[精品]讀古詩(shī)有感
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。還苦于找不到好的古詩(shī)？以下是小編為大家收集的讀古詩(shī)有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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讀古詩(shī)有感1
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩(shī)宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩(shī)人們?cè)谛撵`最深處相逢，而后開始學(xué)著詩(shī)意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個(gè)詩(shī)情洋溢的時(shí)代，頓悟自己原來(lái)和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時(shí)候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長(zhǎng)大后，自己情竇初開，回想起“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過(guò)詩(shī)中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會(huì)有更多憂愁與感傷，誰(shuí)不會(huì)想起“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩(shī)句，仿佛望見寬闊的江面，自己的'愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候，我們也會(huì)吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩(shī)句，也才最終明白，詩(shī)是每個(gè)人心靈的寄托，其實(shí)我們身邊處處有詩(shī)意，只是我們不懂如何詩(shī)意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩(shī)意，只是紅塵喧囂，人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國(guó)人幸福感越來(lái)越低是，詩(shī)意與恬然應(yīng)該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩(shī)句不多，但如果有一天，我們看見斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候，我們看見田園林泉的時(shí)候，我們看見千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)有所思考，有所感觸。無(wú)論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩(shī)，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會(huì)有一種況味。一首詩(shī)中所濃縮的恰是作者的感情，即詩(shī)能美好定人生也會(huì)美好，從某種意義上說(shuō)，詩(shī)不再是一種寄托，而是你對(duì)生活的態(tài)度。
其實(shí)，每個(gè)國(guó)人身上都有詩(shī)意，伴著生命的成長(zhǎng)，我們就越需要溫暖和美好，來(lái)于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強(qiáng)大。
我們需要的這一切就是詩(shī)意。
年化有限，詩(shī)意無(wú)窮，讓我們享受著詩(shī)意，詩(shī)意的生活，成就自己最美的人生。
讀古詩(shī)有感2
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩(shī)宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩(shī)人們?cè)谛撵`最深處相逢，而后開始學(xué)著詩(shī)意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個(gè)詩(shī)情洋溢的時(shí)代，頓悟自己原來(lái)和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時(shí)候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長(zhǎng)大后，自己情竇初開，回想起“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過(guò)詩(shī)中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會(huì)有更多憂愁與感傷，誰(shuí)不會(huì)想起“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩(shī)句，仿佛望見寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候，我們也會(huì)吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩(shī)句，也才最終明白，詩(shī)是每個(gè)人心靈的寄托，其實(shí)我們身邊處處有詩(shī)意，只是我們不懂如何詩(shī)意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩(shī)意，只是紅塵喧囂，人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國(guó)人幸福感越來(lái)越低是，詩(shī)意與恬然應(yīng)該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩(shī)句不多，但如果有一天，我們看見斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候，我們看見田園林泉的時(shí)候，我們看見千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)有所思考，有所感觸。無(wú)論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩(shī)，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會(huì)有一種況味。一首詩(shī)中所濃縮的恰是作者的感情，即詩(shī)能美好定人生也會(huì)美好，從某種意義上說(shuō)，詩(shī)不再是一種寄托，而是你對(duì)生活的`態(tài)度。
其實(shí)，每個(gè)國(guó)人身上都有詩(shī)意，伴著生命的成長(zhǎng)，我們就越需要溫暖和美好，來(lái)于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強(qiáng)大。
我們需要的這一切就是詩(shī)意。
年化有限，詩(shī)意無(wú)窮，讓我們享受著詩(shī)意，詩(shī)意的生活，成就自己最美的人生。
讀古詩(shī)有感3
《于丹：重溫最美古詩(shī)詞》一書繼承了于丹一貫的風(fēng)格，語(yǔ)言清新灑脫中蘊(yùn)含著哲理和詩(shī)意，在紛繁蕪雜的生活中，如同一股清泉，滌蕩心靈的塵污，幫我們找尋到那迷失已久的棲居之所。作者在“田園林泉”這個(gè)章節(jié)中寫到，我們現(xiàn)代人往往會(huì)覺得田園是一種精神意義上的家園，是現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法到達(dá)的世外桃源。但事實(shí)并非如此，我們每一個(gè)人都有自己不同的田園，每片田園里都有一個(gè)不可替代的主人公。讀田園詩(shī)，是為了喚醒我們內(nèi)心的一種狀態(tài)。也許田園就在寫字樓邊，也許田園就在柏油路上，也許田園就在你一天疲憊之后，也許田園就在你遠(yuǎn)行歸來(lái)的那個(gè)時(shí)分。每一個(gè)人生命里都有一些心情需要托付，托付給田園的時(shí)候，才會(huì)露出一種會(huì)心的微笑。
不管我們多么匆忙，不管我們?nèi)绾螇阎玖柙疲皇ヌ飯@的'人，才有充電的地方。有歸屬的人，才有可能一次次出發(fā)，走得更遠(yuǎn)。此刻，我們就不再覺得田園是一種虛無(wú)的、無(wú)法抵達(dá)的地方，原來(lái)它是那樣觸手可及。的確是這樣，也許現(xiàn)實(shí)生活的壓力讓我們很難擁有詩(shī)意的生活，但是我們可以通過(guò)聆聽、閱讀讓詩(shī)意扎根于心，外化于行。心中有了詩(shī)意，便有了愛、有了美、有了博大的胸懷，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活便多了份從容、淡定、堅(jiān)韌。我想，這才是詩(shī)詞里的各種意象拂過(guò)心靈所留下的真正意味吧。
誠(chéng)如作者在書中所說(shuō)，中國(guó)人是敏感的、多情的，雖然我們不都是詩(shī)人，可總會(huì)在人生的某種時(shí)刻，忽然間詩(shī)情上涌；總會(huì)有那樣一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，我們品味人生，給心靈充電；總會(huì)有那么一個(gè)契機(jī)，我們想尋找真實(shí)的自己。讓我們從尋找中國(guó)詩(shī)歌的意象開始，從一草一木，從春花秋月開始起程，沿著詩(shī)歌的通幽曲徑，抵達(dá)我們的心靈深處。
從一定程度上來(lái)講，與其說(shuō)于丹的這本書是在給詩(shī)詞做詮釋，倒不如說(shuō)她其實(shí)就是在寫詩(shī)。于丹用詩(shī)一樣的語(yǔ)言詮釋著千古名句，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人感覺讀書是一種享受。在這浮華喧鬧的城市里，讀這樣的書如同品一壺飄著淡淡清香的茉莉花茶，怡情怡心的同時(shí)，又讓我們的精神變得飽滿豐盈，我們的生活也被浸染得詩(shī)情畫意。
讀古詩(shī)有感4
