【薦】古詩詞鑒賞15篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩的格律限制較少。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編精心整理的古詩詞鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。

古詩詞鑒賞1

　　《清明》

　　唐.杜牧

　　清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　杜牧（803一約852），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。

　　其辭采風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。杜牧的《清明》是流傳最廣的一首清明詩。最精彩的詞句是“欲斷魂”，憑吊的人那種悲傷之情躍然紙上。全詩不事雕琢，清新自然，耐人尋味。后人還將這首詩以不同的斷句方式改編成情景短劇—清明時節(jié)，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問：“酒家何處有？”牧童（遙指）；杏花村。

　　《寒食》

　　唐.韓翔

　　春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳科。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　韓栩，生卒年不詳，字君平，南陽（今河南南陽）人。唐代詩人。是“大歷十才子”之一。這首詩與其他寫清明的詩作有所不同，它明顯地被賦予了些許政治色彩。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火，于是。那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，并四散開去，巧妙地諷刺了特權(quán)及權(quán)貴之多。全詩以“飛花”、“柳斜”、‘舊暮”、“輕煙”組成一幅春天黃昏的美妙圖景，充滿詩情畫意，嚴(yán)肅的政治內(nèi)容被隱藏于如此輕盈優(yōu)美的'詩境之中，足見藝術(shù)手段之高妙，這也正是這首詩廣為傳誦的原因。

　　《閣門即事》

　　唐.張繼

　　耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田。

　　試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　張繼（約715一約779），字雛孫，漢族，襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人。此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，說明四處都在憑吊亡人，上元元年（公元760年），唐肅宗疑忌淮西節(jié)度副使李銑、劉展，先誅殺了李銑。劉展反叛起兵，連連攻陷江淮十余州，次年被肅宗平定。官兵趁機(jī)擄掠。據(jù)史籍記載，安史之亂，亂兵不曾禍及江南，這一次，江南百姓卻飽受戰(zhàn)亂之苦。特別是“試上”一詞，把作者不敢窺望凄涼之景的心情生動地勾畫了出來。

古詩詞鑒賞2

　　作品原文

　　上李邕

　　[唐]李白

　　大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。

　　假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

　　世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。

　　宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

　　作品注釋

　�、派希撼噬�。李邕：唐代書法家、文學(xué)家，字泰和，廣陵江都（今江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)）人。

　�、茡唬╰uán）搖：乘風(fēng)。搖，由下而上的大旋風(fēng)。

　�、羌倭睿杭偈�，即使。

　�、若�卻：激起。滄溟：大海。

　　⑸恒：常常。殊調(diào)：特殊論調(diào)，不同流俗的言行。

　　⑹聞：一作“見”。余：我。大言：言談自命不凡。

　�、诵�父：即孔子，唐太宗貞觀十一年（637年）詔尊孔子為宣父。宋本“宣父”作“宣公”。

　�、陶煞颍汗糯�男子的通稱，此指李邕。

　　⑼時人：指當(dāng)時的凡夫俗子。

　　作品譯文

　　大鵬一日從風(fēng)而起，扶搖直上九萬里之高。

　　如果在風(fēng)歇時停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸干。

　　世人見我好發(fā)奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。

　　孔圣人還說后生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人�。�

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩是李白青年時代的作品。李邕在唐玄宗開元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重慶市）刺史。李白游渝州謁見李邕時，因為不拘俗禮，且談?wù)撻g放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。史稱李邕“頗自矜”（《舊唐書·李邕傳》），為人自負(fù)好名，對年輕后進(jìn)態(tài)度頗為矜持。李白對此不滿，在臨別時寫了這首態(tài)度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。安旗《李白年譜》將此詩系于開元十四年（726年）。前人有疑非李白之作者，如元人蕭士赟說：“此篇似非太白之作�！币嘤行艦槔畎字�作而辨之者，參詹锳主編《李白全集校注匯釋集評》。

　　作品鑒賞

　　此詩前四句中李白以大鵬自比：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水�！贝簌i是《莊子·逍遙游》中的神鳥，傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達(dá)九萬里。大鵬鳥是莊子哲學(xué)中自由的象征，理想的圖騰。李白年輕時胸懷大志，非常自負(fù)，又深受道家哲學(xué)的影響，心中充滿了浪漫的幻想和宏偉的抱負(fù)。開元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱李白“有仙風(fēng)道骨焉，可與神游八極之表”，李白當(dāng)即作《大鵬遇希有鳥賦并序》（后改為《大鵬賦》），自比為《逍遙游》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。余風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”據(jù)唐李華《故翰林學(xué)士李君墓志銘序》云，李白“賦《臨終歌》而卒”。后人認(rèn)為可能就是這首《臨路歌》，“路”或為“終”之誤寫。可見李白終生引大鵬自喻之意。在此詩中，他以“摶搖直上九萬里”的大鵬自比，這只大鵬即使不借助風(fēng)的力量，以它的翅膀一搧，也能將滄溟之水一簸而干，這里極力夸張大鵬的'神力。在這前四句詩中，詩人寥寥數(shù)筆，就勾劃出一個力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。

　　詩的后四句，是對李邕怠慢態(tài)度的回答：“世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少�！边@四句詩，可以說是對李邕直言不諱的批評�！笆廊恕憋@然也包括李邕在內(nèi)，因為此詩是直接給李邕的，所以措詞較為婉轉(zhuǎn)，表面上只是指斥“世人”。“殊調(diào)”和“大言”，就是不同凡響的言論，也就是李白在后來的《代壽山答孟少府移文書》中說的“申管晏之談，謀帝王之術(shù)。奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海內(nèi)清一”的那一套。但李白的宏大抱負(fù)，常常不被世人所理解，被當(dāng)做“大言”來恥笑。盡管如此，李白仍然沒有料到，李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識，于是，就抬出圣人識拔后生的故事反唇相譏�！墩撜Z·子罕》中說：“子曰：“后生可畏。焉知來者之不如今也？”這兩句意為孔老夫子尚且覺得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！后兩句對李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態(tài)度的回敬，態(tài)度相當(dāng)桀驁，顯示出少年銳氣。由此可見李白傲岸不屈性格之一斑�！靶�父猶能畏后生”，李白把孔夫子提出來，作為識拔青年后進(jìn)的榜樣，由此可見孔子和儒家思想在青年李白心中的地位。

　　李邕在開元初年是一位名聞海內(nèi)的大名士，史載李邕“素負(fù)美名，……人間素有聲稱，后進(jìn)不識，京洛阡陌聚觀，以為古人。或傳眉目有異，衣冠望風(fēng)，尋訪門巷。”對于這樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見青年李白的氣識和膽量�！安磺�己、不干人”笑傲權(quán)貴，平交王侯，正是李太白的真正本色。

　　作品點評

　　朱諫《李詩辨疑》：按李邕于李白為先輩，邕有文名，時推重，自至京師，必與相見。自必不敢以敵體之禮自居，當(dāng)從后進(jìn)之列。今玩詩意，如語平交，且辭義淺薄而夸，又非所以謁大官見長者待師儒之禮也。白雖不羈，其贈崔侍御、韋秘書、張衛(wèi)尉、孟浩然等作，辭皆謹(jǐn)重而無褻慢之意，次及徐安宜、盧主簿、王瑕丘、韋參軍、何判官，雖有尊卑之殊，各盡歡洽之情，無有謾詞，矧李邕乎？

