文言文語(yǔ)句
文言文語(yǔ)句1
1．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
2．阡陌交通，雞犬相聞
3．黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
4．率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
5．問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
6．此人一一為具言所聞，皆嘆
7．峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
8．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
9． 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
10．蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
11．人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
12．醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
13．懲山北之塞，出入之迂也。
14．聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”
15．以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
16．寒暑易節(jié)，始一反焉。
17．甚矣，汝之不惠。
18．以殘年余力，曾不能損山之一毛，其如土石何？
19．汝心之固，固不可徹。
20．子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
21．此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。
22．覽物之情，得無(wú)異乎？
23．登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
24．而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，湖光躍金，靜影沉璧。
25．登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
26．予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
27．不以物喜，不以己悲；
28．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
29．噫，微斯人，吾誰(shuí)與歸？
30．肉食者謀之，又何間焉？
31．衣食所安，弗敢專也，必以分人。
32．小惠未遍，民弗從也。
33．犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
34．小信未孚，神弗福也。
35．小大之獄，雖不能察，必以情。
36．忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。
37．夫戰(zhàn)，勇氣也。
38．一鼓作氣，再而衰，三而竭。
39．吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
40．此誠(chéng)危急存亡之秋也。
41．不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
42．陟罰臧否，不宜異同。
43．若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
44．親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也
45．親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也
46．先帝在時(shí)，每與臣論此事，未不嘆息痛恨桓、靈也。
47．臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
48．受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
49．此臣所以報(bào)先帝，而忠于陛下之職分也。
50．故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，不以千里稱也。
51．馬之千里者，一食或盡粟一石。
52．食馬者不知其能千里而食也。
53．是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)
54．且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
55．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！
56．嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。
57．斯是陋室，惟吾德馨。
58．苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
59．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
93．孔子云：何陋之有？
60．噫！菊之愛(ài)，同予者何人？
文言文語(yǔ)句2
而令吾所氣憤。
憤也，小憩者，非止吾也。
公磊犖魁岸，負(fù)氣少所屈下……或有過(guò)，雖親故必剖露無(wú)所隱；或不可其意，雖貴勢(shì)必眾中噍罵之。
何也點(diǎn)而言之？
何也伏于案上之學(xué)子者多于半者？
今曰言吾之闔眼小憩。
今曰之事則可惡也。
況乎余尚未失神，其冤枉也。
母之，誠(chéng)彼娘之非悅。
那陳定男人家心性……遂致巢氏不堪，日逐惱罵。
其數(shù)可見(jiàn)也。
前事不咎。 人或謗詈，無(wú)嗔怒心。
汝彼娘之大去老嫗(yù)。
汝良乎？
汝有何能？
若非吾之留去操之在汝。
若真有能。
謂清談為詆詈，以忠告為侵己。於是白刃抽而忘思難之慮，棒杖奮而罔顧乎前后。
厭汝者十者多有六。
文言文語(yǔ)句3
文言文翻譯要按照信(忠實(shí)原文)、達(dá)(暢達(dá)明白)、雅(文辭優(yōu)雅)的原則再作檢查。值得注意的是對(duì)文言文重要語(yǔ)句的理解同現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)句理解一樣，離不開(kāi)語(yǔ)境，所以必須結(jié)合語(yǔ)境正確理解句義。
考查文言語(yǔ)句的翻譯題實(shí)際上是一個(gè)綜合題，因?yàn)槲难哉Z(yǔ)句的翻譯是在理解句中文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，主要考查學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)句的理解和文字表述能力。翻譯的總的原則是以直譯為主，意譯為輔;翻譯的步驟是先解釋詞，再串聯(lián)大意，最后調(diào)整通順。
直譯就是字字落實(shí)。即：原文字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根據(jù)。直譯時(shí)主要應(yīng)運(yùn)用替、擴(kuò)、留、補(bǔ)、刪、調(diào)六字法。
例如：原句： 十年 春， 齊 師 伐 我。
譯句：魯莊公十年 春天，齊國(guó)的 軍隊(duì) 攻打 我們魯國(guó)
�、偬妫禾鎿Q。就是用現(xiàn)代詞語(yǔ)替換古代詞語(yǔ)。如上文例句中的伐譯為攻打，師譯為軍隊(duì) 。
�、跀U(kuò)：擴(kuò)充。就是在文言文單音詞上加上一個(gè)字，擴(kuò)充為雙音詞。如上文例句中的春譯為春天，齊譯為齊國(guó) 。
③留：保留。就是保留不必譯的專有名詞。如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名、年號(hào)等，均不必翻譯，原樣保留。上文例句中的十年就是這樣。
�、苎a(bǔ)：增補(bǔ)。就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。如遂率子孫荷擔(dān)者三夫一句中率的主語(yǔ)愚公在翻譯時(shí)應(yīng)增補(bǔ)出。
�、輨h：刪去。就是刪去表語(yǔ)氣，停頓和湊足音節(jié)的詞語(yǔ)。如輟耕之壟上，悵恨久之一句中的后一個(gè)之在翻譯時(shí)不必也不能落實(shí)，就可以刪去不譯。
�、拚{(diào)：調(diào)整。就是調(diào)整倒裝句的語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。
文言文語(yǔ)句4
不及黃泉不相見(jiàn)，任爾人間飛百年。奈何橋畔輪回轉(zhuǎn)，定攜素手至桑田。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉�。�
浮生一夢(mèng)千重變，繁花落盡方覺(jué)醒。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒。
人而不學(xué)，其猶正墻面而立。
若得一人心，終老不相負(fù)，若得一人心，白頭不相離。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
桑之未落，其葉沃若。
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。
綰青絲，挽情思，任風(fēng)雨飄搖，人生不懼。經(jīng)典語(yǔ)句.
信誓旦旦，不思其反。
學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。
學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。
鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。
再回眸處，流景如梭，舊游傷懷。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
知而好問(wèn)，然后能才。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。經(jīng)典語(yǔ)句.
文言文語(yǔ)句5
1.此誠(chéng)危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢(shì)危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。
2.宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
3.親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也：君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因;君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。
4.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
5.先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
6.受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。
7.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。
8.陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。
9.萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉：有人對(duì)優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么好處呢?
10.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢(shì)的人目光短淺，缺少見(jiàn)識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮。
11.小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據(jù)實(shí)情處理。
12.夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。
13.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。 溯游從之，宛在水中央: 河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個(gè)人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。
文言文語(yǔ)句6
第一冊(cè)
1．溫故而知新，可以為師矣： 溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。
