高中古詩(shī)詞（精品15篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。還苦于找不到好的古詩(shī)？以下是小編為大家整理的高中古詩(shī)詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

高中古詩(shī)詞1

　　終于放假了，終于下雨了。雨不大，卻給我的“五一”增添了另一種味道。獨(dú)自在家里，我將臉貼在玻璃上，望著外面淅瀝的雨，心在雨聲中漸漸沉寂，幾句古詩(shī)像雨中被浸潤(rùn)的草芽，在腦海中冒了出來(lái)。

　　“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。”雨滴像一顆顆珍珠，潔白而晶瑩，從空中緩緩落下，輕輕的脆響，這一片，那一塊，奏起了歡快舞曲，讓人賞心悅目。久旱的土地被雨水沖洗，竟泛起了層層綠意。那些頑皮的小精靈在空中形成了一張碩大無(wú)朋的垂簾，一切的希望都孕育在這雨幕中。明天朝陽(yáng)升起，展現(xiàn)給我們的必將是一個(gè)繁華的世界。我咀嚼著杜甫的`詩(shī)，望著眼前雨簾，不由感嘆，真的好美！

　　“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”這景色簡(jiǎn)直就是一幅生動(dòng)而活潑的畫卷，古時(shí)黑云翻墨，現(xiàn)在白雨跳珠，千百年來(lái)，流失的是時(shí)間，不變的是精靈乖巧的雨呵。你看，低洼的地方已經(jīng)積了些水，這兒一灘，那兒一汪，仿佛在比美呢！

　　連我都已聽(tīng)到它們的爭(zhēng)吵聲了！

　　此時(shí)，我好像也變成一滴小水珠，在眾多朋友的簇?fù)硐拢�滋�?rùn)著大地，盡情地笑啊，跳�。�

　　呵，好一派熱鬧景象！

　　吟詠著東坡的《六月二十七日望湖樓醉書》，我陶醉在這古詩(shī)的美中了。“江雨霏霏江草齊�！辈诲e(cuò)，路邊的小草喝飽了水，挺直了腰板，好像把終年貯藏的綠色全奉獻(xiàn)出來(lái)了，一團(tuán)團(tuán)一簇簇，同迎面吹來(lái)的風(fēng)應(yīng)和著。湖邊的楊柳姐姐借此大好時(shí)機(jī)，忙著梳妝，飄逸的長(zhǎng)發(fā)在空中搖曳著�！安恢�細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春雨似……”，似什么呢？我琢磨著，沉浸在春雨細(xì)風(fēng)中了……一陣涼氣，倏地?fù)湓谀樕�，我忙將頭從玻璃上抬起來(lái)，鼻子都?jí)旱糜悬c(diǎn)疼了。好美的雨，好美的詩(shī)詞，我喜歡這種美。

高中古詩(shī)詞2

　　伴隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，也促進(jìn)了我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師通過(guò)采取有效的教學(xué)方法，高質(zhì)量的開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，全面的提高了高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的水平，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被充分的激發(fā)出來(lái)，全面的提高了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。因此，在本文的研究中，主要針對(duì)于高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略進(jìn)行了詳細(xì)的分析，希望通過(guò)本文的探討，能夠進(jìn)一步提高高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)上不斷的進(jìn)步。

　　【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 古詩(shī)詞教學(xué) 有效策略

　　前言

　　古詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，也是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合古詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)以及高中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，科學(xué)的進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，從而提高古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)水平的不斷提高。下面結(jié)合具體的教學(xué)策略進(jìn)行詳細(xì)的分析。

　　1 高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析

　　從目前高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，其存在著諸多的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。①古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容難度較大，加之部分學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不扎實(shí)，導(dǎo)致學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效果不佳，同時(shí)影響到學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的信心，對(duì)學(xué)生造成不利的影響，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)非常不利[1]。②古詩(shī)詞教學(xué)方法不科學(xué)，很多教師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，在課堂上以滿堂灌為主，導(dǎo)致學(xué)生在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中較為被動(dòng)，影響到學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的質(zhì)量，并且也導(dǎo)致很多學(xué)生失去古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)非常不利。③古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)不科學(xué)。由于古詩(shī)詞教學(xué)中存在著很多文言詞語(yǔ)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在著很大的差異，但是，很多教師在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)不科學(xué)，嚴(yán)重的影響到古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)非常不利。因此，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)中存在著的問(wèn)題，采取有效的教學(xué)方法進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，確保學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量[2]。

　　2 高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略

　　2.1 情境教學(xué)法

　　所謂的情境教學(xué)法主要就是指教師結(jié)合實(shí)際的古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計(jì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，通過(guò)情境模擬的方式開(kāi)展教學(xué)工作。學(xué)生在情境的學(xué)習(xí)中，是處于相對(duì)真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率會(huì)非常高。例如，杜甫寫了很多時(shí)運(yùn)不濟(jì)、報(bào)國(guó)無(wú)門、感嘆國(guó)家衰落的詩(shī)詞，教師就可以為學(xué)生營(yíng)造一種悲涼的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能夠感受到作者創(chuàng)作時(shí)的心情，有助于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有一個(gè)更加深入的理解，也能夠快速的掌握相應(yīng)的知識(shí)，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率[3]。另外，在情境的創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行調(diào)查，了解學(xué)生的興趣，結(jié)合學(xué)生的興趣創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，例如，游戲情境、多媒體情境等，通過(guò)科學(xué)的設(shè)計(jì)情境，能夠提高古詩(shī)詞教學(xué)的.質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)水平的提高。

　　2.2 合作學(xué)習(xí)教學(xué)法

　　在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師還可以采用合作學(xué)習(xí)教學(xué)法開(kāi)展教學(xué)工作。合作學(xué)習(xí)教學(xué)法是一種較為科學(xué)的教學(xué)方法，教師可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需求將合作學(xué)習(xí)教學(xué)法有效的應(yīng)用于高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中[4]。教師可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計(jì)相應(yīng)的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)水平將學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，要求學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式完成古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)，而在此過(guò)程中，學(xué)生處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率更高，學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，學(xué)生在此種狀態(tài)下，不再抗拒古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，而是主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中，有助于提高學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效率，確保學(xué)生在有限的課堂時(shí)間內(nèi)掌握更多的古詩(shī)詞知識(shí)，提高學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)上更大的進(jìn)步。此外，在學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)遇到很多的困難，教師應(yīng)積極的參與到學(xué)生合作學(xué)習(xí)中，及時(shí)的幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，確保學(xué)生合作學(xué)習(xí)的有效性，實(shí)現(xiàn)最佳的合作學(xué)習(xí)效果。

　　2.3 分層教學(xué)法

　　分層教學(xué)法的實(shí)施依據(jù)在于學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，很多學(xué)生在初中階段沒(méi)有打好古詩(shī)詞基礎(chǔ)，加之高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)難度加大，導(dǎo)致很多學(xué)生跟不上教師的教學(xué)速度，嚴(yán)重的影響到學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的質(zhì)量。因此，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)用分層教學(xué)法是非常有必要的。教師可以結(jié)合學(xué)生不同的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)水平將學(xué)生分成若干個(gè)層次，針對(duì)于不同層次的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。例如，在對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)以最基礎(chǔ)的古詩(shī)詞教學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還應(yīng)該適當(dāng)?shù)娜谌氤踔泄旁?shī)詞教學(xué)的內(nèi)容，這樣才能夠夯實(shí)這類學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，確保學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的質(zhì)量[5]。此外，針對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)水平較高的學(xué)生，教師應(yīng)加大古詩(shī)詞教學(xué)的難度，以擴(kuò)展這類學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，全面的提高了學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的質(zhì)量�？傊�，通過(guò)采用分層教學(xué)法能夠有效的提高古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)水平的不斷提高。

　　結(jié)論：

　　本文主要針對(duì)于高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略進(jìn)行了相關(guān)方面的分析和探討，通過(guò)本文的研究，我們了解到，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師通過(guò)利用多種有效的教學(xué)方法，全面的提高了高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)也規(guī)避了很多教學(xué)中的問(wèn)題，確保了學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的質(zhì)量，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)非常有利。此外，在日后的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師還應(yīng)該結(jié)合古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)際變化以及學(xué)生學(xué)習(xí)需求的變化，創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)策略，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)最佳的學(xué)習(xí)效果。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]趙傳乾.蘇教版高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略研究與實(shí)施分析[J]. 語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)（語(yǔ)文教育）. 20xx（12）.

　　[2]王潔陽(yáng).高中語(yǔ)文學(xué)困生教學(xué)問(wèn)題及對(duì)策[J]. 文學(xué)教育（下）. 20xx（12）.