　　陳貽焮《杜甫評傳》（上）：這詩不妨作如是觀，但解作是李白對李邕訴說衷腸、慨嘆自己不為世俗大人先生所重，也未嘗不可。

　　作者簡介

　　李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

古詩詞鑒賞3

　　涼風(fēng)吹夜雨，蕭瑟動寒林。正有高堂宴，能忘遲暮心？軍中宜劍舞，塞上重笳音。不作邊城將，誰知恩遇深！

　　注釋　

　　1、幽州：古州名。轄今北京、河北一帶，治所在薊縣。

　　2、高堂宴：在高大的廳堂舉辦宴會。

　　3、遲暮心：因衰老引起凄涼暗淡的心情。

　　4、劍舞：舞劍。

　　5、笳：即胡笳，中國古代北方民族吹奏的一種樂器。

　　6、邊城將：作者自指。時張說任幽州都督。

　　譯文　

　　幽州地處北方，晚上涼風(fēng)吹起細(xì)雨綿綿，寒冷之氣襲來，使樹林蕭瑟。軍中的高堂之上，正在舉行宴會，使我暫時忘掉了自己的遲暮之心。軍中的娛樂是仗劍而舞，邊塞的音樂是胡笳的演奏聲。如果我不做這邊城的將領(lǐng)，怎么知道皇上對我恩遇之深呢。

　　鑒賞　

　　據(jù)《新唐書?張說傳》：開元（唐玄宗年號，公元713—741年）初，張說為中書令，因與姚元崇不和，罷為相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林將軍檢校幽州都督。都督府設(shè)在幽州范陽郡，即今河北薊縣。此就是他在幽州都督府所作。詩中描寫了邊城夜宴的情景，頗具凄婉悲壯之情，也委婉地流露出詩人對遣赴邊地的不滿。

　　全詩以“夜飲”二字為中心緊扣題目。開始二句描寫“夜飲”環(huán)境，渲染氣氛�！皼鲲L(fēng)吹夜雨，蕭瑟動寒林”。正值秋深風(fēng)涼之時，在幽州邊城的夜晚，風(fēng)雨交加，吹動樹林，只聽見一片凄涼動人的蕭瑟之聲。這一切，形象地描繪出了邊地之夜的荒寒景象。第二句還暗用了宋玉《九辯》中的詩意：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰！”益發(fā)渲染了詩句中悲傷的色彩。在這樣的環(huán)境中，詩人悲愁的心緒，已經(jīng)見于言外。而這“夜飲”，就是為了要驅(qū)走這惡劣環(huán)境帶來的悲苦，宴會還沒有開始，從著力渲染、暗示中，已經(jīng)給“夜飲”罩上了一層愁苦的陰影。

　　第二聯(lián)緊接一、二句，進(jìn)入“夜飲”，抒發(fā)詩人的感嘆：“正有高堂宴，能忘遲暮心？”“正”字接轉(zhuǎn)巧妙，緊承首聯(lián)對環(huán)境的'描寫，同時也自然地轉(zhuǎn)入到宴會。詩人說：正是在這風(fēng)雨寒冷的夜晚，我們在高敞的廳堂中擺開了夜飲的筵宴，但在這樣的環(huán)境中，我又豈能忘卻自己的衰老和內(nèi)心的悲傷呢？“能忘”句以問句出之，將詩人內(nèi)心的郁勃之氣曲折地表露了出來。這種遲暮衰老之感，在邊地竟是那樣強(qiáng)烈，揮之不去，即使是面對這樣的“夜飲”，也排遣不開。詩中化用了屈原《離騷》句意：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮�！睂⒃娙诵囊獗磉_(dá)得更加婉曲、深沉。第三聯(lián)，隨著宴會開始，并逐漸進(jìn)入高潮的時候，詩人的情緒也隨之興奮起來，詩情也有了亮色：“軍中宜劍舞，塞上重笳音�！痹诙级礁�的宴會之間，軍士們舞起劍來，那矯健剛勁的舞姿，慷慨雄偉的氣魄，令詩人為之感奮�！妒酚�?項羽本紀(jì)》中項莊說：“軍中無以為樂，請以劍舞。”舞劍是為了助興，增加席間的歡樂氣氛。一個“宜”字，傳出詩人對劍舞的欣賞。但接著吹奏起胡笳時，那嗚嗚的聲音，使席間短暫的歡樂頓然消失，而充溢著一片悲涼的情調(diào)，詩人的心情也隨之沉重起來。塞上本來就多悲涼之意，與詩人的遠(yuǎn)戍之苦、遲暮之感，融合在一起，成為心靈上的沉重的負(fù)擔(dān)，詩情在稍稍有了亮色之后，又忽然黯淡起來。這一聯(lián)在豪壯中寓悲涼，在跌宕起伏中展現(xiàn)出詩人難以平息的滾滾思潮，直至引出最后一聯(lián)。

　　“不作邊城將，誰知恩遇深！”這十個字鏗鏘有聲，似乎將愁苦一掃而光，轉(zhuǎn)而感激皇上派遣的深恩，以在邊城作將為樂、為榮。實際上這最后一聯(lián)完全是由上面逼出來的憤激之語，他將對朝廷的滿腹牢騷，隱藏在這看似感激而實含怨望的十字之中，像河水決堤似地噴涌而出，表現(xiàn)了思想上的強(qiáng)烈憤慨和深沉的痛苦。清人姚范評論說：“托意深婉。”（《唐宋詩舉要》引）這一聯(lián)的確托意遙深、措語婉曲，可謂“得騷人之緒”，寄寓著詩人悲憤的感慨，它與首聯(lián)的悲苦的邊塞荒寒之景，恰成對照，相得益彰。全詩以景起，以情結(jié)，首尾照應(yīng)，耐人回味。

　　詩歌在語言上遒健質(zhì)樸，寫景之語，并無華麗之辭，與邊塞情調(diào)極為相稱。遣詞用字也十分精當(dāng)，例如“吹”、“動”、“宜”、“重”這些字，看似一任自然，實際經(jīng)過認(rèn)真錘煉，用得恰到好處，對寫景、抒情起了很好的作用。

古詩詞鑒賞4

　　“采菊東籬下，悠然見南山。”出自陶淵明的《飲酒》二十首之五，意思是：詩人在茅屋東邊的籬笆下采摘菊花，怡然自得，偶爾抬頭，不經(jīng)意間，看見了遠(yuǎn)處夕陽余暉照耀下的南山。這首詩是陶淵明歌頌閑適田園生活的著名篇章之一，寫于辭官后不久。他描寫清靜幽美的農(nóng)村景色，實際上表達(dá)了對官場骯臟的鄙棄和厭惡的情感。

　　詩句情景交融，筆觸優(yōu)美，突出了詩人與大自然契合無間的心境，使人一下子就領(lǐng)悟到了陶淵明的`精神世界。詩中的東籬、菊花、南山景物，格調(diào)諧和自然，畫面恬淡閑適，從詩人由采菊面見山的兩個動作中，勾畫出了詩人擺脫世俗塵網(wǎng)，心里淡泊寧靜，一塵不染的清高形象。