我相信任何一個(gè)中國(guó)人，即便讀過(guò)再少的書，擁有再少的文化，談起“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來(lái)，也會(huì)覺得如生活中的尋常話語(yǔ)，更是“每逢佳節(jié)倍思親”時(shí)最易涌上心頭的感慨。
就像一輪明月，映在中國(guó)人眼底的會(huì)是生命的陰晴圓缺，會(huì)是嫦娥的嫵媚相思，會(huì)是長(zhǎng)久別離的深情遙望，但很難是一個(gè)只會(huì)反射陽(yáng)光的黑暗球體；
再如那抹夕陽(yáng)，映在中國(guó)人的心底，撩起了人生暮年的未解惆悵，渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈，描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨，但絕不會(huì)是地球自轉(zhuǎn)的日日交替；還有那春夏秋冬，高山流水，花鳥魚蟲，一切的一切在中國(guó)人的世界里從來(lái)多是豐富多情的，人心總與自然交融，總與萬(wàn)物輝映。
現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無(wú)序快要將我們吞沒的時(shí)候，感謝于丹老師的《重溫最美古詩(shī)詞》為我們適時(shí)奉上了一方清心靜氣的良藥，那些曾經(jīng)在我們課本里沒被好好感悟的詩(shī)歌，那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘，欣賞著書中意境深遠(yuǎn)的古代畫作，細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的隨想或是感念，每個(gè)人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁，每個(gè)人的耳畔亦似多了一個(gè)知己能體諒所有的心事。
我想這本書，除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動(dòng)地理解古代詩(shī)詞外，更有幫助的應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說(shuō)，人的生命在14歲之后，就進(jìn)行了一半。因?yàn)?4歲之前的兒時(shí)記憶，占去了大腦的大半，此后余生，都是光陰似箭。我想，這不外乎人越長(zhǎng)大，對(duì)生活中的意象越發(fā)熟悉，從而變得寡淡索然，沒有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜，也沒有了能夠和值得被記憶的.事、物。所以，我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對(duì)生活景象的珍視，就像于丹老師在書的最后說(shuō)的那樣：人的年歲越是增長(zhǎng)，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
“年華有限，但詩(shī)意無(wú)窮”，生活的黯淡是因?yàn)槲覀兊难劬�、心靈不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力，我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光，其實(shí)古人眼中的那些美好，正透過(guò)亙古不變的月光鋪灑在我們心頭，不信，就請(qǐng)你捧起這書，定會(huì)真切觸摸到生活中那滿滿的詩(shī)意。
讀古詩(shī)有感5
我相信任何一個(gè)中國(guó)人，即便讀過(guò)再少的書，擁有再少的文化，談起“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來(lái)，也會(huì)覺得如生活中的尋常話語(yǔ)，更是“每逢佳節(jié)倍思親”時(shí)最易涌上心頭的感慨。
就像一輪明月，映在中國(guó)人眼底的會(huì)是生命的陰晴圓缺，會(huì)是嫦娥的嫵媚相思，會(huì)是長(zhǎng)久別離的深情遙望，但很難是一個(gè)只會(huì)反射陽(yáng)光的黑暗球體；
再如那抹夕陽(yáng)，映在中國(guó)人的心底，撩起了人生暮年的未解惆悵，渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈，描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨，但絕不會(huì)是地球自轉(zhuǎn)的日日交替；還有那春夏秋冬，高山流水，花鳥魚蟲，一切的一切在中國(guó)人的世界里從來(lái)多是豐富多情的，人心總與自然交融，總與萬(wàn)物輝映。
現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無(wú)序快要將我們吞沒的時(shí)候，感謝于丹老師的《重溫最美古詩(shī)詞》為我們適時(shí)奉上了一方清心靜氣的良藥，那些曾經(jīng)在我們課本里沒被好好感悟的詩(shī)歌，那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘，欣賞著書中意境深遠(yuǎn)的古代畫作，細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的隨想或是感念，每個(gè)人的`內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁，每個(gè)人的耳畔亦似多了一個(gè)知己能體諒所有的心事。
