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感恩節(jié)的黑板報(bào)資料設(shè)計(jì)2015
每年的11月第四個(gè)星期四就是感恩節(jié)，2015年的感恩節(jié)就要到來了，下面是小編給大家整理的關(guān)于感恩節(jié)的黑板報(bào)設(shè)計(jì)資料，希望對(duì)同學(xué)們都有所幫助。
關(guān)于感恩的美文欣賞：歲月如歌，感恩前行
偶然間找到了大學(xué)時(shí)代的照片，欣喜中饒有興味的仔細(xì)翻看起來，照片里面的故事，照片背后的歲月，一幕幕、一幅幅在眼前打開、又飄過，思想被拉回到曾經(jīng)的青春年華，那是一個(gè)多么讓人留戀的年代!可是韶華易逝，我的青春在留戀中遠(yuǎn)去了，直到現(xiàn)在遠(yuǎn)的觸手不及。
懷念著逝去的青春，摸了摸歲月留痕的臉，有一些傷感。突發(fā)一奇想，將這隔了時(shí)空的照片放在一起，看看歲月的積淀，感悟似水的流年，也讓這時(shí)空的差異激蕩我易感的心靈，沉寂我浮華的思緒。于是我整理好了兩張照片，同一個(gè)我，二十年的時(shí)差，滄桑歲月，彈指而過，時(shí)間去哪兒了呢?
從那個(gè)人生最浪漫的年月走來，曾經(jīng)設(shè)想人生的又一幅美卷在打開，可是二十年來，一路或緩或急的奔跑，一路或輕或重的顛簸，有過幸福開心的時(shí)刻，有過甜蜜溫馨的感覺，也有過不能解脫的痛苦，和撕心裂肺的焦慮，只是沒有了當(dāng)初那個(gè)年月的浪漫情結(jié)。時(shí)間在上下班的路上流逝，在絞盡腦汁為孩子準(zhǔn)備三餐中滑過，在�；丶铱纯粗袨楦改噶粝�，曾經(jīng)展望中漫長的沒有盡頭的二十年，就這樣沒有了。如今肩扛生計(jì)，手托父母兒女，那豈是二十年前的我能想象得出的境況!
端詳兩張照片，熟悉中透著陌生，喜悅中浸滿思愁。曾經(jīng)眉清目秀的圓潤臉龐，在歲月風(fēng)雨的洗禮中，淡去了清秀，留下了滄桑。人生若塵露，天道邈悠悠。不是美人卻也遲暮，經(jīng)不起似水的流年，不要也不能和歲月抗衡，道法自然，隨它而去。
藏起我青春的照片，再定格一下現(xiàn)在的自己，今天的我相比明天還是年輕的，今年的我相比明年還是有朝氣的，讓自己的生活豐盈而充實(shí)，讓自己的形象端莊而靚麗。歲月如歌，感恩前行!
關(guān)于感恩生活的句子：
1. 我們不僅要用眼睛去看世界，而且要用心去感悟世界，只要我們懂得感恩，身邊的抱怨一定會(huì)少，社會(huì)就會(huì)和諧。
2. 幸福，是有一顆感恩的心，一個(gè)健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的家人，一幫可以信賴的朋友。
3. 感謝生活，它讓人學(xué)會(huì)淡然。遠(yuǎn)方秋水邊的大哲莊子，緩緩飲下一掬生活的冽泉。生活不緊不慢的步伐帶領(lǐng)他看破名與利，超越了生與死;是生活讓他入乎心之內(nèi)，又出乎物之外。由是他學(xué)會(huì)淡然，“衣帶漸寬終不悔”，說的正是他這種徹悟。他不同于那位終沒能參悟生活，在汩羅江邊留下悲劇的屈子。
4. 品一首優(yōu)美的詩，品一本抒情的散文，聆聽一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌曲。才發(fā)現(xiàn)：生活需要?jiǎng)?chuàng)造，無味的生活才會(huì)產(chǎn)生甜美的清香。把心放歸生活，把心放歸大自然的原始中，用最優(yōu)美的歌聲唱出甜美的生活。聽!生活與大自然傳來了回音：“只要你相信生活，創(chuàng)造生活，改變生活。你的生活才會(huì)甜美!”