　　宋代蘇軾曾說：“因采菊而見山，意與境會，此句最有妙處�！苯�人王國維《人間詞話》也毫不掩飾地贊美說，這兩句詩達(dá)到了“無我之境”的藝術(shù)境界。

古詩詞鑒賞5

　　三日入廚下，洗手作羹湯。

　　未諳姑食性，先遣小姑嘗。

　　三日入廚下，洗手作羹湯。

　　未諳姑食性，先遣小姑嘗。

　　注解

　�。�、未諳句：意思是還不熟悉婆嫂的口味。

　　韻譯

　　新娘三朝下廚房，洗手親自作菜湯。

　　不知婆婆啥口味，先叫小姑嘗一嘗。

　　評析

　　詩描摹一位新嫁娘巧思慧心的情態(tài)。第一次燒飯菜。為了把握婆婆的口味，先遣婆婆養(yǎng)大的`小姑嘗試。

　　語雖淺白。卻頗為得體，合情合理。新娘的機(jī)靈聰敏，心計巧思，躍然紙上。"先遣小姑嘗"，真是于細(xì)微處見精神。

　　有人認(rèn)為此詩是為新入仕途者而作。在情理上，作為新入仕途者的借鑒亦未嘗不可。

古詩詞鑒賞6

　　古詩原文

　　一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過雨。怪瑤佩流空，玉箏調(diào)柱。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許。

　　銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠(yuǎn)，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度？馀音更苦。甚獨抱清高，頓成凄楚？謾想熏風(fēng)，柳絲千萬縷。

　　譯文翻譯

　　宮妃滿懷離恨，忿然魂斷，化作一只衰蟬，年年都在庭院的綠蔭叢中哀嗚。它剛剛還在枝頭上嗚咽，不一會兒又飛到幽暗的密葉叢中嗚叫，一遍又一遍地將生死離別的愁緒向人深深傾訴。西窗外秋雨初歇，蟬兒驚動的聲音如玉佩在空中作響，又如玉箏調(diào)柱般美妙動聽。昔日的明鏡已經(jīng)昏暗，容貌已經(jīng)憔悴，可為何蟬翼還像從前那樣嬌美？

　　金銅仙人鉛淚如洗，去國辭鄉(xiāng)，只可嘆她攜盤遠(yuǎn)去，不能再貯藏清露以供哀蟬了。秋蟬病弱的雙翼驚恐清秋的到來，那枯槁的形骸在世上已滄桑歷盡，還能承擔(dān)起多少次斜陽的折磨？凄咽欲斷的啼叫更讓人覺得悲苦，可為什么她還欲獨自將哀怨的曲調(diào)吟唱，讓自己頓時承受這無盡的哀傷？而當(dāng)此之時，她只能徒然追憶當(dāng)年自己歡笑在薰風(fēng)中，柳絲萬縷飄飛的`美景。

　　注釋解釋

　　“一襟”句：一襟：滿腔。宮魂斷：用齊后化蟬典。宮魂，即齊后之魂。

　　涼柯：秋天的樹枝。暗葉：濃暗的樹葉。

　　瑤佩：以玉聲喻蟬鳴聲美妙，下“玉箏”同。調(diào)：調(diào)整弦柱。

　　“鏡暗妝殘”二句：謂不修飾妝扮，為何還那么嬌美。魏文帝宮女莫瓊樹制蟬鬢，縹緲如蟬。嬌鬢：美鬢，借喻蟬翼的美麗。

　　銅仙：用漢武帝金銅仙人典。

　　枯形：指蟬蛻。

　　消得：經(jīng)受的住

　　甚：正。清商：清商曲，古樂府之一種，曲調(diào)凄楚。

　　漫想：空想。熏風(fēng)：南風(fēng)，此指夏天。

　　創(chuàng)作背景

　　王沂孫生活于宋末元初，切身地經(jīng)歷南宋國之變，在他個人思想上留下一絲極深的抹不去的痛。他正當(dāng)報國年華之時，目擊國家的敗亡，黯然傷神，又流落異族之手，情何以堪。該詞即是在這種情況下寫出，以寒蟬的哀吟寫亡國之恨。

　　詩文賞析

　　“一襟余恨宮魂斷”。起筆不凡，用“宮魂”二字點出題目。據(jù)馬縞《中華古今注》：“昔齊后忿而死，尸變?yōu)橄s，登庭樹嘒唳而鳴，王悔恨。故世名蟬為齊女焉�！痹~中帶有濃郁的感傷色彩。詞的起筆直攝蟬的神魂，從而避開了蟬的環(huán)境和形態(tài)�！澳昴甏潢幫�樹”，齊女自化蟬之后，年年只身棲息于庭樹翠陰之間，于孤寂凄清的環(huán)境之中處活著。寫蟬在“翠陰庭樹”間的鳴叫聲。它忽而哽咽，忽而哀泣，聲聲凄惋。蟬在哀鳴，如齊女魂魄在訴怨�！半x愁深訴”承上“宮魂余恨”，“重把”與“年年”相呼應(yīng)，足見“余恨”之綿長，“離愁”之深遠(yuǎn)。

　　“西窗過雨”，借秋雨送寒，意謂蟬的生命將盡，其音倍增哀傷。然而，“瑤佩流空，玉箏調(diào)柱”，雨后的蟬聲卻異常宛轉(zhuǎn)動聽，清脆悅耳，恰如擊打玉佩流過夜空，又如玉箏彈奏聲在窗外起，令聞?wù)邩O為驚訝。“瑤佩流空，玉箏調(diào)柱�！毙稳菹s聲，它使人聯(lián)想到有這樣一位女子：她素腰懸佩，悠然弄箏。這位女子或許就是齊女宮魂生前的化影吧！一度歡樂與“西窗過雨”后的悲哀相對照，產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的對比。

　　“鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許�！笔琴x蟬的羽翼，出現(xiàn)在讀者面前的卻仍然是一位幽怨女子的形象。女子長期無心修飾容顏，妝鏡蒙塵，失去了光澤。既然如此，此時何以如此著意打扮？不甘寂寞還是心中有所期待？這里的“為誰”和上文“怪”字呼應(yīng)，實為憐惜。

　　上片詠蟬，從正反兩面互為映襯。轉(zhuǎn)而寫蟬的飲食起居。

　　“銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠(yuǎn)，難貯零露�！痹~從“金銅仙人”故事寫入，含意深遠(yuǎn)，用事貼切，不著斧痕。據(jù)史載，漢武帝鑄手捧承露盤的金銅仙人于建章宮。魏明帝時，詔令拆遷洛陽，“宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下”。李賀曾作《金銅仙人辭漢歌》，有句云：“空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。”以餐風(fēng)飲露為生的蟬，露盤已去，何以卒生。

　　“病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度”，寫哀蟬臨秋時的凄苦心情。蟬翼微薄，哪堪陣陣秋寒，將亡枯骸，怎受人世滄桑。

　　“馀音更苦”，蟬之將亡，仍在苦苦哀鳴，令人頓覺凄苦異常�！扳乓簟迸c上片“重把離愁深訴”呼應(yīng)�！吧酹毐�清高，頓成凄楚”，“清高”意謂蟬的本性宿高枝，餐風(fēng)露，不同凡物，似人中以清高自許的賢人君子。哀音颯颯，苦嘆造化無情，結(jié)局竟如此辛酸。

　　“謾想熏風(fēng)，柳絲千萬縷”光明突現(xiàn)：夏風(fēng)吹暖，柳絲搖曳，那正是蟬的黃金時代。輝光是雖甚，但已屬昨日之黃花，歡樂不再，徒增痛苦而已。

