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“月”在古詩詞中的三大功能

時間:2022-03-28 19:15:21 古詩詞 我要投稿

“月”在古詩詞中的三大功能

  “月亮”是歷代詩人寫不完的永恒題材。像晉代:陶潛《歸園田居》“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸……”唐代:李白《靜夜思》“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)……”宋代:蘇軾《水調(diào)歌頭》“明月幾時有?把酒問青天……”雖然同是寫“月”,但月在詩中的功能卻迥然不同。月究竟有多少功能?在古詩詞中大概有三種。下面是小編帶來的“月”在古詩詞中的三大功能,希望對你有幫助。

“月”在古詩詞中的三大功能

  一、表時間。

  《詩經(jīng)·君子于役》中寫“君子于役,不日不月,曷其有歸?”這句詩的意思是“丈夫被國君征去服役,將外出很久,不知道什么時候才能與他重聚!边@里的“不日不月”意思是“不可以用日月計算”表時間長久。同樣,陶潛的歸園田居中有這樣一句“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,“帶月”是“披星戴月”的意思,在這里指夜晚。

  二、月還有烘托氣氛的功能。

  李煜的《相見歡》中“月如鉤”兩句寫登樓所見的景色,抬頭新月如鉤,低頭桐陰深鎖,寫景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家”先寫作者夜泊秦淮河時所見景色。即寒涼的秦淮河上彌漫著朦朧的水霧,清冷的月色籠罩著沙灘,景物顯得凄迷而冷寂。詩人先把人帶到一種特定的環(huán)境氣氛中,給人以強烈的吸引和感染。同時,這暮色迷茫的景物描寫也映襯出了作者凄涼感傷的心境。

  三、“月”還有達意抒情的功能。

  借明月抒發(fā)感情是詩文中常用的一種藝術(shù)手段,但縱觀千古,我最欣賞的還是李白對月的描寫。月亮本是無情物,并不能表達任何感情,但李白卻賦予明月以生命,使之人格化,把它看成富有同情心,善解人意,能傳達友情的友好使者。如李白在聞王昌齡左遷龍標遙有此寄中寫道“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”便是如此?纯刺炜丈厦髟赂邞,光照大地,你和我天南地北各居一方,不能見面,但都可以看見天上的明月,那我就把這一顆關(guān)注你的“愁心”寄給明月,讓它時刻陪伴著你,隨你直到偏僻的異鄉(xiāng)。這里四處漫游的李白沒有忘記貶謫途中的友人,借明月來表達自己對朋友的一顆誠摯之心,借明月來表達自己對友人的一種問候之情。李白在這首詩中,對月的構(gòu)思新奇,對月形象的描寫也非常美妙。難怪清代沈德潛在評論這兩句詩時說:“即‘將心寄明月,流影入君杯’意,出以搖曳之筆,語意一新!边@種浪漫主義創(chuàng)作方法,體現(xiàn)了李白詩歌清新、飄逸的風格特點。

  拓展閱讀

  今人陳植鍔在《詩歌意象論》中曾指出,“一首詩歌藝術(shù)性的高低,取決于語言意象化的程度如何!弊鳛樵姼杷囆g(shù)最重要的組成部分之一,意象之于詩歌無疑是關(guān)鍵的,而作為意象物質(zhì)外殼的語言形象也無疑是至關(guān)重要的。法國著名作家雨果也曾指出,“詩人應(yīng)該選擇‘特征’的東西”,也只有“特征”的東西,才能給讀者深刻、鮮明的印象,迅速真切地喚起讀者的想象、聯(lián)想。月作為一種意蘊而想象的視覺、感覺的自然景物,能夠為意象的塑造豐富深化某種特定的意念,從而闡釋、實現(xiàn)“言外之意”的深層內(nèi)涵。也正因為月具有這鮮明豐富的語言形象,所以月在中國歷史文化和文學藝術(shù)中的地位十分顯赫。先秦已有“嫦娥奔月”的傳說,先秦故人曾通過“月出皎兮,月出皓兮,月出照兮”分別發(fā)出了“勞心悄兮,勞心騷兮,勞心慘兮”之嘆,“僧敲月下門”的故事成為千古美談《明月何皎皎》以“明月”演義出一代復(fù)一代騷客才子的怨夫思婦之作。而“披月躊躇”、“攬月自賞”、“望月凝思”、“撫月癡想”……這些從古籍古典中衍生演化出來的詞語成語,莫不流淌著中國古人一分難釋的生命情懷。莫不激發(fā)古人情愛思戀的浩歌!叭迕髟乱,四五蟾兔缺”(《孟冬寒氣至》),月的意象是生命的時間飛逝,是美的煙波,是人生悲歡離合的演繹,是情愛的寄寓和沐浴。