我想這本書，除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動(dòng)地理解古代詩(shī)詞外，更有幫助的應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說(shuō)，人的生命在14歲之后，就進(jìn)行了一半。因?yàn)?4歲之前的兒時(shí)記憶，占去了大腦的大半，此后余生，都是光陰似箭。我想，這不外乎人越長(zhǎng)大，對(duì)生活中的意象越發(fā)熟悉，從而變得寡淡索然，沒有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜，也沒有了能夠和值得被記憶的事、物。所以，我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對(duì)生活景象的珍視，就像于丹老師在書的最后說(shuō)的那樣：人的年歲越是增長(zhǎng)，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
“年華有限，但詩(shī)意無(wú)窮”，生活的黯淡是因?yàn)槲覀兊难劬�、心靈不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力，我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光，其實(shí)古人眼中的那些美好，正透過(guò)亙古不變的月光鋪灑在我們心頭，不信，就請(qǐng)你捧起這書，定會(huì)真切觸摸到生活中那滿滿的詩(shī)意。
讀古詩(shī)有感6
中國(guó)曾經(jīng)是詩(shī)的國(guó)度，在高雅文學(xué)中，沒有其他藝術(shù)形式可以與之比肩�！队诘ぶ販刈蠲拦旁�(shī)詞》便是一本帶我們領(lǐng)略詩(shī)意的書，品完全書，我不禁想起林語(yǔ)堂所說(shuō)“詩(shī)詞是中國(guó)人的宗教”，然而我們對(duì)這個(gè)“宗教”的信仰，還在嗎?一天之中，我們甚至來(lái)不及看朝霞到落日的變化，而旦暮晨昏正是感傷的機(jī)緣，春花秋月才是心中的詩(shī)意。雖然我們不都是詩(shī)人，可總會(huì)在人生的某種時(shí)刻，忽然間詩(shī)情上涌。在二十一世紀(jì)的今天，讓我們沿著詩(shī)歌的通幽曲徑，再一次觸發(fā)這一流淌在中國(guó)人血液里的基因，喚醒心中的詩(shī)意。
在詩(shī)詞中感悟人生哲理
“可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi)，還有每個(gè)人的工作現(xiàn)實(shí)、生活夢(mèng)想，詩(shī)歌變成了一件奢侈品。但是我想，如果我們真的愿意相信詩(shī)意是生活中的必需品，我們也許就真的可以過(guò)得詩(shī)意盎然。”——《于丹重溫最美古詩(shī)詞》
骨子里的詩(shī)意，是沉重人生中一種輕盈的平衡。詩(shī)歌給予我們力量，讓我們有一顆從容不迫的心，擔(dān)當(dāng)社會(huì)的使命。詩(shī)歌指引成材之路。“盛年不重來(lái)，一日難再晨”，放松懈怠時(shí)，詩(shī)歌提醒我們珍惜光陰;“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，灰心失落時(shí)，詩(shī)歌給我們俯視一切的氣概;“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，妄自菲薄時(shí)，詩(shī)歌讓我們保持一顆自信樂觀的心。詩(shī)歌道出處世之理�！叭杖霃N下，洗手作羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗”，多么巧思慧心的新嫁娘，我們初入社會(huì)，也需旁敲側(cè)擊摸索前進(jìn);“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易逢春”，接近美好的事物，才能比別人優(yōu)先取得成功;“至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪，至高至明日月，至親至疏夫妻”，距離是微妙的平衡，平淡的語(yǔ)言道盡復(fù)雜的人性，含義雋永。詩(shī)歌闡釋修身之道�！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，品格高尚、貢獻(xiàn)卓越自能聲名遠(yuǎn)播;“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，身處逆境更要志存高遠(yuǎn)，厚積薄發(fā);“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”自古圓滿難求，舉重若輕才能省卻無(wú)數(shù)煩惱。
在詩(shī)詞中重溫人間真情
