讀《變形記》有感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《變形記》有感，歡迎大家分享。
讀《變形記》有感1
這是寓言，還是夢(mèng)魘？弗蘭茨？卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)？最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x(chóng)，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。文中人物的無(wú)助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無(wú)希望的掙扎，才是人厭惡之所在。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作�！蹲冃斡洝分袑�(duì)人與人關(guān)系的描寫(xiě)，尤其寫(xiě)格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷(xiāo)員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無(wú)存
而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)曾經(jīng)和他們一起生活的一個(gè)人這么輕易的就忘記了一個(gè)人。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……
讀《變形記》有感2
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。
表現(xiàn)主義文學(xué)興起于20世紀(jì)初，極盛于20和30年代的德、美等國(guó)家。它首先出現(xiàn)在繪畫(huà)界，是對(duì)以莫奈為代表的印象主義畫(huà)派的反駁。表現(xiàn)主義作家不滿于印象主義注重外在的客觀事物(如光和影)的描繪，要求突破事物的表象而表現(xiàn)事物內(nèi)在的實(shí)質(zhì)，要求突破對(duì)人的行為的描寫(xiě)而揭示其內(nèi)在的靈魂，要求突破對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象的抒寫(xiě)而展示永恒的品質(zhì)和真理。他們深受康德的哲學(xué)、柏格森的直覺(jué)主義和弗洛伊德精神分析學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)人們的主觀世界、直覺(jué)和潛意識(shí)，用特殊手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)世界。表現(xiàn)主義文學(xué)在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇各領(lǐng)域都產(chǎn)生過(guò)一大批有影響的作家�？ǚ蚩ㄊ切≌f(shuō)領(lǐng)域的杰出代表。卡夫卡一生寫(xiě)過(guò)不少短篇小說(shuō)，有許多生前沒(méi)有發(fā)表過(guò)，《變形記》是發(fā)表過(guò)的。國(guó)外的文學(xué)評(píng)論家在他們的著述中經(jīng)常論及《變形記》，認(rèn)為它是20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)中一篇頗為重要的作品。它的重要性在于，深刻而尖銳地揭示了現(xiàn)代資本主義社會(huì)一些帶本質(zhì)性的問(wèn)題，譬如普遍存在的人的“異化”現(xiàn)象，譬如人掌握不了自己的命運(yùn)、時(shí)刻都有的災(zāi)難感，譬如人與人之間不能理解、溝通的孤獨(dú)感等等。
著名外國(guó)文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出：“現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在4種基本關(guān)系上所表現(xiàn)出來(lái)的全面的扭曲和嚴(yán)重的異化：在人與社會(huì)、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我4種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節(jié)，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，悲觀絕望的情緒和虛無(wú)主義的思想。這4種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的，它們是在它的巨大壓力下被扭曲的�，F(xiàn)代派文學(xué)的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值也正在于此�！�(《外國(guó)現(xiàn)代派作品選·前言》第5頁(yè)，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我以為，袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的，抓住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著這樣一種思路，我們來(lái)分析一下《變形記》的思想內(nèi)容。
