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孝道的句子

時(shí)間:2023-06-22 04:15:29 句子 我要投稿

關(guān)于孝道的句子

  全世界的母親是多么的相象!她們的心始終一樣,都有一顆極為純真的赤子之心. ——惠特曼。

關(guān)于孝道的句子

  下面是小編為大家整理了的關(guān)于孝道的句子,歡迎閱讀~
 

  【第1句】善孝為先,孝道不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是歷朝歷代的立國之本。一般表現(xiàn)為敬養(yǎng)父母、順親諫親、生育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖、光耀門庭等。如果人人心中長(zhǎng)存仁孝心并推己及人,那么國泰民安天下大治。然而近代中國由于種種原因,導(dǎo)致孝道文化日漸沒落,出現(xiàn)孝道觀念淡漠,親情冷淡,甚至發(fā)生棄老遺親,欺老凌弱的現(xiàn)象,所以在當(dāng)下的社會(huì)弘揚(yáng)孝道文化意義重大。
 

  【第2句】“可憐天下父母心。”有誰能感受到,胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸?有誰能感受到,一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候,父母是滿懷激動(dòng)的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭,父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語,叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候,父母回贈(zèng)我們的是無數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí),父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷,賦予我們重新站起來的勇氣……可以說,父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂,父母的慈愛伴隨我們健康成長(zhǎng),父母是庇佑我們一生的“神”。
 

  【第3句】中國是一個(gè)非常講究“孝”字的國家,是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人,沒有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順父母,尊敬父母。沒有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國古代各種古典文學(xué),也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng),做一個(gè)懂“孝”的人,孝敬父母。
 

  【第4句】生命是一種幸運(yùn),生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道,但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起,就期盼著他一生的精彩,為他忙碌,為他操勞。那是一種樂意的奉獻(xiàn),那是一種偉大的自覺,那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
 

  【第5句】“孝”是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為,指兒女的行為應(yīng)尊重父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的良心意愿,不至于行差踏錯(cuò)而使他們蒙羞,是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系表現(xiàn)。孝順被認(rèn)為是中華文化中重要的美德之一,也是儒家家庭倫理的核心,且很多故事皆以“孝順”為主圖,《二十四孝》是這些故事中最為知名的其中之一。華人彼此間常常會(huì)很有不一樣的宗教信仰,但孝順的觀念在華人之間是共通的,對(duì)家庭的尊重的觀念,是所有華人的共同點(diǎn)。
 

  【第6句】“百善孝為先。”父母無私的愛并不希圖什么回報(bào),但做子女的卻不能忘本,失去了一顆感恩的心,缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí),他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候,父母感覺是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時(shí),父母喝起來是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí),父母會(huì)感覺到你長(zhǎng)大了……孝敬父母是一種親情,是一種愛,是一種美德,是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符,是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。 
 

  【第7句】作為中國傳統(tǒng)文化的核心,孝道文化在中國歷史發(fā)展過程中的作用是多方面的:修身養(yǎng)性。從個(gè)體來講,孝道是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。通過踐行孝道,每個(gè)人的道德可以完善。否則,失去孝道,就失去做人的最起碼的德性。融合家庭。從家庭來說,實(shí)行孝道,可以長(zhǎng)幼有序,規(guī)范人倫秩序,促進(jìn)家庭和睦。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭穩(wěn)定則社會(huì)穩(wěn)定,家庭不穩(wěn)定則社會(huì)不穩(wěn)定。故此,儒家非常重視家庭的作用,強(qiáng)調(diào)用孝道規(guī)范家庭。在新時(shí)代,強(qiáng)調(diào)子女尊敬和贍養(yǎng)老年父母具有同樣重要的作用。
 

  【第8句】“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去,就是博愛,就是學(xué)會(huì)愛他人,愛人民,愛祖國,愛人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土,在祖國這個(gè)大家庭中成長(zhǎng),他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào),都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心,長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國和人民。由孝道推衍開去,一個(gè)正直的人,還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任:扶貧濟(jì)困,除惡揚(yáng)善,讓世界充滿愛,讓社會(huì)充滿真誠、善良和美好,讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝,這就是孝行天下,這就是“天下為公”。
 