  月在唐朝中達到一個新的發(fā)展高峰,據(jù)學者統(tǒng)計。李白作詩1059篇其中341篇提到月,也就是說,李白每寫三首詩,筆觸就要融入月的意象。李白最愛月,李白之死,就是為捉水中之月而死!袄畎字鴮m錦袍,游采石江中,傲然自得,旁若無人,因醉入水中捉月而死!保ㄌ啤ね醵ū!掇浴罚,盡管后人考證此說不可信,但李白為偉大的月光詩仙,卻是毋庸置疑的',月里更潔,月里更黑,人生有時,月光無極。李白、杜甫、王昌齡、李商隱、孟浩然……常是一卷在手,餐風飲月,月下窗前,精心細品,或惑之,或寄之,或懷之,或思之,或憶之,沐一身月輝,納一空月光,旨趣益遠,抒胸中濁氣、釋天地愁緒,法自然天趣,得萬物之靈。由此,月與詩人構(gòu)成了千載佳話,萬世景觀,同時也造就了唐詩的蓋世名聲,在唐代,詩的顯赫地位實在離不開月的激揚、推動和烘托。

  首先,月在一定程度上孕育和生成了唐詩。唐詩的題目有一大批沐浴在月光的濾洗和浸潤中,如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送別》、《關(guān)山月》、《望月懷遠》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒問月》、《月下獨酌》、《月夜》、《月夜憶舍弟》、《江樓月》、《霜月》、《靜夜思》、《江樓感舊》、《楓橋夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜下征虜亭》、《嫦娥》……難以盡數(shù),可以說,是月給了唐詩以豐富意蘊,給詩人以美妙的靈感,創(chuàng)造了唐詩的藝術(shù)題材和藝術(shù)生命,給唐詩提供了博大闊遠的藝術(shù)空間和宇宙意識。若無月意象的沾溉,就沒有上述詩題,也使詩人們失去了藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造的審美空間,會使詩壇上失去最美麗的仙葩,喪失一大批不朽的詩作。如張若虛《春江花月夜》、李白《靜夜思》、《把酒問月》、張繼《楓橋夜泊》、趙暇《江樓感舊》、杜甫《月夜》等中國文學史上的名篇名作也就無緣產(chǎn)生了。

  其次,從詩的內(nèi)容上說,月成為唐詩中不可缺少的內(nèi)容。月在唐詩意境的追求歷程中,實現(xiàn)了“言外之意”的深層內(nèi)涵。月在唐詩意境的構(gòu)造上廣泛而多樣。唐詩中的月意象主要有以下幾種:

  一、月的邊塞意象。

  丹納說,“自然界供給的比人工創(chuàng)造的更美”(《藝術(shù)哲學》)。月在文學作品中構(gòu)成的富有美感的獨特環(huán)境,是人工做創(chuàng)造的環(huán)境所無法比擬的。馬克思指出,“對象如何對他來說成為他的對象,這取決于對象的性質(zhì)以及與之相適應(yīng)的本質(zhì)力量的性質(zhì)‘因為正是這種關(guān)系的規(guī)定性形成一種特殊的、現(xiàn)實的肯定方式!薄懊恳环N本質(zhì)力量的獨特性”恰好“是這種本質(zhì)力量的獨特的本質(zhì),因而也是它的對象化的獨特方式!保ā恶R克思恩格斯全集》)。“邊塞”、“明月”“關(guān)”之間存在著一種內(nèi)在性質(zhì)的制約,形成一種不可分割的有機體,因而邊塞詩的創(chuàng)作往往離不開“明月”與“關(guān)”的塑造!稑犯娂M吹曲辭》里就有《關(guān)山月》、《樂府古題要解》說:“《關(guān)山月》,傷離別也!睙o論征人思家、思婦懷遠,,月作為一種寄托是詩人慣用的手法。早在唐代以前古詩人就有“關(guān)山三五月,客子憶秦川”(徐陵《關(guān)山月》)、“關(guān)山夜月明,秋色照孤城”(王褒《關(guān)山月》)和“關(guān)山萬里不可越,誰能坐對芳菲月”(盧思道《從軍行》)的思愁綿綿,唐詩也不甘落后。唐詩中有“隴頭明月迥臨關(guān),隴上行人夜吹笛”(王維《隴頭吟》)的啜泣訴說,有“中天懸明月令嚴夜寂寥”(杜甫《后出塞五首·其二》)的慘凄寂寥,有“可憐閨里月,長在漢家營”(沈全期《雜詩三首·其三》)的綿藐深沉,有“回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜”(李益《夜上受降城聞笛》)的幽怨悲亢,有“更吹羌笛關(guān)山月,無那金閨萬里愁”(王昌齡《從軍行七首》)的悲涼凄婉。同時,唐詩人又發(fā)展了邊塞詩,特別是盛唐時期的詩人,賦予邊塞詩更博大闊遠、渾融、豐腴、完滿的意境,給人一種激動和向往的藝術(shù)魅力。有“秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還”(王昌齡《出塞》)的雄渾蒼茫,有高適“雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間”(《塞上聽吹笛》)的開朗壯闊,有李白“明月出天山,蒼茫云海間”(《關(guān)山月》)的浩渺閑雅、有王昌齡“撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城”(《從軍行七首》)的雄心憂患。月作為一種語言形象,把環(huán)境點綴成了蒼茫悲壯的邊塞風情,也把邊塞這個特征性的地理上的物理空間轉(zhuǎn)化成了藝術(shù)上的心理空間。

  明月是可以跨越時空的隔絕。戍守邊疆的征夫、苦待閨中的思婦,月是他們的一種寄托和幻念,千里相共,愿隨孤月,流照親人。詩人們利用這種情結(jié)自由地創(chuàng)造了月和邊塞的相行相隨相撫相慰的空間美,這方面的代表是沈如筠的《閨怨》:

  雁盡書難寄,愁多夢不成。愿隨孤月影,流照伏波營。

  在這里,詩人描繪了思婦的深思遐念和傾訴無人的隱恨,思婦“憂愁不能寢,攬衣起徘徊”(《明月何皎皎》),在“出戶獨彷徨”(同上)之中,舉頭唯見一輪孤月懸掛在天上!按藭r相望不相聞,愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》),于是很自然地產(chǎn)生出“愿隨孤月影,流照伏波營”的念頭。詩人對月和邊塞相形相隨相撫相慰的空間美的偉大感受,已經(jīng)是十分杰出的了。

  月是物質(zhì)的,月是空間的,月還是文化的。從月水的浸潤和滋養(yǎng)伸展下,詩人與那巨大深遠的宇宙空間感 邊塞這獨特性風景線不期而遇,一拍即合了!詩人“愿隨孤月影”為的是什么?就是那與月光相撫相慰的一空纖塵不染的邊塞的空間意識。

  二、月的時間意象。

  月升月落,月圓月缺,月光是流逝的,月光的流逝在生命的時間中展開,因而月光還是生命的,是時間的。古人常以月的意象傷感生命的流逝歲月的流逝。李煜說:“春花秋月何時了,往事知多少?小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中”(《虞美人》),在李煜眼里,往事如夢,只能在“月明中”徒作悲愴的追憶。他曲折命運的悲劇,盡情地展現(xiàn)在“春花秋月”的時間之流中,不僅李煜,杜牧《潤州二首(其一)》也說:

  大抵南朝皆曠達,可憐東晉最風流。月明更想桓伊在,一笛聞吹出塞愁。

  無論是南朝士人曠達,還是東晉名宿的風流,可是在歷史舞臺上都不過匆匆過客而已。詩人由月想到古人,由古人折射現(xiàn)實。豐富的想象,把時隔數(shù)百載的人事勾連起來,使歷史與現(xiàn)實,今人與古人,眼前的景物與心中的情事,在時空上渾然一體。既然月光又是生命的,因而月光通過生命意識又與時間意識相連結(jié)。李白從“青天有月來幾時?我今停杯一問之”的醉意中探索著“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人”的生命哲理,從而發(fā)出了“古人今人若流水,共看明月皆如此”的生命感慨。張若虛從“江畔何人初見月?江月何年初照人?”的發(fā)問中引出“人生代代無窮已,江月年年只相似”的感傷。江月無情,流水無情,在“不知江月待何人,但見長江送流水”的無可奈何中,詩人們只好浩然長嘆。封建專制的社會在本質(zhì)上是壓制禁錮人才的,自己的壯志豪情聰明才干也無可奈何地消融在歷史的月光流逝中:“只今惟有西江月,曾照冥王宮里人”(李白《蘇臺覽古》),他們的生命與逸志常常也在“月光如水”的流逝中被淹沒被虛拋浪擲了!盎此畺|邊舊時月,夜深還過女墻來”,“舊時月”引起了詩人對歷史的浩嘆和追思,在這里,月再一次通向把千古亙遠,深邃浩淼的宇宙意識。