5. 在人類社會(huì)的歷史上可以分成兩種思想潮流：一是說真理比生命更重要，一是說生命比任何事都重要。當(dāng)人類要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，他們會(huì)以前者為藉口，但當(dāng)他們要結(jié)束戰(zhàn)爭，又會(huì)拿后者作理由。
6. 我就要畢業(yè)了，在這二千多個(gè)日子里，我們就像一珠幼苗，受老師的灌溉。
7. 生活讓我們懂得了從書上而領(lǐng)悟不到的事情，它讓我們懂得了自己存在的意義，不同的地方將磨練出不同的人，它讓我們改變一切!
8. 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
9. 生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人。
10. 生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
11. 把生活當(dāng)作一頓美餐，我品嘗到了甜美;把生活當(dāng)作長征，我體會(huì)到了艱辛;把生活當(dāng)作課堂，我感謝為我傳授知識(shí)的每位老師。
12. 生活是一個(gè)無法破譯的謎，一萬個(gè)人就有一萬個(gè)謎;生活是一部無字的書，每個(gè)人都有自己的讀法;生活是一道無解的題，無論怎么演算都是徒勞。
13. 生活里，有喜有悲，有歡聲也有淚水。我們應(yīng)該是生活充滿色彩，充滿歡樂，這是我們的責(zé)任，也是我們的本能。責(zé)任使我們盡職地維護(hù)生活的秩序，本能使我們盡情地尋找快樂。大喜大悲，歡聲淚水兩者融合在一起便成了我們的快樂，生活的快樂，世界的快樂�？鞓纷屛覀兓畹枚嘧硕嗖�，讓世界年輕。
14. 我們?cè)诳鞓返厣�。我喜歡快樂，喜歡自己的生活。但我更喜歡快樂地生活。快樂地生活，讓我的心情愉悅，讓我健康成長，讓我領(lǐng)悟到生命應(yīng)該是快樂的。因?yàn)樯嵌虝旱�，所以我們要積極地活著，快樂地生活。把有限的生命繁衍出無限的歡樂;而生命卻又是漫長，漫長到可以讓我們肆無忌憚地用快樂揮霍我們的青春。
15. 生活，是一次旅行，有時(shí)我們覺得它好漫長，好漫長，以至于許多人放棄它而去自殺;有時(shí)我們會(huì)覺得它很短，短的連我們自己都難以置信。我們自覺于自己的成長，有敏感于自己的成長，曾經(jīng)看過一幅漫畫，畫面的主題是一個(gè)時(shí)鐘，可愛的孩子們?cè)跉g笑的繞著時(shí)鐘順時(shí)針的方向不知疲倦的跑啊跑，老人們邁著已不利落的步子朝著時(shí)鐘逆時(shí)針的方向挪啊挪。
關(guān)于古代感恩的故事：
1、魯宣公二年，宣子在首陽山(今山西省永濟(jì)縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人非常饑餓，就去詢問他的病情。那人說：“我已經(jīng)三天沒吃東西了。”宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什么，他說：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著�，F(xiàn)在離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她。”宣子讓他把食物吃完，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。后來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險(xiǎn)。宣子問他為何這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢。”宣子再問他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來成為典故，杜甫在“奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻”詩中就引用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
2、《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚，漂洗絲絮的老婦中有一位見他饑餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，說將來一定會(huì)報(bào)答她。她卻凜然說：“男子漢連自己都不能養(yǎng)活，我伶憫公子才會(huì)送飯，哪里圖什么報(bào)答!”韓信以后作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈(zèng)她千金。
3、《世說新語》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見烤肉者垂涎，便將自己的那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮，他說：“一個(gè)人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢?”后來戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身保護(hù)他，顧榮問起原因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。
4、投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤
出自《詩經(jīng)》：投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了。或許，木桃對(duì)他而言，已是上上之品，你報(bào)之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。
5、滴水之恩，涌泉相報(bào)
原文是“涓滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》，原為民間俗語，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。
6、慈母之恩
唐代詩人孟郊曾寫下《游子吟》一詩：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
7、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義
出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
8、銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德
結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說，出自《左傳》。前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕耍皇寡吃�，愛妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手;后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報(bào)，生死不渝。明朝時(shí)馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑懙溃捍蠖魑磮?bào)，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負(fù)。
9、漂母的一飯之恩
韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓�；此吷嫌袀�(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。
10、知遇之恩
春秋時(shí)期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音，并約好來年再相會(huì)論琴�？傻诙瓴纴頃�(huì)子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
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