中國經(jīng)典古詩詞15篇[優(yōu)]

　　在平平淡淡的日常中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編收集整理的中國經(jīng)典古詩詞，歡迎大家分享。

中國經(jīng)典古詩詞1

　　1、《題天柱觀魚尊師舊院》方干

　　早識吾師頻到此，芝童藥犬亦相迎。

　　今師一去無來日，花洞石壇空月明。

　　2、《偈頌二百零五首》釋正覺

　　凡圣通同共一家，寂光田地看生涯。

　　而今選佛心空去，自有丘園開覺華。

　　3、《偈頌一百六十首》釋宗杲

　　不落與不昧，半明兼半晦。

　　不昧與不落，兩頭空索索。

　　五百生前個野狐，而今冷地謾追呼。

　　座中既有江南客，休向樽前唱鷓鴣。

　　4、《晁子西寄詩謝酒，自言其家數(shù)有逝者，詞意悲》范成大

　　我讀晁子詩，十語九慨傷。

　　長川日夜逝，鬢發(fā)空蒼浪。

　　君家出世學，無生亦無亡。

　　鄉(xiāng)謂法幢立，何乃槁木僵

　　起滅不滿笑，古來共揪行。

　　豈其捏目華，解翳海印光。

　　我酒愧薄薄，未能暖愁腸。

　　申以春風芽，一淪萬慮忘。

　　慧刀儻未割，會且掀禪床。

　　錦里有逢迎，謹避舍蓋堂。

　　居然足音跫，好在故意長。

　　啁耳念一洗，遲君鳳鳴岡。

　　5、《望月懷沈子培》鄭孝胥

　　天風海色颯成圍，獨倚三更萬籟希

　　不覺肺肝生白露，空憐河漢失流暉。

　　東溟自竄誰還憶，北斗孤懸詎可依。

　　今夕太虛便相見，屋梁留照夢中歸。

　　6、《王叔達以尉彭澤潛玉洞述見示》樓鑰

　　書巖已奇甚，潛玉尤偉哉。

　　李君漫盤谷，元子空峿臺。

　　神不得自秘，天應(yīng)為君開。

　　淵明如得此，應(yīng)不賦歸來。

　　7、《飛鴻響遠音》李體仁

　　漠漠微霜夕，翩翩出渚鴻。清聲流迥野，高韻入寥空。

　　舊質(zhì)經(jīng)寒塞，殘音響遠風�？M雪猶類網(wǎng)，避月尚疑弓。

　　弱羽雖能振，丹霄竟未通。欲知多怨思，聽取暮煙中。

　　8、《崔敷嘆春物將謝，恨不同覽，時余方為事牽束》武元衡

　　九陌遲遲麗景斜，禁街西訪隱淪賒。門依高柳空飛絮，身逐閑云不在家。軒冕強來趨世路，琴尊空負賞年華。

　　殘陽寂寞東城去，惆悵春風落盡花。

　　9、《有所嘆五首》張耒

　　饑兒無食偷鄰桑，主人殺兒尸道傍。

　　母兄知兒死不直，行哭吞聲空嘆息。

　　生重于桑亦易明。何為以身邀所輕。

　　沒身毫厘易其死，世上誰非竊桑子。

　　10、《齊天樂》周密

　　清溪數(shù)點芙蓉雨，蘋飆泛涼吟艗。洗玉空明，浮珠沆瀣，人靜籟沈波息。仙潢咫尺。想翠宇瓊樓，有人相憶。天上人間，未知今夕是何夕。此生此夜此景，自仙翁去後，清致誰識。散發(fā)吟商，簪花弄水，誰伴涼宵橫笛。流年暗惜。怕一夕西風，井梧吹碧。底事閑愁，醉歌浮大白。

　　11、《頌古八首》釋元聰

　　一下蘭橈驀口鞭，大洋海底火燒天。

　　父南子北家何許，風滿長空月滿船。

　　12、《臘雪五首》蘇轍

　　雪霜何與我，憂思自傷神。

　　忠信亦何罪，才名空誤身。

　　歸來聊且止，老去莫逢嗔。

　　樽酒它年事，相看醉此晨。

　　13、《過印上人故居》安磐

　　振策當年詣遠公，袈裟相見坐從容。

　　向來彈指空千劫，今日低頭禮萬松。

　　小院影堂無客到，繩床蒲坐有塵封。

　　可憐月色還如舊，淚下西樓夜半鐘。

　　14、《出長安作》殷奎

　　蹇驢被酒出東關(guān)，陳跡依俙眺望間。

　　翡翠坡空悲劫火，鳳凰觜在吊囚山。

　　蕭蕭野樹秋霜落，寂寂宮花夜月閑。

　　最是灞陵橋下水，晚來流出轉(zhuǎn)潺湲。

　　15、《玉真書院經(jīng)德堂》辛棄疾

　　平生經(jīng)德幾人知，莫忘當年兩字師。

　　絕代本無空谷嘆，逢人且覓鎮(zhèn)山詩。

　　千章古木陰濃處，萬卷藏書讀盡時。

　　卻把一杯堂上笑，世間多少噉名兒。

中國經(jīng)典古詩詞2

　　1、朝天子·詠喇叭

　　王磐〔明代〕

　　喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。(嗩吶 一作：鎖吶; 聲價 一作：身價)

　　喇叭和嗩吶，吹的曲子雖短，聲音卻很響亮。官船來往頻繁亂如麻，全憑借你抬高名譽地位。

　　軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假?(甚么 同：什么)

　　軍隊聽了軍隊發(fā)愁，百姓聽了百姓害怕。哪里會去辨別什么真和假?

　　眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!

　　眼看著使有的人家傾家蕩產(chǎn)，有的人家元氣大傷，直吹得江水枯竭鵝飛跑，家破人亡啊!

