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魯迅句子

時間:2023-10-28 14:32:02 句子 我要投稿

關(guān)于魯迅句子80句精選

  時間,每天得到的都是二十四小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。這篇文章是小編為各位讀者整理的魯迅句子,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭,一起來看看吧?/p>

關(guān)于魯迅句子80句精選

1、在宇宙的森羅萬象中,我的胃痛當(dāng)然不過是小事,或者簡直不算事。

2、我們的交情是依然存在的,卻久已彼此不通消息。

3、內(nèi)既堅實,則外界之九千九百九十九種惡口,當(dāng)亦如秋風(fēng)一吹,青蠅絕響。

4、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。

5、側(cè)惟共和之事,重在自治,而治之良否,則以公民程度為差。故國民教育,實其本柢。

6、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

7、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。在事實上,亡國一次,即添加幾個殉難的忠臣,后來每不想光復(fù)舊物,而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事過之后,也每每不思懲兇,自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女。

8、今日文學(xué)最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運動時代,確是革命的,因為當(dāng)時是向"文藝載道"說進(jìn)攻的,你是現(xiàn)在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性,而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對社會不敢批評,也不能反抗,若反抗,便說對不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。

9、現(xiàn)在是多么切迫的時候,作者的任務(wù),是在對于有害的事物,立刻給以反響或抗?fàn),是感?yīng)的神經(jīng),是攻守的手足。潛心于他的鴻篇巨制,為未來的文化設(shè)想,固然是很好的,但為現(xiàn)在抗?fàn),卻也正是為現(xiàn)在和未來的戰(zhàn)斗的作者,因為失掉了現(xiàn)在,也就沒有了未來。

10、黑暗的吞噬之力,往往勝于孤軍……

11、我看中國有許多知識分子,嘴里用各種學(xué)說和道理,來粉飾自己的行為,其實卻只顧自己一個的便利和舒服,凡有被他遇見的,都用作生活的材料,一路吃過去,像白蟻一樣,而遺留下來的,卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多,社會是要糟的。

12、有些改革者,是極愛談改革的,但真的改革到了身邊,卻使他恐懼。

13、奴才做了主人,是決不肯廢去"老爺"的稱呼的,他的擺架子,恐怕比他的主人還十足,還可笑。

14、先前的人,只知道"為兒孫作馬牛",固然是錯誤的,但只顧現(xiàn)在,不想將來,"任兒孫作馬牛",卻不能不說是一個更大的錯誤。

15、我愿意我的東西躺在小攤上,被愿看的買去,卻不愿意受正人君子賞識。

16、平生所作事,決不能如來世之意,但自問數(shù)十年來,于自己保存之外,也時時想到中國,想到將來,頗為大家出一點微力,卻可以自白的。

17、今之名人……要抹殺舊賬,從新做人,比起常人的方法來,遲速真有郵信和電報之別。不怕迂緩一點的,就出一回洋,造一個寺,生一場病,游幾天山;要快,則開一次會,念一卷經(jīng),演說一通,宣言一下,或者睡一夜覺,做一首詩也可以;要更快,那就自打兩個嘴巴,淌幾滴眼淚,也照樣能夠另變一人,和"以前之我"絕無關(guān)系!绻@樣變法,還覺得麻煩,那就白一白眼,反問道"這是我的賬?"如果還嫌麻煩,那就眼也不白,問也不問,而現(xiàn)在所流行的卻大抵是后一法。

18、倘使只為了自吹自捧,那真是"就近又有點卑劣了"。

19、凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。

20、我覺得以文字結(jié)怨于小人,是不值得的。至于我,其實乃是箭在弦上,不得不發(fā)。

21、我們兩國,雖然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因為我們都走過艱難的道路,現(xiàn)在還在走,一面尋求著光明。

22、要做解放子女的父母,也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采,卻不失獨立的本領(lǐng)和精神,有廣博的趣味,高尚的娛樂。

23、我們看歷史,能夠據(jù)過去以推知未來,看一個人的以往的經(jīng)歷,也有一樣的效用。

24、人必有所缺,這才想起他所需。

25、"世故"似乎也像"革命之不可不革,而亦不可太革"一樣,不可不通,而亦不可太通的。

26、現(xiàn)在有許多人,以為應(yīng)該表現(xiàn)國民的艱苦,國民的戰(zhàn)斗,這自然并不正確的,但如自己并不在這樣的旋渦中,實在無法表現(xiàn),假使以意為之,那就決不能真切,深刻,也就不成為藝術(shù)。

27、革命文學(xué)現(xiàn)在不知怎地,又仿佛不十分旺盛了。他們的文字,和他們一一辯駁是不值得的,因為他們都是胡說。最好是他們罵他們的,我們罵我們的。

28、中國各處是壁,然而無形,像"鬼打墻"一般,使你隨時能"碰"。能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。

29、不要只用力于抹殺別個,便和自己一樣的空無,而必須跨過那站著的前人,比前人更加高大。

30、沒有;中破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,中國是不會有真的新文藝的。

31、偶有一點(指民間文藝——編者)為文人所見,往往倒吃驚,吸入自己的作品中,作為新的養(yǎng)料。舊文學(xué)衰頹時,因為攝取民間文學(xué)或外國文學(xué)而起一個新的轉(zhuǎn)變,這例子是常見于文學(xué)史上的。

32、歷史決不倒退,文壇是無須悲觀的。

33、為革命而提高創(chuàng)作一、留心各樣的事情,多看看,不看到一點就寫。二、寫不出的時候不硬寫。四、寫完后至少看兩遍,竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。寧可將可作小說的材料縮成速寫,決不將速寫材料拉成小說。六、不生造除自己之外,誰也不懂的形容詞之類。