　　[3]林克琛.高中語(yǔ)文自讀課教學(xué)策略[J]. 廈門廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 20xx（04）.

　　[4]李莉， 趙志強(qiáng)，賈麗霞，張慶波，邊洪榮，田志松，李艷軍.高中語(yǔ)文知識(shí)積累淺談[J]. 延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào). 20xx（05）.

　　[5]史云飛.新課程背景下高中語(yǔ)文有效課堂教學(xué)策略探討[J]. 亞太教育. 20xx（36）.

高中古詩(shī)詞3

　　1、《龜雖壽》

　　漢魏·曹操

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

　　螣蛇乘霧，終為土灰。

　　老驥伏櫪，志在千里。

　　烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天；

　　養(yǎng)怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　2、《七步詩(shī)》

　　漢魏·曹植

　　煮豆持作羹，漉菽以為汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？

　　3、《燕昭王》

　　唐·陳子昂

　　南登碣石館，遙望黃金臺(tái)。

　　丘陵盡喬木，昭王安在哉？

　　霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)。

　　4、《論詩(shī)十絕》

　　宋·戴復(fù)古

　　草就篇章只等閑，作詩(shī)容易改詩(shī)難。

　　玉經(jīng)雕琢方成器，句要豐腴字妥安。

　　5、《題畫竹》

　　清·戴熙

　　雨后龍孫長(zhǎng)，風(fēng)前鳳尾搖。

　　心虛根柢固，指日定干霄。

　　6、《登高》

　　唐·杜甫

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　7、《山行》

　　唐·杜牧

　　遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

　　停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　8、《題烏江亭》

　　唐·杜牧

　　勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

　　江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

　　9、《小松》

　　唐·杜荀鶴

　　自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。

　　時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

　　10、《詠史》

　　唐·高適

　　尚有綈袍贈(zèng)，應(yīng)憐范叔寒。

　　不知天下士，猶作布衣看。

高中古詩(shī)詞4

　　原文：

　　江南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。

　　重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)�。千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。

　　譯文：

　　東南形勢(shì)重要，湖山優(yōu)美的地方，三吳的都會(huì)，錢塘自古以來(lái)十分繁華。如煙的柳樹(shù)、彩繪的橋梁，擋風(fēng)的簾子、翠綠的帳幕，房屋高高低低，約有十萬(wàn)人家。高聳入云的大樹(shù)環(huán)繞著沙堤，怒濤卷起霜雪一樣白的浪花，天然的江河綿延無(wú)邊。市場(chǎng)上陳列著珠玉珍寶，家庭里充滿著綾羅綢緞，爭(zhēng)講奢華。

　　里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗，有秋天的桂子，十里的`荷花。晴天歡快地奏樂(lè)，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開(kāi)。千名騎兵簇?fù)碇�長(zhǎng)官，乘醉聽(tīng)吹簫擊鼓，觀賞、吟唱煙霞風(fēng)光。他日畫上美好景致，回京升官時(shí)向人們夸耀。

高中古詩(shī)詞5

　　【摘 要】本文分析了高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)在培養(yǎng)機(jī)制、教學(xué)模式、教學(xué)方法以及學(xué)生主體方面存在的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出了完善培養(yǎng)、評(píng)價(jià)機(jī)制，優(yōu)化教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)資源等政策建議。

　　【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；教學(xué)力度；優(yōu)化資源

　　古詩(shī)詞教學(xué)作為高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生審美情趣培養(yǎng)、傳統(tǒng)文化傳承、文學(xué)修養(yǎng)提高具有重要作用。受傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式、應(yīng)試教育模式殘留等因素的影響，高中詩(shī)歌鑒賞幾成擺設(shè)，于是研究古詩(shī)詞教學(xué)面臨的困境和解決之道便具備了應(yīng)有之義。

　　一、高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

　　1.培養(yǎng)機(jī)制“世俗化”，教學(xué)模式“高考化”

　　高中古詩(shī)詞鑒賞的應(yīng)有之義是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)新。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的培養(yǎng)機(jī)制則成了培養(yǎng)學(xué)生“能理解、會(huì)背誦、可翻譯”的能力，對(duì)于學(xué)生深入理解認(rèn)識(shí)古典詩(shī)詞，并達(dá)到鑒賞水平要求不高。只要學(xué)生讀得懂、能翻譯就行，培養(yǎng)機(jī)制趨于“世俗化”。對(duì)此，筆者以為教育模式“高考化”是其重要原因之一�，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中，一切以高考為目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)機(jī)制使得古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)重視程度不夠。一方面，語(yǔ)文高考中，古詩(shī)詞鑒賞分值占比較低，而且對(duì)學(xué)生鑒賞能力要求不高；另一方面，不少教師在教學(xué)中“避實(shí)就虛”，對(duì)于學(xué)生實(shí)際能力培養(yǎng)不重視，相反只是教授學(xué)生一些應(yīng)試技巧。

　　2.教學(xué)方法欠缺新意，教學(xué)手段死板單一

　　教師在古詩(shī)詞教學(xué)方法上，很少推陳出新�！白x讀詩(shī)詞、談?wù)劚尘�、議議內(nèi)容、背背詩(shī)詞”是高中古詩(shī)詞教學(xué)中的一貫做法。教師在教學(xué)中的基本步驟基本可以概括為：作者及寫作背景介紹、文學(xué)常識(shí)介紹、詩(shī)文的關(guān)鍵字解析、句子含義解釋、主旨概括等。以“從字到詞，從句到篇”的逐級(jí)推進(jìn)理解模式看似合情合理，但對(duì)于學(xué)生學(xué)會(huì)品鑒古典詩(shī)詞幫助不大，死板單一的教學(xué)手段使得學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)停留在能夠背誦理解即可的階段。缺乏古詩(shī)詞鑒賞方法教學(xué)、鑒賞實(shí)踐教學(xué)，使得學(xué)生不能與詩(shī)人進(jìn)行情感交流，更談不上讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的精深與形式的完美之處的認(rèn)知。

　　3.學(xué)生審美的幼稚化，學(xué)習(xí)興趣不強(qiáng)

　　學(xué)生審美的幼稚化是說(shuō)學(xué)生審美能力較差，對(duì)于何為美的`認(rèn)識(shí)不夠成熟，表現(xiàn)得較為幼稚。當(dāng)前，高中學(xué)生的課外閱讀內(nèi)容多為小說(shuō)、漫畫，而小說(shuō)、漫畫的種類又多為言情、校園、穿越、魔幻等；學(xué)生上網(wǎng)也多是網(wǎng)絡(luò)聊天、游戲等娛樂(lè)活動(dòng)。這對(duì)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)幫助不大，甚至造成學(xué)生審美的幼稚化。筆者并非完全否定小說(shuō)、漫畫和網(wǎng)絡(luò)游戲在學(xué)生生活中的作用，但從古典詩(shī)詞鑒賞審美能力建立的角度，這些對(duì)其幫助并不大。同時(shí)，受教師引導(dǎo)方式失范、高考?jí)毫︱?qū)使等因素的影響，學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞“不見(jiàn)品鑒，只見(jiàn)功利”的傾向嚴(yán)重，以鑒賞為出發(fā)點(diǎn)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣不高。

　　二、高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的建議

　　1.完善培養(yǎng)、評(píng)價(jià)機(jī)制，加強(qiáng)古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)力度

　　完善培養(yǎng)、評(píng)價(jià)機(jī)制是解決高中古詩(shī)詞教學(xué)功利化、高考化的第一要?jiǎng)?wù)。從體制機(jī)制上改善詩(shī)歌教學(xué)環(huán)境是解決詩(shī)歌鑒賞擺設(shè)化的必由之路。首先，教師在教學(xué)觀念上要去“高考化”、“世俗化”，讓古詩(shī)詞學(xué)習(xí)回歸詩(shī)歌品鑒的本原。其次，在教學(xué)模式上，教師需要在教學(xué)中加入更多詩(shī)歌鑒賞方法的教學(xué)比重，對(duì)于傳統(tǒng)的讀讀背背模式進(jìn)行改進(jìn)。再次，對(duì)于學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)機(jī)制不要停留在傳統(tǒng)的“能背誦、會(huì)翻譯”的層次，而是要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌品鑒，特別是要對(duì)于古詩(shī)詞中呈現(xiàn)的局限性進(jìn)行大膽直言；最后，我們的高考在學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞的考查中要有所創(chuàng)新，體現(xiàn)為更加注重學(xué)生鑒賞能力、審美水平的考察，鼓勵(lì)學(xué)生點(diǎn)評(píng)古詩(shī)詞，而不是停留在理解、翻譯和推測(cè)詩(shī)人情感的初級(jí)階段。