　　《花外集》和《樂府補(bǔ)題》中都收錄了這首詞�！稑犯�補(bǔ)題》為宋遺民感憤于元僧楊璉真伽盜發(fā)宋代帝后陵墓而作的詠物詞集。詞中的齊后化蟬、魏女蟬鬢，都是與王室后妃有關(guān)，“為誰嬌鬢尚如許”一句，還有可能關(guān)合孟后發(fā)髻。詞中運(yùn)用金銅承露典故，隱射宋亡及帝陵被盜事。詠物托意，且以意貫串，無有痕跡。

　　這首詞借詠秋蟬托物寄意，表達(dá)國破家亡、末路窮途的無限哀思。開始由蟬的形象聯(lián)想到宮女形象，由宮婦含恨而死，尸體化為蟬長年攀樹悲鳴的傳說，為全章籠罩悲劇氣氛�！安∫怼薄ⅰ翱菪巍�，是形容飽嘗苦難的遺民形象。最后以寒蟬“漫想”二字，一筆將希望抹去，酸楚之至，有含蓄不盡之勢。全詞以寒蟬的哀吟寫亡國之恨，詞人哀吟，宛如寒蟬悲鳴，既貼物寫形、寫聲，又超物寫意，不失為一首詠物佳作。

古詩詞鑒賞7

　　折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。

　　注釋

　�、袤A使：古代驛站傳遞公文、書信的使者。

　�、陔]頭：即隴山，在今陜西隴縣西北。

　�、哿模汗们�。

　�、芤恢Υ海捍颂幗璐�一枝花。

　�、荽海好纷g文

　　贈范曄

　　折梅花的時候恰好遇到信使，于是將花寄給你這個身在隴頭的好友。江南沒有什么好東西可以表達(dá)我的情感，姑且送給你一枝報春的梅花吧。

　　賞析

　　古時贈友無數(shù)，陸凱這一首以其短小、平直獨具一格，全詩又似一封給友人的書信，親切隨和，頗有情趣。詩的開篇即點明詩人與友人遠(yuǎn)離千里，難以聚首，只能憑驛使來往互遞問候。而這一次，詩人傳送的不是書信卻是梅花，是可見得兩個之間關(guān)系親密，已不拘泥形式上的情感表達(dá)。一個“逢”字看似不經(jīng)意，但實際上卻是有心；由驛使而聯(lián)想到友人，于是寄梅問候，體現(xiàn)了對朋友的殷殷掛念。如果說詩的前兩句直白平淡，那么后兩句則在淡淡致意中透出深深祝福。江南不僅不是一無所有，有的正是詩人的.誠摯情懷，而這一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可見，詩人的情趣是多么高雅，想象是多么豐富。“一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的來臨，也隱含著對相聚時刻的期待。聯(lián)想友人睹物思人，一定能明了詩人的慧心。

　　這首詩構(gòu)思精巧，清晰自然，富有情趣。用字雖然簡單，細(xì)細(xì)品之，春的生機(jī)及情意如現(xiàn)眼前。

　　領(lǐng)會

　　古今吟詠嶺梅詩詞不下千章，最早的是陸凱《贈范嘩》“折梅逢驛使，寄與隴頭人．江南無所有，聊贈一枝春�！薄吨彪`南雄州志》載，南雄城南有寄梅驛，即取折梅逢驛使詩語。該驛曾經(jīng)宋紹興知州李岐重修。清道光知州戴錫綸有《寄梅驛》詩云：“一枝春可當(dāng)人情，投贈南州艷此清。妙是不登供帳例，香風(fēng)千古被征行�！�

　　陸凱是三國時人�！度龂�志．陸凱傳》載：“陸凱，字敬風(fēng)，吳郡吳人也。丞相遜族子也。黃武初為永興諸暨長，所在有治跡，拜建武都尉。領(lǐng)兵雖統(tǒng)軍眾，手不釋書�！�…赤烏中除儋耳太守，討珠崖，斬獲有功，遷為建武校尉�！庇帧度龂�志。孫權(quán)傳》載：“赤烏四年秋七月，遣將軍聶友、校尉陸凱以兵三萬討珠崖儋耳。”

　　這首詩當(dāng)是陸凱率兵南征度梅嶺時所作。他在戎馬倥傯中登上梅嶺，正值嶺梅怒放，立馬于梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友范嘩，又正好碰上北去的驛使，就出現(xiàn)了折梅賦詩贈友人的一幕。他那“雖統(tǒng)軍眾，手不釋書”的儒將風(fēng)度躍然出現(xiàn)在讀者眼前�！　　顿浄秶W》寥寥20字，簡樸中道出了真摯的友情，平淡中顯出了高雅的意境�！耙恢Υ骸弊鳛槊坊ǖ南笳�，向人們預(yù)示著美好的春天即將來臨，祝愿人們的美好祈望定能實現(xiàn)。

　　范嘩是誰？南北朝劉宋時有個編寫《后漢書》的范曄，但他距三國近200年，肯定不是這個范曄，而是三國另一個范曄。有的人則認(rèn)為范嘩是劉宋時的范嘩，而陸凱不是三國吳的陸凱，而是劉宋時的另一個陸凱。熟是熟非，有待考證。

　　評價

　　陸凱這首詩不過二十個字，卻包含無限的詩趣和感情。當(dāng)陸凱懷念范曄的時候，為了表達(dá)高潔與純摯的感情，特地折取一枝梅花，托傳遞書物的信使帶給范曄，所謂隴頭人，因為范曄時在陜西長安，隴山在陜西隴縣，所以用隴頭人以代。不言而喻，陸凱折花遙贈之地是江南，江南的梅花是馳名于世的。隱居西湖的林逋有詠梅詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏�！闭�是江南梅花神韻的寫照。江南是文物之邦，物豐文萃，但陸凱認(rèn)為別的禮物不足以表達(dá)他對范曄的情感，所以說江南沒有什么可貴的東西堪以相贈，唯有先春而至為報春訊的梅花是最適當(dāng)?shù)�，因而遙遙千里，以寄思慕之情，而梅花也象征他們之間的崇高友誼。大概人陸凱贈詩開始，“一枝春”就成為梅花及贈別的代稱了�？梢娪绊懙纳钸h(yuǎn)。唐宋以下歷代詩人都有類似的吟詠，劉克莊寫道：“輕煙小雪孤行路，折滕梅花寄一枝”，是襲取了陸凱的意境；高啟寫道：“無限春愁在一枝”，是套用了陸凱詩以寄托感情。后來連唱曲的詞牌也取了《一枝春》的曲名�！段淞峙f事》就曾記有一段故事：“除夕，小兒女終夕嬉戲不寐，謂之守歲，守歲之詞雖多，極難其選，獨楊守齊《一枝春》最為近世所稱。”可見一首小詩也有傳世的藝術(shù)魅力。它的藝術(shù)美在于樸素、自然而又借物寄喻，在特定的季節(jié)，特定的環(huán)境，把懷友的感情，通過一種為世公認(rèn)具有高潔情操的梅花表達(dá)出來，把抽象的感情與形象的梅花結(jié)為一體了。（曾敏之）

古詩詞鑒賞8

　　一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

　　欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!

