黑板報(bào)關(guān)于清明節(jié)
冬天過(guò)去了，萬(wàn)物復(fù)蘇，這時(shí)，一年一度的清明節(jié)又到了。下面是黑板報(bào)關(guān)于清明節(jié)的內(nèi)容，歡迎閱讀！
清明節(jié)黑板報(bào)1
清明節(jié)黑板報(bào)2
清明節(jié)黑板報(bào)3
清明節(jié)三大誤區(qū)
清明是個(gè)悲傷的節(jié)日
清明是我國(guó)節(jié)日體系中，唯一把節(jié)日與節(jié)氣相結(jié)合的日子，如果追本溯源，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，清明其實(shí)既是一個(gè)悲傷的日子，又是一個(gè)歡樂(lè)的日子。
“清明時(shí)節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇，進(jìn)入耕種時(shí)節(jié)。在宋代，清明把比它早幾天的寒食節(jié)里的祭奠內(nèi)容收納進(jìn)來(lái)，人們開(kāi)始祭奠先祖。同時(shí)，清明還把農(nóng)歷三月上巳節(jié)中的春嬉等習(xí)俗收納進(jìn)來(lái)，發(fā)展了郊游踏青、戶外體育娛樂(lè)等活動(dòng)，成為一個(gè)綜合性節(jié)日�！泵袼讓＜也己统斀榻B。
掃墓非得清明當(dāng)天
祭奠先人是清明節(jié)的主題之一，掃墓則是人們緬懷先人的重要形式。不過(guò)，清明節(jié)掃墓本來(lái)就不該在清明當(dāng)天進(jìn)行。布和朝魯說(shuō)：“掃墓的時(shí)間，最好是在節(jié)前10天或節(jié)后10天農(nóng)歷的單日進(jìn)行。中國(guó)文化以奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰，單日掃墓寄托了親人的吉祥祝愿。而清明當(dāng)天，則是僧人掃墓的`時(shí)間，僧人在這一天表達(dá)自己不能為祖先傳宗接代的歉意�！�
掃墓必須燒紙
很多人在清明節(jié)掃墓時(shí)習(xí)慣燒紙，這也是一個(gè)誤區(qū)。很多專家都認(rèn)為，這種做法既不安全也不文明，而且，也并非傳統(tǒng)的祭奠形式。
“其實(shí)在中國(guó)歷史上，最原始的祭掃辦法是‘掛壓灑’。就如話劇《茶館》最后一幕那樣，把紙錢向空中揚(yáng)去，或者在先人墓前用磚頭壓住一張紙錢，表示后繼有人�！卑柼┱f(shuō)，“現(xiàn)在較好的辦法是買一束鮮花祭奠先人，祭拜過(guò)后將花瓣撒在墓前�！�
話說(shuō)清明
清明節(jié)又叫踏青節(jié)、寒食節(jié)，也叫三月節(jié)，是二十四個(gè)節(jié)氣的其中一個(gè)，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年被正式確立為法定節(jié)假日。
清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明與冬至。它的原意是大自然已經(jīng)到了轉(zhuǎn)暖的時(shí)候，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇，可以春耕播種了。中國(guó)古代將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見(jiàn)�！币饧丛谶@個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開(kāi)放，接著喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。清明節(jié)更是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖跟掃墓的日子，是一年一度中國(guó)人對(duì)自己祖先表達(dá)敬意與感謝之意的節(jié)日。
清明節(jié)它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。
唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。在中國(guó)，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。
清明是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，凝聚著華夏的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，它不僅是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式，更是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。
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