　　2、畫雞

　　唐寅〔明代〕

　　頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。(裁 一作：戴)

　　它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的.，身披雪白的羽毛雄赳赳地走來。

　　平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。

　　一生之中它從來不敢輕易鳴叫，但是它叫的時候，千家萬戶的門都打開。

　　3、明日歌

　　錢福〔明代〕

　　明日復(fù)明日，明日何其多。

　　明天又一個明天，明天何等的多。

　　我生待明日，萬事成蹉跎。

　　如果天天只空等明天，那么只會空度時日，一事無成。

　　世人若被明日累，春去秋來老將至。(若 一作：苦)

　　世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會老。

　　朝看水東流，暮看日西墜。

　　早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西瞬息墜落。

　　百年明日能幾何?請君聽我明日歌。(版本一 錢鶴灘)

　　人的一生又能有多少個明天呢?請您聽取我的《明日歌》。

中國經(jīng)典古詩詞3

　　1、《山園》陸游

　　買得新園近釣磯，旋營茆棟設(shè)柴扉。

　　山經(jīng)宿雨修容出，花倚和風作態(tài)飛。

　　世事只成驚老眼，酒徒頻約典春衣。

　　狂吟爛醉君無笑，十丈愁城要解圍。

　　2、《十報恩》馬鈺

　　一從得遇樂清貧。忻住環(huán)墻怕惹塵。煉氣氣和神戀氣，愿神神爽氣安神。宰公請我求追薦，小子慈心奉善因。救拔亡靈超上界，孤魂滯魄總朝

　　3、《和梅摯北池十詠》蔣堂

　　池上有時宴，笙簧沸欲凝。

　　歡多漏移刻，坐久月和燈。

　　席客詠持蟹，女倡歌采菱。

　　醉來忘萬事，風靜水波澄。

　　4、《紹興以后蠟祭四十二首》佚名

　　禮備告具，心儼容莊。

　　工歌屢奏，聲和間章。

　　崇壇陟降，濟濟蹌蹌。

　　靈光共仰，嘉薦芬芳。

　　5、《長思仙贈魏害風》馬鈺

　　害風仙。害風仙。萬事俱忘理太玄。調(diào)和汞與鉛。結(jié)金蓮。結(jié)金蓮。九轉(zhuǎn)功成性月圓。超凡入洞天。

中國經(jīng)典古詩詞4

　　古詩詞是我們祖國燦爛文化的瑰寶，唐詩宋詞元曲構(gòu)成了祖國無比壯麗的景象，能啟迪人的思想，陶冶人的性情，鑄就我們的中國心。

　　我記得從我牙牙學語的時候，媽媽就開始教我朗誦古典詩詞，如《靜夜思》《春曉》等。一直以來，我每周堅持積累背誦三首古詩詞。我作為一個中國的少年，我愛中國古詩詞。

　　過年時吟“爆竹聲中一歲除” ；清明時吟“清明時節(jié)雨紛紛”；中秋時吟“明月幾時有？把酒問青天”；送別時吟“勸君更盡一杯酒”；喜悅時吟“滿卷詩書喜欲狂”；慷慨時吟“大江東去”激越時吟“憑欄處瀟瀟雨歇”。中華經(jīng)典古詩詞，鑄就了我們中國人的心理結(jié)構(gòu)。

　　我們語文老師每周開展一節(jié)“趣味經(jīng)典誦讀闖關(guān)課”，帶領(lǐng)我們在經(jīng)典古詩詞的海洋里遨游，讓經(jīng)典古詩詞誦讀起來，讓我們大家感到既輕松又有趣，我們在不知不覺中提升了誦讀的積極性，鑄就了我們的中國心。

　　我校每學期如期舉行“沐浴書香 感受經(jīng)典”為主題的經(jīng)典誦讀比賽活動，借以傳承國學文化經(jīng)典，來弘揚民族文化精髓，激發(fā)我們的讀書和誦讀熱情。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！睔v史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，無不浸透著中華文化的`精神，體現(xiàn)出中華民族的英雄氣概。歷經(jīng)數(shù)千年積淀的中華經(jīng)典古詩詞，使我們不僅可以領(lǐng)略春夏秋冬的四時變化，高山流水的山河魅力，更可以感受親情友情的可貴，悲喜交加的情懷。我們在不知不覺中鑄就了一顆中國心。