　　云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

　　知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

　　【解析】韓愈是唐宋八大家之一，他大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭被貶到潮州，情緒十分低落。潮州州治潮陽在廣東東部，距離當(dāng)時的京師長安有千里之遙。韓愈只身一人，倉促上路，走到藍(lán)田關(guān)口時，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫子跟了上來，他就寫下了這首詩。

　　一篇諫書早朝的時候上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮陽去。我本來想替皇上除去不利朝局的事，哪能想到，發(fā)生這樣的事情，我不能因為衰老，就吝惜殘余的生命。云彩橫出于南山，我的家在哪里?在白雪厚積的`藍(lán)田關(guān)外，馬也停住腳步。知道你遠(yuǎn)道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收殮我的尸體。

　　韓愈因為一封奏疏被皇帝貶到東南地區(qū)，自己忠心耿耿，卻獲罪被貶，心里當(dāng)然不能平衡。這個罪責(zé)是自己主動招來的，如果自己不是犯賤，上了一道奏疏，也不落的如此田地，但他絕不因為這樣的事情而后悔。

古詩詞鑒賞9

　　詩歌閱讀（4分）

　　閱讀下面一首小令，回答問題。

　　天凈沙·秋

　�。ㄔ�）白樸

　　孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

　　9.這首小令描繪出一幅豐富多彩的秋景圖，體現(xiàn)出秋天不同的'特征，請結(jié)合作品簡要分析。

　　答案

　　9.作者用了孤村、落日、殘霞、老樹、寒鴉等意象（景物）（1分）來表現(xiàn)傳統(tǒng)秋意冷寂、凄清、蕭瑟的一面（1分）；結(jié)尾又以青山、綠水、白草、紅葉、黃花等意象（景物），（1分）展現(xiàn)了秋天明朗、絢麗、多彩的一面（1分）。

古詩詞鑒賞10

　　古詩原文

　　朝與周人辭，暮投鄭人宿。

　　他鄉(xiāng)絕儔侶，孤客親僮仆。

　　宛洛望不見，秋霖晦平陸。

　　田父草際歸，村童雨中牧。

　　主人東皋上，時稼繞茅屋。

　　蟲思機(jī)杼悲，雀喧禾黍熟。

　　明當(dāng)渡京水，昨晚猶金谷。

　　此去欲何言，窮邊徇微祿。

　　譯文翻譯

　　早晨才辭別了洛陽，傍晚就到鄭州投宿。

　　異鄉(xiāng)已沒有自己的伴侶，孤單客子自然和僮仆親睦。

　　洛陽城已經(jīng)看不見了，秋雨連綿晦暗了平陸。

　　老農(nóng)從青草叢生的地邊歸來，村童還在濛濛細(xì)雨中放牧。

　　主人家住東邊肥沃水田地，該收獲的莊稼環(huán)繞著茅屋。

　　蟋蟀歡鳴織機(jī)聲響，麻雀喧噪谷物正熟。

　　明天將要渡過京水，昨晚卻還住在金谷。

　　這一去還想說些什么呢？到邊遠(yuǎn)之地掙份薄祿。

　　注釋解釋

　　周人：洛陽人，洛陽為東周都城。

　　鄭人：鄭州人，鄭州春秋時為鄭國都城。

　　儔（chóu）侶：伴侶，朋輩。

　　宛洛：二古邑的并稱。即今之南陽和洛陽。常借指名都。

　　秋霖：秋日的淫雨。

　　田父：老農(nóng)。

　　東皋：水邊向陽高地。也泛指田園、原野。

　　思：一作“鳴”。機(jī)杼（zhù）：指織機(jī)。悲：一作“休”。

　　京水，源出滎陽縣高渚山，鄭州以上稱為京水，鄭州以下稱為賈魯河。

　　晚：一作“夜”。金谷：古地名。在今河南省洛陽市西北。金谷原為晉代富豪石崇花園，此處代指昔日繁華。

　　窮邊：荒僻的邊遠(yuǎn)地區(qū)。徇（xùn）：營求。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩是作者于唐玄宗開元九年（721年）赴濟(jì)州（治所在今山東濟(jì)寧）途中，路過鄭州（今屬河南）時所寫。

　　詩文賞析

　　“朝與周人辭，暮投鄭人宿。他鄉(xiāng)絕儔侶，孤客親僮仆”，這四句交待路途情況。早上與周人辭別，晚上在鄭州寄宿，離開親人，越來越遠(yuǎn)了，一種凄涼的孤獨之情油然而生。在這寂寞的旅途中，與詩人相親相近的只有那隨身僮仆了。這后兩句摹寫人情極真，刻畫心理極深，生動地表現(xiàn)出一種莫可名狀的凄清。唐末崔涂詩“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)與僮仆親”（《巴山道中雨夜抒懷》）就是由這兩句脫化而出。

　　接下來八句由記敘、議論轉(zhuǎn)為寫景。詩人將這種凄清孤獨的感情外化為具體可感的“雨中秋景圖”：“宛洛望不見，秋霖晦平陸。田父草際歸，村童雨中牧。主人東皋上，時稼繞茅屋。蟲思機(jī)杼鳴，雀喧禾黍熟。”南陽、洛陽在視線中已逐漸模糊、消失，空闊遼遠(yuǎn)的原野籠罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的'煙氣之中。村頭，田父荷鋤踏青而歸，牧童短笛聲聲，怡然自得，村東水邊高地上的主人家環(huán)繞在一片油綠鮮亮的莊稼中。還有悲鳴的秋蟲，搖動的機(jī)杼，喧囂的雀鳥。

　　詩的最后四句又由寫景轉(zhuǎn)為直接抒情�！懊鳟�(dāng)渡京水，昨晚猶金谷”。這兩句是說：“我昨天還在繁華的洛陽，而明天就要去偏遠(yuǎn)的鄭州了�！本湟夂皖^二句“朝與周人辭，暮投鄭人宿”前后呼應(yīng)，既體現(xiàn)出感情的凝聚、深化，給人以極大的藝術(shù)感染力；另一方面又開合有度，收放自如，渾然一體�！按巳ビ�何言，窮邊循微祿”是指為了微薄的俸祿而到窮僻邊遠(yuǎn)的地方去。這二句話感情深沉、情韻豐厚而不作平白直露的激越之語，在自嘲中流露出更深沉的憂郁——情到深處人孤獨。

　　全詩在征途愁思中以簡淡自然之筆意織入村野恬寧景物，又由恬然的景物抒寫宦海沉浮的失意、苦悶和孤獨。全詩詩情與畫境的相互滲透、統(tǒng)一，最后達(dá)到“詩中有畫、畫中有詩”的妙境。

古詩詞鑒賞11

　　古詩原文

　　至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。

　　至高至明日月，至親至疏夫妻。

　　譯文翻譯

　　最近也是最遠(yuǎn)的是東與西，最深也是最淺的是清溪。

　　最高也是最明的是日和月，最親也是最疏的是夫妻。

　　注釋解釋

　　至：最。八至：此以詩中有八個“至”字為題。

　　東西：指東、西兩個方向。

　　疏：生疏，關(guān)系遠(yuǎn)，不親近。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩充滿人生感悟，當(dāng)為李冶（李季蘭）成年之后的作品。李冶成年以后成為女道士，與男士們有些交往。據(jù)說后來戀上一個僧人，有感而作此詩。