“今天，我們有幾個(gè)人會(huì)為一份寄托不出去的情思而斷腸呢?我們有幾個(gè)人會(huì)對(duì)那種無(wú)法回應(yīng)的音信還執(zhí)著呢?有幾個(gè)人會(huì)在乎對(duì)自己的心、自己的感情有一份交代?有幾個(gè)人還會(huì)勇敢地面對(duì)斜陽(yáng)去感傷呢?”——《于丹重溫最美古詩(shī)詞》
現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)物質(zhì)的極大滿足后，我們的精神世界漸成荒漠，當(dāng)親情、友情、愛情缺乏心靈交流時(shí)，情感立刻不再溫暖。讓詩(shī)意回歸到親情里。曾有老人在家庭聚餐時(shí)，因看到孩子們都在玩手機(jī)，摔盤離去……這是現(xiàn)代家庭生活的掠影，而古人用詩(shī)意的情懷記錄生活的樂趣，“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”、“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”，只要處處用心，我們的家庭生活依舊可以興味盎然，充滿溫情! 讓詩(shī)意傳遞在友情間。杜甫在《春日憶李白》中，用“渭北春天樹，江東日暮云，何時(shí)一樽酒，重與論細(xì)文”表達(dá)對(duì)故友的相思之情，在現(xiàn)代人看來(lái)，無(wú)非是分一段春色，隔空邀其喝酒聊詩(shī)而已，可我們卻分明讀到了知己間最可貴的情誼。現(xiàn)代的人們已很難脫離物質(zhì)表達(dá)友情，其實(shí)，只要附上心意，芳草、斜陽(yáng)、柳絲、鶯啼便都是無(wú)價(jià)的，若有詩(shī)意傳遞在友情間，我們的相聚離別便不會(huì)那么單調(diào)了吧!讓詩(shī)意彌漫在愛情中�！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，大好年光無(wú)人陪伴，該是多么寂寥;這首描寫無(wú)憂少婦忽生閨怨的詩(shī)，正是對(duì)“寧在寶馬車?yán)锟�，不在自行車上笑”的反思。愛情固然需要物質(zhì)，但并不需要奢華，愛情應(yīng)是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮“的堅(jiān)定相守，惟如此，才能有“白發(fā)方興嘆，青蛾亦伴愁”的.同喜同憂。
在詩(shī)詞中體會(huì)審美意蘊(yùn)
“今天，生活在都市也有一種惆悵，我們離山很遠(yuǎn)，離水很遠(yuǎn)，我們?nèi)ド剿g，只是作為休閑度假，是一種奢侈的享樂。但是，我們本來(lái)是從山水中來(lái)的，斜陽(yáng)、清風(fēng)、明月、山林，這一切本身都是無(wú)價(jià)的，曾經(jīng)與我們朝夕相伴，不離不棄�！� ——《于丹重溫最美古詩(shī)詞》
在生活的忙碌間隙，讓我們拾起一份閑適心情，在詩(shī)歌中體會(huì)別樣的美。
詩(shī)歌教我們領(lǐng)略自然之美�！帮L(fēng)乍起，吹皺一池春水”是心隨景動(dòng)的愁緒;“相看兩不厭，只有敬亭山”是孤寂之后的淡然;“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”是天地交融的壯闊;“枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬”是衰敗蕭瑟的悲涼，古人用詩(shī)詞記錄音響、畫面、感受相交織的一刻，可謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。可現(xiàn)代建筑遮住了自然美景、工業(yè)噪音掩蓋了動(dòng)物之鳴，“細(xì)聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩(shī)”已不是隨處可得的機(jī)會(huì)。然而，就像書中所說(shuō)“愿意相信詩(shī)意的人，詩(shī)意就浮沉在他生活的每一瞬間，用心就一定抓的到�！庇浀糜腥眨_車路過(guò)十里芳徑，蠡湖一片開闊，殘霞落于天際，游人三三兩兩，這一瞬的美景讓我頓時(shí)忘卻了一天的疲累，這便是詩(shī)意的作用吧!詩(shī)歌教我們領(lǐng)會(huì)含蓄之美。在口水歌鋪天蓋地、網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮的時(shí)代，大眾早已習(xí)慣了直白，殊不知多少句“我好傷心”，訴不出“冷月葬花魂”的凄涼;多少句“我好郁悶”，嘆不盡“艱艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲愴;多少句“我想你”，抵不過(guò)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著。詩(shī)歌傳遞出一種永恒的古典美，歷久彌新，耐人回味。我們固然要追趕現(xiàn)代的潮流步伐，但也請(qǐng)不要遺忘歲月積淀下的溫爾儒雅。
詩(shī)歌是生命深處潛藏著的節(jié)奏和韻律，就讓唐詩(shī)的盛世華章，宋詞的淺吟低唱，喚醒我們心中的詩(shī)意，給自己一個(gè)和靈魂對(duì)話的空間。就像于丹書中所說(shuō)，把自己交付給詩(shī)歌，循著美麗詩(shī)意，一路尋訪到自己的心靈，在詩(shī)歌里完成生命的成長(zhǎng)!