先看《變形記》中對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的揭示。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是部分與整體的相輔相成的關(guān)系。但自從有階級(jí)以來(lái)，這種關(guān)系就不斷地處于摩擦、沖突、對(duì)立之中；特別是進(jìn)入資本主義歷史階段之后，隨著工業(yè)、科技的高度發(fā)展，物質(zhì)的不斷積累，人與社會(huì)的關(guān)系變得更加復(fù)雜，人不再是社會(huì)的主人，而異化成了物、動(dòng)物、非人。
正如馬克思給“異化”所下的定義那樣：“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治�！笨ǚ蚩ㄉ钤趭W匈帝國(guó)行將崩潰的時(shí)代，目睹了各種各樣的社會(huì)矛盾，特別是他在工傷保險(xiǎn)公司工作時(shí)，接觸了許多被勞動(dòng)致殘而一貧如洗的工人，使他認(rèn)識(shí)到“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價(jià)的”，下層人民越來(lái)越難以掌握自己的命運(yùn)。這正是卡夫卡創(chuàng)作《變形記》的時(shí)代、生活背景。18、19世紀(jì)的作家一般是從社會(huì)人的角度去揭示、批判具體的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象，如專制政體、官僚政治、道德墮落等等，目標(biāo)比較具體明確。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家，則是從個(gè)人的、人性的角度去揭示和否定整個(gè)社會(huì)，目標(biāo)是籠統(tǒng)的、抽象的、全面的。這就比現(xiàn)實(shí)主義作家的揭露更加尖銳、徹底。
在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲(chóng)，造成人變蟲(chóng)的深層原因，就是社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)酷和勞動(dòng)本身的機(jī)械、繁重。公司老板嚴(yán)密地統(tǒng)治著整個(gè)公司和每一個(gè)雇員，秘書(shū)主任時(shí)刻監(jiān)督著每一個(gè)員工的行動(dòng)，就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊，從不會(huì)為員工說(shuō)話。職業(yè)呢?是旅行推銷(xiāo)員，一個(gè)“多么累人的差事”，每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車(chē)，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時(shí)，由于工作關(guān)系，連個(gè)知己的朋友也沒(méi)有。弄得暈頭轉(zhuǎn)向，“癡癡呆呆”。
格里高爾面對(duì)的就是這樣一個(gè)環(huán)境，這樣一份職業(yè)。這環(huán)境是具體的，但更是抽象的、普遍的，絕大多數(shù)人所每天面對(duì)的。人在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，逐漸變得麻木、機(jī)械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲(chóng)，是多么荒誕的事情，但又深刻而尖銳地表現(xiàn)了社會(huì)與人之間一種可怕的“異化”關(guān)系。在這一關(guān)系中，社會(huì)是強(qiáng)大的，而人是被動(dòng)的、軟弱的。
讀《變形記》有感3
人就像蒲公英的種子，被風(fēng)吹到哪里，就生活成那里的樣子——
幸福的概念是什么 ———就是一家人一起圍在火塘邊有說(shuō)有笑的時(shí)候。我想許多家庭的孩子和我一樣，我們雖然生活在城市里但是卻沒(méi)有幾個(gè)人曾經(jīng)享受過(guò)幸福的滋味一樣，一家三口從打開(kāi)電視機(jī)到睡覺(jué)一句話都沒(méi)有，哪怕只有一句�！琰c(diǎn)睡吧，明天還要上學(xué)’的話都沒(méi)有。我想幸福在大人們眼里就是讓自己孩子吃飽，穿暖，過(guò)上好日子，經(jīng)常用錢(qián)來(lái)敷衍我們，但是你們真的知道我們最想要的是什么嗎，是一份愛(ài)，一份父母的關(guān)愛(ài)。。