　　詩文賞析

　　這首詩很有哲理意味。由于首字“至”字在詩中反復(fù)出現(xiàn)八次，故題名“八至”，這在文人詩中很別致。

　　此詩由遠(yuǎn)近東西至深淺清溪，再至高明日月，又至親疏夫妻，訴盡人生無奈頹靡之態(tài)。全詩二十四個字， 卻是一程生命由盛及衰的花開花落，道破了人生的真相。首句“至近至遠(yuǎn)東西”，寫的是一個淺顯而至真的道理。東、西是兩個相對的方位，地球上除南北極，任何地點都具有這兩個方向。兩個物體如果不是南北走向就必然有東西區(qū)別。所以“東西”說近就近，可以間隔為零，“至近”之謂也。如果東西向的兩個物體方向相反，甚至無窮遠(yuǎn)，仍不外乎一東一西，可見“東西”說遠(yuǎn)也遠(yuǎn)，乃至“至遠(yuǎn)”。這“至近至遠(yuǎn)”統(tǒng)一于“東西”，是常識，卻具有深刻的辯證法。

　　“至深至淺清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“淺”是實情，是其所以為溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特別是水流緩慢近于清池的溪流，可以倒映云鳥、涵泳星月，形成上下天光，令人莫測淺深，因此也可以說是深的。如果說前一句講的是事物的遠(yuǎn)近相對性道理，這一句所說的就是現(xiàn)象與本質(zhì)的矛盾統(tǒng)一，屬于辯證法的不同范疇。同時這一句在道理上更容易使人聯(lián)想到世態(tài)人情�？偞藘删鋵θ�詩結(jié)穴的末句都具有興的意味。

　　“至高至明日月”，因為旁觀者清，站得高望得自然就遠(yuǎn)看得自然明朗。日月高不可測；遙不可及，這個道理很淺顯。這第三句，也許是最膚淺的�！案摺笔侨�決于天體與地球的相對距離，而太陽與月亮本不一樣�！懊鳌敝柑祗w發(fā)光的強(qiáng)度，月亮借太陽的光，二者更不一樣。但是日月同光是人們的感覺，日月并舉是向有的慣例，以此入詩，也無可挑剔。這個隨口吟出的句子，在全詩的結(jié)構(gòu)上還有其妙處。警句太多容易使讀者因理解而費(fèi)勁，不見得就好。而警句之間穿插一個平凡的'句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的調(diào)節(jié)功能，能為全詩生色。詩人作此句，應(yīng)當(dāng)是意在引出下句。

　　前三句雖屬三個范疇，而它們偏于物理的辯證法，唯有末句專指人情言之，是全詩結(jié)穴所在——“至親至疏夫妻”。因為夫妻是沒有血緣的親人，在一起就是一個人，分開則形同陌路，甚至老死不相往來有之。當(dāng)代某些學(xué)者試圖以人的空間需求來劃分親疏關(guān)系。而“夫妻關(guān)系”是屬于“密切空間”的，特別是談情說愛之際。從肉體和利益關(guān)系看，夫妻是世界上相互距離最近的，因此的確是“至親”莫若夫妻。然而世間的事情往往是復(fù)雜的，伉儷情深固然有之，貌合神離而同床異夢者也大有人在。夫妻間也有隱私，也有沖突，也有反目成仇的案例，正所謂“愛有多深，恨有多深”，不相愛的夫妻的心理距離又是最難以彌合的，因此為“至疏”。在封建社會中由于夫為妻綱，男女不平等的地位造成了夫妻不和諧的關(guān)系；父母之命，媒妁之言造成了沒有愛情的婚姻，而女子的命運(yùn)往往悲苦。這些都是所謂“至疏”的社會根源。如果說詩的前兩句妙在饒有哲理和興義，則末句之妙，專在針砭世情，極為冷峻。

　　這首詩和一般講究起承轉(zhuǎn)合的詩不同，這詩語言淡致，和唐代詩僧王梵志的詩一樣平白如話，但平中見奇絕。詩的前三句是個過場，其存在是為了襯托最后一句。層云疊嶂，前三句過后，才顯出最后一句峰巒�！爸劣H至疏夫妻”這話滿是飽經(jīng)人事的感覺，比一般的情詩情詞要深刻得多，可算是情愛中的至理名言。夫妻間可以誓同生死，也可以不共戴天。這當(dāng)中愛恨微妙，感慨良多，尋常年輕小姑娘想說也說不出來，必得要曾經(jīng)滄海，才能指點歸帆。 或許正是看透了這些，李冶才寧愿放縱情懷。因此，即使隔了千年，也依然能引起人們的共鳴。

古詩詞鑒賞12

　　嚴(yán)武——《軍城早秋》

　　【年代】：

　　唐

　　【作者】：

　　嚴(yán)武

　　【內(nèi)容】：

　　昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。

　　更催飛將追驕虜，莫其遣沙場匹馬還。

【賞析】：

　　安史之亂以后，唐王朝國力削弱，吐蕃趁虛而入，曾一度攻入長安，后來又向西南地區(qū)進(jìn)犯。嚴(yán)武兩次任劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋天，他率兵西征，擊敗吐蕃七萬多人，失地收復(fù)，安定了蜀地。《軍城早秋》，一方面使我們看到詩人作為鎮(zhèn)守一方的主將的才略和武功，另一方面也表現(xiàn)了這位統(tǒng)兵主將的詞章文采，能文善武，無怪杜甫稱其為“出群”之才。詩的第一句“昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)”，看上去是寫景，其實是頗有寓意的。我國西北和北部的少數(shù)民族的統(tǒng)治武裝，常于秋高馬肥的季節(jié)向內(nèi)地進(jìn)犯。“秋風(fēng)入漢關(guān)”就意味著邊境上的緊張時刻又來臨了�！白蛞埂倍�字，緊扣詩題“早秋”，如此及時地了解“秋風(fēng)”，正反映了嚴(yán)武作為邊關(guān)主將對時局的.密切關(guān)注，對敵情的熟悉。第二句接著寫詩人聽到秋風(fēng)的反映，這個反映是很有個性的，他立即注視西山（即今四川西部大雪山），表現(xiàn)了主將的警覺、敏感，也暗示了他對時局所關(guān)注的具體內(nèi)容。西山怎樣呢？寒云低壓，月色清冷，再加上一個“滿”字，就把那陰沉肅穆的氣氛寫得更為濃重，這氣氛正似風(fēng)云突變的前兆，大戰(zhàn)前的沉默。“眼中形勢胸中策”（宗澤《早發(fā)》），這是一切將領(lǐng)用兵作戰(zhàn)的基本規(guī)律。所以詩的前兩句既然寫出了戰(zhàn)云密布的“眼中形勢”，那胸中之策就自不待言了，詩中略去這一部分內(nèi)容，正表現(xiàn)了嚴(yán)武是用兵的行家。