  【第9句】一個(gè)人有了孝,就有了仁愛之心,他自然就會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇,由此而產(chǎn)生正義的情感;有了感恩之心,才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心,用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心,做事自然會(huì)用心,只有用心,才能開啟智慧;有了感恩之心,與人交往自然就會(huì)誠信無欺,F(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī),思想的根源在于經(jīng)營者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”,對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德:仁、義、禮、智、信,人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個(gè)懂“孝道,孝德,感恩”的人。
 

  【第10句】傳統(tǒng)孝觀念不僅要求子女對(duì)父母盡奉養(yǎng)的義務(wù),更重要的是子女對(duì)父母有敬愛之心?鬃訉(duì)“敬親”特別重視,而且把能否敬愛父母作為人與畜、君子與小人的區(qū)別。“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”(《論語.為政》)傳統(tǒng)孝觀念中,敬親是比養(yǎng)親更高層次的孝。只有上升到敬親,才能算真正的孝。
 

  【第11句】從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝,從鴉有反哺之孝到孔子“百善孝為先”。感恩敬孝,一直是中華傳統(tǒng)之美德,更是是做人之基本準(zhǔn)則。胸懷感恩敬孝之心,飲水思源,進(jìn)而知恩盡孝不忘本,均乃中華孝道之本,也為徳之本。敬孝不僅是人之美德,也是中國人品德形成基礎(chǔ),更是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和精神力量。
 

  【第12句】作為中國傳統(tǒng)文化的核心,孝道文化在中國歷史發(fā)展過程中的作用是多方面的: 報(bào)國敬業(yè)。孝道推崇忠君思想,倡導(dǎo)報(bào)國敬業(yè)。在封建時(shí)代,君與國有時(shí)候是同一個(gè)意思。據(jù)此,儒家認(rèn)為,實(shí)行孝道,就必須在家敬父母,在外事公卿,達(dá)于至高無上的國君。凝聚社會(huì)。儒家思想產(chǎn)生于亂世。孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為,建立禮儀的一些制度,調(diào)節(jié)人際關(guān)系,從而凝聚社會(huì),達(dá)到天下一統(tǒng),由亂達(dá)治?陀^地講,孝道思想為封建社會(huì)維持其社會(huì)穩(wěn)定提供了意識(shí)形態(tài),為中國的一統(tǒng)起到了積極的作用。
 

  【第13句】百善孝為先。因此,立身行道的一切幾乎都被看作是孝。要立身必須首先存身,即保全自己的身體。因?yàn)?ldquo;身也者,父母之遺體也,行父母之遺體,敢不敬乎?”(《禮記.祭義》) “身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”(《孝經(jīng).開宗明義章》)意思是說,自己的身體是父母遺留下來的,如果毀傷了自己的身體就等于毀傷父母的遺體,就是不孝。
 

  【第14句】敬孝,一直是社會(huì)與家庭義不容辭的責(zé)任和義務(wù);敬孝,也是人類與生俱來的自然情感。我們每個(gè)人都會(huì)垂垂老去,今日敬孝他人,他日被人敬孝!古人對(duì)“孝道”極為重視的,早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,孔子就提出了“百善孝為先”理念,不僅如此,古代也更有舉孝廉之說,也就是用“孝廉”來選拔官員。古人認(rèn)為:“忠臣必出孝悌之家”。即一個(gè)真正懂得孝親的人,都會(huì)有一顆感恩心,誠敬心,也會(huì)形成重情重義、感恩思源的價(jià)值觀。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席也曾深情感嘆:生我者父母也。敬孝感恩之情,溢于言表。偉人思想,我們可以仰望,更可以為榜樣。
 