想和你們一起去公園玩。一起坐過(guò)山車(chē)。一起吃一頓你們給我做的飯菜，哪怕只有土豆，白菜，不是一個(gè)電話告訴我們；你自己去買(mǎi)點(diǎn)吃的吧，我今天要晚點(diǎn)回家，早點(diǎn)睡，別玩電腦多看點(diǎn)書(shū)，背背英語(yǔ)看看數(shù)學(xué)，讀讀語(yǔ)文’每天只有這幾句話而已……我們是有童年的，我想和你們一起度過(guò)一個(gè)有許多美好回憶，幸福，快樂(lè)，開(kāi)心，每次想起來(lái)都是把笑容掛在嘴邊的童年。。。。。。 在我的眼里《變形記》這樣的節(jié)目就是給那些渴望父母關(guān)愛(ài)卻用錯(cuò)方式的孩子和那些不善言辭無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)說(shuō)；媽媽愛(ài)你或爸爸愛(ài)你的這些父母一個(gè)讓家長(zhǎng)或孩子表達(dá)內(nèi)心想法的平臺(tái)……每個(gè)孩子的變化都是需要蛻變過(guò)程和理由的，我們的變化是因?yàn)榭释粣?ài)，被關(guān)心，被安慰而變化的……這些變化其中必定有二分之一是父母造成的。 而那些農(nóng)村的小朋友可能是因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候就撐起了家庭的重?fù)?dān)，頂梁柱。他們知道好好學(xué)習(xí)，孝順父母。懂事。熱情。淳樸。用它們善良，真誠(chéng)的心打動(dòng)著我們，和身邊的每一個(gè)人……
陽(yáng)光背后那期的農(nóng)村小主人公曾在日記中寫(xiě)道；我見(jiàn)到了我的新媽媽，她很漂亮，很溫柔。而我的媽媽卻很矮，她經(jīng)常腰疼，每天都要干很多農(nóng)活，累的都不漂亮了，媽媽打電話問(wèn)我新媽媽好不好，我說(shuō)很好，她給我買(mǎi)了很多好吃的，和禮物送給我，然后媽媽就哭了，她說(shuō)媽媽對(duì)不起你，沒(méi)有錢(qián)給你買(mǎi)好東西，她很傷心，我們家現(xiàn)在很窮，但我很幸福，我很愛(ài)我的媽媽，我一定好好學(xué)習(xí)，賺很多錢(qián)，去孝敬他們———這是一篇沒(méi)有任何修飾的直白的日記，卻向我們表達(dá)了他對(duì)媽媽用語(yǔ)言無(wú)法形容的愛(ài)。 而這種愛(ài)，正是我們所缺少的。
我們要像山里的孩子們一樣，對(duì)自己父母的感情是不需要掩飾的。我們的心中不應(yīng)該有那一道別人永遠(yuǎn)邁不進(jìn)去的門(mén)，要敞開(kāi)自己的心扉，去愛(ài)自己的父母和身邊每一個(gè)人。
讀《變形記》有感4
讀了這一篇好玩的故事，我想象中的那只小豬可不是現(xiàn)在這樣，我想它是很快樂(lè)的。
我看到題目就很羨慕這只小豬，可是翻開(kāi)書(shū)才知道這只小豬是只無(wú)聊的小豬，最后卻找到了快樂(lè)。不過(guò)這篇文章也很意思，小豬變來(lái)變?nèi)ィ詈筮�是變回了它自己。我知道當(dāng)別人不如當(dāng)自己好，自己有自己的樂(lè)趣，別人有別人的樂(lè)趣。小豬有它自己的快樂(lè)，我很羨慕它說(shuō)的一句話：“做自己最幸福�！币�?yàn)樽约菏亲钚腋５�，做了別人，你的生活就會(huì)有所改變。
我們應(yīng)該向斑馬他們學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄儾幌胱鰟e人，只想做自己，做自己是最幸福的。
讀《變形記》有感5
《變形記》是奧地利作家卡夫卡的一篇中篇小說(shuō)，最早知道這篇小說(shuō)是在以前上高中的時(shí)候?qū)W過(guò)一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)只看到了表層的東西，覺(jué)得人變成甲蟲(chóng)挺有意思的，現(xiàn)在仔細(xì)閱讀，感覺(jué)作者要表達(dá)的思想還是很深?yuàn)W的。
《變形記》最大的一個(gè)特征就是它的荒誕性，整個(gè)故事都是荒誕的，不合情理的。就像開(kāi)頭的描述一樣，直接講述主人公格里高爾變成了甲蟲(chóng)，并沒(méi)有交待原因，更荒誕的是，在格里高爾變成甲蟲(chóng)之后，他表現(xiàn)得如此平靜，仍然還是按照往常一樣去上班，做自己的事情。這些不禁讓人感覺(jué)到甚是荒誕。除此之外，我還體會(huì)到了這篇小說(shuō)中的人情冷漠和世態(tài)炎涼。主人公格里高爾為了補(bǔ)貼家里，盡心盡力工作，還幫助妹妹掙學(xué)費(fèi)上學(xué)，在他沒(méi)有變成甲蟲(chóng)的時(shí)候，一家人對(duì)他很是熱情，但是當(dāng)他變成甲蟲(chóng)失去工作之后，他的家人變得非常冷漠，甚至把他趕出了家門(mén)，最后格里高爾只能在角落中默默地死亡。從這里就可以看出作者想要表達(dá)的思想情感，諷刺了人們的冷漠無(wú)情以及當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼。我感覺(jué)格里高爾也是可悲的，他已經(jīng)變成甲蟲(chóng)甚至被家人拋棄之后，他還是想著要為家人掙錢(qián)，就像一個(gè)機(jī)器一樣，沒(méi)有自己的思想。