2．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆： 光讀書(shū)學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。
3．默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。
4．三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者：懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。
6．逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。
7．醫(yī)之好治不病以為功： 醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。
第二冊(cè)
8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。
9．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)：老人和小孩都非�？鞓�(lè)，自由自在。
10．寒暑易節(jié)，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。
11．苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。
12．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。
13．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。
14．噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
第三冊(cè)
15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見(jiàn)羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。
16．雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。
17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子。
18．閑 靜 少 言 ，不 慕 榮 利。好讀書(shū)，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不鉆牛角尖。
19．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。
20．環(huán)堵蕭然 ，不蔽風(fēng)日 ； 短褐穿結(jié)， 簟瓢屢空， 晏如也：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
第四冊(cè)
22．北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。
23．中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。
24．燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！
25．王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？
26．世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒(méi)在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?/p>
27．馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒(méi)有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？
28．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：駕馭它不采用正確的.方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬�。�
第五冊(cè)
29．以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：以為凡是這個(gè)州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。
30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無(wú)窮無(wú)盡地與天地間的大氣融合，沒(méi)有誰(shuí)知道它們的邊界；無(wú)邊無(wú)際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。
31．心凝形釋，與萬(wàn)化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬(wàn)物暗暗地融合為一體。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。
33．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！
34．天時(shí)不如地利，地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
35．域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。
36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。
37．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。
38．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡：在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
39．然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也：這就可以說(shuō)明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。
40．越明年，政通人和，百?gòu)U具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。
41。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。
42。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：這時(shí)登上這岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
43。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋�；在朝廷里做高官就�?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。
44。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)。
噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？：唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？”
第六冊(cè)
45．生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時(shí)得到，（只好）犧牲生命來(lái)保住正義。
46．此誠(chéng)危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢(shì)危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。
47．宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
48．親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也：君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。
49．茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
51．受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。
52．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。
53．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。
54．萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉：有人對(duì)優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么好處呢？
55．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢(shì)的人目光短淺，缺少見(jiàn)識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮。
56．小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據(jù)實(shí)情處理。
57．夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。
58。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。 溯游從之，宛在水中央： 河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個(gè)人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。
文言文語(yǔ)句7
1.昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。 《童趣》
2.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？《論語(yǔ)》
3.由，誨女知之乎？《論語(yǔ)》
4.知之為知之，不知為不知，是知也。 《論語(yǔ)》
5.既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。 《山市》
6.數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。 《山市》
7.日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 《傷仲永》
8.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。 《木蘭詩(shī)》
9.滿坐寂然，無(wú)感嘩者。 《口技》
10.賓客意少舒,稍稍正坐。 《口技》
11.擔(dān)中肉盡，止有剩骨。 《狼》
12.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 《桃花源記》
13.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。 《核舟記》
14.臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝。 《核舟記》
15.左手倚一衡木，右手攀右趾。 《核舟記》
16.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。 《核舟記》
17.大道之行也，天下為公，選賢與能。 《大道之行也》
18.寒暑易節(jié)，始一反焉。 《愚公移山》
19.瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中。 《峽江市飛泉亭記》
20.何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
文言文語(yǔ)句8
1．溫故而知新，可以為師矣：
譯：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。
2．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆：
譯：光讀書(shū)學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。
3．默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦：
譯：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。
4．三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