　　2.優(yōu)化教學(xué)方法，推行授受與探究相結(jié)合教學(xué)新模式

　　教學(xué)方法的創(chuàng)新是提高古詩(shī)詞教學(xué)效率的重要途徑之一。授受式教學(xué)可以在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生學(xué)到更多較為系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)，；探究式學(xué)習(xí)能讓學(xué)生很好地自主建構(gòu)自己的知識(shí)。授受教學(xué)法和探究教學(xué)法各有優(yōu)缺點(diǎn)，將二者在具體的教學(xué)實(shí)踐中予以結(jié)合將更有利于學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞意識(shí)的培養(yǎng)。具體操作步驟可以設(shè)計(jì)為：學(xué)生提出在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中不能解決的問(wèn)題→教師結(jié)合有關(guān)知識(shí)講授→學(xué)生深入理解問(wèn)題并自己建構(gòu)有關(guān)知識(shí)。

　　3.優(yōu)化教學(xué)資源，搭建古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)新平臺(tái)

　　優(yōu)化教學(xué)資源，搭建古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)新平臺(tái)就是要理解新課標(biāo)“教師應(yīng)通過(guò)多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞……幫助學(xué)生感受和理解作品，提供……有關(guān)資料給學(xué)生……”的要求，通過(guò)平臺(tái)搭建，給予學(xué)生更多古詩(shī)詞鑒賞的機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)分享途徑，讓學(xué)生真正愛(ài)上古詩(shī)詞鑒賞。具體操作中，教師可以在課堂教學(xué)中引入詩(shī)歌朗誦比賽、以著名詩(shī)人生活經(jīng)歷為背景的話劇表演、詩(shī)詞角建設(shè)等。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　中國(guó)有著悠久的歷史、燦爛的文化，歷來(lái)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。古詩(shī)詞以她特有的魅力，積淀了中國(guó)傳統(tǒng)的思想、情感、審美和智慧。由于社會(huì)和教育的急功近利等原因，我們的古詩(shī)詞教育遠(yuǎn)離了詩(shī)意。面對(duì)不理想的高中古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，教師要自我反省，找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在，綜合治理，讓詩(shī)歌鑒賞不再是擺設(shè)。

高中古詩(shī)詞6

　　《過(guò)華清宮》

　　杜牧

　　長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。

　　一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

　　《水龍吟·登建康賞心亭》

　　辛棄疾

　　楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。

　　遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。

　　落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。

　　把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

　　休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?

　　求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。

　　可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!

　　倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚!

　　《雁門太守行》

　　李賀

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

　　角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

　　報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

　　《赤壁》

　　杜牧

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

　　東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　《泊秦淮》

　　杜牧

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　《登樓》

　　杜甫

　　花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。

　　錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。

　　北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。

　　可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。

　　《登快閣》

　　黃庭堅(jiān)

　　癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

　　落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

　　朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

　　萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。

　　《塞下曲》

　　盧綸

　　鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。

　　獨(dú)立揚(yáng)新令，千營(yíng)共一呼。

　　《雨霖鈴》

　　柳永

　　寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

　　都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。

　　執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

　　念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。

　　今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

　　此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

　　便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)!

　　《蘇幕遮》

　　周邦彥

　　燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。

　　葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

　　故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。

　　五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

　　《夜雨寄北》

　　李商隱

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　《無(wú)題》

　　李商隱

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　《白雪歌送武判官歸京》

　　岑參

　　北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

　　將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

　　瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

　　中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

　　輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

　　山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

　　《過(guò)零丁洋》

　　文天祥

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!

　　《游山西村》

　　陸游

　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

　　從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

　　《漁家傲》

　　范仲淹

　　塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。

　　四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

　　羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　《天凈沙·秋思》

　　馬致遠(yuǎn)

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

　　夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　《浣溪沙》

　　晏殊

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。

　　無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。

　　《氓》

　　氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

　　乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。

　　桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。

　　桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

　　及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵�宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

　　《錦瑟》

　　李商隱

　　錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　《龜雖壽》

　　漢魏·曹操

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

　　螣蛇乘霧，終為土灰。

　　老驥伏櫪，志在千里。

　　烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天;

　　養(yǎng)怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　《七步詩(shī)》

　　漢魏·曹植

　　煮豆持作羹，漉菽以為汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急?

　　《破陣子》

　　辛棄疾

　　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

　　了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!

　　《山坡羊·潼關(guān)懷古》

　　張養(yǎng)浩

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。

　　傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。

　　《水調(diào)歌頭》

　　蘇軾

　　明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間!

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

　　不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　杜甫

　　八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

　　俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

　　安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

　　《錦瑟》

　　唐·李商隱

　　錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　《登高》

　　唐·杜甫

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　《觀滄�！�

　　三國(guó)·曹操

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹(shù)木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。

　　星漢燦爛，若出其里。

　　《登高》

　　唐·杜甫

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

高中古詩(shī)詞7

　　1、丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　2、君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　3、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

　　4、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

　　5、寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

　　6、丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　7、獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭�？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

　　8、清晨入古寺，初日照高林。

　　9、明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　10、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　11、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

高中古詩(shī)詞8

　　1、認(rèn)真研究古詩(shī)的題目，有的題目實(shí)際上就概括了詩(shī)的主要內(nèi)容�；蛘呓o你理解該詩(shī)提供了感情基調(diào)。

　　2、仔細(xì)閱讀全詩(shī)，注意詩(shī)中出現(xiàn)的意象(即描寫的對(duì)象)，調(diào)動(dòng)常識(shí)儲(chǔ)備，揣摩形象的象征意味。

　　3、評(píng)價(jià)要恰當(dāng)，嚴(yán)禁人為拔高，圍繞人之常情考慮詩(shī)歌的感情基調(diào)。特別是比較熟悉的、特征性明顯的作者，不能生貼標(biāo)簽，應(yīng)由表及里，逐步深入，分步作答。

　　4、儲(chǔ)備一些詩(shī)歌鑒賞中常用的名詞術(shù)語(yǔ)，如果判斷準(zhǔn)確，就要敢于大膽使用;如果不能肯定，要學(xué)會(huì)運(yùn)用模糊語(yǔ)言，做到不懂裝懂，盡量獲取分?jǐn)?shù)。

　　5、整體把握詩(shī)詞和詩(shī)詞中的句子，注重概括。

　　6、弄清題目問(wèn)的角度，這就是我們回答的角度，做到“問(wèn)什么，答什么”有針對(duì)性。弄清題目怎么問(wèn)的，問(wèn)的方式即是回答的方式，做到“怎么問(wèn)，怎么答”。

　　【第一步】準(zhǔn)確解讀文本：在了解“詩(shī)家語(yǔ)”多省略、多倒裝特點(diǎn)的`基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵點(diǎn)：

　　(1)上看：看詩(shī)歌題目，圈出題眼(某一詞語(yǔ))，認(rèn)真研究古詩(shī)的題目，有的題目實(shí)際上就概括了詩(shī)的主要內(nèi)容，或者給你理解該詩(shī)提供了感情基調(diào)。再看作者，回憶作者所處的朝代和作品風(fēng)格。注意時(shí)代對(duì)作家的影響(如南宋的愛(ài)國(guó)思想);

　　(2)下看：看注解提示，了解詩(shī)歌的背景，尋找詩(shī)歌內(nèi)容和情感的線索。

　　(3)中看：看全詩(shī)主體，每句圈出一兩個(gè)詞作為句眼，特別注意詩(shī)歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞(如：孤獨(dú)自寂)。后部分一般運(yùn)用議論、抒情手法，是詩(shī)的主旨。

　　【第二步】明了答案構(gòu)成要點(diǎn)(即給分點(diǎn))。小口徑問(wèn)題什么答什么，大口徑問(wèn)題一般要包括三個(gè)要點(diǎn)：

　　(1)采用的寫作手法：常見(jiàn)寫作手法(技巧)見(jiàn)后面所附四大類13小類。

　　(2)手法揭示的內(nèi)容：結(jié)合詩(shī)句，分析該手法寫出了意象(人，物，景)的什么特點(diǎn)，或抒發(fā)(突出了)什么思想感情(哲理)。

　　(3)所起的作用：此種寫法在內(nèi)容或形式上起到的作用。(內(nèi)容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠(yuǎn)意境優(yōu)美意味深長(zhǎng)耐人尋味言近旨遠(yuǎn)。形式方面的作用：前后照應(yīng)，虛實(shí)結(jié)合，先總后分，一問(wèn)一答)

　　(注意：不同類型題目的三個(gè)要點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)不一樣，問(wèn)什么則什么是回答的重點(diǎn);且三個(gè)要點(diǎn)的順序要根據(jù)具體題目的類型有機(jī)組合。)

　　【第三步】詩(shī)歌鑒賞簡(jiǎn)答題：根據(jù)題目類型的不同，選擇不同的答題方法。

　　第一種類型：分析意象類(意象即詩(shī)中描寫的人、景、物)

　　常式問(wèn)：這首詩(shī)歌營(yíng)造了哪些意象?

