小學生必背古詩詞分享
語言文學是中華文化的載體，也是文化的重要組成部分。以下是小學生必背古詩詞分享，歡迎閱讀。
春曉
孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
[注釋]
1.春曉：春天的早晨。
2.曉：天亮。
3.不覺曉：不知不覺地天亮了。
4.聞：聽。
5.聞啼鳥：聽見鳥叫。
[賞析]
孟浩然(689-740)襄州襄陽(今屬湖北)人。唐代詩人。他寫的田園山水詩很有名。
這首詩描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了作者熱愛春天、珍惜春光的美好心情。
首句“春眠不覺曉”，第一字就點明季節(jié)，寫春眠的香甜�！安挥X”是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，作者睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。此句流露出作者愛春的喜悅心情。次句“處處聞啼鳥”寫春景，春天早晨的鳥語�！疤幪帯笔撬拿姘朔降囊馑�。鳥噪枝頭，一派生機勃勃的景象�！奥勌澍B”即“聞鳥啼”，古詩為了押韻，詞序作了適當?shù)恼{(diào)整。這兩句是說：春天來了，我睡得真甜，不知不覺天已大亮。一覺醒來，只聽見處處有鳥兒在歌唱。第三、四句“夜來風雨聲，花落知多少”，作者追憶昨晚的瀟瀟春雨，然后聯(lián)想到春花被風吹雨打、落紅遍地的景象。作者把愛春和惜春的情感寄托在對落花的嘆息上。惜春也是愛春，喜悅是全詩的基調(diào)。
本詩寫春景，不是寫所見，而是寫所聞及所想。作者把自己的聽覺感受寫出來，然后由讀者體味、再現(xiàn)作者描繪的意境。構思巧妙，很有情趣。
憫農(nóng)
李 紳
鋤 禾 日 當 午 ，
汗 滴 禾 下 土 。
誰 知 盤 中 餐 ，
粒 粒 皆 辛 苦 。
作者背景
李紳(772-846)，唐代作者。字公垂，無錫(今江蘇無錫)人。他是新樂府運動的積極參加者，而且是寫新樂府詩，最早的實踐者，和白居易、元稹的關系很密切。
注詞釋義
禾：禾苗。
盤中餐：碗里的飯食。
古詩今譯
農(nóng)民辛勤鋤禾正當中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農(nóng)民的辛苦。
名句賞析誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
詩的開頭就與了烈日當空的正午農(nóng)民種田的辛苦，提醒人們珍惜農(nóng)民的勞動成果，詩中表達了對農(nóng)民深深的同情和敬重。作者用非常粗疏的筆調(diào)，勾勒出一幅田間勞動的場景：農(nóng)民們不避烈日，正揮汗如雨地鋤著莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來之不易。這一場景在詩歌中非常突出，它也能使我們聯(lián)想到，還有多少人正在陰涼處避暑消熱，并且心安理得地享受著農(nóng)民的勞動成果呢?那些富貴人家豐盛的盤中餐，正是農(nóng)民風雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換來的呵!這一鮮明的對比，又使我們看到了作者對農(nóng)民的同情，對不平等的現(xiàn)實的不滿。
小池
楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
[注釋]
1. 泉眼：泉水的出口，因為小，故稱泉眼。
2. 晴柔：晴天柔和的風光。
3. 尖尖角：還沒有放開的嫩荷葉的尖端。
[作者簡介]楊萬里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號誠齋。紹興二十四年進士。孝宗時官至太子侍讀。光宗召為秘書 監(jiān)。工詩。為南宋 四大家之一。初學江西詩派，后學王安石及晚唐詩，終自成一家。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。
[賞析]
這首詩描寫一個泉眼、一道細流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構成一幅生動的小池風物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關 系。
開頭泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔兩句，把讀者帶入了一個小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音；池畔 的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個惜字，化無情為有情，仿佛泉眼是因為愛惜涓滴，才讓它無聲地緩緩流淌；一個愛 字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風姿。
三、四兩句，作者好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水 面露出一個尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個才露，一個早立，前后照應，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。
楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及 稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。
示兒
陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
[注釋]
1. 示兒：給兒子們看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖國統(tǒng)一。
4. 中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。
5. 家祭：對祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父親。
［作者簡介］陸游：（1125-1210），南宋文學家。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。
[賞析]
陸游是南宋愛國作者，畢生從事抗金和收復失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減�！妒緝骸吩娛亲髡吲R終寫給兒子的 遺囑，表達了作者至死念念不忘北定中原、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情。
首句死去元知萬事空。元知，本來就知道；萬事空，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：但悲不見九州同， 唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。
詩的第三句王師北定中原日，表明作者雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的**必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由 悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結句家祭無忘告乃翁，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己活著的時候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在 家祭時千萬別忘記把北定中原的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了作者臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的'無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分， 但基調(diào)是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
山行
杜 牧
遠 上 寒 山 石 徑 斜 ，
白 云 生 處 有 人 家 。
停 車 坐 愛 楓 林 晚 ，
霜 葉 紅 于 二 月 花 。
作者背景
杜牧（803-852），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。精通兵法，有政治才能。詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。
注詞釋義
寒山：深秋天涼，山帶寒意。
石徑：石頭砌成的小路。
斜：為了押韻，這里可以按古音讀作xiá。
白云生處：山向遠處伸展。
坐：因為。
紅于：比……還要紅。
古詩今譯
石路蜿蜒遠遠地伸向山崖，白云升騰處依稀有些人家。停車只因喜愛傍晚的楓林，經(jīng)霜楓葉竟紅過二月的鮮花。
名句賞析——“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！�
“遠上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頭�！斑h”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應，寫出了高而緩的山勢。
“白云生處有人家”，寫云，寫人家。作者的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處石徹成的石屋石墻。讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會有另一種景色吧。
那山路、白云、人家都沒有使作者動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅(qū)車趕路。前兩句所寫的景物質(zhì)已經(jīng)很美，但作者愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經(jīng)為描寫楓林鋪平墊穩(wěn)，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，說明喜愛楓林的原因。
“霜葉紅于二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現(xiàn)在我們面前了。作者驚喜地發(fā)現(xiàn)在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，難能可貴的是，作者通過這一片紅色，看到了秋天有春天一樣的生命力，使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機勃勃的景象。
春日
朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
[注釋]
1. 勝日：天氣晴朗的好日子。
2. 尋芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山東省。
4. 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。
5. 東風：春風。
[賞析]
人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣�！般羲疄I”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳” 所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物�！耙粫r新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一 新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。
第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字�！暗乳e識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的�！皷|風面”借指春天。第四句 “萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的 “萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟 賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道�！叭f紫千紅”喻孔學的豐富多 彩。作者將圣人之道比作催發(fā)生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
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