　　“更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還”�！案�催”二字暗示戰(zhàn)事已按主將部署勝利展開。兩句一氣而下，筆意酣暢，字字千鈞，既顯示出戰(zhàn)場上勢如破竹的氣勢，也表現(xiàn)了主將剛毅果斷的氣魄和勝利在握的神情，而整個戰(zhàn)斗的結(jié)果也自然寓于其中了。這就是古人所說的“墨氣所射，四表無窮，無字處皆其意也”（王夫之《董齋詩話》）。我們?nèi)绻�把一、二句和三、四句的�?nèi)容放在一起來看，就會發(fā)現(xiàn)中間有著很大的跳躍。了解戰(zhàn)爭的人都知道，一個閉目塞聽、對敵情一無所知的主將，是斷然不會打勝仗的，戰(zhàn)爭的勝負(fù)往往取決于戰(zhàn)前主將對敵情的敏感和了解的程度。詩的一、二句景中有情，顯示出主將準(zhǔn)確地掌握了時機(jī)和敵情，這就意味著已經(jīng)居于主動地位，取得了主動權(quán)，取得了克敵制勝的先決條件，這一切正預(yù)示著戰(zhàn)爭的順利，因而，勝利也就成了人們意料中的結(jié)果，所以讀到三、四句非但沒有突兀、生硬之感，反而有一種水到渠成、果然如此的滿足。這首詩寫得開闔跳躍，氣概雄壯，干凈利落，表現(xiàn)出地道的統(tǒng)帥本色。

　　詩的思想感情、語言風(fēng)格，也都富有作者本人的個性特征。這不是一般詩人所能寫得出的。

古詩詞鑒賞13

　　1.滿江紅-寫懷

　　宋·岳飛

　　怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

　　譯文

　　我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅!我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息!

　　賞析

　　這首詞曾被譜成多種曲調(diào)，廣泛傳唱。它之所以流傳千古，不僅因為其借助音樂的翅膀飛到千家萬戶，更是由于詞中表達(dá)的愛國情懷激勵著歷代人心。

　　詞的上闋重點在寫“壯懷”。詞人憑欄遠(yuǎn)眺，見到強(qiáng)敵入侵，滿目山河破碎。作為愛國將領(lǐng)，他怎能不怒恨滿腔，乃至“怒發(fā)沖冠”，“仰天長嘯”?這正是他“壯懷激烈”的自然流露�！叭�十功名塵與土，八千里路云和月。”盡管他已經(jīng)屢建奇勛，但他視功名如塵土，還要繼續(xù)長途征戰(zhàn)，不計“八千里路”之遙，不怕日夜勞頓之苦�！澳�等閑，白了少年頭，空悲切�！笔莿钊酥�詞，更是自勉之語。他要同軍中官兵和社會賢達(dá)一起，及時再建奇功異勛。此其志不在小，其懷可謂壯!

　　詞的下闋主要是寫“雪恥”�！熬缚祼u，猶未雪;臣子恨，何時滅!”論恥，再無大于國破家亡;論辱，再莫過于二帝被擄。如此的奇恥大辱，一日不雪，臣子的沖冠之怒、凌霄之恨便一日不滅�！榜{長車，踏破賀蘭山缺�！彼�要統(tǒng)率“岳家軍”，駕起戰(zhàn)車反攻，直搗敵人老巢，將其夷為平地。并且，還要饑餐敵肉、渴飲敵血，徹底洗雪國恥，完全消除國恨�！按龔念^、收拾舊山河，朝天闋�！币则�(qū)除敵寇、收復(fù)失地的赫赫戰(zhàn)功去朝見皇帝。作品寫出了岳飛與敵不共戴天的深仇大恨和為國報仇雪恥的堅定信念。

　　上闕抒報“壯懷”，下闕敘雪恥“壯志”，全詞構(gòu)成一曲愛國壯歌，真可謂氣壯山河、威懾敵膽、震古爍今、撼人心魄，直令弱者奮起抗?fàn)�、勇者一往無前。正如陳廷焯《白雨齋詞話》所說：“何等氣概!何等忠向!千載下讀之，凜凜有生氣焉�！痹~中的愛國情懷不知鼓舞了多少仁人志士。

　　2.卜算子·詠梅

　　南宋·陸游

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　譯文

　　驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

　　賞析

　　陸游是南宋著名的愛國詩人，一生之中創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的作品，尤其是死前的最后一首《示兒》，更是家喻戶曉，表達(dá)了陸游的強(qiáng)烈愛國之情。這首詞一反以往的情調(diào)，以梅花自喻，表現(xiàn)他孤芳自賞的孤獨情調(diào)，堅決不與世俗同流合污的決心。

　　3.念奴嬌·赤壁懷古

　　北宋·蘇軾

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如畫，一時多少豪杰。

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)。

　　羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

　　故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，

　　人生如夢。一尊歡醉江月。

　　譯文

　　長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪杰!遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄峻。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國(三國)戰(zhàn)場，該笑我太多愁傷感了，以致過早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧!

　　賞析

　　“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”：起筆頗有氣勢，從長江著筆，巨大的空間;千古風(fēng)流人物，廣闊的歷史時空，無數(shù)的英雄豪杰;將此二者聯(lián)系起來，組成一個極為遼闊悠久的時空背景;浪淘盡，歷史長河的沖刷。是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度�！肮蕢疚鬟�，人道是周郎赤壁”：如果說前邊是一個氣勢非凡的大場景，那么，此時出現(xiàn)的則是一個細(xì)致精確的小場景，作為三國古戰(zhàn)場的赤壁究竟在何處，歷來眾說紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處，對此，東坡有自知之明，因此在此處點出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預(yù)伏一筆�！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進(jìn)一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。

　　4.水調(diào)歌頭·中秋

　　北宋·蘇軾

　　明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　譯文

　　丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

　　明月從什么時候才開始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪里比得上人間?

　　月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

　　賞析

　　此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪方法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

　　5.鵲橋仙

　　北宋·秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

　　兩情若是長久時，又豈在、朝朝暮暮。

　　譯文

　　纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

　　共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

　　賞析

　　《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。

　　借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲傷離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣詞造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。

　　6.雨霖鈴·寒蟬凄切

　　北宋·柳永

　　寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說!

　　譯文

　　秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。

　　自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了!誰知我今夜酒醒時身在何處?怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘月了。這一去長年相別，相愛的人不在一起，我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意，又能和誰一同欣賞呢?

　　賞析

　　這首詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。詞中，作者將他離開汴京與戀人惜別時的真情實感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動人。

　　詞的上片寫臨別時的情景，下片主要寫別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪，是宋元時期流行的“宋金十大曲”之一。

　　此詞之所以膾灸人口，是因為它藝術(shù)上頗具特色，成就甚高。早宋代，就有記載說，以此詞的纏綿悱惻、深沉婉約，“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘月。這種格調(diào)的形成，有賴于意境的營造。詞人善于把傳統(tǒng)的情景交融的手法運(yùn)用到慢詞中，把離情別緒的感受，通過具有畫面性的境界表現(xiàn)出來，意與境會，構(gòu)成一種詩意美的境界，繪讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。全詞雖為直寫，但敘事清楚，寫景工致，以具體鮮明而又能觸動離愁的自然風(fēng)景畫面來渲染主題，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，而出之以自然。末尾二句畫龍點睛，為全詞生色，為膾灸人口的千古名句。

　　7.虞美人

　　唐·李煜

　　春花秋月何時了，往事知多少。

　　小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

　　問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

　　譯文

　　這年的時光什么時候才能了結(jié)，往事知道有多少?昨夜小樓上又吹來了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛!