　　變式問(wèn)：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?或：這首詩(shī)歌描寫了什么樣的景物?

　　詩(shī)歌的表達(dá)技巧往往表現(xiàn)在三大方面：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法。

　　表達(dá)方式是詩(shī)人表達(dá)思想感情的重要手段，常見(jiàn)的有記敘、描寫、抒情、議論。其中抒情表現(xiàn)得尤其突出，抒情可分為直接抒情和間接抒情兩種，直接抒情又叫直抒胸臆，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為�！叭松�自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。

　　間接抒情常見(jiàn)的有借景抒情、托物言志借景抒情顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感，《憶江南》中詩(shī)人白居易借助于“紅勝火”的“江花”和“綠如藍(lán)”的“江水”表達(dá)出對(duì)江南水鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞、久久不忘。《如夢(mèng)令》中李清照對(duì)春光的留念惜別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是“綠肥紅瘦”的景象來(lái)抒發(fā)的。

高中古詩(shī)詞9

　　整體把握全詩(shī)的大致內(nèi)容

　　要鑒賞詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧，要評(píng)價(jià)詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，首先要做到從整體上把握詩(shī)意。詩(shī)詞鑒賞題大多設(shè)兩道題，從不同的側(cè)面考查學(xué)生的閱讀理解和表達(dá)能力。要對(duì)問(wèn)題作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，就要從整體上把握詩(shī)詞，作到整體理解和局部理解相結(jié)合，內(nèi)容和形式相結(jié)合。

　　例如，陸游的《詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故�！�

　　鑒賞之初切忌受“苦”、“愁”、“寂寞”等局部字眼的干擾，影響對(duì)全局理解，以為是慨嘆梅之不幸，抒寫憐惜之情。應(yīng)當(dāng)先整體把握作者是用先抑后揚(yáng)和反襯手法來(lái)贊美梅花高格勁節(jié)的美好品質(zhì)。

　　關(guān)注題目、作者、注釋、細(xì)節(jié)等

　　題目常常是詩(shī)眼或中心事件;了解作者，就能做到知人論詩(shī)，學(xué)習(xí)中要注意積累古詩(shī)詞的背景知識(shí)。這方面主要包括詩(shī)人的生平經(jīng)歷﹑思想感情﹑藝術(shù)風(fēng)格等，掌握這些內(nèi)容，我們?cè)阼b賞詩(shī)詞時(shí)就能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行居高臨下的分析了。

　　譬如，杜甫憂國(guó)憂民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格;李白憤世嫉俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格;辛棄疾抗金復(fù)宋的大業(yè)，在氣勢(shì)雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。其他的詩(shī)人如王維﹑杜牧﹑李商隱﹑蘇軾﹑陸游等，都需要在平時(shí)的復(fù)習(xí)中作研究性的總結(jié)概括。

　　看注釋，可以了解難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中;有時(shí)一個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)，卻是詩(shī)詞主旨的集中體現(xiàn)。

　　例如：唐朝朱慶馀的《近試獻(xiàn)張水部》：“洞房昨夜罷紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)?”

　　這首詩(shī)初看是寫一個(gè)新娘子新婚第二天清早拜見(jiàn)公婆的緊張與不安，但結(jié)合詩(shī)題仔細(xì)分析卻不是這么簡(jiǎn)單。詩(shī)的題目暗示詩(shī)歌的思想內(nèi)容，委婉含蓄。這首詩(shī)又題為《近試上張水部》，唐代應(yīng)進(jìn)士科舉的士子有向名人行卷的風(fēng)氣。通篇運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)考生在面臨關(guān)系到自己政治前途的一場(chǎng)考試時(shí)所特有的不安和期待，把他比作新嫁娘等待見(jiàn)公婆的惶恐和希望自己的丈夫幫自己過(guò)關(guān)的心情表現(xiàn)得貼切生動(dòng)。

　　如果不分析題目，鑒賞詩(shī)歌就很容易出現(xiàn)偏差。

　　組合意象，探究?jī)?nèi)涵

　　意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩(shī)人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語(yǔ)言文字的融合與表現(xiàn)，是一首詩(shī)的構(gòu)成單位，是詩(shī)歌構(gòu)思的核心。品味意境就要感知意象，古詩(shī)詞常用“柳”、“月”、“長(zhǎng)亭”等意象表現(xiàn)離愁別恨;常用“流水”、“春雨”、“春草”等意象抒愁寫恨;常用“雁”、“紅豆”等寄托時(shí)光不在歲月無(wú)常的情懷;常用“竹”、“蘭”、“梅”、“菊”等表現(xiàn)志節(jié)。

　　讀詩(shī)歌要有文言意識(shí)

　　古典詩(shī)歌用文言文寫成，就需要把詩(shī)歌放到古代的語(yǔ)境中來(lái)分析。往往一字就是一詞，并且常常一詞多義，還有許多的古今異義現(xiàn)象，因此，我們讀古代詩(shī)歌，要把它當(dāng)成文言文理解。例如：

　　《孔雀東南飛》“可憐體無(wú)比，阿母為汝求”之“可憐”，不可解作“憐憫、同情”;《迢迢牽牛星》“終日不成章，泣涕零如雨”之“章”，不是“文章”，是“布匹”的意思;《琵琶行并序》“弦弦掩抑聲聲思”之“思”，不是“思念”，而是“悲傷”。

　　詩(shī)歌的語(yǔ)言講究含蓄、凝練，往往含有許多的聯(lián)想意義、隱含意義，需要結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)聯(lián)想，才能準(zhǔn)確地理解。

　　讀詩(shī)歌要懂得“詩(shī)家語(yǔ)”

　　由于格律詩(shī)受到平仄、韻律的限制，詩(shī)人在寫詩(shī)時(shí)，常常采用一些倒裝句式。例如：

　　“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”(蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》)原意應(yīng)為“應(yīng)笑我多情，華發(fā)早生”;“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”(王維《山居秋暝》)原意應(yīng)為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”

　　“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”(杜甫《秋興八首》)原意應(yīng)為：鸚鵡啄香稻余粒，鳳凰棲碧梧老枝。

　　讀詩(shī)歌要熟悉常見(jiàn)意象的含義

　　古人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，有一些約定俗成的意象，它們?cè)谠?shī)詞中的寓意幾乎是不變的。例如：

　　折柳、楊柳曲、灞橋、陽(yáng)關(guān)、長(zhǎng)亭、煙波等常常表達(dá)送別的離愁;

　　夕陽(yáng)、西風(fēng)、寒蟬、歸雁、子規(guī)、浮云等常常表達(dá)羈旅的愁緒;

　　登高、憑欄、搗衣、寒砧、鴛鴦、鷓鴣等表達(dá)相思情懷;

　　烽火、金戈、戰(zhàn)馬、玉關(guān)、大漠、塞外、黑河等表達(dá)戰(zhàn)亂戍邊。

　　了解了這些常用意象的寓意，就能夠十分快捷地掌握詩(shī)詞的情感、主旨。

　　高中語(yǔ)文是個(gè)鑒賞題型

　　(1)“詩(shī)眼”或“煉字”型題

　　設(shè)問(wèn)方式：

　�、賹�(duì)詩(shī)中某句某字，你認(rèn)為寫得好不好，為什么?

　　②從某兩句中分別找最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字。

　�、鄞嗽�(shī)某聯(lián)某句中的哪個(gè)字音有的版本作某字，你覺(jué)得：這兩個(gè)字中

　　哪個(gè)更好?為什么?

　　④某字在表情達(dá)意上的作用是什么?

　　解答提示：古人作詩(shī)常追求一字傳神。設(shè)計(jì)這種題型，是要求品味出這些經(jīng)古人錘煉出的字，妙在何處。回答問(wèn)題時(shí)，不能就字論字，應(yīng)放回句中，結(jié)合全詩(shī)的意境、題旨和詩(shī)人的感情來(lái)分析。

　　答題要點(diǎn)：

　�、倏隙ā昂谩被蚩隙�哪一個(gè)更好;

　　②解釋該字在句中的語(yǔ)表義和語(yǔ)里義;

　�、壅归_(kāi)聯(lián)想和想象，把這個(gè)你認(rèn)為“好”的字還原句中描述景象;

　�、茳c(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托了怎樣的'意境。

　　示例：如王灣《次北固山下》第三句“湖平兩岸失”的“失”字，與“湖平兩岸闊”的“闊”字，哪個(gè)更好?