中國經(jīng)典古詩詞5

　　歲除夜會樂城張少府宅

　　朝代：唐朝|作者：孟浩然

　　疇昔通家好，相知無間然。續(xù)明催畫燭，守歲接長筵。

　　舊曲梅花唱，新正柏酒傳。客行隨處樂，不見度年年。

　　翻譯/譯文

　　譯文

　　長期以來兩家關(guān)系就很好，彼此相知親密無間。

　　天黑之后點起描畫的.紅燭，排起守歲的宴席，友朋列坐其次。

　　席間歌女唱起《梅花》舊曲，大家暢飲新蒸的柏酒，推杯換盞，間或會有行酒令的游戲。

　　作者現(xiàn)在是四處漂泊隨行處且行樂，一年一年的過去了也不見。

　　注釋

　　守歲：舊時民間于除夕之夜，一家團坐，飲酒笑樂，通夜不眠，稱為“守歲”。

中國經(jīng)典古詩詞6

　　【篇一】梅花 / 梅

　　宋代：王安石

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

　　遙知不是雪，為有暗香來。

　　譯文

　　那墻角的`幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開。

　　為什么遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

　　注釋

　�、帕韬�：冒著嚴寒。

　�、七b：遠遠地。知：知道。

　　⑶為（wèi）：因為。暗香：指梅花的幽香。

　　【篇二】春夜喜雨

　　唐代：杜甫

　　好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。

　　隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　譯文

　　好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。

　　伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。

　　濃濃烏云，籠罩田野小路，點點燈火，閃爍江上漁船。

　　明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開。

　　注釋

　　1.知：明白，知道。說雨知時節(jié)，是一種擬人化的.寫法。

　　2.乃：就。發(fā)生：萌發(fā)生長。

　　3.發(fā)生：萌發(fā)生長。

　　4.潛（qián）：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風而至。

　　5.潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。

　　6.野徑：田野間的小路。

　　7.曉：天剛亮的時候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。

　　8.紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。

　　9.花重：花沾上雨水而變得沉重。

　　10.重：讀作zhòng（重在這里的意思是：沉重。所以讀作第四聲。）

　　11.錦官城：成都的別稱。

　　【篇三】詠柳 / 柳枝詞

　　唐代：賀知章

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

　　譯文

　　高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。

　　這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。

　　注釋

　　碧玉：碧綠色的`玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。

　　妝：裝飾，打扮。

　　一樹：滿樹。一：滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。

　　絳（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。

　　裁：裁剪。

　　似：如同，好像。

中國經(jīng)典古詩詞7

　　1、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。唐宋之問《度大庾嶺》

　　2、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。范仲淹《漁家傲》

　　3、夕陽無限好，只是近黃昏。唐李商隱《樂原游》

　　4、清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。唐杜牧《清明》

　　5、莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。陸游《秋興》

　　6、故人萬里無消息，便擬江頭問斷鴻。陸游《秋思》

　　7、寂寂花時閉院門，美人相并立瓊軒。朱慶馀《宮詞》

　　8、天水碧，染就一江秋色。周密《聞鵲喜吳山觀濤》

　　9、折得一枝香在手，人間應(yīng)未有。宋王安石《甘露歌》

　　10、悲歌可以當泣，遠望可以當歸。漢樂府民歌《悲歌》

　　11、琵琶弦上說相思。晏幾道《臨江仙夢后樓臺高鎖》

　　12、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。鄭思肖《畫菊》

　　13、清風明月苦相思，蕩子從戎十載馀。王維《伊州歌》

　　14、照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。白居易《中秋月》

　　15、一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠。來鵠《偶題二首》

　　16、夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。歐陽修《木蘭花》

　　17、櫚庭多落葉，慨然知已秋。陶淵明《酬劉柴桑》

　　18、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。宋晏殊《浣溪沙》

　　19、四月十七，正是去年今日，別君時。韋莊《女冠子四月十七》

　　20、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。王建《十五夜望月》

　　21、十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。薛逢《宮詞》

　　22、海上生明月，天涯共此時。唐張九齡《望月懷遠》

　　23、東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。宋辛棄疾《青玉案》

　　24、此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故國情。李白《春夜洛城聞笛�?/p>

　　25、旋開旋落旋成空，白發(fā)多情人更惜。司空圖《酒泉子買得杏花》

　　26、只愿君心似我心，定不負相思意。李之儀《卜算子我住長江頭》

　　27、惜分長怕君先去，直待醉時休。賀鑄《眼兒媚蕭蕭江上荻花秋》

　　28、君知妾有夫，贈妾雙明珠。張籍《節(jié)婦吟寄東平李司空師道》

　　29、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。李商隱《無題重幃深下莫愁堂》

　　30、斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。賀鑄《芳心苦楊柳回塘》

中國經(jīng)典古詩詞8

　　1. 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學》

　　【翻譯】：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。

　　2. 知不足者好學，恥下問者自滿。 ——林逋《省心錄》

　　【翻譯】：知道自己的不足并努力學習就是聰明的`人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

　　3. 學不可以已。 ——《荀子》

　　【翻譯】：學習是不可以停止的。

　　4. 學而時習之，不亦悅乎? ——《論語》

　　【翻譯】：學過的知識，在適當?shù)臅r候去復(fù)習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎?

　　5. 溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語》

　　【翻譯】：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養(yǎng)一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。

　　6. 讀書破萬卷，下筆如有神。 ——唐杜甫

　　【翻譯】：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。

　　7. 少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂府長歌行》

　　【翻譯】：年輕時不努力學習，年老了只能后悔、嘆息。

　　8. 讀書百遍，其義自見。 ——《三國志》

　　【翻譯】：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

　　9. 學而不化，非學也。 ——宋楊萬里

　　【翻譯】：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。

　　10. 好學而不貳。 ——《左傳》

　　【翻譯】：愛好學習但不三心二意。

中國經(jīng)典古詩詞9

　　卜算子·詠梅

　　陸游〔宋代〕

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。(著 同：著)

　　無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷;贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。

　　縱觀全詞，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩中所寫的“過時自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫了一曲曲愛國主義詩篇，激勵了并激勵著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

　　游山西村

　　陸游〔宋代〕

　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

　　從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

　　這是一首紀游抒情詩，抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現(xiàn)不盡之游興。全詩首寫詩人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。

　　釵頭鳳·紅酥手

　　陸游〔宋代〕

　　紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

　　春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫!

　　《釵頭鳳·紅酥手》是南宋詩人、詞人陸游的詞作品。此詞描寫了詞人與原配唐氏(一說為唐婉)的愛情悲劇。全詞記述了詞人與唐氏被迫分開后，在禹跡寺南沈園的一次偶然相遇的情景，表達了他們眷戀之深和相思之切，抒發(fā)了作者怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚癡情，是一首別開生面、催人淚下的作品。

　　示兒

　　陸游〔宋代〕

　　死去元知萬事空，但悲不見九州同。

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

　　此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心!濃濃的愛國之情躍然紙上。

　　冬夜讀書示子聿

　　陸游〔宋代〕

　　古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　“古人學問無遺力，少壯工夫老始成�！辟潛P了古人刻苦學習的精神以及做學問的艱難。說明只有少年時養(yǎng)成良好的學習習慣，竭盡全力地打好扎實基礎(chǔ)，將來才能成就一番事業(yè)。詩人從古人做學問入手娓娓道來，其中“無遺力”三個字，形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。詩人語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。

