸俗化”。(張莉、劉曉茜，2004，p38-39)

　　2.本選題的研究意義

　　3.本選題的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)

　　4.本選題撰寫框架

　　5.擬參考的書目

　　專著：

　　[1] 王佩蘭. 英國文學(xué)史及作品選讀[M] . 長春：東北師范大學(xué)出版社，2006年。

　　[2] 龔翰熊. 歐洲小說史[M] . 成都：四川大學(xué)出版社，1997年。

　　[3] 徐葆耕. 西方文學(xué)之旅[M] . 石家莊：河北教育出版社，2003年。

　　[4] 薛家寶. 唯美主義研究[M]. 天津：天津社會科學(xué)院出版社，1999年。

　　期刊：

　　[5] 宮昀. 王爾德《道林•格雷的畫像》中的唯美主義體現(xiàn)[ J] . 考試周刊，2008(11)。

　　[6] 田紅燕. 王爾德的藝術(shù)和人生[ J] . 聊城大學(xué)學(xué)報,2008, (2) .