　　[答]①“闊”字更好。②闊是空闊、開(kāi)闊之意(這一步有時(shí)可并入一點(diǎn)來(lái)說(shuō))。③春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無(wú)際，兩岸顯得格外寬闊。④“闊”字，直接抒發(fā)了詩(shī)人視野更加開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受。(此題只答“闊”字好，不作具體分析不給分。卷面回答時(shí)，一般可省去序號(hào)，這里分點(diǎn)列出，提示不要漏掉一些步驟或要點(diǎn)。下同。)

　　(2)句意型題

　　設(shè)問(wèn)方式：

　　①最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　�、诮Y(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)第四聯(lián)或第四句的理解或賞析。

　　解答提示：解釋詩(shī)句的意思要注意兩層：語(yǔ)表義和語(yǔ)里義，并結(jié)合全詩(shī)，指出它的作用，或表達(dá)了什么感情和思想觀點(diǎn)。

　　答題要點(diǎn)：①闡明語(yǔ)表義，有時(shí)要發(fā)掘它的深層意思。

　�、谥赋鲈�(shī)句的描寫作用，或表達(dá)了什么感情和旨趣。

　　示例：談?wù)剬?duì)李白《聽(tīng)蜀僧洛彈琴》第四聯(lián)“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”的理解。

　　[答]①寫出了曲終時(shí)的景色，和詩(shī)人沉醉于琴聲之中的狀態(tài)。②側(cè)面描寫了琴聲的魅力。

　　(3)意境型題

　　設(shè)問(wèn)方式：

　�、僭�(shī)中哪兩聯(lián)寫了什么意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

　�、谠趯�(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在某兩句中是如何營(yíng)造意境的。

　　③解釋某一聯(lián)的意思，并分析其情與景的關(guān)系。

　　解答提示：意境是指詩(shī)人主觀情意和觀事物的形、神水乳交融后所產(chǎn)生的藝術(shù)境界。由于這種藝術(shù)境界所展示的美的意味，往往超出了詩(shī)作的原意，它既體現(xiàn)了詩(shī)“言在此、意在彼”的基本特點(diǎn)，又具有“言盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果，故而意境也就成了詩(shī)詞鑒賞中的核心問(wèn)題。

　　答題要點(diǎn)：

　�、僬页鲈�(shī)中的意象。

　�、谡归_(kāi)聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)圖景畫面。

　�、埸c(diǎn)明景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，能用兩個(gè)雙音節(jié)形容詞概括出來(lái)，如：雄渾壯闊、恬靜優(yōu)美、孤寂冷清、蕭瑟凄愴等。

　　④表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情，如歡快、愉悅、激動(dòng)、哀傷、悲憤、沉痛，或惜別之情、依戀之情、贊美之情、仰慕之情、豪邁之情、閑適恬淡之情，或給人什么樣的啟示和思考，并指出為什么。

　　示例：?jiǎn)柖鸥Α督瓭h》“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。”詩(shī)中二、三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象.請(qǐng)分析其情景交融的意境.表達(dá)了一種什么感情?

　　答：①第二聯(lián)中的“片云”.以遠(yuǎn)浮天邊，喻詩(shī)人漂泊他鄉(xiāng);永夜的“孤月”，喻詩(shī)人與月共遠(yuǎn)同孤。第三聯(lián)中用“落日”喻暮年;“秋風(fēng)”是實(shí)景。②兩聯(lián)情景交融，營(yíng)造了一個(gè)天高道遠(yuǎn)、孤月獨(dú)照的孤寂冷清的意境。③詩(shī)中提到“心猶壯”、“病欲蘇”、“存老馬”等.從中可看出詩(shī)人不服老、不怕病.洋溢著一種自強(qiáng)不息.積極用世的精神;同時(shí)從尾聯(lián)看，詩(shī)人有一種老當(dāng)益壯的情懷.但一生漂泊，終被遺棄，大有連一匹老馬都不如的怨憤之情。

　　高中生如何輕松背誦古詩(shī)文

　　古詩(shī)文閱讀背誦一直以來(lái)都是高中語(yǔ)文考試的重點(diǎn)和要點(diǎn)，因?yàn)楣旁?shī)文代表著中華民族的傳統(tǒng)文化，所以就是未來(lái)如何發(fā)展變化，古詩(shī)文都是被認(rèn)同并且需要高中生略知一二的，在古詩(shī)文閱讀背誦這一塊控制的比較松，因?yàn)樗麄兿胍�發(fā)揚(yáng)好中華民族的傳統(tǒng)文學(xué)，所以很是鼓勵(lì)高中生多學(xué)習(xí)些古文詩(shī)詞的。

　　首先，關(guān)于古詩(shī)文的背誦和字詞句的解析，高中生需要將那些要背誦的文句，語(yǔ)段的關(guān)鍵詞語(yǔ)抓住，然后再用聯(lián)想的方式來(lái)背誦，無(wú)論任何時(shí)候，古詩(shī)文也跟現(xiàn)代文一樣，要遵循一些必要的文字規(guī)律。

　　高中生都知道古詩(shī)文閱讀背誦有很多特殊句式，通假字，還有翻譯等等，關(guān)于這一類古詩(shī)詞文學(xué)知識(shí)的教授，古詩(shī)文的這些方面的知識(shí)相對(duì)而言比較晦澀難懂，高中生也比較難以記憶和理解，所以老師們要在這上面花更多的精力。

　　高中古詩(shī)文怎么答

　　1.感知題材

　　(1)寫景抒情詩(shī),歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí),常寄情于山水,通過(guò)描繪江湖風(fēng)江、自然風(fēng)景來(lái)寄寓自己的思想感情。這類詩(shī)歌常將要抒發(fā)的情感寄寓在描寫的景物之中,這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

　　(2)詠物言志詩(shī),詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品質(zhì)進(jìn)行描摹,以寄托詩(shī)人自己的感情,表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。

　　(3)即事感懷詩(shī),因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨,如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

　　(4)懷古詠史詩(shī),以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

　　(5)邊塞征戰(zhàn)詩(shī),描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活,抒發(fā)樂(lè)觀豪邁或相思離愁的情感,風(fēng)格悲壯雄渾,筆勢(shì)豪放。

　　2.提煉主題

　　詩(shī)歌的思想內(nèi)容一般包括送別惜別、羈旅情愁、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、閑適恬淡、樂(lè)山好水、感時(shí)傷世、吊古傷今、憂國(guó)憂民、言志抒懷、嘆惋諷諫等,詩(shī)人的感情一般包括惜別情、思鄉(xiāng)情、戀友情、懷古情、、諷諫情、報(bào)國(guó)情、傷世情、熱愛(ài)情等。

　　(1)憂國(guó)傷時(shí)

　　揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽。如“ 商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”

　　反映人民離亂的痛苦。如“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪�！�

　　同情人民的疾苦。如“ 興,百姓苦;亡, 百姓苦.”

　　(2)建功報(bào)國(guó)

　　表達(dá)建功立業(yè)的渴望和豪邁以及保家衛(wèi)國(guó)的決心。如“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”。

　　抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷、山河淪喪的痛苦。如:“ 可憐白發(fā)生!”