  三、月的愁緒意象。

  在唐詩中,月還是情緒的,在自然界中,月明月陰,月圓月缺與圓滿、欠缺等事物異質(zhì)同構(gòu)。梁啟超論及詩詞意境時說,“同一月夜也,瓊筵羽觴,清歌妙舞,繡簾半開,素手相攜,則有余樂;勞人思婦,對景獨坐,促織鳴壁,楓葉繞船,則有余悲!币蚨娙斯P下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了。盡管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床,星漢西流夜未央”的詩句,南北朝時謝靈運也有了“明月照積雪,北風勁且哀”等哀愁的詩句,但是以月狀愁在唐代依然有很大的反戰(zhàn)。除了人們熟知的“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”以外,唐詩中還有“風鳴兩岸葉,月照一孤舟”(孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》)的凄惻孤寂;王建“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”的蘊藉深沉;白居易“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同”的潸潸淚下;錢起“二十五弦彈月夜,不勝清怨卻飛來”的郁懷難耐……在唐代詩人中,月作為愁緒的意象,構(gòu)思巧妙。想象豐富,筆法空靈,抒情婉轉(zhuǎn),意趣含蘊,獲得了不朽的藝術(shù)生命和惝恍迷離的藝術(shù)氛圍。

  四、月的情愛意象。

  月是情緒的,“月上柳梢”的纏繞,“曉風殘月”的悲涼,“月照高樓”的孤寂,情到深處,月便自然與情愛相連了。盡管“人生無物比多情”、“無物似情濃”,但是,月仍然是一種表達情與愛的最佳寄寓和祝愿:謝莊“隔千里兮共明月”(《月賦》);孟郊“別后唯所思,天涯共明月”(《古別怨》),張九齡“海上生明月,天涯共此時”(《望月懷遠》)。深摯的情與愛,化為“但愿人長久,千里共嬋娟”的凄美祝愿。月 愛的禪意、愛的見證。無論是狂羈灑脫的李太白,情意綿綿的李義山,還是憂患郁抑的少陵野勞,都拒絕不了月光的見證,在月光的溫撫下,還原出人的本真。一時騷客的失落,才子的多情,詩圣的千慮,都一一呈示在纖塵不染的月光下……傾聽愛情的下落和心音。在愛情的情感世界里,唐人的情懷、渴念,甚為壯闊、更為空靈,情愛也甚是摯熱、濃烈!按挛鲙隆钡陌V心迫切,“落月滿屋梁”的空虛落寞,“月落星稀天欲明,孤燈未滅夢難成”的癡戀情深。月光皓照下的浩茫天穹,還是相思的成因和巨大空間。分別之后,“此時相望不相聞,愿逐月華流照君”,月光引起的情思縈繞著愛的惆悵和迷惘!半A下清苔與紅樹,雨中寥落月中愁”(李商隱《端居》);月明之夜,風雨之夕,情人“各在天一涯”,而且“鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文”時,該又憑添幾重愁苦!于是凄迷廣浩的月下便成下無盡的相思之時空:“樓上黃昏欲望休,玉梯橫絕月如鉤”(李商隱《代贈二首(其一)》),月所造就的相思意緒,李商隱就是一千次一萬次,也道不完,“欲說還休”。當然,時間的月水也許會消磨和沖淡愛情 “同來望月人何在,風景依稀似去年”(趙暇《江樓感舊》)。那個相偎相依的月下倩影,哪里再可尋回?即若喚回,恐也不是彼時情懷了。好夢已去,往事如煙,空留絲絲縷縷的舊蹤裊裊飄開在愛情失落的天際。若如此,在伊人已逝的情人眼里,只余下“行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲”(白居易《長恨歌》)的蒼涼蕭瑟的景觀。愛情在凄迷的月色、催人腸斷的鈴聲的烘托下,更為凄婉欲絕!耙寥撕卧,煙水茫!。

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