從這篇小說(shuō)中，也可以看到作者的影子，當(dāng)時(shí)的卡夫卡也可能和格里高爾有著相似的經(jīng)歷，他們同樣都是孤獨(dú)的，沒(méi)有人能夠理解他們，當(dāng)然，也正是作者的經(jīng)歷促成了這篇著名的小說(shuō)。
讀《變形記》有感6
今天，我徹底把卡布夫?qū)懙摹蹲冃斡洝纷x完了。書(shū)里有好幾篇短篇小說(shuō)，我記憶最深的是其中一篇名叫《流放島見(jiàn)聞》的文章。
《流放島見(jiàn)聞》主要講了一名隊(duì)長(zhǎng)對(duì)來(lái)訪者介紹了一臺(tái)老而殘酷的處死人的機(jī)器。最后因來(lái)訪者拒絕隊(duì)長(zhǎng)所提出的強(qiáng)烈要求，隊(duì)長(zhǎng)自己上了處死人的機(jī)器的故事。
讀完這個(gè)故事，我終于知道了傳統(tǒng)力量。隊(duì)長(zhǎng)一直沿用老司令官的方法，但新司令官不同意，來(lái)訪者也不答應(yīng)他的條件。于是，他最后一次使用了那臺(tái)機(jī)器——把自己當(dāng)成犯人，處死！
隊(duì)長(zhǎng)的確讓我佩服，尊敬。他走投無(wú)路也不向新司令官屈服，這種不服輸?shù)木褡屛腋械秸痼@。不管有多少挫折，隊(duì)長(zhǎng)照樣使用著那臺(tái)老機(jī)器。這種精神雖然不能讓老司令官的墓碑上的那句話——若干年后，老司令將從這里復(fù)活帶領(lǐng)他的追隨者收復(fù)這塊殖民地。成為真的。但是不管如何，這位同樣令人敬佩的老司令官和他的追隨者們，同樣會(huì)記在我的心中。
除了《流放島見(jiàn)聞》，還有一篇《變形記》也讓我很喜歡�！蹲冃斡洝穼�(xiě)的并不是真實(shí)世界所發(fā)生的事。主人公格雷高爾一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲(chóng)。最后，他遭到遺棄，不幸地離開(kāi)了人世。格雷高爾的遭遇佷悲慘，讓我不禁為他同情。
總之，卡布夫?qū)懙男≌f(shuō)讓我有一種奇怪的感覺(jué)。
讀《變形記》有感7
它是寓言，還是夢(mèng)魘？弗蘭茨？卡夫卡的《變形記》到底是預(yù)兆了一個(gè)將來(lái)，還僅僅不經(jīng)意的一場(chǎng)惡夢(mèng)？最開(kāi)始的荒誕不但反映在主人翁格里高利無(wú)緣無(wú)故地變成一只大甲蟲(chóng)，而更取決于他好像徹底不理解自身的境遇，乃至還以為自身可以生活得依然一切正常，針對(duì)他人的心態(tài)巨大變化毫不理會(huì)。原文中人物的無(wú)奈，那類(lèi)被拘束在異化自然環(huán)境中的本人與四周那看不到摸不到但時(shí)時(shí)處處都存有的能量，所作的毫無(wú)希望的掙扎，才算是人厭煩之所屬。
《變形記》是卡夫卡的代表性經(jīng)典著作，也是歐美國(guó)家現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作�！蹲冃斡洝分袑�(duì)人和人之間關(guān)聯(lián)的描繪，特別是在寫(xiě)格里高爾在爸爸的公司破產(chǎn)、全家處在困頓的狀況下，去當(dāng)旅游推銷(xiāo)員，挑動(dòng)了家中生活的重任。他在家里是遭受重視和擁戴的。當(dāng)一個(gè)人被別人依靠時(shí)，他與他人的關(guān)聯(lián)當(dāng)然會(huì)處在一切正常情況。但格里高爾一朝變成大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的變化，顯示信息出一幅極端化自私自利、冷淡、慘忍、沒(méi)法溝通交流的恐怖圖景，真情、倫理道德之情蕩然無(wú)存
而小說(shuō)集的末尾也是回味無(wú)窮的`。哥里高爾在掙扎中去世了，生活又變回了原先的樣子。一家人就是這樣忘了一個(gè)以前和她們一起生活的一個(gè)人那么隨便的就忘了一個(gè)人。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中漸漸地劃過(guò)的一道流星。
讀《變形記》有感8
泰晤士河上的游輪夜夜笙歌，華爾街里的人們揮金如土，的格里高爾日夜奔波。在那個(gè)紙醉金迷的年代，又究竟有多少個(gè)格里高爾？