讀古詩(shī)有感7
今年兒童節(jié)給兩個(gè)小表弟在網(wǎng)上選購(gòu)書籍時(shí)突然看到這樣一句話“每個(gè)中國(guó)人，都是在是詩(shī)歌里不知不覺中完成了自己生命的成長(zhǎng)�！边@讓我想起許久前我的聲樂老師教諭我的一個(gè)道理——要想把中國(guó)歌曲的七情六欲表達(dá)得至情至性唯有多讀詩(shī)書詞。帶著對(duì)恩師的記掛或者說(shuō)是帶著對(duì)古詩(shī)詞魅力的好奇之心，我輕摁了鼠標(biāo)的確認(rèn)鍵，這本于丹的《重溫最美古詩(shī)詞》便成了我今年的第一本閑書了。
“小的時(shí)候，誰(shuí)沒有跟著李白看過(guò)“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒有跟著孟浩然背過(guò)“春眠不覺曉”?背詩(shī)的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。長(zhǎng)大以后，戀愛中或失戀時(shí)，誰(shuí)沒有想起過(guò)李商隱的比喻——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”?春蠶和蠟燭，兩個(gè)簡(jiǎn)單的、日常生活中的物件，通過(guò)詩(shī)歌，變成了我們可以寄托情感的意象。再長(zhǎng)大一些，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來(lái)。我們想安靜，想放松，誰(shuí)沒有想起過(guò)陶淵明呢?“采菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽(yáng)下，陶淵明的詩(shī)意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。然后，我們?nèi)諠u成熟，就有了更多的心事，更復(fù)雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會(huì)不由自主地想起李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來(lái)，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會(huì)使我們的心稍稍放下一點(diǎn)，使我們的胸稍稍開闊一些呢?終于當(dāng)年華老去的時(shí)候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷說(shuō)“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對(duì)逝水流光，這里面沒有撕心裂肺的悲號(hào)。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎?今天，很多人會(huì)疑惑，在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩(shī)對(duì)我們究竟是一種必需品，我們也許就真的可以過(guò)的詩(shī)意盎然�！边@段序言真的讓我愛不釋手，那樣的直白明了，卻又那樣的恬靜、真切。讓我對(duì)這本書更是好奇。
今日看到第三章——明月千古中的(向明月學(xué)一顆平常心)感受頗深。古往今來(lái)大多詩(shī)人寄情于溫柔的明月。含情而吟誦的`有李白的“舉頭望明月，疑是地上霜”;飄逸灑脫的有蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”;而在我所知曉的明月詩(shī)歌中最讓我喜歡的便是張若虛的“春江湖水連海平，海上明月共湖生”。說(shuō)出來(lái)不怕笑話，雖然至今我也未看過(guò)此句的注解，但是我更愿意把此句理解為我內(nèi)心獨(dú)有的思緒。我始終相信讀詩(shī)就如彈箏，雖說(shuō)有紙墨一字不漏、一句不差地世世代代傳承著，但是每個(gè)演繹作品的后人都會(huì)隨心、隨性地把自己的情感注入其中進(jìn)行全新的演繹。今天在書上看到這樣一段話“我們每天硬著東升旭日去上班去工作，看見的一輪太陽(yáng)永遠(yuǎn)是穩(wěn)定的、熱烈的，圓滿的。它永遠(yuǎn)給予你光和熱，給予能量，促使人們發(fā)奮進(jìn)取。中國(guó)人從太陽(yáng)那里學(xué)到了一種進(jìn)取心。但是在月亮之下，我們總是在休息，在獨(dú)處，或者沉沉睡去，忽略了這一輪萬(wàn)古明月。就在一片寧?kù)o之中，我們發(fā)現(xiàn)月亮高懸在空中，它的陰晴圓缺，有著諸多面目，和太陽(yáng)的永恒形狀不一樣。在它的周期性變化里，在它的陰晴圓缺中，我們品味著時(shí)光的承轉(zhuǎn)流變，命運(yùn)的悲歡離合，我們學(xué)到了平常心�！钡拇_月缺月圓，損之而益，益之而損。生活亦這般如此，順境也好，逆境也罷，不就如同天上明月一般圓有時(shí)，缺亦有時(shí)嗎。只要用一種辯證與變化的心情去看明月，再把這樣的目光移到世間，我們就知道怎樣完成內(nèi)心困惑的消解和平衡了。
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