　　表達(dá)年華消逝、壯志難酬、懷才不遇的悲嘆和理想不為人知的愁苦。如“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

　　(3)思鄉(xiāng)懷人

　　羈旅愁思。如“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”

　　思親念友。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等。

　　邊關(guān)思鄉(xiāng)。思鄉(xiāng)詩(shī)往往和戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起,反映征人厭倦戰(zhàn)爭(zhēng),渴望與妻子團(tuán)聚,渴望過(guò)安寧平靜的生活。如:“將軍白發(fā)征夫淚” 。

　　(4)生活雜感

　　寄情山水田園的悠閑。如王維的《山居秋暝》,孟浩然的《過(guò)故人莊》。

　　仕途失意的苦悶、惜時(shí)傷春和青春易逝的傷感。前者如自居易的《琵琶行》,后者如李清照的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》等。

　　告慰平生的喜悅。如杜甫的《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》,辛棄疾的《西江月·明月別枝驚鵲》等。

　　古詩(shī)文答題技巧

　　(一)某句話在文中的作用：

　　1、文首：開(kāi)篇點(diǎn)題;渲染氣氛(散文)，埋下伏筆(記敘類文章)，設(shè)置懸念(小說(shuō)，但上海不會(huì)考)，為下文作輔墊;總領(lǐng)下文;

　　2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;

　　3、文末：點(diǎn)明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應(yīng)開(kāi)頭(議論文、記敘類文章文、小說(shuō))

　　(二)修辭手法的作用：

　　(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語(yǔ)境。

　　1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;

　　答題格式：生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性。

　　2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等;

　　答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性

　　3;設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考;

　　答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考

　　反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等;

　　4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……

　　5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣

高中古詩(shī)詞10

　　1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

　　2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）

　　3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）

　　4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

　　5、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書有感》）

　　6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭—明月幾時(shí)有》）

　　7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

　　8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）

　　9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）

　　10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

　　11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）

　　12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）

　　13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）

　　14、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

　　15、莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）

　　16、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）

　　17、烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。（杜甫《春望》）

　　18、夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈—沙秋思》）

　　19、斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。（溫庭筠《夢(mèng)江南》）

　　20、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

　　21、桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。（李白）

　　22、山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

　　23、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）

　　24、勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）

　　25、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

　　26、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）

　　27、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（高適《別董大》）

　　28、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）

　　29、鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣《次北固山下》）

　　30、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）

　　31、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安石《泊船瓜洲》）

　　32、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。（李白）

　　33、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白《望廬山瀑布》）

　　34、金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢。（李白《行路難》）

　　35、桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）

　　36、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩(shī)》）

　　37、瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

　　38、千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。（柳宗元《江雪》）

　　39、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。（李白《早發(fā)白帝城》）

　　40、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（孟子《魚我所欲也》）

　　41、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。（夏完淳《別云間》）

　　42、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。（李清照《夏日絕句》）

　　43、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

　　44、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！保�孔子）

　　45、少壯不努力，老大徒傷悲。（樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）

　　46、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛《滿江紅》）

　　47、盛年不再來(lái)，一日難再晨。（陶潛）

　　48、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）

　　49、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。（墨子）

　　50、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃）

　　51、燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記—陳涉世家》）

　　52、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。（諸葛亮）

　　53、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。（陸游）

　　54、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。（李清照）

　　55、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。（蘇軾）

　　56、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（王之渙《涼州詞》）

　　57、白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）

　　58、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）

　　59、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）

　　60、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）

　　61、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）

　　62、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）

　　63、大丈夫?qū)帪橛袼椋�不為瓦全。（李百藥�?/p>

　　64、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）

　　65、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

　　66、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（屈原）

　　67、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮）

　　68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（陶淵明《五柳先生傳》）

　　69、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

高中古詩(shī)詞11

　　1.《論語(yǔ)》十六則

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

　　子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之�！�

　　子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�

　　子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�

　　子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�

　　子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

　　子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�

　　子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�

　　子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�

　　子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之'文'也?”

　　子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之'文'也�！�

　　子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”

　　子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

　　子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�

　　子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”

　　曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

　　2.《魚我所欲也》 (孟子)

　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　3.生于憂患，死于安樂(lè)(孟子)

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

　　然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

　　4.曹劌論戰(zhàn)《左傳》

　　十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰："肉食者謀之，又何間焉?"劌曰："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見(jiàn)。問(wèn)："何以戰(zhàn)?"公曰："衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對(duì)曰："小惠未?，民弗從也。"公曰："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對(duì)曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰："忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。"

　　公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰："未可。"齊人三鼓。劌曰："可矣。"齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰："未可。"下視其轍，登軾而望之，曰："可矣。"遂逐齊師。

　　既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰："夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"

　　5.鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》

　　鄒忌修八尺有余，而形貌?麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美?"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也"城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰："吾孰與徐公美?"妾曰："徐公何能及君也?"旦曰，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰："吾與徐公孰美?"客曰："徐公不若君之美也。"明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。"

　　于是入朝見(jiàn)威王，曰："臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。"

　　王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

　　燕，趙，韓，魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

　　6.出師表(諸葛亮)

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同，若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中，侍郎郭攸之，費(fèi)?，董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

　　將軍向?qū)櫍�性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓，靈也!侍中，尚書，長(zhǎng)史，參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之，?，允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之，?，允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激!

　　今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

　　7.桃花源記(陶淵明)

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云："不足為外人道也!"

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　8.三峽(酈道元)

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

　　春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!"

　　9.馬說(shuō)(韓愈)

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰："天下無(wú)馬!"嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

　　10.陋室銘(劉禹錫)

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉唬�"何陋之有。"

　　11.小石潭記(柳宗元)

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為?，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，?然不動(dòng)，?爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　12.岳陽(yáng)樓記(范仲淹)

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎!

　　若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸。

　　時(shí)六年九月十五日。

　　13.醉翁亭記(歐陽(yáng)修)

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)山之僧智仙也。名之者誰(shuí)太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

　　14.愛(ài)蓮說(shuō)(周敦頤)

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　15.記承天寺夜游(蘇軾)

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　16.送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選) (宋濂)

　　余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則?袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

　　17.關(guān)雎《詩(shī)經(jīng)》

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右?之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

　　18.蒹葭《詩(shī)經(jīng)》

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未?。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之?。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中?。

　　19.觀滄海(曹操)

　　東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉!歌以詠志。

　　20.飲酒(陶淵明)

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　21.送杜少府之任蜀州(王勃)

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　22.次北固山下(王灣)

　　客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

　　23.使至塞上(王維)

　　單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　24.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　25.行路難(李白)

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　行路難!行路難!多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　26.望岳(杜甫)

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　27.春望(杜甫)

　　國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　28.茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)

　　八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛?長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

　　安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

　　29.白雪歌送武判官歸京(岑參)

　　北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

　　瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

　　山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

　　30.早春呈水部張十八員外(韓愈)

　　天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

　　最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　31.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)(劉禹錫)

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

　　32.觀刈麥(白居易)

　　田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

　　婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

　　復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

　　聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋�。家田輸稅盡，拾此充饑腸。

　　今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

　　念此私自愧，盡日不能忘。

　　33.錢塘湖春行(白居易)

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　34.雁門太守行(李賀)

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

　　35.赤壁(杜牧)

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　36.泊秦淮(杜牧)

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　37.夜雨寄北(李商隱)

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　38.無(wú)題(李商隱)

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　39.相見(jiàn)歡(李煜)

　　無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

　　40.漁家傲(范仲淹)

　　塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　41.浣溪沙(晏殊)

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?

　　無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

　　42.登飛來(lái)峰(王安石)

　　飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　43.江城子?密州出獵(蘇軾)

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　44.水調(diào)歌頭(蘇軾)

　　明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　45.游山西村(陸游)

　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

　　46.、破陣子(辛棄疾)

　　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生!

　　47.過(guò)零丁洋(文天祥)

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

　　48.天凈沙?秋思(馬致遠(yuǎn))

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　49.山坡羊?潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都。意躊躇。

　　傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。

　　50.己亥雜詩(shī)(龔自珍)

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

　　51.《荀子?勸學(xué)》(節(jié)選)

　　君子曰：學(xué)不可以已。

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，車柔以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，車柔使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗?而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

　　52.《逍遙游》 (莊子)

　　北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，??南冥者，天池也�！洱R諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥?笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。

　　故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

　　53.師說(shuō)(韓愈)

　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

　　嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛�！眴韬�!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

　　圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

　　54.阿房宮賦(杜牧)

　　六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，??焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉;有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

　　嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　55.赤壁賦(蘇軾)

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食�！�

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　56.詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓

　　氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

　　乘彼?垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。

　　桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!

　　桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，?其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

　　及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵�宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

　　57.離騷(節(jié)選) (屈原)

　　長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱;余雖好修?以?羈兮，謇朝誶而夕替。

　　既替余以蕙?兮，又申之以攬?。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

　　固時(shí)俗之工巧兮，?規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

　　?郁邑余?傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!

　　鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反�；仉捃囈詮�(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

　　步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

　　制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

　　高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

　　忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

　　民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?

　　58.蜀道難(李白)

　　噫吁?，危乎高哉!蜀道之難難于上青天!蠶叢及魚鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

　　問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途?巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧?，?崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇;磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!

　　59.登高(杜甫)

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　60.永遇樂(lè)?京口北固亭懷古(辛棄疾)

　　千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?

　　61.錦瑟(李商隱)

　　錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　62.虞美人(李煜)

　　春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

　　63.念奴嬌?赤壁懷古(蘇軾)

　　大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰!