34、其實,戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。

35、蓋天下的事,往往決計問罪在先,而搜集罪狀(普通是十條)在后也。

36、倘使這作者是身在人間,帶些戰(zhàn)斗性的,那么,他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承,時時撒嬌道"冤乎枉哉,這是他把我當(dāng)作假想敵了呀!"可是留心一看,他的確在放暗箭,一經(jīng)指出,這才改為明槍,但又說這是因為被誣為"假想敵"的報復(fù)。

37、自十月革命以后,開山的大師就忍饑,斗寒,以一個廓大鏡和幾把刀,不屈不撓的開拓了這一門的藝術(shù)(指蘇聯(lián)版面——編者)。

38、以前,外國人所作的書籍,多是嘲罵中國的腐;到了現(xiàn)在,不大嘲罵了,或者反而稱贊中國的文化了。常聽到他們說"我在中國住得很舒服呵!"這就是中國人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據(jù)。所以他們愈贊美,我們中國將來的苦痛要愈深的!

39、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二:一者"非彼即此",二者"可彼可此"也。前者是無主意,不盲從,不附勢,或者別有獨特的見解;后者則是"騎墻",或是極巧妙的"隨風(fēng)倒"了,然而在中國最得法,所以中國人的"持中"大概是這個。倘改篡了舊對聯(lián)來說明,就該是:"似戰(zhàn),似和,似守;似死,似降,似走。"中國人向來有點自大!豢上]有"個人的自大",都是"合群的愛國的自大"。

40、這些采取;并非片斷的古董的雜陳,必須溶化于新作品中,那是不必贅說的事,恰如吃用牛羊,棄去蹄毛,留其精粹,以滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體,決不因此就會"類乎"牛羊的。

41、倘若—定要問我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo),那么,我只可以說出我為別人設(shè)計的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。以過去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實來測將來,洞若觀火!

42、其實是活了五十年,成績毫無,我惟希望就是在文藝界,也有許多新的青年起來。

43、所以我想,無論如何,總要改革才好。但改革最快的還是火與劍,孫中山奔波一世,而中國還是如此者,最大原因還在他沒有黨軍,因此不能不遷就有武力的別人。

44、提倡白話的時候,保守者對于改革者的第一彈,是說改革者不識字,不通文,所以主張用白話。對于這些打著古文旗子的敵軍,是就用古書作"法寶",這才打退的,以毒攻毒,反而證明了反對白話者自己的不識字,不通文。要不然,這古文旗子恐怕至今還不倒下。

45、《現(xiàn)實》中的論文,有些已較舊,有些是公謨學(xué)院中的人員所作,因此不免有學(xué)者架子,原是屬于"難懂"這一類的。但譯這類文章,能如史鐵兒之清楚者,中國尚無第二人,單是為此,就覺得他死得可惜。

46、倘若先前并無可以師法的東西,就只好自己來開創(chuàng)。

47、如果是戰(zhàn)斗的無產(chǎn)者,只要所寫的是可以成為藝術(shù)品的東西,那就無論他所描寫的是什么事情,所使用的是什么材料,對于現(xiàn)代以及將來一定是有貢獻(xiàn)的意義的。為什么呢?因為作者本身便是一個戰(zhàn)斗者。

48、中國學(xué)問,待重新整理者甚多,即如歷史,就該另編一部。

49、據(jù)我看來,要防一個不好的結(jié)果,就是白用了許多犧牲,而反為巧人取得自利的機會,這種在中國是常有的。

50、呼喚血和火的,詠嘆酒和女人的,賞味幽林和秋月的,都要真的神往的心,否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴,承著過去,向著未來,倘不是真的特出到異乎尋常的,便都不免并含著向前和反顧。

51、要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。

52、舊的和新的,往往有極其相同之點。

53、世上本沒有路,走得人多了,也便成了路。

54、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。

55、一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。

56、我一向不相信昭君出塞會安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里,女人是決不會有這種大力量的,興亡的責(zé)任,都應(yīng)該男的負(fù)。但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是一錢不值的沒有出息的男人。

57、好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘。

58、凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。

59、人們因為能忘卻,所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以照樣得再犯前人的錯誤。

60、什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。

61、人世間真是難處的地方,說一個人"不通世故",固然不是好話,但說他"深于世故"也不是好話。

62、人物的模特兒也一樣,沒有專用過一個人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個拼湊起來的角色。

63、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去,對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。

64、生活太安逸了,工作就被生活所累。

65、一個人愛上這個城市,大部分是愛上自己在這個城市的經(jīng)歷,而不是這個城市的風(fēng)景。

66、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。

67、但我也沒有在古今的名人中,發(fā)見能夠確保決無虛偽的人,所以對于人,我以為只能隨時取其一段一節(jié)。

68、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說,地氣北轉(zhuǎn)了,這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來,夏才去,冬又開始了。

69、而忽而這些都空虛了,但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

70、國人的不敢正視各方面,用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣,后來每不想光復(fù)舊物,而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次即造成一群不辱的烈女,事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女。

71、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡事愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。

72、我愿意這樣,朋友——我獨自遠(yuǎn)行,不但沒有你,并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒,那世界全屬于我自己。

73、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。

74、我很早就希望中國的站出來,對于中國的社會文明,都毫無忌憚地加以批評。

75、一個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。

76、節(jié)省時間,也就是使一個人的有限的生命,更加有效,而也即等于延長了人的生命。

77、時間,就像海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的。

78、希望是附麗於存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

79、希望其有,又希望其無……人何必增添末路人的煩惱。

80、戰(zhàn)士的日常糊口,是并不全部可歌可泣的,然而又無反面可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。

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