　　精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。

　　賞析

　　李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和象征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來抒發(fā)自已類似的情感。因為人們的愁思雖然各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。

　　李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨到之處：

　　“春花秋月何時了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷�！按夯ㄇ镌隆比硕嘁悦篮�，作者卻殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風(fēng)”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因為它們都勾發(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的�！巴�事知多少?”回首往昔，身為國君，過去許許多多的事歷歷在目。據(jù)史書記載，李煜當(dāng)國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，不難看出這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主，此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意�！靶�樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中�！逼埱彝瞪�的小樓又一次春風(fēng)吹拂，春花又將怒放�；叵肫鹉咸频耐醭�、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。“又”點明了“春花秋月”的時序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對故國往事的回憶。

　　“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改�！北M管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨!“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象征。以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱——“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流�！痹娙讼扔冒l(fā)人深思的設(shè)問，點明抽象的本體“愁”，接著用生動的'喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。同它相比，劉禹錫的《竹枝詞》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。

　　全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語言，運(yùn)用比喻、比擬、對比、設(shè)問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩人的真情實感。

　　8.一剪梅

　　宋·李清照

　　紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓�；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

　　譯文

　　已是秋天了，粉紅色的荷花已經(jīng)凋謝，仍散發(fā)著殘留的幽香，睡在竹席上，已有了一些涼意。輕輕地提著絲裙，獨自登上那精致的小船，想去散散心，排遣掉相思的苦情。仰望長空，白云悠悠，誰會將書信寄來?排成“人”字形的雁群飛回來時，清亮的月光，已經(jīng)灑滿了西樓。落花獨自地飄零著，水獨自地流淌著。我們兩個人呀，患著一樣的相思，卻兩地分離，牽動著各自的憂愁。這相思的愁苦實在無法排遣，剛剛離開了微蹙的眉梢，卻又隱隱地涌上了心頭。

　　賞析

　　喜歡李清照的這首《一剪梅》。權(quán)詞所透出的真摯的“情”讓人看了便有和“才下眉頭，卻上心頭”一樣的難舍。

　　所有的字都藏著一個名叫趙明誠的人，從“獨上蘭舟”由景而生的孤獨，到“云中誰寄錦書來”的盼望，從“雁字回時，月滿西樓”的遺憾，到“花自飄零水自流”的傷感，直到最后，才坦白地寫出了自己的思念。構(gòu)思迂回輾轉(zhuǎn)，語言卻又明白如畫。

　　每一個字，都盛滿了思念;每一個對偶，都工巧到完美。又何止是一首詞?

　　詞人筆下清婉的幾聲慨嘆，蕩氣回腸，道不盡情絲千千縷，訴不完離愁事事休。一首千古不絕的詞，牽出深深切切繾綣不斷的纏綿，一聲詠嘆，縷縷相思。遠(yuǎn)古的憂愁，似一泓不息的脈流穿透千年的逆反時光，踏破滄桑沉默的煙塵歲月，清晰哀怨般緩緩而來，就這么生靈靈地占據(jù)了女人心，淋漓盡致地刻畫了世間情，醉了過往，醉了今生。

　　在風(fēng)月兩相清的寂寥里，在極目而視的彷徨里，令人一遍一遍地吟誦起李清照的千古佳作《一剪梅》。

　　9.江城子·乙卯正月二十夜記夢

　　北宋·蘇軾

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡

　　譯文

　　你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年，強(qiáng)忍不去思念可終究難相望。千里之外那座遙遠(yuǎn)的孤墳啊，竟無處向你傾訴滿腹的悲涼�？v然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面兩鬢如霜。

　　昨夜我在夢中又回到了家鄉(xiāng)，在小屋窗口你正在打扮梳妝。你我二人默默相對慘然不語，只有流出淋漓熱淚灑下千行。料想得到我當(dāng)年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山岡

　　賞析

　　中國文學(xué)史上，從《詩經(jīng)》開始，就已經(jīng)出現(xiàn)“悼亡詩”。從悼亡詩出現(xiàn)一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人，或?qū)憪蹅H去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神;或?qū)懽髡呒雀磺屹F，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常;或?qū)⒆约荷畛敛┐蟮乃寄詈妥窇浿�情，用恍惚迷離的文字和色彩抒發(fā)出來，讀之令人心痛。而用詞寫悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現(xiàn)藝術(shù)卻另具特色。

　　10.青玉案·元夕

　　南宋·辛棄疾

　　東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　譯文

　　像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。

　　賞析

　　作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開頭起“東方夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元宵之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位沒人形象。沒人形象便是寄托著作者理想人格的化身�！氨娎飳に�千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。

　　全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世同流合污的追求(詞人對理想的追求的執(zhí)著和艱辛)。

古詩詞鑒賞14

　　古詩村居的意思：

　　《村居》是由清代詩人高鼎晚年歸隱于上饒地區(qū)，閑居農(nóng)村時所寫的一首七言絕句。《村居》描寫了詩人居住在鄉(xiāng)村時因春天來臨而喜悅，所見到的春天景象和放學(xué)后孩子們放風(fēng)箏的情景。

　　英文解釋

　　Ruralarea

　　詳細(xì)解釋

　　寓居鄉(xiāng)村。

　　唐薛調(diào)《無雙傳》：“仙客捨輜騎驚走，歸襄陽，村居三年。”《紅樓夢》第一二○回：“賈政道：‘提起村居養(yǎng)靜，甚合我意，只是我受恩深重，尚未酬報耳�！�”

　　鄉(xiāng)村的住宅。

　　明唐順之《答陳澄江僉事村居韻》之七：“村居鄰北郭，野語學(xué)東齊�！痹S地山《女兒心》六：“一會是同坐紫洞艇游河，一會又回到白云山附近的村居。”

　　指鄉(xiāng)村、村莊。

　　元汪元亨《沉醉東風(fēng)·歸田》曲：“遠(yuǎn)城市人稠物穰，近村居水色山光�！�

　　原文：

　　村居①

　　草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙②。

　　兒童散學(xué)歸來早③，忙趁東風(fēng)放紙鳶④。

　　作品注釋

　�、俅寰樱涸卩l(xiāng)村里居住時見到的景象。

　�、跅盍�拂堤：像楊柳一樣撫摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春煙：春天水澤、草木間蒸發(fā)形成的煙霧般的水汽。

　�、凵�學(xué)：放學(xué)。

　�、芗堷S：泛指風(fēng)箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風(fēng)箏。鳶：老鷹。

　　白話譯文

　　農(nóng)歷二月，村子前后的青草已經(jīng)漸漸發(fā)芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風(fēng)擺動，好像在輕輕地?fù)崦�著堤岸。在水澤和草木間蒸發(fā)的'水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。村里的孩子們放了學(xué)急忙跑回家，趁著東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍(lán)天。

　　創(chuàng)作背景

　　詩人晚年遭受議和派的排斥和打擊，志不得伸，歸隱于上饒地區(qū)的農(nóng)村。在遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭前線的村莊，寧靜的早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，受到田園氛圍感染的詩人有感于春天來臨的喜悅而寫下此詩。

古詩詞鑒賞15

　　浪淘沙

　　劉禹錫

　　九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，同到牽�？椗�家。

　　[注釋]

　　1.浪淘沙：唐代一種曲子的名稱。

　　2.浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動的樣子。天涯：天邊。

　　3.銀河：古人以為黃河和銀河相通。

　　4.牽牛：即傳說中的`牛郎。他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只許他們在農(nóng)歷七月初七相會一次。

　　[今譯]

　　最新的小學(xué)生古詩詞鑒賞《浪淘沙》：萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來自天涯。

　　現(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。

　　[解說]

　　這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素?zé)o華的美。

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