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

高中古詩(shī)詞12

　　詩(shī)歌的意象是浸染了詩(shī)人感情的東西，詩(shī)人要通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感。例如，我們可以從孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流中所描繪的孤帆遠(yuǎn)影等意象中，感悟到詩(shī)人由渡口相送以至遠(yuǎn)影消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的友情。

　　這里，筆者把古代詩(shī)歌中典型的意象例舉一下：

　　古詩(shī)中的月是一個(gè)最典型的意象。望月懷遠(yuǎn)是古詩(shī)中的永恒主題。用月烘托青絲是常用的手法。月這個(gè)意象表現(xiàn)的情感，常有下面一些。第一是思鄉(xiāng)。李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜中的月，杜甫的《月夜憶舍弟》：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。第二是月的陰晴圓缺與人的悲歡離合的`情感聯(lián)系，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。第三是情愛(ài)或相思。比如謝莊的《月賦》：隔千里兮共明月，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：海上生明月，天涯共此時(shí)。第四感傷歲月的流逝。比如李煜的《虞美人》：春花秋月何時(shí)了，往事知多少?

　　古詩(shī)中的水這個(gè)意象，常用來(lái)喻時(shí)光飛逝。比如李白的黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還。。水還可以用來(lái)喻愁情。比如還是李白的抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。

　　古詩(shī)中的菊這個(gè)意象，常用來(lái)喻高尚品格。如墮地良不忍，抱枝寧自枯。菊還象征傷感。如李清照的《醉花陰》中的菊。

　　古詩(shī)中的梅這個(gè)意象，常用來(lái)喻高尚情操。如陸游的《詠梅》。梅還可喻純潔。如王安石的《梅花》。

　　古詩(shī)中還經(jīng)常用到鴻雁這種鳥(niǎo)作意象。來(lái)象征孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、念親;還可喻書信和消息。比如隋代薛道衡的《人日死歸》:人歸落雁后，思發(fā)在花前。又如杜甫《天末懷李白》中的鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。

　　在古詩(shī)中的燕，也是一個(gè)常見(jiàn)的意象。常象征離愁、相思、感傷等。比如劉禹錫的《朱衣巷》中的燕，晏殊的《浣溪沙》中的燕。燕還可表現(xiàn)美好的意象。如《詩(shī)經(jīng).谷風(fēng)》中的思為雙飛燕，銜泥巢君屋就象征愛(ài)情的美好。

　　當(dāng)然，古詩(shī)中的典型意象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這里只是例舉一些，權(quán)作拋磚引玉。

高中古詩(shī)詞13

　　一、語(yǔ)言描述，從情景到感情

　　教師在講述古詩(shī)詞鑒賞時(shí)，需要讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)詞的意境，那么就應(yīng)先讓學(xué)生了解詩(shī)詞的具體內(nèi)容。這就需要教師將語(yǔ)言凝練的詩(shī)歌化作富有文采、能夠吸引學(xué)生的白話文字，讓學(xué)生沉浸于意境之中。如杜甫的《登高》中對(duì)于景色的描述，那句“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”用白話文表述可以是：天高風(fēng)急，猿嘯聲似乎蘊(yùn)含著無(wú)盡的悲戚。孤洲沙白，只有沙鷗在不停地回旋。無(wú)邊的落葉啊，紛紛飄零墜落，奔騰不息的長(zhǎng)江，從天際滾滾而來(lái)。這樣學(xué)生更好地領(lǐng)略了詩(shī)人所要表達(dá)的意境。以此激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌閱讀的興趣，讓學(xué)生更加重視詩(shī)歌背后的含義，從更深的層次認(rèn)識(shí)和了解每一首詩(shī)詞。

　　二、將學(xué)習(xí)與實(shí)際相連系

　　有一部分學(xué)生因?yàn)橛X(jué)得古詩(shī)詞離自己的生活較為遙遠(yuǎn)，與現(xiàn)在的生活不搭邊而失去對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)這樣的情況，我們可以通過(guò)將古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與實(shí)際相連接的方式改進(jìn)教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)時(shí)，我們可以將這首詩(shī)所描寫的天姥山和現(xiàn)實(shí)中的天姥山相聯(lián)系。在教學(xué)時(shí)，我們可先讓學(xué)生閱讀詩(shī)詞，感受詩(shī)人筆下的天姥山，然后利用多媒體給學(xué)生播放介紹天姥山的視頻，讓學(xué)生感受真實(shí)的景色。這樣通過(guò)比較，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生不再覺(jué)得古詩(shī)詞離自己的生活很遠(yuǎn)，還讓學(xué)生更清楚地感受到了詩(shī)人的寫作風(fēng)格，更好地理解了詩(shī)詞的內(nèi)容與意義，為后面的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討性學(xué)習(xí)

　　每一首詩(shī)歌都有背后的故事，每個(gè)詩(shī)人都有獨(dú)特的經(jīng)歷，所以造就了他們獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格。所以對(duì)于詩(shī)歌鑒賞來(lái)說(shuō)，對(duì)于詩(shī)人以及歷史背景的探求是一個(gè)很重要的部分。了解詩(shī)人的人生有助于了解他們蘊(yùn)含于詩(shī)歌精練的語(yǔ)言中的千言萬(wàn)語(yǔ)，了解歷史背景有利于增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極探索詩(shī)歌背后的故事，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多種途徑獲取背景知識(shí)。閱讀是獲取背景知識(shí)的很好方式。同時(shí)，小組的討論、團(tuán)隊(duì)共同的探索可以使學(xué)生更好地了解詩(shī)歌的相關(guān)背景。

　　中國(guó)古代文化是博大精深的，古詩(shī)詞的作用也是有目共睹的，因此，古詩(shī)詞在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的地位也是不可小看的。我們要高度重視高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方式，通過(guò)意境與想象將學(xué)生帶入古人們的生活領(lǐng)域，通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)際相連接，讓學(xué)生更加準(zhǔn)確、全面地理解和學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞作品，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中激發(fā)對(duì)古文學(xué)的熱情與興趣，接受古文化的精神洗禮。在這個(gè)過(guò)程中，高中生要深入理解和欣賞古代文化，享受古詩(shī)詞帶來(lái)的精神體會(huì)，開(kāi)闊視野，潤(rùn)化心靈。因此，我們要向古人致以最崇高的敬意，感謝他們給我們帶來(lái)這么寶貴的財(cái)富。

　　如何進(jìn)行高中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)呢?

　　一、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的意義

　　第一，古詩(shī)詞對(duì)提高人文精神具有積極意義。

　　高中語(yǔ)文教師教書育人的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神成為我國(guó)教育改革的方向。倘若以古詩(shī)詞作為培養(yǎng)人文精神的手段，可以收到很好的效果。我國(guó)的古詩(shī)詞博大精深，遺產(chǎn)豐富，把這一資源利用好，使其為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的現(xiàn)代化服務(wù)，可以增強(qiáng)學(xué)生抵制腐朽文化腐蝕的能力，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和民族精神�！对�(shī)經(jīng)》《楚辭》等古代文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的道德因素和人文精神，具有十分濃厚的.文化積淀，閃耀著理性的光芒。利用這些美好的作品來(lái)塑造學(xué)生靈魂，陶冶學(xué)生情操，肯定會(huì)取得良好的效果，也是每個(gè)高中語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。

　　第二，古詩(shī)詞對(duì)完善學(xué)生人格具有積極意義。

　　《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德素質(zhì)，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生的審美趣味和文化品位。而古詩(shī)詞的教學(xué)活動(dòng)可以完成以上要求。曹操的《觀滄海》可以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)以及寬闊的心胸;李白的《贈(zèng)汪倫》可以使學(xué)生重視友誼;陸游的《游西山村》包含了豐富的人生哲理，可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志;文天祥的《過(guò)零丁洋》表現(xiàn)出悲壯的愛(ài)國(guó)主義思想以及堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。詩(shī)人為了自身堅(jiān)守的信念和生命的尊嚴(yán)，毅然舍生取義，如此高尚的人格魅力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立高尚的愛(ài)國(guó)主義精神無(wú)疑具有積極的推動(dòng)作用。

　　第三，古詩(shī)詞對(duì)提高語(yǔ)文的審美教學(xué)具有積極意義。

　　語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美并且感受美，進(jìn)而獲得情感的升華和靈魂的凈化以及身心的平定，有利于培養(yǎng)學(xué)生深厚的精神積淀和健全的品質(zhì)特征。而古詩(shī)詞則是培養(yǎng)學(xué)生審美的重要途徑。古詩(shī)詞用凝練的語(yǔ)言就可以創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，可以準(zhǔn)確表達(dá)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境或者遭遇以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等。另一方面，倘若教師具備深厚的古詩(shī)詞文化功底，那么他的美學(xué)素養(yǎng)水平也會(huì)很高，這樣的教師可以更好地把審美教育寓于語(yǔ)文教學(xué)之中。從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，開(kāi)拓學(xué)生的思維，還能開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，從而收到理想的教學(xué)效果。

　　二、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的策略

　　1、重視朗讀積累，在反復(fù)吟誦中提高理解能力

　　詩(shī)詞是人類情感的載體。詩(shī)歌所特有的鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻，只有通過(guò)朗讀或朗誦才能體會(huì)出來(lái)。因此，教師在教學(xué)中就該重視和運(yùn)用這種方法。通過(guò)朗讀，體會(huì)出詩(shī)人或喜或悲或怨或怒的情感，使學(xué)生自然而然地獲得與詩(shī)人感情上的共鳴。如杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”是喜悅，而“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是憂思;李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是激憤，蘇軾的“大江東去浪淘盡”是豪放，岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”是悲壯，柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆眲t是凄婉……凡此種種情感，不讀，安能體會(huì)得出?

