杜甫《端午日賜衣》古詩賞析

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的杜甫《端午日賜衣》古詩賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　杜甫《端午日賜衣》古詩賞析

　　端午日賜衣

　　杜甫(唐)

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當(dāng)暑著來清。

　　意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。

　　作品賞析：

　　此乾元元年五月在拾遺時(shí)作。五月建午，故曰端午。端，正也。

　　宮衣亦有名①，端午被恩榮②。細(xì)葛含風(fēng)軟③，香羅疊雪輕④，自天題處濕⑤，當(dāng)暑著來清⑥。意內(nèi)稱長短⑦，終身荷圣情。

　　(首二敘題。葛羅，承宮衣。自天，承有名。當(dāng)暑，承端午。荷圣情，承被恩榮�！抖乓堋罚阂嘤忻�，見出于望外，時(shí)公將謝官矣。鐘惺曰：此詩是近臣謝表，語風(fēng)趣而典。)

　�、佟旧圩ⅰ繉m衣，宮人所制之衣。②賀凱詩：“恩榮雨露濡。”③【邵注】含風(fēng)形其軟，疊雪形其輕。《漢·高帝紀(jì)》顏?zhàn)ⅲ骸敖�，�?xì)葛也�！雹堋秴窃酱呵铩贰恫筛鸶琛罚骸叭跤诹_兮輕霏霏�！敝x莊詩：“疊雪翻瓊藻�！薄旧�注】細(xì)葛二句，每句三層，濕言其新，清言其涼。⑤孔稚絺表：“斷自天筆�！雹蕖墩撜Z》：“當(dāng)暑袗絺綌�！雹叻Q長短，言恰好稱意。杜詩第七句中第三字有不拘平仄者。如“多疊滿山谷”、“意內(nèi)稱長短”是也。洪仲欲讀作平聲，謂長短合意，若經(jīng)稱量者，如《枚乘傳》所云石稱丈量。

　　杜甫《端午日賜衣》古詩賞析

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當(dāng)暑著來清。

　　意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。

　　端午日賜衣翻譯：

　　端午佳節(jié)，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。

　　香羅衣是細(xì)葛紡成，柔軟得風(fēng)一吹就飄起，潔白的顏*宛如新雪。

　　來自皇天，雨露滋潤，正當(dāng)酷暑，穿上它清涼無比。

　　宮衣的長短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。

　　端午日賜衣字詞解釋：

　�。�1）宮衣，指官服。曾經(jīng)有諺語說：“未食五月粽，寒衣不敢送�！敝冈诙宋绻�(jié)的風(fēng)俗，吃粽子后穿上畫了圖案的衣裳，可以讓這一年都不再怕風(fēng)霜。宮衣亦有名，端午被恩榮。指在端午節(jié)這天，自己終于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遺，這首詩應(yīng)該是那時(shí)候?qū)懙�。被恩榮，指得到賞識(shí)而覺得榮幸。

　�。�2）細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。葛，是一種植物，可用來織布，細(xì)葛，指用最細(xì)最好的葛絲做的布，含風(fēng)軟，指葛布像風(fēng)那么柔軟。香羅，羅是一種有孔的絲織品，香羅指羅的香味；疊雪輕，像雪花疊在一起那么輕。這兩句都在形容衣服的材料之好。

　　（3）自天題處濕，當(dāng)暑著來清。題，指衣服的領(lǐng)子部分，濕，不是說濕潤的濕，而是柔軟的料子貼在頸上，涼涼的很舒服。當(dāng)暑，指在天氣熱的時(shí)候，著，指穿著；清，涼爽。全句的意思是衣領(lǐng)部分好像天生就是潤的，天氣熱的時(shí)候穿起來一定很涼爽。

　�。�4）意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。意內(nèi)，指心里。稱長短，指計(jì)算了一下衣服的大小。荷圣情，指充滿圣上的恩情。全句的意思是，心里計(jì)算了一下衣服的大小，竟然剛好，感覺全身都充滿了圣上的恩情。

　　端午日賜衣賞析：

　　端午節(jié)這天，杜甫收到了宮中給的官服，這套官服極其華麗（其實(shí)也不不怎么華麗，只是在杜甫眼里，這是一個(gè)平步青云的機(jī)會(huì)，是自己理想抱負(fù)得以施展的平臺(tái)，所以內(nèi)心喜悅，看著就“極其華麗”了。），杜甫在心中打量，只覺得這衣服簡直就是為自己量身定做（其實(shí)就是專門的衣官量身定做的），是不長不短，剛好合適。于是就心想：皇恩浩蕩�。∵B臣子衣服這樣的小事情都安排得這么合適。我應(yīng)該感念皇上的恩德，一定要終身銘記，努力報(bào)效皇上，報(bào)效國家啊！

　　作者簡介：

　　杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在*古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的*理想，期間許多作品反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和**、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期*越來越*，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)*文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

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