背負(fù)著償還債務(wù)，幫助完成的重?fù)?dān)，格里高爾不得不常年在外奔波，帶給他煩惱，飲食又差又沒(méi)有規(guī)律，打交道的人不斷變化，沒(méi)有一個(gè)交心的。他接受這所有的一切，并工作�？僧�(dāng)他在一個(gè)平凡的發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)后，所有的一切都發(fā)生了翻天覆地的變化。的暴怒，妹妹和的漸漸嫌棄老板的拋棄，讓格里高爾一點(diǎn)點(diǎn)寒了心。他所愛(ài)的人在搬家時(shí)選擇丟下他，格里高爾終于在一個(gè)寒冷的夜里含恨而終。而他的家人們則重新開(kāi)始了沒(méi)有他存在的新生活。
在資本主義社會(huì)階層制度下，人性異化，變質(zhì)。這是一個(gè)生產(chǎn)力快速發(fā)展的時(shí)代，也是性倒退的時(shí)代。這是一個(gè)光鮮的時(shí)代，也是一個(gè)黑暗的時(shí)代。的我們生活在嶄新的時(shí)代，但我依舊懷疑親情會(huì)過(guò)期。
鎮(zhèn)上有個(gè)90多歲的老，久病在床，七八個(gè)子女之中，僅一二人仍盡著自己的義務(wù)，俗話說(shuō)久病床前無(wú)孝子，確實(shí)如此。我們總是對(duì)別人禮貌，關(guān)心著朋友，為陌生人，卻總是忘記為親情保鮮。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們的步伐太快，為生活忙碌忘了好好去愛(ài)。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們的思維太快，信息飛速更替，我們忘了認(rèn)真生活。我不想顧慮太多，我只想輕輕愛(ài)，淺淺笑，穩(wěn)穩(wěn)走。
無(wú)論別人如何，我終究不是格里高爾。如夢(mèng)，我投入的的確是真情，世界先愛(ài)了我，我不能不愛(ài)它。我相信生活是一片光亮，不管別人怎么說(shuō)，我只愿能夠在這個(gè)大大的世界里守護(hù)心中小小的愛(ài)。
讀《變形記》有感9
《小豬變形記》是一本繪本書(shū)。它向我們講述一只小豬突然覺(jué)得一點(diǎn)意思也沒(méi)有，它就想體驗(yàn)別的動(dòng)物那有趣的生活。于是，他滿腦子奇異的想象，然后用各種辦法模仿長(zhǎng)頸鹿、斑馬、袋鼠、小鳥(niǎo)等動(dòng)物。但遺憾的是，這些創(chuàng)舉都以失敗告終。正當(dāng)小豬被一連串失敗打擊得失去信心時(shí)，它又受到另一頭豬啟發(fā)，找到了真正屬于豬的樂(lè)趣。這本書(shū)利用一種奇妙的方式為我們展示了一只豬“認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人”的過(guò)程。
這本書(shū)與其說(shuō)是一本兒童讀物，不如說(shuō)是一本哲學(xué)書(shū)。它通過(guò)孩子的視角，用最簡(jiǎn)單易懂的方法告訴我們一個(gè)深刻的哲學(xué)道理：學(xué)別人很累，做自己最幸福，最快樂(lè)!
小豬和我們的學(xué)生多象!他們成長(zhǎng)的世界正在變化著,一切正目不暇接的在眼前涌過(guò)，這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該告訴學(xué)生作自己,是我們認(rèn)識(shí)世界中重要的一步，小豬最終發(fā)現(xiàn)作自己最快樂(lè),我們要正確認(rèn)識(shí)自己，評(píng)價(jià)自己。
我們很多學(xué)生，在生活中時(shí)常像小豬一樣羨慕別人，覺(jué)得自己有很多不如意的地方，他們就會(huì)像小豬一樣不斷的在努力改變自己向別人看齊，可結(jié)果往往是我們既不能變成別人，又丟失了自己。通過(guò)這個(gè)小故事讓我們很容易就明白只有結(jié)合我們自身?xiàng)l件和客觀實(shí)際找準(zhǔn)自我，才能真正實(shí)現(xiàn)自我，找到快樂(lè)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在世界上，我們自己是獨(dú)一無(wú)二的，所以在生活中，應(yīng)該多去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，不要拿自己的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)去比，也不要去模仿別人，失去了自我，成為了別人。要知道當(dāng)自己才是最快樂(lè)的，最重要的!我們可以學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，但一定不要盲目模仿別人，要結(jié)合自身實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，造就一個(gè)真實(shí)的自我。也只有這樣我們才能找到屬于我們的快樂(lè)。
讀完這個(gè)故事我最大的收獲就是：做自己才最快樂(lè)!
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