　　古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟�！彼�不僅指出了詩(shī)詞的可讀性，而且向我們暗示了學(xué)習(xí)詩(shī)詞的一種方法積累。積累可以說(shuō)是獲取知識(shí)的重要前提。那么，教師就要在如何保證學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的量的規(guī)定上下一番功夫。教學(xué)時(shí)在課堂上開(kāi)辟“每課一詩(shī)”、“專欄”等，要求全班學(xué)生輪流向同學(xué)們推薦自己喜愛(ài)的詩(shī)，談?wù)勛约旱男牡�，并要求學(xué)生課后做到兩點(diǎn)：第一，討論該同學(xué)的分析是否中肯，談自己的見(jiàn)解;第二，在短時(shí)間內(nèi)背誦這首詩(shī)。這樣日積月累，三年下來(lái)其效果是可想而知的。

　　2、品味意境

　　司空?qǐng)D說(shuō)詩(shī)詞創(chuàng)作要做到“思與境偕”，說(shuō)的就是意境。意境是由一系列意象營(yíng)造出來(lái)的藝術(shù)境界，是詩(shī)人的主觀情感與客觀物象交融的產(chǎn)物。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，意境就是情與景的和諧統(tǒng)一。高中語(yǔ)文教材中節(jié)選的詩(shī)詞大都是詩(shī)中有畫，畫中有情，如何引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空限制，根據(jù)古詩(shī)詞中的景物描繪、感情抒發(fā)或者事件敘述，結(jié)合自己的想象，感受詩(shī)人創(chuàng)造的意境，是每一位高中教師必須深思的重要問(wèn)題。古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，充分發(fā)揮想象力，描繪詩(shī)詞表達(dá)的意境，提高學(xué)生的鑒賞力。如教學(xué)蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，可以讓學(xué)生根據(jù)作者的描繪想象詩(shī)詞畫面，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，有的感受到了“大江東去”的宏偉氣魄;有的感受到了“亂石穿空驚濤拍岸，卷起千堆雪”的磅礴氣勢(shì)，從而把握住整首詩(shī)詞的意境，深入理解作者的豪放之情，真正提高學(xué)生的鑒賞力。

　　3、擴(kuò)展延伸，提升能力

　　學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括：作品積累、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法、名家賞析的文章、背景知識(shí)以及一些主要流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。

　　①?gòu)恼n內(nèi)向課外擴(kuò)展，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在涵詠中感悟陶冶。②引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)專題探索掌握詩(shī)詞的一般常識(shí)。比如詩(shī)詞的題材類別、意象、意象與情感、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。③推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章、書刊，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走進(jìn)名家大師，感受他們的學(xué)識(shí)、睿智、氣度，開(kāi)拓視野，開(kāi)闊胸襟，培養(yǎng)大氣，提升自我。④指導(dǎo)學(xué)生廣泛深入地研究一些作家的傳記(評(píng)傳)，走進(jìn)歷史走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的折射，從而深潛到文化的深層，感悟人生真諦和宇宙哲理。生命發(fā)展的高度取決于手腳架搭建的高度。搭好手腳架，重在讓學(xué)生積累文化，掌握方法，使其知識(shí)和能力相生相長(zhǎng)。

高中古詩(shī)詞14

　　高中必背古詩(shī)詞

　　1、《觀滄�！�

　　(曹操)

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹(shù)木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中;

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　2、《飲酒》

　　(陶淵明)

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

　　問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　3、《送杜少府之任蜀川》

　　(王勃)

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　4、《相見(jiàn)歡》

　　(李煜)

　　無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。

　　寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁。

　　別是一般滋味在心頭。

　　5、《春望》

　　(杜甫)

　　國(guó)破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　6、《望岳》

　　(杜甫)

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　7、《觀刈麥》

　　(白居易)

　　田家少閑月，五月人倍忙。

　　夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

　　婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

　　相隨餉田去，丁壯在南岡。

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光。

　　力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

　　復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。

　　右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

　　聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋��?/p>

　　家田輸稅盡，拾此充饑腸。

　　今我何功德，曾不事農(nóng)桑。

　　吏祿三百石，歲晏有余糧。

　　念此私自愧，盡日不能忘。

　　8、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

　　(李白)

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西!

　　9、《登飛來(lái)峰》

　　(王安石)

　　飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　10、《早春呈水部張十八員外》

　　(韓愈)

　　天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

　　最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　11、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

　　(劉禹錫)

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

　　今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

　　12、《行路難》

　　(李白)

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　行路難，行路難!多歧路，今安在?

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　13、《錢塘湖春行》

　　(白居易)

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

　　幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

　　最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　14、《雁門太守行》

　　(李賀)

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

　　角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

　　報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

　　15、《赤壁》

　　(杜牧)

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

　　東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　16、《泊秦淮》

　　(杜牧)

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《花》。

　　17、《夜雨寄北》

　　(李商隱)

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　18、《無(wú)題》

　　(李商隱)

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　19、《白雪歌送武判官歸京》

　　(岑參)

　　北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

　　將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

　　瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

　　中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

　　輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

　　山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

　　20、《過(guò)零丁洋》

　　(文天祥)

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！

　　21、《游山西村》

　　(陸游)

　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

　　從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

　　22、《漁家傲》

　　(范仲淹)

　　塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。

　　四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

　　羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　23、《天凈沙·秋思》

　　(馬致遠(yuǎn))

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

　　夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　24、《浣溪沙》

　　(晏殊)

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。

　　無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。

　　25、《破陣子》

　　(辛棄疾)

　　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

　　了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生!

　　26、《山坡羊·潼關(guān)懷古》

　　(張養(yǎng)浩)

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。

　　傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　27、《水調(diào)歌頭》

　　(蘇軾)

　　明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間！

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

　　不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　28、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　(杜甫)

　　八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

　　俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

　　安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

高中古詩(shī)詞15

　　關(guān)雎(《詩(shī)經(jīng)》)

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

　　蒹葭(《詩(shī)經(jīng)》)

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之�。耸VТ又雷棖矣搖Ｋ縈未又鷦謁b。

　　觀滄海

　　曹操

　　東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

　　飲酒

　　陶淵明

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　送杜少府之任蜀川

　　王勃

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　次北固山下

　　王灣

　　客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

　　使至塞上

　　王維

　　單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

　　李白

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西!

　　行路難

　　李白

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　望岳

　　杜甫

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　春望

　　杜甫

　　國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　茅屋為秋風(fēng)所破歌

　　杜甫

　　八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

　　俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

　　安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

　　白雪歌送武判官歸京

　　岑參

　　北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

　　短歌行

　　曹操

　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。

　　慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?

　　山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　山居秋暝

　　王維

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　離騷

　　屈原

　　帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。

　　皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。

　　紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

　　汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

　　不撫壯而棄兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。

　　石頭城

　　劉禹錫

　　山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

　　過(guò)華清宮

　　杜牧

　　長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

　　書憤

　　陸游

　　早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡!鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

　　塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!

　　虞美人

　　李煜

　　春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

　　雨霖鈴

　　柳永

　　寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)!

　　聲聲慢

　　李清照

　　尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

　　滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!

　　念奴嬌·赤壁懷古

　　蘇軾

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

　　永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

　　辛棄疾

　　千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥祝�佛貍祠下，一片神鴉社鼓!憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?

　　揚(yáng)州慢

　　姜夔

　　淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

　　杜郎俊賞，算而今重到須驚�？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生!

　　客至

　　杜甫

　　舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)�；◤讲辉�緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)。

　　盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。

　　登高

　　杜甫

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　蜀相

　　杜甫

　　丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

　　三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

　　登岳陽(yáng)樓

　　杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

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