　　這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關(guān)系上強調(diào)了實踐的重要性。間接經(jīng)驗是人們從書本中汲取營養(yǎng)，學習前人的知識和技巧的途徑。直接經(jīng)驗是直接從實踐中產(chǎn)生的認識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發(fā)揮所學知識對實踐的指導(dǎo)作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。

　　書憤

　　陸游〔宋代〕

　　早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

　　樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。

　　塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

　　出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

　　全詩除了巧用典故，還巧作對比，一處是理想與現(xiàn)實作對比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但現(xiàn)實卻是自己被排擠不能繼續(xù)抗戰(zhàn)，恢復(fù)中原愿望無法實現(xiàn);二處是自己早年形象與晚年形象作對比，早年是“中原北望氣如山”，而到了晚年卻“鏡中衰鬢已先斑”，表明自己想殺敵報國卻屢次遭受排擠打擊的悲憤;三處是用三國諸葛亮慷慨北伐同當今南宋朝廷妥協(xié)不抵抗作對比，以古鑒今，褒貶分明。全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于陸游。這些詩句皆出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。

　　赤壁

　　杜牧〔唐代〕

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

　　東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　這是詩人憑吊赤壁古戰(zhàn)場所寫的詠史詩。它認為歷史人物的成敗榮辱具有某種偶然性。杜牧的這類絕句開宋人詩歌議論之風。“赤壁”，山名，在今湖北蒲圻西北，長江南岸，對岸為烏林，相傳是孫權(quán)、劉備聯(lián)軍與曹操軍隊決戰(zhàn)的地方。建安十三年(208)的赤壁之戰(zhàn)，奠定了三國鼎足而立的形勢。周瑜統(tǒng)率吳軍，作為主力，用火攻大敗號稱八十萬的曹操大軍，一舉成名，成為歷史上的英雄人物。

　　山行

　　杜牧〔唐代〕

　　遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。(深處 一作：生處)

　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　這首詩描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。

　　寄揚州韓綽判官

　　杜牧〔唐代〕

　　青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

　　二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?

　　這是一首調(diào)笑詩。詩的首聯(lián)是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯(lián)是借揚州 二十四橋的典故，與友人韓綽調(diào)侃。意思是說你在江北揚州，當此深秋之際，在何處教美人吹簫取樂呢?頹廢喧嘩的地方更讓詩人懷念對面江南的青山綠水。

　　送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川

　　王勃〔唐代〕

　　城闕輔三秦，風煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　此詩是送別詩的名作，詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。首聯(lián)描畫出送別地與友人出發(fā)地的形勢和風貌，隱含送別的情意，嚴整對仗;頷聯(lián)為寬慰之辭，點明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕;頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學境界;尾聯(lián)點出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，堪稱送別詩中的不世經(jīng)典，全詩僅僅四十個字，卻縱橫捭闔，變化無窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無數(shù)的丘壑，有看不盡的風光，至今廣泛流傳。

　　山中

　　王勃〔唐代〕

　　長江悲已滯，萬里念將歸。

　　況屬高風晚，山山黃葉飛。

　　這首詩抒發(fā)了作者久滯異地，渴望早日回鄉(xiāng)的思想感情。全詩語言洗練，情景交融，塑造了一個天涯游子的典型形象，其豐富的意象渲染了悲涼的氛圍，襯托出詩人久客思歸的凄苦心境。

　　滕王閣詩

　　王勃〔唐代〕

　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

　　這首詩附在作者的名篇《滕王閣序》后，概括了序的內(nèi)容。首聯(lián)點出滕王閣的形勢并遙想當年興建此閣時的豪華繁盛的宴會的情景;頷聯(lián)緊承第二句寫畫棟飛上了南浦的云，珠簾卷入了西山的雨，表現(xiàn)了閣的高峻;頸聯(lián)由空間轉(zhuǎn)入時間，點出了時日的漫長，很自然地生出了風物更換季節(jié)，星座轉(zhuǎn)移方位的感慨，引出尾聯(lián);尾聯(lián)感慨人去閣在，江水永流，收束全篇。全詩在空間、時間雙重維度展開對滕王閣的`吟詠，筆意縱橫，窮形盡象，語言凝練，感慨遙深。氣度高遠，境界宏大，與《滕王閣序》真可謂雙璧同輝，相得益彰。

　　關(guān)山月

　　陸游〔宋代〕

　　和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

　　朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

　　戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

　　笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

　　中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫!

　　遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。

　　關(guān)山月》充分地體現(xiàn)了陸游愛國主義詩歌的基本內(nèi)容和精神實質(zhì)，是思想性和藝術(shù)性結(jié)合比較完美的作品。飽含詩人憂國愛民的思想,感情沉痛悲憤，讀來使人淚下。這種感人肺腑的巨大力量，除了來自其偉大的愛國情懷，還在于其高超的藝術(shù)手法，其中最突出的一點就是構(gòu)建了多重套疊的對比示現(xiàn)修辭文本。

梅花絕句二首·其一

　　陸游〔宋代〕

　　聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

　　何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前 一作：梅花)

　　這首詩的首句“聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。”寫梅花綻放的情景。如第一句中“坼曉風”一詞，突出了梅花不畏嚴寒的傲然情態(tài);第二句中則把梅花比喻成白雪，既寫出了梅花潔白的特點，也表現(xiàn)了梅花漫山遍野的盛況。語言鮮明，景象開闊。而三四兩句“何方可化身千億，一樹梅花一放翁�！备�是出人意表，高邁脫俗，愿化身千億個陸游，而每個陸游前都有一樹梅花，把癡迷的愛梅之情淋漓盡致地表達了出來。