譯：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者：
譯：懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。
6．逝者如斯夫，不舍晝夜：
譯：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。
7．醫(yī)之好治不病以為功：
譯：醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把治好病作為自己的功勞。
8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：
譯：這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。
9．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)：
譯：老人和小孩都非�？鞓�(lè)，自由自在。
10．寒暑易節(jié)，始一返焉：
譯：冬夏換季，才往返一次呢。
11．苔痕上階綠，草色入簾青：
譯：青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。
12．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：
譯：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。
13．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：
譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。
14．噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：
譯：唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見(jiàn)羲月：譯：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。
16．雖乘御風(fēng)不以疾也：
譯：即使騎上快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。
17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：
譯：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子。
18．閑靜少言 ，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解：
譯：他喜歡安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不鉆牛角尖。
19．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：
譯：親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。
20．環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日 ；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也：
譯：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：
譯：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
22．北方有侮臣者，愿借子殺之：
譯：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。
23．中峨冠而多髯者為東坡：
譯：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。
24．燕雀安知鴻鵠之志哉：
譯：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！
25．王侯將相寧有種乎：
譯：王侯將相難道是天生的貴種嗎？
26．世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：
譯：世間有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒(méi)在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?/p>
27．馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：
譯：日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒(méi)有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？
28．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬！嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：
譯：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：天下沒(méi)有千里馬！唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬��！
29．以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：
譯：以為凡是這個(gè)州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。
30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：
譯：心神無(wú)窮無(wú)盡地與天地間的大氣融合，沒(méi)有誰(shuí)知道它們的邊界；無(wú)邊無(wú)際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。
31．心凝形釋，與萬(wàn)化冥合：
譯：心神凝住了，形體消散了，與萬(wàn)物暗暗地融合為一體。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：
譯：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。
33．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：
譯：怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！
34．天時(shí)不如地利，地利不如人和：
譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
35．域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利：
譯：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。
36．得道者多助，失道者寡助：
譯：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。
37．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：
譯：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。
38．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡：
譯：在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
39．然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也：
譯：這就可以說(shuō)明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。
40．越明年，政通人和，百?gòu)U具興：
譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。
41.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：譯：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。
42.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：
譯：這時(shí)登上這岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
43.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：
譯：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋�；在朝廷里做高官就�?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。
44.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：
譯：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)。
噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？：
譯：唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
45．生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：
譯：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時(shí)得到，（只好）犧牲生命來(lái)保住正義。
46．此誠(chéng)危急存亡之秋也。
譯：這實(shí)在是形勢(shì)危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。
47．宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：
譯：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
48．親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也：
譯：君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。
49．茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：
譯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：
譯：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
51．受任于敗軍之際，奉命于危難之間：
譯：在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。
52．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：
譯：希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。
53．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：
譯：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。
54．萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉：
譯：有人對(duì)優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么好處呢？
55．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：
譯：有權(quán)勢(shì)的人目光短淺，缺少見(jiàn)識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮。
56．小大之獄，雖不能察，必以情：
譯：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據(jù)實(shí)情處理。
57．夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：
譯：作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。
58.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。 溯游從之，宛在水中央：
譯：河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個(gè)人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。
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