  【第15句】中華文明五千多年,孝道貫穿其中,何為“孝道”?“善事父母為孝”;“子愛利親謂之孝”。因而孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。孝心沒有具體的表現(xiàn)內(nèi)容,它可以是對(duì)父母長(zhǎng)輩語氣溫柔的一聲問候、一個(gè)祝福,甚至一個(gè)眼神,也可以是對(duì)家人的一絲掛念,;丶铱纯催@些都會(huì)成為父母永遠(yuǎn)溫馨的回憶。孝文化是中國傳統(tǒng)文化的基石和核心,它既是做人的準(zhǔn)則,也是安身立命之根本。
 

  【第16句】傳統(tǒng)孝觀念不僅要求子女立身,而且在立身的基礎(chǔ)上要立德、立言、立功, “揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。”(《孝經(jīng).開宗明義章》)子女們寒窗苦讀,躋身仕途,求取功名,為的是秉承父志,善繼善述,實(shí)現(xiàn)父母對(duì)子女的希望,“夫孝者善繼人之志,善述人之事者也” (《中庸》)。為的是保持家風(fēng)淳樸,維護(hù)家道興旺,為父母、為家庭取得榮譽(yù),延續(xù)父母、家庭及家族的生命。光宗耀祖,光大宗門,這是傳統(tǒng)孝道對(duì)子女在家庭倫理范圍內(nèi)的最高要求。
 

  【第17句】孟子也說過:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人與人相處中,應(yīng)當(dāng)推己及人,推恩及人,使孝道得以升華。最終上升至社會(huì)的友愛溫馨、和諧安定。在我們當(dāng)今社會(huì),和諧穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)重要保證,而維護(hù)和諧,也是需要這種由此及彼,胸懷至誠感恩之心。感恩與和諧相伴,感恩之心會(huì)有力的化解人與人之間的鴻溝,甚至人與自然之間的矛盾。一個(gè)心懷感恩的人,他一定會(huì)善待生活,善待他人,積極的面對(duì)各種困難的。
 

  【第18句】孝忠相通,孝始忠結(jié)?鬃诱f:“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。”曾子說:“孝子善事君。”把對(duì)父母的孝心轉(zhuǎn)化為對(duì)國家的忠心,把對(duì)家的責(zé)任感轉(zhuǎn)移對(duì)國的責(zé)任感,這是儒家孝道觀的一大特點(diǎn)。自古忠臣多出于孝子,盡孝與盡忠是相輔相成的,孝與忠有著內(nèi)在聯(lián)系和共同本質(zhì)的“兩位一體”。小家與大家本質(zhì)相通。
 

  【第19句】一個(gè)孝字全家安,為人需當(dāng)孝父母。 朋友們,孝敬父母不能等,我們經(jīng)常會(huì)感性的說,等我有錢了,我要大把大把的塞給爹娘,讓老人家坐在錢堆上隨便花;等我有時(shí)間了,帶著爸爸媽媽,游完國內(nèi),游國外,讓爸爸媽媽在有生之年瀟灑個(gè)痛快!其實(shí),那是不現(xiàn)實(shí)也是不可能的,等到我們真的把錢掙到手了,家里的爹娘的牙還能啃得動(dòng)青包米嗎?等我們有時(shí)間了,想帶著爹娘去周游世界,他們還能上得去飛機(jī)嗎?等我們有……爹娘還……當(dāng)我們靜下心來好好的想一想時(shí),對(duì)爹娘的孝心,其實(shí)不就是在我們平時(shí)的“滋潤(rùn)”中完成的嗎?
 

  【第20句】始終抱著感恩父母的心。天下沒有不是的父母。我們一定要對(duì)父母抱著感恩的心,去孝敬他們,這不是閉著眼睛,父母說什么就是什么,不管他們做了什么錯(cuò)事,是怎么樣不對(duì),天下沒有不是的父母。很多不是的父母,我們還是要尊敬他們;不是尊敬、同意他們的錯(cuò)誤,而是尊敬他這個(gè)人。我們可以不同意他的錯(cuò)誤,可以在他的錯(cuò)誤問題上和他們?nèi)フ,去解決問題;但是我們對(duì)他的態(tài)度是要尊敬的。沒有他們就沒有你,始終抱著感恩的心去看待他們。
 