　　前兩句的寫梅是為后兩句寫人作陪襯。面對梅花盛開的奇麗景象，詩人突發(fā)奇想，愿化身千億個陸游，而每個陸游前都有一樹梅花。這種豐富而大膽的想象，把詩人對梅花的喜愛之情淋漓盡致地表達了出來，同時也表現(xiàn)了詩人高雅脫俗的品格。末句之情，試在腦中擬想，能令人發(fā)出會心的微笑。

　　秋夜將曉出籬門迎涼有感

　　陸游〔宋代〕

　　三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

　　遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

　　要想理解這首詩，必須理解“五千仞岳”，于此有人說是泰山，因為泰山最高，被列在五岳之首，歷代君王也多要去泰山封禪，用黃河與泰山作為中原大好山河的象征似乎是再恰當不過的了;賴漢屏認為岳指華山，理由是黃河與華山都在金人占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。陸游詩中的“岳”是指華山，可以從《宋史·陸游傳》以及陸游的詩詞中找到證據(jù)�！端问贰り懹蝹鳌分杏羞@樣的記載：“王炎宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進取之策，以為經(jīng)略中原必自長安始，取長安必自隴右始�！睆闹锌梢钥闯鲫懹问諒�(fù)中原的策略，就是通過四川進入隴右，先奪取長安，然后憑借關(guān)中的屏障進攻退守，像秦一樣收復(fù)中原。這樣的例子還有很多，陸游把這么多心思用在這一塊土地上，可見他的主張是橫貫其詩歌創(chuàng)作的始終的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指華山自然就最恰當了。

中國經(jīng)典古詩詞10

　　1、《侍宴玄武觀詩》江總 隋

　　詰曉三春暮。

　　新雨百花朝。

　　星宮移渡干。

　　天駟動行鑣。

　　斾轉(zhuǎn)蒼龍闕。

　　塵飛飲馬橋。

　　翠觀迎斜照。

　　丹樓望落潮。

　　鳥聲云里出。

　　樹影浪中遙

　　歌吟奉天詠。

　　未必待聞韶。

　　2、《內(nèi)殿賦新詩》江總 隋

　　兔影脈脈照金鋪。

　　虬水滴滴瀉玉壸。

　　綺翼雕甍邇清漢。

　　虹梁紫柱麗黃圖。

　　風高暗綠凋殘柳。

　　雨駛芳紅濕晚芙。

　　三五二八佳年少。

　　百萬千金買歌笑。

　　偏著故人織素詩。

　　愿奏秦聲采蓮調(diào)。

　　織女今夕渡銀河。

　　當見新秋停玉梭。

　　3、《怨詩》江總 隋

　　新梅嫩柳未障羞。

　　情去恩移那可留。

　　團扇篋中言不分。

　　纖腰掌上詎勝愁。

　　4、《別袁昌州詩》江總 隋

　　客子嘆途窮。

　　此別異西東。

　　關(guān)山嗟墜葉。

　　歧路憫征蓬。

　　別鶴聲聲遠。

　　愁云處處同。

　　5、《借劉太常說文詩》江總 隋

　　劉棻慕子云。

　　許慎詢景伯。

　　碩學該蟲篆。

　　奇文秀鳥跡。

　　曰余徒下幔

　　待問垂重席。

　　不詣王充市。

　　聊投班玩籍。

　　三寫徧鉆研。

　　六書多補益。

　　幽居服藥餌。

　　山宇生虛白。

　　留連嗣芳杜。

　　曠蕩依泉石。

　　夫君愛滿堂。

　　愿言馳下澤。

　　6、《賦詠得琴詩》江總 隋

　　可憐嶧陽木。

　　雕為綠綺琴。

　　田文垂睫淚。

　　卓女弄弦心。

　　戲鶴聞應(yīng)舞。

　　游魚聽不沉。

　　楚妃幸勿嘆。

　　此異丘中吟。

　　7、《陳伯和和經(jīng)字韻復(fù)以為報》李洪 宋

　　說詩夜對老彌明，韋氏傳家自一經(jīng)。

　　盛德於今推鼎甲，聞孫何事亦飄零。

　　囊貧桂玉人逾瘦，袖有珠璣耳暫醒。

　　桃李春殘歸未得，愁看煙草五門青。

　　8、《安仁絕覽亭》吳芾 宋

　　檐前列岫連云聳，亭下雙溪徹底清。

　　可但坐來無暑氣，老夫病眼頓增明。

　　9、《題胡仲威文藁》劉克莊 宋

　　熟讀執(zhí)事文，恍如入寶山。

　　瑰異千萬種，一一無可刪。

　　瑤草既俯拾，珠樹亦仰攀。

　　美玉不知數(shù)，照映穹壤間。

　　大者中圭瓚，小者堪佩環(huán)。

　　居然郊廟器，胡為委荊菅。

　　嗟余頗識寶，對之清涕潸。

　　攜寘蔀屋內(nèi)，虹氣驚市阛。

　　常恐陽虎輩，竊去亡繇還。

　　何當變姓名，袖出函谷關(guān)。

　　10、《天池晚眺二首》董嗣杲 宋

　　古塔寒擎夕照紅，泉聲涌海入虛空。

　　分明九十九峰翠，都在天池窗眼中。

　　11、《小云堂》李彌遜 宋

　　老子何因一念差，肯將簪紱換袈裟。

　　同參尚有滿兄在，異世猶將孫老夸。

　　結(jié)習未忘能作舞，因緣那得見�；�。

　　卻修凈業(yè)尋來路，澹泊如今居士家。

　　12、《又塔院》洪咨夔 宋

　　僧伽傳法處，阿育放光時。

　　到頂直無縫，透心橫有枝。

　　梅間詩鳳咮，竹裹酒鴟夷。

　　醉上危層去，空明渺所思。

　　13、《雜曲》江總 隋

　　行行春徑蘼蕪綠。

　　織素那復(fù)解琴心。

　　乍愜南階悲綠草。

　　誰堪東陌怨黃金。

　　紅顏素月俱三五。

　　夫壻何在今追虜。

　　關(guān)山隴月春雪冰。

　　誰見人啼花照戶。

　　14、《置酒高殿上》江總 隋

　　三清傳旨酒。

　　柏梁奉歡宴。

　　霜云動玉葉。

　　凍水疎金箭。

　　羽鑰響鐘石。

　　流泉灌金殿。

　　盛時不再得。

　　光景馳如電。

　　15、《三善殿夜望山燈詩》江總 隋

　　百花疑吐夜。

　　四照似含春。

　　的的連星出。

　　亭亭向月新。

　　采珠非合浦。

　　贈佩異江濱。

　　若任扶桑路。

　　堪言并日輪。

　　16、《釋奠詩應(yīng)令》江總 隋

　　閑歌有節(jié)。

　　合舞惟恭。

　　階陳罇篚。

　　庭列笙鏞。

　　譽宣四學。

　　業(yè)闡三雍。

　　森沉靈宇。

　　依稀神縱。

　　17、《雨雪曲》江總 隋

　　雨雪隔榆溪。

　　從軍度隴西。

　　遶陣看狐跡。

　　依山見馬蹄。

　　天寒旗彩壞。

　　地暗鼓聲低。

　　漫漫愁云起。

　　蒼蒼別路迷。

　　18、《入郴江詩》薛道衡 隋

　　仗節(jié)遵嚴會。

　　揚舲泝急流。

　　征涂非白馬。

　　水勢類黃牛。

　　跳波鳴石磧。

　　濺沫擁沙洲。

　　岸回槎倒轉(zhuǎn)。

　　灘長船卻福

　　緣崖頻斷挽。

　　掛壁屢移鉤。

　　還憶青絲騎。

　　東方來上頭。

　　19、《再游廣福院》傅權(quán) 宋

　　古寺荒涼近水涯，鐘聲朝暮落漁家。

　　昔年蹤跡曾經(jīng)此，依舊殘陽伴晚霞。

　　20、《朱桵》梅堯臣 宋

　　明珠摘木末，紅露貯金盤。

　　始見侍臣賜，已為黃雀殘。

　　味兼羊酪美，食厭楚梅酸。

　　苑囿東周盛，累累映葉丹。

　　21、《秋光》釋文珦 宋

　　秋光已過半，風氣日凄緊。

　　鴻雁復(fù)來賓，燕鶯無留影。

　　游子於此時，感物念鄉(xiāng)井。

　　縱使夢能歸，歸涂難歷剩。

　　22、《送子南兄參選》李洪 宋

　　我李柯條世有人，如兄器業(yè)自超倫。

　　豈容被褐常懷寶，好上煙霄早致身。

　　天氣未佳欲寒食，朝廷有道政青春。

　　觀光勿作遲遲去，桂玉何勞嘆楚薪。

　　23、《送曾云巢被召》羅茂良 宋

　　泰華山人上赤墀，上嗟安在見何遲。

　　老於尚父投竿日，少似轅生對策時。

　　怨鶴驚猿辭舊隱，鞭鸞笞鳳總新知。

　　早陳經(jīng)國平邊策，歸領(lǐng)云巢舊住持。

　　24、《謝曉純送衲襪》黃庭堅 宋

　　剗草曾升馬祖堂，暖窗接膝話還鄉(xiāng)。

　　贈行百衲兜羅襪，處處相隨入道常

　　25、《贈賀左丞蕭舍人詩》江總 隋

　　輶軒通八表。

　　旌節(jié)騖三秦。

　　聽歌酬敏對。

　　繼好佇行人。

　　賀生思沉郁。

　　蕭弟學紛綸。