  【第21句】可以說,孝不僅是百行之首,也是百行之先,百行之本。百善孝為先,動(dòng)天之德莫大于孝,感物之道莫過于誠;生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道;歸后薄葬真乃賢兒;詩書立業(yè),孝悌做人;父母在,不遠(yuǎn)行;不孝有三,無后為大。在人們的意識(shí)上,孝不再是“封建倫理”,而是成了應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的美德。發(fā)掘孝賢人物,講述孝道故事,用平凡人不平凡的孝道故事,去感染、教育更多的人。讓人們?nèi)ジ形蛐⒌肋@一傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的溫情與感動(dòng),讓孝道故事去溫潤(rùn)每個(gè)人的成長(zhǎng)之路,讓孝道文化不斷傳承。
 

  【第22句】古往今來,歷史上出現(xiàn)了許多孝子,他們恪守孝道回報(bào)父母。董永傳說就是我們的一面鏡子,他賣身葬父的故事感動(dòng)了許多人。相傳,董永少年喪母,因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故,董永賣身到一個(gè)富家為奴,換取喪葬費(fèi)用,這件事感動(dòng)了天上的七仙女并與他結(jié)為夫婦。因此被世人廣為傳頌,董永盡了孝道,盡了孝心,才會(huì)被世人贊美,這也更加說明了一件事,孝是傳統(tǒng)美德。我們?nèi)松畲蟮氖虑椋皇枪Τ擅,而是回?bào)父母。

  【第23句】古語道:百善孝為先,孝是人們與生俱來的品質(zhì)。只不過,有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。可是在我們同學(xué)中,不孝敬父母之事時(shí)常發(fā)生,有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨,常常與父母頂嘴,殊不知,那些嘮叨滿載著父母的愛;有些同學(xué)從未關(guān)懷過父母,把父母當(dāng)成自己的金庫,殊不知,愛不是無底洞;有些同學(xué)視父母的愛為理所當(dāng)然,殊不知,父母也需要愛……這樣的事時(shí)常發(fā)生,不由得令人心憂。烏鴉能反哺,羔羊會(huì)跪乳,而我們,新時(shí)代的中學(xué)生,難道真的不如烏鴉,不如羔羊嗎?

  【第24句】孝敬父母如敬天,我們應(yīng)該感到慶幸,現(xiàn)在的我們還有父母可以去孝順!但是我們有時(shí)并不去珍惜!其實(shí),我只是想,假如老人已年過六、七旬,究竟還能有多少個(gè)春秋可以讓我們盡孝?所以,朋友們,和我一起,別讓日后自己徒增遺憾,落淚和悲哀!好好的對(duì)自己的父母盡好我們應(yīng)該盡的孝道。常言道“為國盡忠,在家盡孝。”我們現(xiàn)在先不要去說什么為國盡忠,就先做好在家的盡孝。“孝盡父母的事情永遠(yuǎn)不能等”!孝心不是用錢能夠得到全部表達(dá)的。
 

  【第25句】孝敬。這是傳統(tǒng)孝道文化的根本,也是孝道文化新理念的基礎(chǔ)。離開對(duì)老年人的孝敬,就談不上孝道。在新時(shí)期弘揚(yáng)孝道文化,首先要樹立公民的孝敬意識(shí)。孝敬老年人,就是在家庭、在社會(huì)各種場(chǎng)合,樹立起尊敬、關(guān)愛、救助老年人的良好風(fēng)尚和精神狀態(tài)。平等。這是孝道文化新理念的重要前提。在傳統(tǒng)孝道文化中,沒有平等的觀念。在新時(shí)代,構(gòu)建孝道文化的新理念必須揚(yáng)棄這一文化缺陷,用平等的觀念予以彌補(bǔ)。要講社會(huì)平等、家庭平等,建立平等的親情關(guān)系。如果只要求年輕一代單向地孝敬老年人,而沒有老年人對(duì)年輕一代的關(guān)愛和理解,要構(gòu)建新的孝道文化將會(huì)失去其社會(huì)基礎(chǔ)。
 

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