　　共有筆端譽。

　　皆為席上珍。

　　離羣徒悄悄。

　　征旅日駪駪。

　　黃河分太史。

　　一曲悲千里。

　　海內(nèi)平生親。

　　中朝流寓士。

　　痛哉憫梁祚。

　　于焉三十祀。

　　鐘儀縶不歸。

　　盛憲悲何已。

　　隴頭心斷絕。

　　爾為參生死。

　　回首望長安。

　　猶如蜀道難。

　　函關(guān)分地軸。

　　華岳接天壇。

　　行旜方境逝。

　　去棹艤江干。

　　蘆花霜外白。

　　楓葉水前丹。

　　翔鷗方怯凍。

　　落鴈不勝彈。

　　輝輝盛王道。

　　時務(wù)嬰疲老。

　　九流倦耳目。

　　十年變懷抱。

　　何以敦歧路。

　　凄然綴辭藻。

　　江南有桂枝。

　　塞北無萱草。

　　斗酒未為別。

　　垂堂深自保。

　　26、《歲窮應(yīng)教詩》薛道衡 隋

　　故年隨夜荊

　　初春逐曉生。

　　方驗從軍樂。

　　飲至入西京。

　　27、《奉和臨渭源應(yīng)詔詩》薛道衡 隋

　　玄功復(fù)禹跡。

　　至德去湯羅。

　　玉關(guān)亭障遠。

　　金方水石多。

　　八川茲一態(tài)。

　　萬里導(dǎo)長波。

　　驚流注陸海。

　　激浪象天河。

　　鸞旗歷巖谷。

　　龍穴暫經(jīng)過。

　　西老陪游宴。

　　南風起詠歌。

　　庶品蒙仁澤。

　　生靈穆太和。

　　微臣惜暮景。

　　愿駐魯陽戈。

　　284、《釋奠詩應(yīng)令》江總 隋

　　肅仰鴻化。

　　恭聞盛典。

　　人握懸藜。

　　家藏瑚璉。

　　顧惟朽謝。

　　暮識膚淺。

　　恩謬爵福

　　心慚貌典。

　　29、《洛陽道》江總 隋

　　德陽穿洛水。

　　伊闕邇河橋。

　　仙舟李膺棹。

　　小馬王戎鑣。

　　杏堂歌吹合。

　　槐路風塵饒。

　　綠珠含淚舞。

　　孫秀強相邀。

中國經(jīng)典古詩詞11

　　1、《次韻葉介夫》吳錫疇

　　芳草垂楊浥嫩寒，苔痕新過雨斑斑。

　　一年春付花開落，長日庭分燕往還。

　　世事只堪頻對酒，詩情自可飽看山。

　　盡窮莫用文為送，郊島曾容季孟間。

　　2、《晚春四首追次楊眉庵韻》謝晉

　　節(jié)序匆匆改歲華，滿庭芳草一池蛙。

　　吟髭總為傷春白，病眼長因中酒花。

　　夢里暫歸憑蛺蝶，江頭相送憶琵琶。

　　客窗過盡清明日，風雨昏昏噪暮鴉。

　　3、《因誠齋寄張三十叔》趙蕃

　　韶石馳書歲屢終，浮湛渺渺聽殷洪。

　　長年苦望吾地涉，寧料它途馬首東。

　　鴻雁又當辭瘴海，孔鸞端合在高桐。

　　忽逢玉節(jié)春江上，再拜題詩覓寓公。

　　4、《奉題呂氏宜老堂》姚勉

　　此堂清不著珠璣，只要雙親佚老宜。

　　春酒盡堪眉壽介，斑衣長似乳時嬉。

　　婦垂鶴發(fā)陪姑緯，翁捻銀髯課子詩。

　　飽飲菊花潭上水，雞窠猶自拜孫枝。

　　5、《百丈漈》方翥

　　斷崖日夕自撞舂，未近先看氣象雄。

　　萬壑不停雷隱隱，一川長覺雨蒙蒙。

中國經(jīng)典古詩詞12

　　中華文化博大精深。有我們課本上學過的唐朝的唐詩，還有沒學過的宋朝的宋詞，元朝的無曲；我們經(jīng)常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書（書法）畫（國畫）；還有民俗節(jié)日（比如中秋、重陽、春節(jié)）等等都是我們的傳統(tǒng)文化。不過我還是最喜歡中華詩詞。

　　詩詞篇幅短小，課余讀一些，所花時間不多；還可在緊張學習的間隙，松弛一下緊繃的神經(jīng)，調(diào)劑一下疲憊的身心，也是十分愜意的。

　　詩詞都是有韻律、有節(jié)奏的，在古代，詩詞都能合著樂唱。當時的唱法現(xiàn)在躍然已經(jīng)失傳，但讀詩詞如果不懂它的韻律和節(jié)奏，就很難品出它特有的`意味。三味書屋的壽老先生讀書時那種悠長搖曳的聲調(diào)和如醉如癡的神態(tài)，人們也許覺得很可笑，其實，讀詩詞時需要的正是這種對詩詞韻味的體驗和充分的感情投入。人們把讀詩叫做“吟詩”，吟，就是一種拉長了聲調(diào)有節(jié)奏的誦讀。學習這種朗誦，除了體會詩意外，關(guān)鍵在于處理好詩句的節(jié)奏，具體說，就是要注意詩句中的停頓和某些字音的拖長。

　　讀古典詩詞給予人的影響，不是外顯的，而是一種潛移默化。讀詩詞的人也許并不感到這種影響的存在，但當他詩讀得多了，積淀豐厚了，人們就會從他不俗的談吐和文雅的舉止中感覺到一種特有的氣質(zhì)，一種超凡脫俗的“書卷氣。蘇軾有詩云：“粗增大布裹生涯，腹有詩書氣自華�！贝_實如此，一個飽讀讀書，受過傳統(tǒng)文化熏陶的人，即使身土布衣服，也無法掩藏其內(nèi)在的氣質(zhì)之美。

　　我愛誦讀中國的古詩詞。

中國經(jīng)典古詩詞13

　　1、《云月篇》李流謙

　　云在山，月在水，合和二物誰遣使。

　　云收但有千巑屼，月落惟余一清泚。

　　向來為同復(fù)為異，欲說誰鉗三尺喙。

　　與君臨流共一笑，影墮澄泓實相似。

　　故應(yīng)拄杖偶然來，那得泉中覓居士。

　　人間八月秋更老，桂樹無風波不滓。

　　碧筩為樽酌清醥，瓊瑤嗽腸雪冰齒。

　　江妃為予舞凌波，老鶴不眠亦孤唳。

　　酒醒忽憶三峰游，目光已在鯨魚背。

　　2、《牡丹》舒岳祥

　　東風常帶三分冷，春日自有一種香。

　　百花合和不可揀，中人如酒令人狂。

　　馬塍賣花只貪早，野翁自愛開遲好。

　　看花不可見花心，爛漫開時春已老。

　　梢頭繭栗幻柈杅，有許包藏費天巧。

　　自攜尊酒醉花陰，偃仰鹿皮聽語少。

　　3、《孤山路》董嗣杲

　　翠微四絕載蓬瀛，柳引游人入畫屏。

　　詩借樂天傳得遠，出因和靖隱來靈。

　　半空梁駕橋闌赤，一道腰分草界青。

　　妝點風光如此盛，藕花香里又三亭。

　　4、《滿庭芳送陳德翁(原無翁字，據(jù)刻本補》陳櫟

　　標格沖夷，聲名洋溢，德人泰宇春融。一團和氣，還與伯淳同。成就燈窗弟子，今升擢、論鑄顏功。彈冠興，依稀貢禹，應(yīng)聘教王宮。公家梅澗老，皋比戚畹，聲振江東。矧詵詵胄子，得坐春風。自此先生升矣，班玉、文補山龍。充德量，薰陶宇宙，和氣一團中。

　　5、《新熱送同邸歸客有感二首》楊萬里

　　瘦不緣詩不為春，只教懸罄未教行。

　　清和天理不歸去，六月長途作麼生。

中國經(jīng)典古詩詞14

　　1、它山之石,可以攻玉——《詩經(jīng)·鶴鳴》

　　2、瓜田不納履,李下不正冠——漢樂府民歌《君子行》

　　3、城中好高髻,四方高一尺——漢樂府民歌《城中謠》

　　4、春種一粒粟,秋收萬顆子——唐．李紳《憫農(nóng)》

　　5、欲窮千里目,更上一層樓——唐．王之煥《登鸛雀樓》

　　6、人事有代謝,往事成古今——唐．孟浩然《與諸子登峴山》

　　7、草木本無意,榮枯自有時——唐．孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》

　　8．蚍蜉撼大樹,可笑不自量——唐．韓愈《調(diào)張籍》

　　9、挽弓當挽強,用箭當用長、射人先射馬,擒賊先擒王——唐．杜甫《前出塞九首》

　　10、物情無巨細,自適固其�！�—唐．杜甫《夏夜嘆》

　　11、萬物興歇皆自然——唐．李白《日出行》

　　12、人生七十古來稀——唐．杜甫《曲江》

　　13、古來青史誰不見,今見功名勝古人——唐．岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》

　　14、寅父猶能畏后生,丈夫未可輕少年——唐．李白《上李邕》

　　15、采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜——唐．羅隱《蜂》

　　16、爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流——唐．杜甫《戲為六絕句》

　　17、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層——宋．王安石《登飛來峰》

　　18、不識廬山真面目,只緣身在此山中——宋．蘇軾《題西林壁》

　　19、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行——宋．陸游《冬夜讀書示子聿》

　　20、生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥、泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西——宋．蘇軾《和子由澠池懷舊》

　　21、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全——宋．蘇軾《水調(diào)歌頭》

　　22、從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜——元．白樸《陽春曲、題情》

中國經(jīng)典古詩詞15

　　《游園不值》

　　宋·葉紹翁

　　應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

　　春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

　　作者想去朋友的花園中觀賞春色，但是敲了很長時間門，也沒有人來開。主人大概不在家，又可能是愛惜青苔，擔心被游人踩壞，從而不開門。但是一扇柴門，雖然關(guān)住了游人，卻關(guān)不住滿園春色，一枝紅色的杏花，早已探出墻來。表達了作者對春天的贊美之情。

　　《望洞庭》

　　唐·劉禹錫

　　湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

　　遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

　　《望洞庭》是唐代文學家劉禹錫所作的一首七絕。此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色。首句描寫湖水與素月交相輝映的景象，第二句描繪無風時湖面平靜的情狀，第三、四句集中描寫湖中的君山。全詩極富有浪漫色彩的奇思壯采，通過對洞庭湖高曠清超的描寫，充分表現(xiàn)出作者的奇思異采，表達了作者對洞庭湖的喜愛和贊美之情。

　　《望廬山瀑布》

　　唐·李白

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)�？墒�，到了作者李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著作者才把視線移向山壁上的瀑布�！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點題;“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊睿�它化動為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢?“壯哉造化功”!所以這“掛”字也包含著作者對大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐５谌�句又極寫瀑布的動態(tài)�！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動;“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，作者猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄�！耙墒恰敝档眉毼�，作者明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于作者前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。你看!巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降�？梢�，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的`。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風格.真美呀!

　　宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也�！�(《作者玉屑》)這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了�！皰臁弊智懊嬉呀�(jīng)提到了，那個“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設(shè)想換掉這三個字，這首詩將會變成什么樣子。

　　中唐作者徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色�！眻鼍半m也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩�！�(《戲徐凝瀑布詩》)話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的作者，也是一位頗有見地的鑒賞家。

　　《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。

　　隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　這首詩寫的是“雨”，作者敏銳的抓住這場雨的特征，從各個方面進行描摹。第一句寫了下雨的季節(jié)，直接贊美了這場及時雨。仿佛知曉人們的心思，在最需要的時候悄然來臨。后面三句集中寫“夜雨”。野外一片漆黑，只有一點漁火若隱若現(xiàn)。作者于是興奮地猜測：等到天明，錦官城里應(yīng)該是一片萬紫千紅吧。詩中沒有一個“喜”字，但處處都體現(xiàn)著作者的喜悅之情。

　　《望洞庭湖贈張丞相》

　　唐·孟浩然

　　八月湖水平，涵虛混太清。

　　氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

　　欲濟無舟楫，端居恥圣明。

　　坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

　　《望洞庭湖贈張丞相》是唐代作者孟浩然的作品。此詩是一首投贈之作，通過面臨煙波浩淼的洞庭欲渡無舟的感嘆以及臨淵而羨魚的情懷而曲折地表達了作者希望張九齡予以援引之意。詩中對于本來是藉以表意的洞庭湖，進行了潑墨山水般的大筆渲繪，呈現(xiàn)出八百里洞庭的闊大境象與壯偉景觀，取得撼人心魄的藝術(shù)效果，使此詩實際上已成為山水杰作。全詩以望洞庭湖起興，由“欲濟無舟楫”過度，婉轉(zhuǎn)地表達了想做官無人引薦的苦衷，和不能在天下太平盛世出仕為官、為民謀利而深感慚愧的心情。

　　《山行》

　　唐·杜牧

　　遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　《山行》是作者杜牧的一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。這首詩描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。在這首詩中，杜牧以情馭景，敏捷、準確地捕捉足以體現(xiàn)自然美的形象，并把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為一體。

　　全詩構(gòu)思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目。這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是作者內(nèi)在精神世界的表露。

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